Dëshmorët e Kombit

[Redi]

Postuar më parë nga Leshator
Komunizmi ne shqiperi per 50 vjet vrau rreth 5000 shqiptare, dmth rreth 100-120 individe ne vit. Ketu futen edhe ata qe luftuan kunder ushtrise se Hoxhes krah per krah me Italianet dhe Gjermanet dhe qe perbejne rreth 50% te shifres se mesiperme. Kolaboracionistet pra qe mbas luftes u varen ne cdo vend te botes.
Historikisht nuk ka periudhe ne Shqiperi ku jane humbur me pak jete shqiptaresh se gjate pushtetit te Hoxhes. Ne shqiperi gjate 92-97 vetem police u vrane mesatarisht 30 ne vit, kurse nga intoleranca dhe konflikti politik humben jeten 2500 shqiptare. Ketu nuk po llogaris viktimat e krimit, dhe kanunit qe ne kohen e Hoxhes nuk ekzistonin si fenomene.

Shqiptaret per 5 vjet, edhe pse tashme shume here me te edukuar, unisuar dhe stabilizuar si komb degjeneruan ne nje lufte civile dhe shkaterrim total si ekonomik edhe social qe nuk eshte pare ndonjehere ne historine e atij kombi.
.

Leshator,

Ne rast se une tani ti thyej te dyja kembet dhe te detyroj te rrish ne nje karroce invalidi, nuk mund te pretendoj qe ti te marresh pjese ne garen e 100 metrave me pengesa.

Keshtu dhe puna e Shqiperise postdiktatoriale.

Pasi jetuam per 50 vjet ne mizerje nuk mund te pretendosh qe te behet Shqiperia si Amerika per 5 vjet dhe pasojat e atij 50 vjecari nuk mund te perfundojne pas 1 viti por shume me vone. Keshtu dhe puna e atyre policeve apo te vrareve pas periudhes komuniste.
Sikur Shqiperia te mos kishte rene nen diktature e te mbyllej nga Bota, nuk do te kishim keto pasoja qe kemi.

Kaq per tani pasi nuk kam mundesi te zgjatem me teper.


Shendet

[Zarathustra.]

Redi, ty ose te shkasin keto komente ose pastaj aq ta pret mendja.

Na flet ketu per 50 vjet mjerim, a thua se shqiperia ka qene ndonjehere e begate qe e mjeroi Hoxha?! A mos valle Hoxha mori ne dore shtetin me te kamur ne bote keshtu?? Nqs jo pse nuk u vrane policet dhe nuk u prish rendi ne ate kohe sic u be pas 92? Pse nuk perjetoi shqiperia nje 97 ne ate kohe edhe pse ne ishim 50 here me injorante, te pacivilizuar, te paemnacipuar, te mjeruar, te percare, te krahinizuar dhe plot konflikte te brendshme? Shqiperia qe i ra Sales ne dore ishte parajse perpara asaj qe mori Hoxha ne cdo aspekt, por ja qe policet u vrane ne pushtetin e Sales dhe jo te Hoxhes.

E verteta eshte se ligji civil u zbatua me teper reptesi dhe efikasitet ne ate kohe, dhe kjo na shpetoi ne nga lufta civile, destabiliteti i brendshem si dhe nga renimi total i shtetit dhe kombit shqiptar, formimi dhe konsolidimi i te cilit siguroi ekzistencen tone. Ky ligj na emancipoi dhe evoloi ne nje komb e shtet teper funskional dhe te qendrueshem duke na dalluar nga e shkuara fisnoro-barbare qe na karakterizuar per kaq kohe.

Kete ligj e siguroi pushteti i partizaneve te ushtrise se Hoxhes qe detyrat historike te shtet dhe komb formimit i njohen dhe i zbatuan shume mire.Ja pse sakrifica dhe gjaku i tyre ishte i nje rendesie te vecante dhe kishte arritjet me te larta te mundshme ne aspektin kombetar per shqiperine.

Lirite dhe te drejtat qe ti pretendon jane dengla dhe non-sense vet-vrasese, anti-komb dhe anti-shtet, sepse liri apo e drejte per nje bajraktar ne ate kohe do te thoshte qeverisje me kanun dhe mos-njohje te nje qeverisje qendrore (sic ndodhi jo nje por dy here me "Republiken e Mirdites" te Marka Gjonit dhe levizjen separatiste te Loro Cakes ne Dukagjin), shkurt refuzim te pjesmarrjes ne shoqerine shqiptare dhe detyrimeve qe ajo kerkon. Po keshtu edhe me bejleret apo agallaret e jugut. Sikur Hoxha te respektonte lirite dhe te drejtat e te gjithe klaneve ne Shqiperi ne akoma do ishim si fiset e Amazones.

