Close
Faqja 4 prej 6 FillimFillim ... 23456 FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin 61 deri 80 prej 101
  1. #61
    Restaurator Orbis Maska e Baptist
    Anėtarėsuar
    20-11-2004
    Postime
    8,690
    KLD asht Kanuni i Leke Dukagjinit!
    As Vrrake as Puke nuk i takojne Dukatit te Lekes, -te e mramta, Puke e Vrrake kan kjen shkije me shumice e s'asht per me u referue gja n'kanunet e tyne, edhepse une nuk po shoh naj dallim t'madh, pepos nji ngaterrimi t'neneve t'ndryshme e t'kontesteve t'ndryshme n'nji vend e qi nuk e shtijne ne pune Kanunin.

    Kanuja nuk ti gjegjet vajit per nderen tande, ajo asht pune per ty.
    Ftyren e vrgunueme ne dac laje ne dac zezoje edhe ma..
    Asht qashtje private.

    T'rrahu kush, dy duer per nji krye i ke edhe ti, n'mujsh me e rrah edhe ti rrahe jane pune private tuajat ato. Vec po vrate njani tjetrin e shtite ne pune Kanunin. Aty e andej nuk asht pune per ju ajo cka sht ba. Aty e andej asht ligji i Kanuse n'fuqi.
    Aeneas Dardanus
    Lavdi, pasthirrme fosilesh, germadhash e rrenojash vershelluese. -Eja pas meje!...

  2. #62
    me 40 hajdutė Maska e alibaba
    Anėtarėsuar
    12-12-2005
    Vendndodhja
    Ne shpellen e pirateve
    Postime
    5,671
    KLD asht Kanuni i Leke Dukagjinit!
    As Vrrake as Puke nuk i takojne Dukatit te Lekes, -te e mramta, Puke e Vrrake kan kjen shkije me shumice e s'asht per me u referue gja n'kanunet e tyne, edhepse une nuk po shoh naj dallim t'madh, pepos nji ngaterrimi t'neneve t'ndryshme e t'kontesteve t'ndryshme n'nji vend e qi nuk e shtijne ne pune Kanunin.
    Kėtu je shumė gabim baptisto
    Principata e Lekes ka pasė tan Shqipnin veriore perpos Malsisė madhe, dje ka pasė tan rrafshin e Dukagjinit dhe Drenicėn.
    Pastaj nkoftė se asht dikund noj krahinė qė ka shqiptarėt ma tė pastėr ajo asht Puka me bjeshkė tė nalta ku shkjau ka mujt me mrri ma sė shumti deri te kufini i saj e jo me shkue ma anej.Je i painformum rreth ktyre gjanav.Kanuni asht sikur gjuha, ka nevojė pėr tė gjitha "dialektet e tij" pėr t'a njohur ma mirė.

    Kanuja nuk ti gjegjet vajit per nderen tande, ajo asht pune per ty.
    Ftyren e vrgunueme ne dac laje ne dac zezoje edhe ma..
    Asht qashtje private.
    Dmth Kanunit nuk i kėrset pse ty tė ka koritė dikush mirėpo kur ti reagon e ke gjakun nė shpinė.
    A asht kanuni ligj qe e mbron nderin a ligj qe e mbron korinė.Njė ligj qė e kultivon nderin duhet ti'a mundėsoje qytetarėve tė tij t'a mbrojnė atė nder.

    T'rrahu kush, dy duer per nji krye i ke edhe ti, n'mujsh me e rrah edhe ti rrahe jane pune private tuajat ato.
    Kori nuk asht veq rrahja po edhe pėrdhunimi, plaēkitja, rrėnimi, vjedhja e gjanave tė shejta siē ėshtė pushka, vrasa e qenit etj

    Vec po vrate njani tjetrin e shtite ne pune Kanunin. Aty e andej nuk asht pune per ju ajo cka sht ba. Aty e andej asht ligji i Kanuse n'fuqi.
    Dmth ti nuk duhet t'a durosh tjetrin kur tė koritė me tė rrahme apo ndonjė mėnyrė tjetėr dhe duhet ta vrash qė ta zbardhėsh fytyrėn.
    Mirėpo nuk duhet ta vrash sepse ke gjakun nė shpinė.
    Ky ėshtė problemi qė shkakton gjakmarrje pambarim.Sepse ai qė ka ba vrasėn i pari asht i bindun thellė nė vete se asht i pafajshėm ndėrsa familja e tė vramit kėrkon gjak, pastaj vazhdojnė gjaqet pambarim.