Se dyti ky pretendim, mendimin tend e nxjerr sa qesharak po aq edhe hipokrit, sepse per shqiptarin eleminimi i lirive dhe te drejtave nuk ishte as e papare dhe as i padegjuar. Ata erdhen nga nje monarki Zogiste qe ekzistoi pikerisht mbi bazat e eleminimit te ketyre te drejtave. Shqiptaret kishin pak a shume te njejtat liri dhe te drejta si ne kohen e Zogut edhe ne kohen e Italise por ja qe futja e Italise ne shqiperi me trupa u quajt PUSHTIM nga te gjithe. Prandaj edhe Gjermania ketu nuk be perjashtim.

Keshtu pra kur kerkon te debatosh per dicka, mos ji kaq i percipte, duke ardhur e na folur ne per ideale lirish, apo te drejtash qe shqiptaret as i synuan dhe as i pretenduan ndonjehere ne ate kohe. Kritika jote ka aq kutpim sa do kete nje kritike sot drejtuar skllaverise ne amerike 150 vjet me pare. Sic mund te kuptosh nje kritike e tille eshte boshe se ajo ishte koha, dhe normat sociale te saj.

[pelin]

Redi,
duke shpresuar te mos e marresh shume personalisht repliken time , me duhet te te them se nuk i je pergjigjur pyetjeve te mia.
Shpjegimet e tua me bejne te mendoj se ti ke nje konkluzion te paragjykuar dhe qemton fakte andej-ketej per ta mbeshtetur ate dhe se njohja jote e historise duket qarte qe eshte e indoktrinuar.
Vecse historia punon ndryshe, nga faktet shkon tek konkluzioni , cilido qofte ai, ne favor apo disfavor te nje force politike te caktuar aktuale.

As qe me shkonte ndermend te diskutoja por ne pergjigjet e tua ka disa gjera qe nuk mund te kaperxehen :

e para- ne disa fraza ti pretendon as me pak as me shume "se shqiptaret nuk e kane luftuar fashizmin, se gjithe lufta antifashiste e popullit shqiptar qenka vetem nje demagogji komuniste" (shiko pergjigjen tende te pare ndaj pyetjeve te mia)

Qe t'i biem shkurt ky eshte nje pohim antishqiptar.
Sigurisht as qe me shkon ndermend se ti je i ndergjegjshem per kete ,as se e ke thene qellimisht, por ne revan e siper per te provuar ato konkluzionet e tua nuk ke vene re "ku te ka shpene mushka"
Eshte fakt historik i pranuar boterisht ne te gjitha organizmat nderkombetare te pasluftes dhe me pas se populli shqiptar u rreshtua qe ne fillim me koalicionin antifashist dhe se ka dhene nje kontribut te vlefshem ne shkaterrimin e nazi-fashizmit.Nese nuk e di kete, mesoje dhe krenohu me popullin tend.
Pa u zgjat po te them se ka kombe qe kane hedh ndonje pushke andej nga fundi luftes dhe jane ngjirr se mburruri, kurse populli yt dhe imi ka derdhur gjak. Pavaresisht se cila force politike e udhehoqi luften antifashiste , ajo eshte lufte e popullit shqiptar per te cilen ky popull eshte legjitimisht krenar. T'i mohosh kete pjesemarrje aktive, t'i mohosh kete krenari te ligjshme eshte jo vetem e padrejte por dhe turp.Ate qe thua ti edhe armiqte e Shqiperise kane guxuar ta thone me gjysem zeri.
E perseris, sigurisht ti s'je i tille po nuk duhet te harrosh se mbi kombin nuk mund te vesh asnje interes tjeter.

se dyti_ ne po ate post ti thua :" ne rast se ndjekim logjiken tende se duhen denuar kolaboracionistet sepse bashkepunuan me armikun..."
Nuk eshte thjesht logjika ime se kolaboracionistet duhen denuar.
Eshte logjika e popujve qe vuajten tmerrin e pashembellt fashist ( sa per kujtese 50 miljon te vrare vetem ne Europe,nje popullsi e nje shteti pothuaj sa Franca , demi material i pallogaritshem, vuajtjet njerezore te pakrahasueshme...pa u zgjat ne viktimat e fashizmit aziatik) qe i denoi fashistet dhe bashkepunetoret e tyre.
Ketu nuk ka vend per diskutim , ky eshte nje fakt, eshte histori.Une nuk e kuptoj dot ku e merr ti kete kuraje absurde t'u dalesh ne mbrojtje kolaboracionisteve te fashizmit, pra ne fakt vete fashizmit. Nuk besoj se mund te kete ndonje francez qe te mburret me Petenin, as ndonje norvegjez te mburret me Kuislingun. Per me teper ne kete forum me sa di eshte e ndaluar propaganda fashiste.
Redi, te jesh i sigurte , bashkepunetoret e fashizmit jane te denuar dy here : si fashiste dhe si tradhetare te kombit te tyre ne sherbim te te huajit pushtues.
Teorira te reja ne kete pike nuk ka dhe nuk do te kete.Vendimi per ata qe ideuan,nxiten , aplikuan apo mbeshteten fashizmin eshte marre 60 vjet me pare nje here e pergjihmone unanimisht nga i gjithe njerezimi.Keto qe thua ti s'jane vec nje marri.


se treti_ " nacionalistet e kuptuan qe e keqja me e madhe ishte komunizmi.... natyrisht ishin me te medhenj ne moshe dhe me te shkolluar se pjesa tjeter e popullsise prandaj dinin me teper... ( posti pasardhes)

Ketu fillon komedia.Duke u rrekur te mbash ne kembe konkluzionet e preferuara te tua bie padashur ne pozita qesharake. Ja se si : Amerika dhe Anglia, Ruzvelti dhe Curcilli (ky antikomunist proverbial) bashkepunuan me B.Sovjetik dhe kryekomunistin Stalin per te arritur nje fitore mbi fashizmin (!) Luftuan sebashku fashizmin,kapitaliste e komuniste se bashku,borgjeze e proletare se bashku, si te keqen me te madhe. Mirepo sipas teje keta birbot e ballit 'te pjekur e me kulture te madhe' qenkan thelluar me teper dhe paskan konkluduar se 'duhet bere aleance me fashizmen kunder bolshevizmes'. Jo vetem qe 'populli injorant' shqiptar ( midis te tjereve dhe gjyshi yt) nuk i kuptoi dot ,por as Ruzvelti e Curcilli vete nuk i paskan kuptuar. (?!)
Redi ,keto jane 'tra-la-la zura nje gale' ,demagogji mediokre per handikapate.
Dhe mos e vure doren shume ne zjarr per 'nacionalizmen' e ballisteve sepse per shumicen e tyre ajo(nacionalizmi) mbaronte shpesh brenda gardhit te pronave te tyre.
Eshte e drejta jote te ngulesh kembe vecse do te duhet te perballesh me nja dy 'bezdira' historike si psh. pse populli shqiptar nuk i ndoqi pas 'baballaret e kombit' ate kohe ( nga injoranca - thua ti-nuk kuptonin,kalamaj hesapi) ?
Dhe sidomos pse tani kur cdo gje eshte sqaruar ( dhe ata kalamajt jane rritur e pjekur, kane dhe nipa me shkolle bile) keta pinjollet e 'baballareve' mezi arrijne te marrin nje 2.5% me paterica (dmth me ndihme nderpartike)?
Une them se eshte kujtesa popullore qe i mban mend si kompradore dhe populli eshte sovran i pagabueshem.( kete e thone te gjithe)

Do beje mire ta njohesh me mire historine dhe sidomos te mos e paragjykosh ate.

Sidoqofte te gjithe ata qe kane dhene jeten ne lufte me pushtuesin per lirine e atdheut jane deshmore te kombit, pavaresisht nga bindjet e perkatesite politike etj. Nese ka qe nuk jane akoma ne varrezat e deshmoreve duhen te vihen atje . Por jo me vota ama, po me prova.

[nikshi]

Eshte krejt jashte loje ky diskutim. Çeshtja e deshmoreve eshte shume e qarte dhe nuk mund te vihet ne diskutim nga pasardhesit e atyreve qe bashkepunuan me pushtuesin nazi-fashist,, qe ishin Organizata e ballit dhe ajo e Legalitetit. Ka fakte te panumurta, si ne dokumentat e vete pushtuesave, ashtu edhe ne dokumentat e aleateve tane te asas kohe (ShBA, Britani e Madhe, BRSS). Jane te gjitha te qarta dhe nuk luajne dot nga vendi. Tradhetari mbetet tradhetar, edhe pas 1000 vjeteve. Tjeter gje eshte se ç'ndodhi pas luftes, kjo nuk e delegjitimon gjakun e atyreve qe rane per Atdhe. Abaz Kupi, p.sh. luftoi disa ore dhe u terhoq, dhe kjo u be vetem per t'i dhene ndihme Mbretit frikacak qe t'ja mbathte kembeve. Ndryshe beri ushtria e mbretit te Greqise, qe i vuri perpara fashistet si lope, sepse oficeret e asaj ushtrie ishin te gatshem qe te luftonin. Hysni Lepenica na paska bere lufte..... por kunder kujt? kunder italianeve qe kishin kapitulluar! dhe perse e beri kete lufte? - qe te rembente plaçken e luftes para se sa italianet t'ja dorezonin fitimtareve, d.m.th. ushtrise Nacj.Çlirimtare! Kjo eshte lufta?
Lereni kete perpjekie per deheroizim te vendit tone, se boll i kemi te keqiat e tjera, qe na prekin ne ditet e sotme.

[drini_në_TR]

Postuar më parë nga nikshi
...Lereni kete perpjekie per deheroizim te vendit tone, se boll i kemi te keqiat e tjera, qe na prekin ne ditet e sotme.

Mendoj që pikë së pari në këtë temë bisedimi është e pamudur të diskutohet gjeri në thelb dhe në hollësitë më të imta se kush e kush s'ishte dëshmor i kombit tonë. Di të them me shumë siguri se gjeri sa në Shqipëri gjykatat dhe prokuroria qëndrore të mos jenë garante të plota dhe të sigurta të drejtësisë në vënd, çështja e dëshmorëve të kombit me siguri që do të jetë e zbehtë dhe e kontestueshme nga çdokush.