    Nuk mu pėrgjegje nė pyetje:

    Nėse kanuni thotė vraje tjetrin qė tė lash fytyrėn e vrugnueme.
    Dhe pastaj i njėjti kanun i thotė atij tjetrit qou merr gjak se tė vranė.
    Atėherė ēfarė konsiderohet kjo vepėr sipas kanunit: a ke ba punė tė mirė qė ke zbardhė fytyrėn apo ke bėrė krim dhe duhet ti nėnshtrohesh gjakmarrjes?

  3. #63
    Restaurator Orbis Maska e Baptist
    Anėtarėsuar
    20-11-2004
    Postime
    8,690
    Dukagjini dihet cka perfhine. Kosova asht udheheqe per nji kohe me kodin e car Dushanit e jo te Lekes. Drenica asht Drenice, nuk preket me Dukagjin.

    Korija edhe Ndera jane dy kategori te ndryshme.

    Ligji nuk e kultivon nderin, ndera asht forme autoriteti qi nuk ka kandar me u mate per me iu pre Dami, prandej per pune nderi e vlerash tjera abstrakte Kanuni nuk i pervjel duert.

    Gjaku per faj nuk jet

    Mjafton per me i marre vesh tana tjerat. Nuk vrahet njeri pse t'ka vjedhe. Nuk vrahet njeri pse ti ka kcy grues kur ta kesh prite m'udhe t'gjane.
    Per gja t'vjedhne, dy per nja, mjaft se te heci ne kambe te veta.

    Po ti k'cei kush grues, asht faji yt se nuk i ke ba detyrat e shpise me kohe. Ta ka hjeke nji argat pune. Po me marre me vete nuk t'ka marre asnji gja. Qysh me e shti Kanunin ne pune k'tu?

    Po ta vodh kush revolen e brezit ti ma mire asht me shku me e lidhe litarin per i dege t'forte. Se s't'ban pune a vrasa per ta. Gjithmone kan me thane: qe ky lara si ia pat vjedhe ai trimi koburen.

    Citim Postuar mė parė nga posta
    Nuk mu pėrgjegje nė pyetje:
    Nėse kanuni thotė vraje tjetrin qė tė lash fytyrėn e vrugnueme.
    Jo, jo, jam pergjigje po ti se ki marre per pergjigje, une nuk di qysh me u pergjegje ma gjane. Kanuja thote:"ftyren e vrugnueme ne dac claje ne dac zezoje edhe ma", i ke duert zgidhe per kah Kanuja aty. Nuk i ke detyrim Kanuse.

    Nji here zatete Leka me pak shoke perballe nji ushtrije anmike e i rrethuem n'te tana anet, ata lypin me i dorzua armet. Leka u thot shokve hiqni armt e brezit (ae sasht puna mire). Shokte po i thojne qysh. Leka u gjegj shkurt: "Ma mire: qy Leka, se qy vorri i Lekes".

    Qashtjet e opinioneve nuk e joshin Kanune. Na mujme me thane se ka ba mire ai qe ka vra pisin per filan pune po Kanuja nuk ndien per ato opinione. Gjaku per faj nuk jet! Ka fole i here Kanuja. Edhe n'te pacte plagua dikush ai gjak nuk t'ka borxh po dam, damit muj i prehet gjoba sipas Kanuse e nder Pleq kollaj, njisoj kish me u gjobite edhe gjaku se ke vra nji Afrim e ke nji Afrim te shpija jip Afrimin per Afrim edhe jeni te lame gjaku pas gjobes po Afrim tjeter nana nuk ban e ske ku me e marre ma keshtu qi jet me barazua "gjak per gjak".
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Baptist : 12-11-2006 mė 21:41
    Aeneas Dardanus
    Lavdi, pasthirrme fosilesh, germadhash e rrenojash vershelluese. -Eja pas meje!...

  4. #64
    me 40 hajdutė Maska e alibaba
    Anėtarėsuar
    12-12-2005
    Vendndodhja
    Ne shpellen e pirateve
    Postime
    5,671
    Baptist unė po tė kuptoj por tė gjitha gjaqet qė janė bėrė e qė po bėhen pikėrisht pėr ato gjėra qė ti po i konsideron "heqje argati" dhe "mungesė detyrash shtėpije".
    Kėshtuqė nuk ėshtė siē thua ti.


    Po ti k'cei kush grues, asht faji yt se nuk i ke ba detyrat e shpise me kohe. Ta ka hjeke nji argat pune. Po me marre me vete nuk t'ka marre asnji gja. Qysh me e shti Kanunin ne pune k'tu?
    Pikėrisht kėtu hyn nė punė kanuni:
    Tri gjana nuk i jep me i falė kanuni, koritmen e grues, vjedhjen e armės dhe premjen e mikut.Kėto i lan vetėm gryka e pushkės.
    Interpreto si tė duash, urdhėri i vetėm ėshtė ta vrash dorasin qė tė koriti.
    Sa i pėrket tė parės me kanun nuk bje nė gjak kur vret pėr nder gruaje por kur vje puna ta arma apo miku, nė njėrėn anė kanuni tė thotė gjithėseqysh me e vra "koritėsin" nė anėn tjetėr po i njėjti kanun i thotė shpisė sė tė vramit (koritėsit), qė tė vijė e tė vrasė ty, pėr gjakmarrje.

    Mendimi im:
    Ky kanun ėshtė ndikuar nga njerėz tė caktuar antishqipėtarė qė medoemos tė shkaktojė vėllavrasje mes shqipėtarėsh.

    :"ftyren e vrugnueme ne dac claje ne dac zezoje edhe ma",
    Po mirė si lahet fytyra e vrugnueme?Cila asht mėnyra me e la?
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga alibaba : 12-11-2006 mė 22:00

  5. #65
    Restaurator Orbis Maska e Baptist
    Anėtarėsuar
    20-11-2004
    Postime
    8,690
    Citim Postuar mė parė nga posta
    Baptist unė po tė kuptoj por tė gjitha gjaqet qė janė bėrė e qė po bėhen pikėrisht pėr ato gjėra qė ti po i konsideron "heqje argati" dhe "mungesė detyrash shtėpije".
    Kėshtuqė nuk ėshtė siē thua ti.
    T'mramten e paske thane te paren.


    Pikėrisht kėtu hyn nė punė kanuni:
    Tri gjana nuk i jep me i falė kanuni, koritmen e grues, vjedhjen e armės dhe premjen e mikut.Kėto i lan vetėm gryka e pushkės.
    Qe qysh perzihet shapi me sheqer. Gruja s'mundet me u korite as s'munet me korite veten. Gruja korite burrin ose gjinine e vet.
    Miku asht Lajmsi i Zotit edhe Zoti i mishnuem vet. Ai asht tjeter kategori. [Exceptional]
    Dorasi poashtu. Ai ka vra njeri, ai nuk mundet me ngjalle njerin, pasi ai s'mundet me dhane cka ka marre duhet me dhan gjakun per gjak. U kry. U mbrri baraspesha.

    Interpreto si tė duash, urdhėri i vetėm ėshtė ta vrash dorasin qė tė koriti.
    Beso Kanuni nuk ep urdhna. Kanuni asht ligji ma demokratik ne bote.
    Kete e ke shpike prej mendjes se nuk asht ne asnji kanun. Kanuni, ky si asht i shkruem, kallzon cka kan ndi nevoje te tjeret me ba per raste t'ndryshme, po kurre nuk thote bane.

    Ngaterrese tjeter, shume e teprueme asht qi paske perzi "dorasin" me "korine".

    Dorasi asht gjaksi yt. Dorasi mundet me korite veten n'rast se ta ka vra kand e nuk ia ka ba nderin, po ka hike si magjup, a ruana Zot, ia ka marre edhe armen.

    Me kete pune, ai qen i ka la duert me gjith fis. Ata asht dro qi kur t'merr vesh shpija e tij per marren qi ka ba, e per korine si ia ka ba fisit t'vet, me ta pru t'vrame n'oborr t'shpise me dore te vet.

    nė njėrėn anė kanuni tė thotė gjithėseqysh me e vra "koritėsin" nė anėn tjetėr po i njėjti kanun i thotė shpisė sė tė vramit (koritėsit), qė tė vijė e tė vrasė ty, pėr gjakmarrje.
    Kanuni nuk e perligje vrasen per faj ne asnji rrethane perpos per "pune t'kqija" edhe athere asht shume rigoroze rrethana, -nja mbi nja e me nji plumb, e kurrnji ma shume!
    Po aty ke vra edhe gruan tande edhe vullnetarin.
    Sa ma shume te mendojsh kete e te zberthejsh e te vnojsh ne prizma nga ma t'ndryshmet ket gjykim, gjithmone ki me kuptu ma shume e ma shume se asht e perkryeme. Se asht e perfekte, hyjnore. Po edhe aty je i lire prej Kanuse, mundesh me u ndale me kqyre seri, e me thane "A vrahet gruja per ni t'qime?".