Gjeri sa gjykatat shqiptare mos të jenë në gjëndje të dënojnë kurrupsionin, gjeri sa prokuroria shqiptare mos të ketë vullnetin për t'i dal ballë më ballë krimit dhe trafiqeve që sot e kësaj dite po i jetojmë, atëherë rrjedhimisht edhe çështja e dëshmorëve tanë të vërtetë do të jetë e pazgjidhur në kuptimin e pranueshmërisë dhe njohjes së tyre nga të gjithë shqiptarët.

Gjeri sa shqiptarët të kenë besim të plotë në drejtësinë institucionale dhe gjerisa kjo e fundit të jetë plotësishtë e pavarur nga politika, shqiptarët do të kenë mëdje të ndryshme për arsyen se ligji që prëcakton çfarë është e drejta dhe çfarë është shkelja nuk fuqizohet solemnisht sot nga gjykatat dhe prokuroritë e vëndit tonë.

Duhet që edhe presidenti të jetë edhe më i pavaruar, dhe gjithashtu personalisht mendoj se duhet që të zgjidhet nga populli që të jetë i pavarur nga politika, prandaj çështja e dëshmorëve nuk do të mund të zgjidhet plotësisht në kushtet e tanishme.

Mendoj që sot sipas nevojave më jetësore që i duhen Shqipërisë është funksionimi e drejtësisë në vënd, është goditja e trafiqeve dhe e korrupsionit, çështje kjo tepër madhore për një vënd që po zvarritet për t'u demokratizuar plotësisht dhe për t'i plotësuar kushtet për të hyrë në BE.

Kur të vijë dita që drejtësia të funksionoj siç duhet në Shqipëri, do të jetë edhe koha që dëshmorët e vërtetë do të nderohen ashtu siç duhet, pasi gënjeshtari do të mund të hidhet në gjyq dhe të mundet sipas ligjeve përkatëse. Por kështu siç është gjëndja tani në Shqipëri, ku të korruptuarit janë akoma të lirë të përfitojnë, mendoj se çështja e nderimit të dëshmorëve të vërtetë të Shqipërisë është pak jashtë mundësive dhe përparësive që vëndi jonë ka për t'u rregulluar dhe demokratizuar.

Nëse vërtetë duam t'i nderojmë dëshmorët e kombit tonë, atëherë duhet të luftojmë për ringritjen e drejtësisë në vënd, për ringritjen e institucioneve tona që do të garantojnë drejtësinë, dhe për shtytjen individuale dhe qytetare që ligjet të respektohen, dhe gjithashtu duke filluar e duke dhënë shëmbullin tonë vetjak të së respektuarit të ligjeve dhe të kërkesës për drejtësi në vënd.

Kjo do të jetë edhe mynyra më e mirë për të nderuar dëshmorët tanë, pamvarisht nëse mundëm t'i njohim plotësisht të tërë apo jo. Duke bërë këto veprime do nderojmë gjakun e atyre që luftuan për lirinë e Shqipërisë.

Drini.

[nikshi]

Drini, gjykatat kane rolin e tyre te padiskutueshem, por ne rastin tone gjykatesi me i madh eshte populli, i marre ne teresi. Ky popull ka kenduar qindra kenge per heronj dhe deshmore konkrete, por asnje kenge per ballistet e legalistet. populli ka kujtesen e vet dhe ajo nuk shuhet. Ja, tani, ne votimet qe behen, sa vota marrin dy partite trashegimtare te ballit e legalitetit?.
Ka rreth 3000 faqe te permbledhura ne 4 vellime, qe perbejne "Historine e Luftes Antifashiste Nacional Çlirimtare te popullit Shqiptar", botim ky i punuar ne rreth 20 vjet kohe me bashkeautore rreth 50 veta. Aty jane me emra, data, vendndodhje, betejat e luftes ne fjale. Sa copeza faqesh me beteja te ballisteve kunder pushtuesve te huaj jane shkruar?
Ka edhe diçka tjeter: Pavaresisht nga mungesa e theksuar e rolit te gjykatave ne Shqiperine e sotme, nuk mund te vihet ne diskutim se Gjermania dhe Italia e pushtoi Shqiperine. Liria Kombetare eshte perpara çdo lirije tjeter. Si eshte e mundur qe ne kete forum shkruhet se fashizmit nuk i qenka bere rezistence ne Evrope? Po vete italianet qe ne shumicen e tyre jane antifashiste? Si shpjegohet qe ne Itali, pas luftes, te gjitha forcat demokratike organizuan nje referendum dhe debuan monarkine vetem e vetem sepse nuk e kundershtoi fashizmin kur ai ishte ne fuqi? Si eshte e mundur qe ne Gjermani shumica derrmuese e popullates sot eshte antinaziste? Dhe na dalkan ca shqiptare sot qe nuk na e quajne rrezik per Shqiperine nazizmin dhe fashizmin dhe qe e quajne luften kunder tyre si nje marrezi kalamajsh. Pushtuesi ka qene gjithnje pushtues, pavaresisht se here ka qene serb, here gjerman e here italian. Pra, kushdo qe ka luftuar kunder pushtuesit te rradhes ka qene patriot dhe kushdo qe ka bashkepunuar me pushtuesin ka qene tradhetar. Keto jane te qarta dhe s'kane nevoje per sistem gjyqesor. Tjeter eshte per te korrigjuar ndonje gabim qe mund te jete bere ndaj ndonje personi konkret, ketu po, duhet sistem gjyqesor i persosur. Veç se, kur te kemi nje sistem te tille, do te duhet te korrigjohen edhe disa gabime qe jane bere ne vitet 90, kur u shpallen heronj disa tradhetare e bashkepunetore te fashizmit.
Nje popull nuk mund te ece perpara ne se nuk respekton deshmoret e heronjte, ky eshte nje nga tiparet kryesore qe duhet te pranohen kur gjykojme per popujt.