    Mendimi im:
    Ky kanun ėshtė ndikuar nga njerėz tė caktuar antishqipėtarė qė medoemos tė shkaktojė vėllavrasje mes shqipėtarėsh.
    E kam thene se nuk jane pjese Kanunesh ato, shtrembnime ka pase te e XVIII e kendej. Po asht lehte me i dallua.

    Po mirė si lahet fytyra e vrugnueme?Cila asht mėnyra me e la?
    K'tu vjen ne shprehje fleksibiliteti i Kanuse dhe pavdekshmenia e vleres se tij.
    Krejt mvaret cka quan ftyre e vrugnueme nji kulture e caktueme ase nji epoke e caktueme asaj shoqnije. Sepse ato nuk jan te perhershme e Kanuni nuk perzihet te vlerat relative.

    Asht pune per ty nese ty te doket se t'ka vrugnue kush ftyren, je i llire me e zbardhe qysh te duash. Nuk ka parandalesa.

    Don me vjedhe dicka, ligji nuk mund t'ndalon, po te denon.
    Zoti asht i vullnetplote po nuk mun perzihet n'vullnetin e individit. Kurani rren. Zoti nuk ka akces as kontrolle ne ndjetin e njerit. As Kanuja nuk e ka.
    Si Zoti i vertete qi asht hija e Kanuse, si Kanuja si asht misht e tina, nuk ka tager mbi Zgjedhjen e Lire te Individit. Kanuja e len shoqnine njerzore me u zhvillua shlirshem andej kah ia do dobija po pa i thy ligjet si e mbrojne krijesen e tina.
    Aeneas Dardanus
    Lavdi, pasthirrme fosilesh, germadhash e rrenojash vershelluese. -Eja pas meje!...

  6. #66
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    26-09-2003
    Vendndodhja
    varavingo
    Postime
    1,084
    Citim Postuar mė parė nga Baptist

    kanuni asht ligji ma demokratik ne bote.

    Te mbrosh kanunin duke cituar dike ne internet ne vitin 2006 eshte shume primitive. Nje ligj demoktratik adaptohet nga kombe te tjera. Ky ligj e ka dhene proven se eshte primitiv dhe jo demokratik biles prova e fundit eshte kjo vrasje.

    Eshte per te ardhur keq qe shoqeria shqiptare akoma perdor kanunin si preteks per vrasje. Ketij 16 vjecari vrases le ti sherbej burgu si shkolle edukumi.

  7. #67
    Restaurator Orbis Maska e Baptist
    Anėtarėsuar
    20-11-2004
    Postime
    8,690
    Citim Postuar mė parė nga vagabondo_nyc
    Te mbrosh kanunin duke cituar dike ne internet ne vitin 2006 eshte shume primitive. Nje ligj demoktratik adaptohet nga kombe te tjera. Ky ligj e ka dhene proven se eshte primitiv dhe jo demokratik biles prova e fundit eshte kjo vrasje.

    Eshte per te ardhur keq qe shoqeria shqiptare akoma perdor kanunin si preteks per vrasje. Ketij 16 vjecari vrases le ti sherbej burgu si shkolle edukumi.
    Pse kriminelet e ndryshem perdorin Kanunin per te arsyetuar para ndergjegjes se vet te brishte krimet e veta nuk eshte pune per mua aq me pak per Kanunin.

    Kjo eshte njesoj si te thuash se e vrava filanin per arsye se sipas mendimit te Baptistit u dashka vrare. Cfare faji kam une ketu? Nese me pyet dhe une te jap fakte se as nuk kam thene as nuk mendoj as kam menduar ndonjehere ato gjera (ashtu sic i ka dhe Kanuni te shkruara qarte keto kundershtime per vete), si guxon atehere te thirresh ne dicka qe une lere qe nuk e kam thene (po as qe e mendoj) dhe te kerkosh llogari apo te nxish fytyren time te bardhe para perendise?
    Ky eshte nje krim i dyfishte per te cilin une kam te drejte te te padis edhe nje here permbi padine me te cilen ke ngarkuar veten.

    Il vagabondo, keto qe the te shkojne ty per nder jo mua.
    Ajo qe bota e mbare e quan primitivizem eshte individi/shoqeria pa tradite, pa kulture, pa ligje, pa moral, etj.
    Ti i hedh te gjitha keto ne ere dhe thua se je i civilizuar.

    Ky ligj e ka dhene proven se eshte primitiv dhe jo demokratik biles prova e fundit eshte kjo vrasje.
    Ky eshte nje mendim yti/i huaji ekstremisht profan, i adaptuar nga ti si prej nje papagalli.
    E kjo vrasje eshte prova me e sigurt se ti se ke idene per cfare po flet. Kjo eshte prova me eklatante se Kanuni eshte viktime e trashegimtareve primitive qe nuk e meritojne. Dhe jam i bindur gjer ne palcen kurrizore se ti personalisht ne nje situate te njejte do te kishe bere te njejtin veprim te shemtuar si ai. Dhe do te thirreshe ne po te njejtin Kanun. Sepse si ti si ai perpara Kanunit Hyjnor jeni njerez primitive dhe te padenje per te.

    Si guxon te flasesh madje edhe te GJYKOSH dikend dhe dicka qe nuk e ke pare kurre? Kjo me cudite, eshte e pabesueshme deri ku arrine paftyresia e injorances se njeriut primitiv. Ja kjo me habite.
    Aeneas Dardanus
    Lavdi, pasthirrme fosilesh, germadhash e rrenojash vershelluese. -Eja pas meje!...

  8. #68
    me 40 hajdutė Maska e alibaba
    Anėtarėsuar
    12-12-2005
    Vendndodhja
    Ne shpellen e pirateve
    Postime
    5,671
    Baptist ti ose nuk je tue dashtė me kuptue ose nuk po kupton.Askund nuk je pėrgjigjur nė atė qė tė kam pyetur.
    Tash pėrvjelu se po flasim si burrat, ama mė jep pėrgjigjen e duhur.

    "Ndera e mārrun nuk shperblehet me gjā, por a me tė derdhun tė gjakut, a me tė falun fisnikisht (permbas ndermjetsis sė dashamirve tė mirė).
    Dmth ke 2 rrugėdalje: ta vrash ose ta falėsh.

    Aj, tė cillit i u muer ndera, xźhet i dekun kah kanūj a.
    Dmth ėshtė i vdekur moralisht, i jepet kafja nėn gju, i mbushet gota e rakisė duke ja derdhur gjysmėn, nuk ka vend ndėr burra.

    Pėr ēfarė nderi po bėhet fjalė kėtu?
    Ja shiko:

    Ndera i mirret burrit:
    a) Me i thąnė kush sč rren facle burrave tė mbledhun nė kuvend,
    b) Me e pshty, me i u matė, me e shty a me i rą kush;
    c) Me i prishė ndermjetsin a besen,
    d) Me i a dhūnue gruen a me i a hikun,
    e) Me i a marrue armėt e krahit a tė brźzit;
    f) Me i a dhūnue buken, tui i a ngā mikun a pūntorin;
    g) Me i a thye Shpin, vathin, kotecin a ēerranikun n'oborr;
    h) Me i a ndalė uhąn a detyren,
    i) Me i a luejtė rrasen e vegshit nė voter,
    j) Me njye kashaten parpara mikut ‑ ī mirret ndera mikut.
    k) Me koritė trevezen nder sy tė mikut, kłr i zoti i shpis e kruen ulteren a Shpin e lpīn kupen.


    Pra nėse dikush tė bėn ndonjėrėn nga kėto mbrapshti, Kanuni tė thotė se ti nuk mund marrish pleq e pengje, por do vendosėsh: o qėndro e fiku, o ul kryet e koritu.

    Kjo ishte formula e Kanunit: hip se tė vrava zbrit se tė vrava:
    O qėndro e fiku o ul kryet e koritu.

    Dmth ose i vdekur fizikisht ose i vdekur moralisht.Kanuni kisht vėnė kėtė kusht shqiptarėve sepse e njihte shpirtin e shqiptrit qė shpirtin e jep e jo nderin.

    Dhe njė gjė: Kanuni ėshtė i ndėrtuar nė atė mėnyrė qė ēdo ligj i tij ēdo nen i tij ka pėr qėllim t'a ruajė nderin e shqiptarit ose tė shqiptares.

    referenca
    http://de.geocities.com/alko34/hyrje_kanuni.htm
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga alibaba : 13-11-2006 mė 10:42

  9. #69
    Restaurator Orbis Maska e Baptist
    Anėtarėsuar
    20-11-2004
    Postime
    8,690
    Nese nuk njeh dallimin mes normave dhe ligjeve, te dyja kan forcen e ligjit.
    Frank Herbert

    Pra para se gjithash duhet kuptuar se, Ndera dhe Korija jane kategori jashte-kanunore. Pra nuk jane ligje.