[Fringo]

Redi!
Lexo ketu, dhe me thuaj kush tjeter cirrej se Shqiperia nuk e ksih luftuar fashizmin dhe nazismin.
Po tingellon si Greket e 45 o mik, vetem e vetem per te hedhur balte mbi partizanet.
Nuk me duket intelektualisht e ndershme.

http://www.forumishqiptar.com/showth...threadid=27032

[Redi]

Fringo, Lexo me poshte:


Ja e vërteta e vetëvrasjes së komandantit të Ballit, Safet Butkës


--------------------------------------------------------------------------------

Dashnor Kaloçi


Në pjesën e dytë të këtij shkrimi të botuar në numrin e djeshëm, u njohëm me historinë e familjes së patriotit të shquar nga Kolonja, Sali Butkës dhe djalit të tij, Safetit. Sipas rrëfimeve të pinjollit të kësaj familje, 63-vjeçarit Uran Butka, gjyshi i tij, Sali Butka, aty nga viti 1914 shkoi në Bari të Italisë për të operuar syrin të cilën e kishte palgosur gjatë luftrave që kishte bërë kundër andartëve grekë që sulmonin vazhdimisht Jugun e Shqipërisë. Gjatë operimit në spitalin e Barit, Sali Butka nuk pranoi që t'ja hiqnin syrin me narkozë, gjë e cila bëri bujë të madhe në atë kohë duke i lënë të mahnitur mjekët e atij spitali. Për xhestin e Plakut të Butkës, i cili e hoqi syrin pa narkozë, shkruan edhe gazetat italiane, ku midis të tjerash, "Corriere della Puglia" shprehej duke thënë se një shqiptar e kishte hequr syrin pa narkozë. Plaku i famshëm i Butkës, pasi luftoi për tre-katër dekada me rradhë me armë në dorë, duke u bërë mbrojtësi i Shqipërisë së Jugut, në vitin 1920, si delegat i Kolonjës, ai mori pjesë edhe në Kongresin e Lushnjes. Ndërsa Sali Butka vdiq në vitin 1938, djali i tij Safeti, një vit më vonë, në ditët e para të prillit 1939, u bë organizatori i demostratave studentore në qytetin e Tiranës, kundër pushtimit të Shqipërisë nga Italia e Musolinit. Nisur nga aktiviteti i tij antifashist edhe në muajt që pasuan, në fillimin e vitit 1940, Safet Butka u internua nga autoritetet italiane në ishujt e Ventotenes në Itali, prej nga u lirua në vitin 1942. Pas kthimit në Shqipëri, ai shkoi në vëndlindjen e tij në Kolonjë dhe aty u bë komandant i çetave nacionaliste të Ballit Kombëtar të asaj krahine.
(vijon nga numri i kaluar)


Komandant i çetave të Ballit
Pas takimit që Safet Butka pati në Tiranë me Mit'hat Frashërin, ai u kthye në vëndëlindjen e tij në Butkë të Kolonjës dhe aty ai formoi çetën e parë nacionaliste, për të gjithë Prefekturën e Korçës duke bërë vetë komandant i saj. Ndër luftrat kryesore të çetave të komanduara nga Safet Butka kundër forcave italiane, janë: Lufta e Floqit më janar 1943 dhe Lufta e Pocestës afër Maliqit në shtator 1943. Po kështu Safet Butka me çetën e tij ka marrë pjesë edhe në betejën e njohur të 13 gushtit të vitit 1943, kundër forcave gjermane në kthesat e Barmashit.Ajo betejë e famëshme u zhvillua në prani të oficerit britanik, Dejvid Smajl, i cili e ka përshkruar atë në librin e tij të titulluar "Me detyrë në Shqipëri", ku midis të tjerash shprehet: "Safet Butka ishte i lidhur me aletatët perendimore dhe kishte nënshkruar një marrëveshje me ta, nënshkruar nga Butka dhe Maklin. Kjo marrëeshje për të cilën bën fjalë ushtaraku britanik që ka qenë me mision në Shqipëri, është "Akordi i 8 gushtit të vitit 1943". Po kështu gjatë vitit 1943, Safet Butka realizoi Marrëveshjen e Kolonjës midis forcave partizane dhe atyre nacionaliste si dhe ndihmoi në organizmin e Konferencës së Mukjes duke bërë takimin me Abaz Kupin, disa ditë para saj. Safeti ishte një antikomunist i vendosur, por ai nuk kishte dëshirë që të luftonte kundër partizanëve. Lidhur me këtë, në bisedat e ndryshme që ai bënte, midis të tjerash shprehej: "Po të fitojë ideja jonë, Shqipëria do të mbetet në Perëndim, siç ka qenë, po të fitojnë komunistët, Shqipëria do të zhvendoset në Lindje dhe do të bëjë prapa". Për këtë arsye në atë kohë, Safet Butka kishte një dilemë të madhe të cilën ua përsëriste shpesh miqëve të tij duke u thënë: "T'i vrasësh komunistët nuk i vret dot, se edhe ata janë shqiptarë. T'i lësh të lirë të bëjnë ç'të duan, ata vrasin Shqipërinë". Nisur nga kjo gjë, kur nisi konfrontimi i armatosur ndërmjet forcave komuniste dhe atyre nacionaliste pas Marrëveshjes së Mukjes, Safeti bëri të pamundurën për ta penguar atë luftë vëllavrasëse, por nuk ia arriti dot. Duke mos parë rrugëdalje tjetër, më 19 shtator të vitit 1943, ai i dha fund jetës duke vrarë veten. Vetëvrasjen e tij ai e kishte paralajmëruar prej kohësh, kur thoshte: "I vetmi njeri që do të vrasë unë, është vetja ime". Dhe e mbajti fjalën.

Familja Butka në regjimin komunist

Menjëherë pas mbarimit të Luftës në fundin e vitit 1944, komunistët që erdhën në pushtet filluan hakmarrjen ndaj familjes së patriotit të madh Sali Butka, për të vetmin fakt se i biri i tij, Safeti, kishte qenë një nga eksponentët kryesorë të çetave nacionaliste të Ballit Kombëtar për krahinën e Kolonjës. Hakmarrjes së komunistëve mundi që t'i shpëtonte vetëm njëri nga vëllezërit e Safetit, Muharremi, të cilin ata se trazuan fare, pasi ai kishte zgjedhur një rrugë të ndryshme nga i vëllai. Muharremi kishte qenë partizan dhe komunist e kishte luftuar me armë në dorë kundra forcave nacionaliste që komandoheshin nga i vëllai i tij, Safeti. Ai jetoi krejt i qetë dhe doli në pension në vitin 1978. Lidhur me fatin e të tjerëve të familjes Butka, i biri i Safetit, Urani, dëshmon: "Sapo mbaroi lufta, komunistët morën gjyshen tonë, Nazimenë, (bashkëshortja e Sali Butkës) e cila jetonte në fshatin Butkë, me njërin nga djemtë e saj, Xhaferrin dhe i internuan ata në Kalanë e Krujës, së bashku me fëmijët e vegjël. Xhaferin e mbajtën disa kohë të arrestuar në burg duke i kërkuar që të dorzonte armët dhe disa sende të tjera që atij ia kishte lënë amanet Safet Butka. Për këtë qëllim, Xhaferin e nxorrën nga burgu duke shpresuar se ai do t'jua tregonte armën e Safetit. Por ai përfitoi nga rasti dhe u shpëtoi rojeve partizane, duke u larguar prej tyre dhe duke u arratisur më pas edhe nga Shqipëria. Deri aty nga viti 1970, kur ndërroi jetë, Xhaferri shërbeu pranë forcave të Natos në Gjermaninë Perendimore, ndërsa familja e tij qëndroi në internime deri në shëmbjen e regjimit komunist në vitin 1991. Po kështu që në vitin 1945, komunistët internuan në kampin e Tepelenës edhe nënën tonë, Hatixhenë, së bashku me ne fëmijët e vegjël. Po kështu, mua personalisht, në vitin 1976 më internuan në zonën e Martaneshit ", kujton Uran Butka lidhur me persekucionin e familjes së tij nga regjimi komunist i Enver Hoxhës, i cili vazhdoi deri në shëmbjen e atij regjimi.


Dëshmia e Hatixhesë, bashkëshortes së Safetit

Lidhur me vetëvrasjen e Safet Butkës, bashkëshortja e tij, Hatixheja, midis të tjerash ka dëshmuar: "Në ditët e para të shtatorit, Safeti erdhi një natë në Butkë. Megjithëse ishte i lodhur, ai ndenjti gjer vonë atë natë. U kishte folur ashpër djemve të mëdhenj, se nuk merreshin sa duhet me librat dhe me punët. Pastaj i kishte zënë gjumi. Në mesnatë ai shkoi në dhomën e tyre, i puthi dhe i mbuloi. Ishte hera e fundit që i shihte. "E vetmja pasuri që lemë, janë fëmijët, nëse këta bëhen të vlefshëm"- më tha. Unë e shikova në sy. M'u kujtuan përkujdesjet e tij për fëmijët kur ishte i internuar në Ventotene. Në çdo letër më shkruante që fëmijët t'i mësoja me punë dhe t'i ushqeja me libra. Një merak i përhershëm… M'u kujtuan vitet kur ishim në Gjirokastër. Çdo natë ai delte nga shtëpia dhe shkonte në konviktin e shkollës, pyeste kujdestarin për ushqimin, studimin, kohën e lirë dhe hynte dhomë më dhomë, i mbulonte me batanijet e pakta djemtë e varfër, por të mrekullueshëm të Shqipërisë, siç thosh ai… M'u kujtuan ditët e përzishme në Tiranë. Safetin e pushuan si drejtor të gjimnazit për arsye të demostratave kundër italianëve, këtë ai e priste dhe e transferuan, pa mbaruar vitin shkollor, në gjimnazin e Shkodrës. Studentët e gjimnazit të Tiranës kishin vendosur ta përcillnin drejtorin e tyre. Erdhën në shtëpi në orën e caktuar, por Safetin nuk e gjetën. Ai iku pak kohë më përpara, se nuk donte t'i rrezikonte studentët, që ndiqeshin nga fashistët në çdo hap. Gjithnjë, meraku për djemtë! E gjithë rruga e "Fortuzit", rrugica dhe oborri i shtëpisë u mbushën me studentë. Më kishte dhënë porosi Safeti që t'i prisja dhe t'i falenderoja. Dola me një tabaka me fundamka dhe desha t'i qerasja, por asnjëri prej tyre nuk i zuri me dorë. As nuk folën, po ikën të heshtur, kokulur dhe me fytyra të nxira. Më tepër ndjeva dhembje për ta, sesa për largimin e Safetit… Këto m'u fanepsën papritur, kur Safeti po më fliste për fëmijët, para ndarjes së fundit. Të nesërmen në saba do të ikte përgjithnjë…Ai më mori pranë dhe më pyeti:- Më mirë me nder e jetëshkurtër, apo me turp e i gjallë mbi dhe?- Përse mi thua këto fjalë?- i thashë.- Më mirë me nder dhe pranë teje…Ai heshti një copë herë. Pastaj më tha: "Këtë javë do të kemi një luftë me italianët në rrugën Korçë-Pogradec. Kjo është gjëja më e lehtë për mua. Më e rënda është ajo që po përgatitet: lufta kundër njëri-tjetrit. Këtë nuk mund ta pranoj kurrë! Më mirë të vdes, sesa të ndodhë kjo!". E para herë që e përmendte vdekjen.- Largqoftë!- i thashë. Ibrahimi i Butkës ma solli mandatën. Djemtë e tij ishin me Safetin. Ibrahimit i kishte ikur fytyra. "Vishu,- më tha, se ka ngjarë një hata!"- Safeti?!- e pyeta e tromaksur.- Jo, jo. Po, vishu dhe bëhu e fortë! Xhaferri që mbante shtëpiën e katandinë dhe që e donte Safetin më shumë se veten, ishte bërë meit. E kptova, por nuk donja ta besoja. Vura kujën. S'e doja veten, s'donja të jetoja më. U bëra si e çmendur. Më sollën fëmijët për të më prurë në vete. Domethënë, qenka e vërtetë! S'më hynë në sy as fëmijët. Fillova të vishesha me të shpejtë. Lëvizjet i bënja pa kuptuar. Donja të arrinja në Melçan sa më parë, ndoshta mund ta gjeja gjalllë. Kur arrita në Melçan, kodra nxinte nga njerëzit. "Domethënë, paska mbaruar!"- mendova. Njerëzit më hapnin rrugën si të kalonte përmes tyre vdekja. Në të vërtetë kisha vdekur. Më mbanin nga krahët dy veta, s'di se kush. Kur hyra në teqe,e gjeta të mbuluar me flamurin e çetës. E zbulova: fytyrën e kishte të pastër e të qetë. Sytë të mbyllur, flinte gjumin e përjetshëm. "Më rëntë pika, kishe një vit të tërë që s'flinje, që s'gjeje qetësi, që s'u çlodhe një herë! Ia fërkova flokët e zinj, ballin çuditërisht jo të vrenjtur si zakonisht, gjoksin e gjerë, ku nuk rekëtinte më zemra e tij e dhembshur për të tjerët, duart e kryqëzuara mbi gjoks, që mbantë për 40 vjet penën dhe një vit, vetëm një vit pushkën, e cila ia shkurtoi jetën… Mallkuar qoftë ajo! Lotët më rridhin mbi fytyrën e tij dhe pastronin gjurmët e fundit të gjakut."Mos më ka lënë ndonjë amanet?" më vetëtiu në mendje. Futa dorën në xhepin e brendshëm të xhaketës së tij, diçka preka dhe e nxorra me tërsëllimë. Ndoshta një letër… Por, jo. Ishin dy-tri fotografi: në njërën kisha dalë unë me vajzën e vogël, që ia kasha dërguar në Ventotene kur ishte i internuar dhe në tjetrën djemtë. Fotografia tjetër ishte e Selman Rizës. S'kishte gjë tjetër, as edhe një gisht letër, as edhe një fjalë. I kishte mbaruar dhe fjalët… Rashë përmbys mbi trupin e tij dhe nuk di ku dhe kur u përmenda. Pasi u shkretua Safeti, Hyseni i Butkës, që i rrinte gjithnjë pranë, më thoshte: "Kur u nisëm herën e fundit nga Butka për në Korçë, atë ditë Safeti ishte i mërzitur. Djemve u fola ashpër që të mos u vijë aq keq për mua, sidoqë të ndodhë. Më dhemb shpirti për Xhexhenë që s'do t'i qeshë buza. Ajo do të vuajë shumë dhe s'do të ketë mundësi t'u japë fëmijëve shkollë". Safeti i sillte para syve gjërat që do të ndodhnin më vonë, mërmëriste Hyseni gjithmonë: "Të vetmin shqiptar që do të vras unë, është vetja ime! S'ka gjë më të keqe për një komb sesa lufta brenda vetes" - thosh Safeti dhe ia shkoi vetes, që të mos e shihte atë mënxyrë moj motër. E mbajti fjalën. "Po duhet të bëhesh e fortë dhe t'i rritësh fëmijët siç donte ai. E kishte merak të madh shkollimin e fëmijëve. "Ne vazhdojmë të jetojmë nëpërmjet fëmijëve"- thosh Safeti. Duhet të qëndrosh e të luftosh edhe për Safetin. Ke tre djem dhe dy vajza për të rritur. Çuditërisht u mbajta…"

[arkl]

REDI.
Te flasesh per deshmoret e kombit eshte shume e veshtire.
Nuk e kuptoj se si ti mund te hedhesh balte mbi figuren e tyre.Po a e di ti qe neve fale atyre 28 mije bij nenash aritem qe te mose coptohemi komplet.Sepse Evropa(K.........) donte te na bente cope cope.
Lufta e partizaneve tane ka qene nje nder luftat me heroike te popullit tone.Mos haroni se mosh mesatare e te gjitheve nuk vete me shume se sa 21 vjec.
Ne te tere boten respektohen nderohen.Ketu ne Ceki.Te tere e festojne diten e clirimit.Dhe te gjithe te gjite te rinjte vene ne varezat e deshmoreve.
Kurse ti na nxjere teorine se atje ka njerez qe s"kane vrare as nje gjerman kane vrare shqipetare dhe idjotesira te tjera te kesaj natyre.
Dhe mos haro:Shqiperia u clirua vete.Tek ne nuk hyne ushtrite e huaja per te na ndihmuar.Kjo qe dhe nje nder arsyet qe kur dolem nga trktati i Varshaves tek ne nuk hyri rusi.
Prandaj bukuosh laje mire gojen dhe mendoju shume kur te flasesh per 28 mije yjet.



SHQIPERIA E SHQIPETAREVE.

[lis]

Falenderoj Redin per hapjen e kesaj teme dhe ajo qe me la mbresa, ishte pergatitja qe vete autori temes ka rreth lendes qe shqyrtohet.
Pak a shume une i bashkohem pyetjes se Redit por me pare se ti bashkohemi te gjithe, kemi nevoje te dime te verteten.
E verteta na kthjelleson dhe na bashkon me te vertete si shqipetare.
Une kam disa pyetje dhe kam deshire te marr nje pergjigje.

Perse u ndertuan dy burgje kaq te tmerrshme qe edhe Nuremburgut ja kalojne, sic eshte ai i Spacit dhe i Burrelit?
Perse ne Burrel dhe ne Mirdite dhe jo ne Korce, Gjirokaster apo diku tjeter?
A ishte Enver Hoxha shqipetar?
Nga kush mori urdher Enver Hoxha per te ekzekutuar ata shqipetare autoktone qe ruajten me mish e me thonj eksistencen e shqipetarise nder shekuj?

Pyetjet jane pak te lodhshme por uroj qe dikush i pergatitur te me pergjigjet(pershembull Leshcjapi).

[arkl]

Kur shofe qe ka akoma njerez qe hedhin poshte luften nacional clirimtare..................
Mendoj qe nuk e ka pasur aq shume Fajin Enveri qe u ka persekutuar gjysherit apo mostra te tjera te kesaj natyre.

[arkl]

Leonard.
Kur flasim per historine.Nuk flasim se cfare me ka thene gjyshi...............
Se kushe e di se cfare ka qene gjyshi yt.Por me sa po lexoj mendoj se ka pasur aftesi te kufizuar mendore.