    "Gjaku per faj nuk jet"

    Eshte ligj dhe parim fundamental i ligjeve qe nxirren prej tij.
    Me kohe shumica e parimeve jane anashkaluar me nxjerrjen e disa normave qe kundershtojne esencen e Kanunit dhe shkaktojne konflikt mes neneve te caktuara origjinale.

    Po nese ato i marrim dhe i zbatojme te paprishura, shume lehte mund te eliminojme normat prej fuqise se ligjit.

    "Gjaku shkon per gisht"

    Eshte parim fundamental.

    "Gjaku jet per gjak"

    Poashtu parim fundamental (I pa respektuem deri n'fund, jo prej Kanunit po prej njerzve!)

    Prej ketij parimi, si rrjedhoje organike del alinea 904.
    "Po ma vrau kush t'em vlla, une u cova edhe gjuejta nji te shpise se dorerasit, tuj e shitue nji here e mje njizet here; se mbramit drodha pushken edhe vrava te vellane e ketij a mun dorerasin e t'em vlla, te gjitha varret do te pleqnohen e do te lahen, e i vrami jet krye per krye me t'em vlla t'vram."
    Se "Gjaku s'bahet giobe"

    Prandej eshte veshtire te pergjigjesh ne gjithe kete material me nje te rene.

    Oroe: se alinea 904 nga njera ane permbushe fundamentin kanunor se "gjaku jet per gjak" por e anashkalon fundamentin "gjaku shkon per gisht" duke lene deren hapur (edhe pse ne kundershtim me Kanunin) mundesine per te nxjerre gjak per fis.

    Ky fakt hedhe poshte validitetin e plote te kesaj alineje, ndonese si shembull ajo na e ilustron fare mire ate parimin per nje shkalle me te thelle se "gjaku per gjak duhet me mbete", pra edhe "qindra" plagosje qofshin, ato nuk barazohen me gjak, por gjobiten, ploteson edhe kete fundamentin tjeter se "gjaku per faj nuk jet". Ne menyre qe ne fund me dyshim te plotesoje "gjaku shkon per gisht", se ne fund po drodh pushken dhe qiti e vrau mu dorerasin, plotesohet fundamenti "Te vramte krye per krye me mbete".

    Nje veshtrim jo i thelle na zbulon se as salinea 904 nuk eshte "ligj" por "shembull ligjor".

    Ajo eshte ilustrim ketyre tri fundamenteve qe i cekem, dhe eshte gabim i trashe te merret sikur ligj.
    Se me kete ligj "vrasja e dikujte nga fisi i dorerasit ta lane gjakun".
    Sepse kjo nuk eshte e vertete se paku me Kanunin e Dukagjinit.

    Ne kete shembull behet i qarte dallimi mes "plages" dhe "gjakut". Pra, plaga eshte "faj" e "gjaku per faj nuk jet"

    Po m'doket e tepert me hi me i zberthy doket qi jan permend aty n'adete t'kohes. Se ato nuk jane Kanune.
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Baptist : 16-11-2006 mė 12:18
    Aeneas Dardanus
    Lavdi, pasthirrme fosilesh, germadhash e rrenojash vershelluese. -Eja pas meje!...

  10. #70
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    07-11-2006
    Postime
    15
    Pershendetje une desha te them per baptist ai kanuni i lek dugagjinit eshte per te shtuar gjakmarrjen jo per ta faluar pse eshte e drejt per dicka qe mund te bej vellai apo kushuriri dhe te digjesh ti dhe gjith familja apo fare fisi te mbyllen brenda po cfaj kan gjith fare fisi se eshte nje budalla ne fis cfare faji ka femija qe lind me gjakmarrje ne shtepi pse te drejta jan keto ai leka yt zotrote ishte per ngaterruar dhe burrin dhe grun dhe vellain dhe motren aq ligje te mira kishte po lere lek dugagjinin se kishte qen nje kokerr budalli ai thot beni si them une e mos beni si bej une ciaoooooooooo

  11. #71
    Restaurator Orbis Maska e Baptist
    Anėtarėsuar
    20-11-2004
    Postime
    8,690
    Ciaooooo
    Eh, c'ti besh
    Aeneas Dardanus
    Lavdi, pasthirrme fosilesh, germadhash e rrenojash vershelluese. -Eja pas meje!...

  12. #72
    Il padrino Maska e DEN_Bossi
    Anėtarėsuar
    31-07-2006
    Vendndodhja
    Shkoder-Tirane
    Postime
    450
    Mire
    Une kam nje pytje:
    Nese shteti, dhe konkretisht , ligji i nje shteti nuk eshte funksional, atehere a duhet te qendroje pa asnje kanuni populli ?!

  13. #73
    me 40 hajdutė Maska e alibaba
    Anėtarėsuar
    12-12-2005
    Vendndodhja
    Ne shpellen e pirateve
    Postime
    5,671
    Mire
    Une kam nje pytje:
    Nese shteti, dhe konkretisht , ligji i nje shteti nuk eshte funksional, atehere a duhet te qendroje pa asnje kanuni populli ?!
    Kanuni ėshtė shumė mė funksionaė dhe mė i drejtė se ligji.
    Problemi i kanunit ėshtė se nuk e kanė lejuar tė evoluojė nė atė shkallė sa tė pėrdoret si ligj i shtetit.
    Kanunit i nevojitet evoluimi e jo revolucioni duke e shkelur atė.
    Kėta qė po i shesin motrat e veta si prostituta po tė ishin nė kohėn e Lekė Dukagjinit apo ndoshta edhe mė vonė gjer nė shekullin 19, 20, do tė digjeshin nė turrė tė druve.
    Ishte kanuni ai qė i mblidhte malėsorėt burrė pėr shpi qė ta mbronin shqipėrinė.
    Nė tė kaluarėn ka pasur njerėz tė caktuar qė kanė mbikqyrur gjakmarrjen, duke zbatuar sanksione dhe nuk ke mundur ti tė bėsh ē'tė duash.
    Vetėgjyqėsija nuk duhet tė injorohet, nuk duhet tė gjykohet me ligje tė shtetit por me kanun.

  14. #74
    me 40 hajdutė Maska e alibaba
    Anėtarėsuar
    12-12-2005
    Vendndodhja
    Ne shpellen e pirateve
    Postime
    5,671
    Pra para se gjithash duhet kuptuar se, Ndera dhe Korija jane kategori jashte-kanunore. Pra nuk jane ligje
    Absolutisht jo e vėrtetė.
    Kanuni ėshtė i ndėrtuar nė atė mėnyrė sa qė ēdo fjalė e tij ēdo nen i tij shėrben pėr tė ruajtur nderin e Shqiptarit.

  15. #75
    Il padrino Maska e DEN_Bossi
    Anėtarėsuar
    31-07-2006
    Vendndodhja
    Shkoder-Tirane
    Postime
    450
    Citim Postuar mė parė nga posta
    Absolutisht jo e vėrtetė.
    Kanuni ėshtė i ndėrtuar nė atė mėnyrė sa qė ēdo fjalė e tij ēdo nen i tij shėrben pėr tė ruajtur nderin e Shqiptarit.
    je shume i sakt

  16. #76
    Restaurator Orbis Maska e Baptist
    Anėtarėsuar
    20-11-2004
    Postime
    8,690
    Citim Postuar mė parė nga Den Bossi
    Mire
    Une kam nje pytje:
    Nese shteti, dhe konkretisht , ligji i nje shteti nuk eshte funksional, atehere a duhet te qendroje pa asnje kanuni populli ?!
    Kjo pyetje aq sa eshte me vend poaq eshte edhe provokative ne retoriken qe permban brenda vetes si pergjegje.

    Nese nje ligj i cilesdo shoqeri njerezore nuk funksionon ne shoqerine qe i eshte dhene eshte pergjegja me e patundshme se ky ligj nuk eshte i ketij populli.

    Pra ai ligj nuk ploteson nevojat dhe kerkesat primare morale te asaj shoqerie.

    Shtrohet pyetja: si eshte e mundur qe ligjet e Kanunit kane funksionuar vetvetiu per shekuj me radhe dhe jane zhvilluar sebashku me shoqerine qe i kultivoi ato panderprere reciprokisht (deri te katrahura e cila nderpreu kete zhvillim kah shekulli XV), pa asnje problem.

    Si eshte e mundur qe pushka e shkrepur, ta zeme per nje gezim privat, sikur nje burri i lindi djale diku ne skaj te botes ne maje te nje shpati te vecuar plotesisht nga bota, ta beje kete ne emer te "shpenzimit" si cdo njeri i lumtur qe ne keso raste ka deshire te qerase apo te flijoje ca pasuri, te ngritet te nesermen pa lindur dielli dhe te marr udhen per te paguar ata dy groshe takse qe jane prere per pushke te qitne. Edhe mos e paste ndier askush ne bote?

    Kjo tregon vetem nje gje vetedijen ekstremisht te larte qytetare te ketij populli dhe respektin per ligjet dhe normat qe i ka gatuar vet dhe per vete. Atij nuk ka nevoje ti shkoje policia te dera dhe ta detyroje me dhune te paguaj ate qe e di vet se e ka tager. E ku me te bindet me ta se "jo kam qitur jo s'kam qitur une po dikush tjeter"

    Problemi eshte ne ate se ky popull kishte miratuar ligjet e veta vet dhe kish lidhur besen se do ti zbatoje pa detyrimin e dhunen e askujt.

    Ma merr mendja se te kam dhene se paku gjysmen e pergjegjes.
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Baptist : 16-11-2006 mė 14:28
    Aeneas Dardanus
    Lavdi, pasthirrme fosilesh, germadhash e rrenojash vershelluese. -Eja pas meje!...

  17. #77
    Restaurator Orbis Maska e Baptist
    Anėtarėsuar
    20-11-2004
    Postime
    8,690
    Citim Postuar mė parė nga posta
    Absolutisht jo e vėrtetė.
    Kanuni ėshtė i ndėrtuar nė atė mėnyrė sa qė ēdo fjalė e tij ēdo nen i tij shėrben pėr tė ruajtur nderin e Shqiptarit.
    Posta e drejte e jotja te mendosh si te duash.

    Une n'ate t'emen ti dhash sqarimet e ti qysh t'duash.
    Aeneas Dardanus
    Lavdi, pasthirrme fosilesh, germadhash e rrenojash vershelluese. -Eja pas meje!...

  18. #78
    Il padrino Maska e DEN_Bossi
    Anėtarėsuar
    31-07-2006
    Vendndodhja
    Shkoder-Tirane
    Postime
    450
    Kjo nuk asht pergjigje, kjo qe thua asht nje fakt qe eshte evident.

    Po problemi qe po shtroj eshte se kanuni ishte ligji shqiptar per kohen qe ishte dhe si i tille duhet konsideru si pasuri kombetare...
    Sot kemi ligje t tjera por assesi nuk duhet te poshterohet ligji i kanunit sepse ne duket abstrakt ne synin tone shekuj me vone...

    Dhe per derisa ligji te mungoje, tek njerezit do kthehet tradita, do vendoset prep ligji i vjeter qe i bjen me ken kanuni.

  19. #79
    Restaurator Orbis Maska e Baptist
    Anėtarėsuar
    20-11-2004
    Postime
    8,690
    E cka ***** jam ka ha une qe 100 postime vend e pa vend ????
    Aeneas Dardanus
    Lavdi, pasthirrme fosilesh, germadhash e rrenojash vershelluese. -Eja pas meje!...

  20. #80
    Il padrino Maska e DEN_Bossi
    Anėtarėsuar
    31-07-2006
    Vendndodhja
    Shkoder-Tirane
    Postime
    450
    Citim Postuar mė parė nga Baptist
    E cka ***** jam ka ha une qe 100 postime vend e pa vend ????
    po mas u ban me nerva mor burre
    OK
    ta perforcava mendimin

Faqja 4 prej 6 FillimFillim ... 23456 FunditFundit

Tema tė Ngjashme

  1. A e dini c'eshte fenomeni i Katovices?
    Nga kalemi nė forumin Problematika shqiptare
    Pėrgjigje: 11
    Postimi i Fundit: 09-01-2012, 18:30
  2. Fenomeni Phi
    Nga Davius nė forumin Filozofi-psikologji-sociologji
    Pėrgjigje: 2
    Postimi i Fundit: 30-04-2007, 13:51
  3. Fenomeni i glorifikimeve dhe pėrbuzjeve ekstreme
    Nga [A-SHKODRANI] nė forumin Kulturė demokratike
    Pėrgjigje: 0
    Postimi i Fundit: 16-04-2006, 16:12
  4. Fenomeni Kerlton - shpikesi i ''driblimit te fokes'' !
    Nga inter_forever nė forumin Sporti nėpėr botė
    Pėrgjigje: 8
    Postimi i Fundit: 04-08-2005, 08:26
  5. Fenomeni i terrorizmit – Sfida e rendit te ri boteror
    Nga Enri nė forumin Problemet ndėrkombėtare
    Pėrgjigje: 4
    Postimi i Fundit: 17-01-2004, 10:59

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •