Close
Faqja 2 prej 6 FillimFillim 1234 ... FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin 21 deri 40 prej 101
  1. #21
    .... ...
    Anėtarėsuar
    30-01-2005
    Postime
    4,066
    Faleminderit
    0
    0 falenderime nė 0 postime

    "Hakmarrja"

    Blood feuds blight Albanian lives

    BBC News, Shkodra, Albania


    The centuries-old custom of blood feuds - responsible for thousands of Albanian deaths in the past - has started blighting lives in the Balkan nation again in recent years.
    The feuds are particularly prevelant in the Albanian district of Shkodra, and the surrounding districts of Puke and Malesia e Madhe, where some families live in fear of blood vengeance.

    The law and order vacuum created by the collapse of communism sent many Albanians back to the ancient customary laws of their tribal roots. These laws include the right to murder to avenge an earlier killing.

    Blood feuds have existed in Albania for more than 3,000 years. They are regulated by the customary law known as the "Kanun" - used by Albanians during the centuries of foreign occupation, when there was no central authority.

    "The Kanuns sanction blood feuds and regulate them from all points of view," said professor of law Ismet Elezi, a specialist in the Kanuns, in an interview with BBC World Service.

    "And first they established the rule: whoever kills will be killed. Blood is avenged with blood."

    In one village north of Shkodra - which the BBC has been asked not to name - two families live confined to their own homes because of blood feuds.

    Gjin, whose family is the potential target in one feud, explained that he personally had not killed anyone - but the feud related to events involving his father around 60 years ago.

    "Five years ago, the family of a man who was killed came out of the blue - they said to me that my father was involved in the killing of our uncle, so they'd come to seek blood," he said.
    "Immediately I heard about this, I decided to take my family away, because I didn't want to have any confrontation."

    Gjin said the event involving his father had taken place immediately after the liberation of Albania, probably in 1945 or 1946.

    "I was very young at the time and I don't know what happened," he said.

    "I asked the elders of the village that I used to live in if they knew anything about it. As far as they were concerned, my father wasn't involved."

    However, this has not been accepted by the family that seeks a killing in Gjin's family.

    Gjin also said he was more afraid now because while Kanun law states that boys under 16 cannot be included in the killing, the tradition is being broken by the vengeful. It has led him to withdraw his youngest son from school.

    "There have even been cases of children being killed," he added.

    "For them, killing my son is greater revenge, rather than doing something to me, because I am older than my son."

    In an effort to end to this perpetual cycle of revenge, the Albanian education ministry has set up programmes for children affected by blood feuds.

    Each local authority tries to identify the children who do not attend school because they are in hiding or confined to their homes.
    But Gjin's wife Zoje explained that in her family's case, the state had not helped - because they had not been told.

    "The police is not involved here, because this has to do with the Kanun," she said.

    "It's between the families. If we go and ask for the police to help this thing will get even worse.

    "It's a sort of one-to-one. One family against another family."

    Five minutes down the road from Gjin's house lives another family involved in a blood feud. There are two brothers and their families living under the same roof.

    One of them killed his young god-daughter in a dispute over a stream of water shared with the girl's family.

    He was jailed for the crime, but his brother and all the boys in the family are now in hiding.
    "The girl's family will kill any man in my family," said the family's mother, who did not want to be named.

    "And they can do that as soon as the boys are 11 years old. Even 50 years from now they'll still kill any men from my family in this blood feud."

    Despite the difficult situation, the family is reluctant to ask the police for help.

    "We can't go to the police. It's not our way of dealing with it."

    The Kanun states - among other things - that the blood of the victim can only be avenged with the blood of the killer.

    But professor Elezi conducted a survey which shows that today few people under 35 know what the Kanun actually says - yet many invoke it as an excuse to kill.

    "This is of great concern because the first stipulation of the Kanun is that you can kill only the killer," he said.

    "Nowadays the blood feuds involve whole families - the immediate family of the killer as well as the extended family. Even women, girls and little boys.

    "Another thing is the means of killing - the weapons. It's in complete opposition to what the Kanun says because nowadays you can use guns, Kalashnikovs, bombs, mines, explosives."

    However, he also said the Kanun itself offered the means to reconcile the families involved in a blood feud.

    "The Kanun does not prevent the first killing, but would intervene to reconcile the two families after blood has been spilled," he said.

    "In this way it prevents an escalation of the killings."

    One man who has successfully negotiated an end to blood feuds is Aleksander Kola, of the Foundation for Conflict Resolution and Reconciliation of Disputes. He has managed to end 10 feuds in the last two years.

    One involved the death of a 17-year-old, Zef, killed by two young women in revenge for the earlier death of two members of their family at the hands of Zef's uncle.

    However, Mr Kola explained this did not end the feud, "because Zef's uncle killed two people from the other family and Zef's death avenged only one."

    After Zef's death, Mr Kola arranged negotiations between the feuding family and Zef's mother, father and Marash, their only other son at the time.

    The feuding family offered a period of grace to Marash so that he could go to school.

    Eventually, Mr Kola persuaded them to release the family out of confinement altogether.

    ----------------------------------------------------------------------------------
    Hmmm, rastesisht, kur po lexoja BBC si rutine e perditshme, me terhoqi vemendjen fjala "Albania" ne nje titull artikulli, dhe menjehere fillova ta lexoja. Sa keq qe shume here kur arrijme "headlines" ne BBC, eshte per dicka negative.

    Ceshtja e hakmarrjes sipas "Kanunit" vazhdon te lendoje, te shkaterroje, dhe te mundoje familjet shqiptare. Personalisht, ne 92, nuk kam per te harruar, kur i thane mamit qe i kishin vrare kusheririn, teksa kthehej nga puna, ne deren e shtepise, per nje hakmarrje para 40 vjetesh. Djale i ri, qe vdiq pa jetuar jeten per nje krim i kryer kur ai akoma nuk kishte lindur.

    Nuk e di nese ne artikull situata eshte e ekzagjiruar, sic e kane tendencen mediat. Megjithate e di qe eshte problem, dhe eshte fatkeqesi kombetare qe vazhdon te ekzistoje.

  2. #22
    Heartless Maska e White_Angel
    Anėtarėsuar
    11-01-2004
    Vendndodhja
    Kristal......
    Postime
    1,293
    Faleminderit
    0
    Falenderuar 1 herė nė 1 postim
    edhe historia vazhdon ........


    GJAKU



    Ne kanu te maleve te Shqypnise , gjithsa djelm te lejn , njehen te mire e nuk vecohen njani prej tjetrit.

    Cmimi i jetes se nierit asht nji , si per te mirin si edhe per te keqin.


    Seicili mbahet i mire dhe i thote vedit : " JAM BURRE" , e i thone : " A JE BURRE!"


    Me kene vecim gjaqesh kanuja nuk kishte diejt me i a gjete vangun punes prej pleqnish e pegjesh ne peshim te te mirit e te keqit , tuj kene seicili mbahet rrumbull katerqind derhem n'oke te vet.


    Me pase lane shtegun e vecimit te gjaqeve , te keqin per duke e per fisiki- firukun kishin me e vra edhe pa pune; ishin shtue vraseit , si mos te kish dale kush me lype arsye per vrase te te keqit dhe te firukut.


    Pranej " Gjaqet i la Leka si nja nja : del i miri prej te keqit e i keqi prej te mirit " - "Shpirt per Shpirt , se duken e fale Zoti "


    Kush te vrase nierin pra , kje burre a grue , djale a cuce a edhe ferishte djepi , i mire apo shemtim per duke , kryeplak a sterplak , i pase a i pa pase , fisnik a firuk , ndeshkimi asht nji doret : per vrase te mashkullit 6 qese , 100 desh e gjyse kau gjobe.


    Pajtimi i gjakut a i varres qi bahet me krene e djelm nuk ka tjeter per pose 6 qese gjak e 3 qese per varre.....


    Te ramit ne gjak , po u ba vrasa ne katund , dorerasi me mashkullin e shpise edhe ferishte djepi ne kjofet do te bahen e do te dalin perj kanunit e do te shkojn nder miq, per me iu shmange rrezikut te vrases.


    Me grani te dorasit s'ka pune shpija e te vramit , sepse " Grueja e Prifti nuk biejn ne gjak"



    "GJAKU SHKON PRE GISHT "


    Ne kanu te vjeter te Maleve te Shqypnise vetem dorasi bijte ne gjak, ase aj , i cilli terhiqte , shkrepte a zbrazte pushken a cdo arm kundra nierit.


    Shpija e te vramit nuk mujte me ndjeke as me vra tjeter kend prej vllaznesh , nipash e kushurinj te gjaksorit , pose gishit te dorasit.

    Kanuja e mevonshme perfshin mashkullimin e shpise se dorasit mje ne ferishte djepi , kushuririn e nipat e ngiate , edhe pse te dame , por per 24 ore ne vale te gjakut ; e mbas 24 oresh do t'u qitte dorzane shpija e te vramit.*

    *sqarim : Nder malci te Mdha te gjith ata , qi vejn ruben e zeze ne shej te zise , biejn ne gjak ose kerkohen per gjak .




    te vazhdoj ??????
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga White_Angel : 25-09-2005 mė 20:06
    O Zot per vete sdua gjė jo...por pėr prindėrit nje dhėndėr tė bukur!

  3. #23
    .... ...
    Anėtarėsuar
    30-01-2005
    Postime
    4,066
    Faleminderit
    0
    0 falenderime nė 0 postime
    Ky sqarim i fundit? Dmth kush mban Zi per nje vrasje nga "gjaku" behet pjese e gjakut, dmth e te njejtes hakmerrje?

  4. #24
    Heartless Maska e White_Angel
    Anėtarėsuar
    11-01-2004
    Vendndodhja
    Kristal......
    Postime
    1,293
    Faleminderit
    0
    Falenderuar 1 herė nė 1 postim
    Citim Postuar mė parė nga Lioness
    Ky sqarim i fundit? Dmth kush mban Zi per nje vrasje nga "gjaku" behet pjese e gjakut, dmth e te njejtes hakmerrje?

    Po . Vetem meshkujt e familjeve qe kane hyre ne gjak. Po ta lexosh me vemendje thote deri tek Foshnjat qe jane ne djep ....... Pra gjaku shkon deri aty
    O Zot per vete sdua gjė jo...por pėr prindėrit nje dhėndėr tė bukur!

  5. #25
    Heartless Maska e White_Angel
    Anėtarėsuar
    11-01-2004
    Vendndodhja
    Kristal......
    Postime
    1,293
    Faleminderit
    0
    Falenderuar 1 herė nė 1 postim
    "GJAK PER GJAK ME MBETE "



    Kur te vrase shoqi shoqin dy vetet , qi u fjalisen , e biejn te dy te dekun , jesin krye per krye , ase per gjak.


    Shpija e te vramvet nuk mund te shtyhen as ne fjale , as nuk mund te lypin shperblime lagjja lagjes. Do te dorzaniten sipas kanunit.


    Po mbet njani i vram e tjetri i shituem , atbote i shituemi do t'ia kthej tepricen e cmimit te gjakut te vramit.


    Po ma vrau kush tim vella un u cova edhe gjuejta nji te shpise se dorasit , tuj e shitue nji here e mje ne njezet here ; se mbramit drodha pushken dhe e vrava te vllane e ketij a mundorasin e t'em vlla , te gjitha varret te pleqnohen e do te lahen , ei vrami jet per krye me t'em vlla te vram .


    Po vrava ate , qi pace shitue njizet here, varret hupin , e jesin gjak per gjak me te vramin.


    Po qita mbe kend edhe vetem e gervisha ne krye , i kam 3 qese per varre.


    Po i rashe kembes i kam 750 grosh.


    E shituemja ne brez e perpjete ka 3 qese , ne brez e teposhte ka 750 grosh.




    "GJAKU PER FAJ NUK JET'


    Po me shau kush e un e vrava , ia kam gjakun.


    Po me erth kush , me m'i dhane zgjarre shpise , ksolles , a tbanit e un e prita edhe e vrava , ia kam gjakun.


    Po erdh kush me te vjedhe edhe e shef tuj t'a zberthye deren , e vrave i ke gjakun.


    Erdh kush me t'a dlire vathin e shef tuj t'a vu tufen e gjase perpara , rrane me nxjerre gjane t'ande atij s'i lodhet mendja me ta lshue , po e vrave bjen ne gjak.


    Tu mat kush e te ra , ti e vrave , bjen ne gjak .


    Te hypi kush ne qafe , edhe pse jane dy duer per nji krye , po e vrave i ke gjak.



    sqarim : Dy ligjet e fundit peshohen sipas randsis se fajit.
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga White_Angel : 25-09-2005 mė 20:49
    O Zot per vete sdua gjė jo...por pėr prindėrit nje dhėndėr tė bukur!

  6. #26
    Perjashtuar Maska e Dito
    Anėtarėsuar
    02-04-2004
    Vendndodhja
    Ne Bahēen time
    Postime
    3,890
    Faleminderit
    0
    0 falenderime nė 0 postime
    E para: lum kush di anglisht se te tjeret ket derr tabaku se marin vesh.

    E dyta: Po flisni per hakmarrjen apo per detajet e saj me metafora apo ku di une si po zhvilloni ju kete debat!
    A e kuptoni fjalen hakmarrje? A nuk pyesni njehere veten perse ajo lind? Kaq kisha une.

    Dito.

  7. #27
    .... ...
    Anėtarėsuar
    30-01-2005
    Postime
    4,066
    Faleminderit
    0
    0 falenderime nė 0 postime
    Citim Postuar mė parė nga Odeon_relax
    E para: lum kush di anglisht se te tjeret ket derr tabaku se marin vesh.

    E dyta: Po flisni per hakmarrjen apo per detajet e saj me metafora apo ku di une si po zhvilloni ju kete debat!
    A e kuptoni fjalen hakmarrje? A nuk pyesni njehere veten perse ajo lind? Kaq kisha une.

    Dito.
    Odeon, kerkoj ndjese qe artikulli eshte ne anglisht, e mora nga BBC, dhe sa e pashe e vura ne forum. Tani, dhe ata anetare qe nuk flasin anglisht, me duket se shumica e tyre jane ne dijeni te ketij fenomeni.

    Kjo qe pergjigja jote ndaj temes? Nese e kuptojme apo jo fjalen "hakmarrje"?
    Nuk e di cfare haku merret pas 40 vjetesh me nje njeri qe nuk kishte fare te bente me ate krim. Ajo qe quan ti metafore, eshte jeta e nje njeriu.

    White Angel ka sjelle pjese te kanunit, dhe ka bere mire, per te kuptuar me shume kete fenomen/fatkeqesi.

  8. #28
    Heartless Maska e White_Angel
    Anėtarėsuar
    11-01-2004
    Vendndodhja
    Kristal......
    Postime
    1,293
    Faleminderit
    0
    Falenderuar 1 herė nė 1 postim
    'GJAKU S'BAHET GJOBE'"



    "Gjaku gjak , gioba giobe" thote kanuja.


    Gjaku s'hup kurre.


    Ne cdo faj me i ra shpis se dorerasit shpija e te vramit , do te gjykohen e do te pleqohen edhe me pegje, ne e lyper nevoja; porse faji jet gjithhere faj, e shpija e te vramit do t'a perligje shpin e dorerasit , si ta shofin me udhe pleqte.


    Ne cdo gjobe me ra shpija e te vramit gjoben e lan me gjobe . Porse gjakun s'mund t'i a hupin e gjobes s'mund t'ia bajn edhe pse shpi e lige dhe e lanun.


    ( sipas kanunit i bie qe gjaku do merret me gjak , edhe ai qe ka hyre me vjedh , plackit etj tj do ti duhet te pagoj por edhe gjaku do merret )




    GJAKU PER PUNE TE LIGE



    Ata , qi kan shtat e dhune bashke , po u vrane te dy ne pune te keqe , shkojne GJAK-HUPES.

    Mikun e prem , armet e gruen e dhunueme , kanuja s'i perket.


    I marruemi e e marruemja vetem atbote shkojne gjak-hupes , kur te vriten ne pune e ne mndyre te keqe me nji pushke.


    Prindja e te marruemve nuk mund t'i kerkojne per gjak por do t'i apin dorerasit fishekun e prishun me " TE LUMTE DORA"


    Do te qesin dorzane sepse gjaqet e te marruemve nuk do t'i kerkojne perjete.



    VRASA PA HIRI


    Vrasa pa hiri nuk e ka te ndjekmen me pushke Dorerasi lan gjakun e dorzanitet.


    N'at gjak te xet dorerasi do te largohet e te rrije mshefet mje qi te mirret vesht puna mire.


    Hin gjindja e urte e , si te vertetohet se pernjimend ke pa hiri vrasa , qi u ba, dorerasi lan cmimin e gjakut edhe dorzanitet.


    Me vra kush edhe pa hiri , gruen me shta te xane , pose 3 qesevet te gjakut te gures , ia presin edhe barres 3 qese.


    Po u perpush dorerasi per 3 qese te barres , kanuja e ep me cile te vramen per me pa pale a pat djale a vajze.


    Po pat djale , dorerasi do te laje 3 qese per gjak te gruese e 6 qese per gjak te djalit , po pat vajze pervec 3 qesev te grues se vrrame ka me la dhe tre 3 qese te vajzes.


    vrasa pa hiri nuk ka giope .



    ( dmth , shiko se deri ku shkon kanuni , nqs vritet nje femer e cila pret nje femije , dhe vritet pa dashje , duhet te hapin barkun e te vrares per te pare se cfare e ka femijen djale apo vajze dhe sipas gjinise se femijes do te paguhet gjaku )
    O Zot per vete sdua gjė jo...por pėr prindėrit nje dhėndėr tė bukur!

  9. #29
    Heartless Maska e White_Angel
    Anėtarėsuar
    11-01-2004
    Vendndodhja
    Kristal......
    Postime
    1,293
    Faleminderit
    0
    Falenderuar 1 herė nė 1 postim
    Citim Postuar mė parė nga Odeon_relax
    E para: lum kush di anglisht se te tjeret ket derr tabaku se marin vesh.

    E dyta: Po flisni per hakmarrjen apo per detajet e saj me metafora apo ku di une si po zhvilloni ju kete debat!
    A e kuptoni fjalen hakmarrje? A nuk pyesni njehere veten perse ajo lind? Kaq kisha une.

    Dito.

    Odeon natyrisht qe e dime se cfare eshte hakmarrja se fundja dhe nje femije i vogel e di se cfare eshte sipas menyres se tij . A nuk hakmerret nje femije karshi nje tjetri per nje loje apo dicka tjeter ???

    Kam sjell pjese nga Kanuni i Lek dukagjinit qe te njihet se si ka funksionuar , pra ligjet e ketij Kanuni qe sot e kesaj dite perseri i vene ne perdorim . E di qe eshte e veshtire kuptimi i disa fjaleve , por kjo s'do te thote qe po perdorim matafora apo ku di une , eshte thjesht e shkruar ne dialektin e LEKES.



    Pastaj kjo pra eshte HAKMARRJA --- GJAKU per vendet veriore . E kupton dicka te tille besoj .

    A ke degjuar ???



    HAK pa marre e GJAK pa lare ne kete bote nuk ka . ( se gjaku nuk behet uje )
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga White_Angel : 25-09-2005 mė 21:18
    O Zot per vete sdua gjė jo...por pėr prindėrit nje dhėndėr tė bukur!

  10. #30
    Perjashtuar Maska e Dito
    Anėtarėsuar
    02-04-2004
    Vendndodhja
    Ne Bahēen time
    Postime
    3,890
    Faleminderit
    0
    0 falenderime nė 0 postime
    Citim Postuar mė parė nga Lioness
    Odeon, kerkoj ndjese qe artikulli eshte ne anglisht, e mora nga BBC, dhe sa e pashe e vura ne forum. Tani, dhe ata anetare qe nuk flasin anglisht, me duket se shumica e tyre jane ne dijeni te ketij fenomeni.

    Kjo qe pergjigja jote ndaj temes? Nese e kuptojme apo jo fjalen "hakmarrje"?
    Nuk e di cfare haku merret pas 40 vjetesh me nje njeri qe nuk kishte fare te bente me ate krim. Ajo qe quan ti metafore, eshte jeta e nje njeriu.

    White Angel ka sjelle pjese te kanunit, dhe ka bere mire, per te kuptuar me shume kete fenomen/fatkeqesi.
    Lioness pershendetje:

    Jo pa qellim une ju pyeta a e dini ceshte hakmarrja? ? Pyetja ime konsiston ne faktin e nxjerrjes se pervojes nder vite mbi fenomenin dhe kuptimin e vertete te fjales hakmarrje, ne lidhje me shkaqet apo arsyet e saj.

    Le te hulumtojme sebashku pak histori te vendit tone:

    Hakmarrja eshte zbatuar ne zonat me te thella te shqiperise, pra atje ku ligji vepronte me pak, dhe ne kohen e Ahmet zogut shteti ishte inegzistent. Pra si pasoje vinte vetegjyqesia per te vene drejtesine e munguar ne piedestalin e saj.
    Hidhemi ne vitet e realizmit socialist: Me shume se kurre kombi shqiptar ka njohur shtet, pavarsisht menyres se aplikuar ne ate sistem shteti, nese ne ate kohe kryeje nje krim normale qe gjendeshe para toges se pushkatimit dhe mendoheshin mire kur kryenin krimin, pasi dihej si nje vend i izoluar totalisht qe ishte shqiperia koka te gjendej ne litar ose plumbi pas koke. Pra kur shteti vepron me ligjet e tij edhe shtetasit e tij jane me te permbajtshem.
    Kalojme ne vitet e Demokracise se deshiruar: Vertet liria e fjales dhe gjithcka e mire e saj u vleresua, por ja qe ardhja e demokracise ne shqiperi u keqkuptua totalisht nga shqiptaret dhe po te bej nje krahasim te vogel paksa: U leshuam nga zinxhiri si ai qeni i lidhur per 45 vjet dhe thyem gjithcka gjetem para. Normalisht mungesa e shtetit dhe boshlleku qe u krijua nder vite ne halucinacionet e qeverisjes shqiptare i hapi driten jeshile edhe njehere ketij akti makaber (Hakmarrjes) Pra si perfundim e dashur Lioness une ju them me dhimbje qe mungesa e shteti sjell anarshi por edhe vetegjyqesi qe hera heres me vjen keq qe ta pranoj por eshte teper e drejte pasi une nuk mund te le vrasesin e vellait tim te shetise si kaposh rrugeve disa dite pas aktit kriminal.

    Ne cdo shtet europian egzistojne Pastruesit (Besoj me kupton)...ne shqiperi eshte e pamundur pasi te nxjerrin emrin si tabele qitje.

    Dito.
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Dito : 25-09-2005 mė 21:22 Arsyeja: gabim drejteshkrimor

  11. #31
    Heartless Maska e White_Angel
    Anėtarėsuar
    11-01-2004
    Vendndodhja
    Kristal......
    Postime
    1,293
    Faleminderit
    0
    Falenderuar 1 herė nė 1 postim
    PAJTIMI I GJAKUT



    Pajtimi i gjakut bahet dy mndyresh :

    a) me te hime te dashamirvet te shpis te te vramit e te Famulltarit

    b) me te dalun te Krenvet , te Deres se Gjonamarkut e te djelmve te Flamurit


    Ne te dyja keto raste dorezanet e kanunit jane te domosdoshem.




    BUKA E GJAKUT


    Buka e gjakut asht ajo kur ndermjetesi e pajtimit te gjakut me disa prej gjinijet , shokesh e dashamresh te zot' te gjakut t'i shkojn ne dere te dorerasit per pajtim te gjakut e te hajn buken e gjakut te pajtuem.



    Kryqi ne dere


    Kanuni asht si te vehet per fije pajtimi i gjakut e si te hahet buka , te hijn dorzanet si te gjakut si edhe te hollave e te bahet kryqi ne dere te dorerasit prej te zot't te gjakut


    Kryqi ne der asht shej e gjakut te pajtuem.


    Kryqi nxirret ne gur te prakut t'eper te deres se shpise a nder pregjet e krahve te deres.
    O Zot per vete sdua gjė jo...por pėr prindėrit nje dhėndėr tė bukur!

  12. #32
    .... ...
    Anėtarėsuar
    30-01-2005
    Postime
    4,066
    Faleminderit
    0
    0 falenderime nė 0 postime
    Odeon,

    Kanuni i Lek Dukagjinit ishin rregulla per te organizuar, institucionuar marredheniet fisnore, ne mungese te institucioneve te shtetit ...... nejse shkurt muhabeti, ka 500 vjete ajo zone qe qeverisej ne ate menyre. Faktikisht, nenet dhe rregullat jane kanonizuar apo permbledhur ne shek. 19 nga nje prift katolik.

    Nejse, jam dakort me ty problemi kryesor eshte mungesa e shtetit. Megjithate eshte dhe mentaliteti shqiptar disi, sidomos per rrishfaqjen e "hakmarrjave" te vjetra.

  13. #33
    <-----
    Anėtarėsuar
    13-05-2002
    Postime
    988
    Faleminderit
    0
    2 falenderime nė 2 postime
    Nuk e di si reagon dikush nga Jugu i Shqiperise , sikur ti vrasin vellain , babane apo djalin...
    Sidoqofte , kanuni pervec vlerave negative kishte edhe vlera te tjera ne mungesen e theksuar te shtetit ! Pra ne nje fare menyre behej si nje lloj barrikade per te ndaluar etjen per krime qe kane disa individe !
    E di qe do kerceni si gjelat ne kotec por nje shembull konkret desha te jipja ! Konkretisht ne 1997 kur mungesa e shtetit dhe ligjeve te tij ishte ulur kembe kryq ne Shqiperi , sa veta u vrane ne Jug dhe sa ne Veri te Shqiperise ?
    Pse u vrane 340 vet ( e ca me shume ) ne Berat dhe vetem 30 e ca ne Kukes per nje periudhe disa mujore ? Pse u vrane me shume ne Vlore se sa ne Mirdite ?
    Pse ne Jug krimi u ul kembekryq ndersa ne Veri ngurronte te ulej me te njejtin stil ?
    Fare e thjeshte , pasi ne nje mungese te theksuar te shtetit , mbrojtja e vetme te vinte nga familja dhe fisi dhe cilido qe do bente nje vrasje diku ne Veri , e dinte fare mire qe 'He will be hunted down' nga gjakmarrja dhe kjo jo derisa te vihet shteti ne pozite perseri por derisa te kishte fryme ai person !
    Egzistonin dy lloje perkufizimesh te pashkruara ne Jug dhe Veri ! Ne jug ishte ' Kesaj bote q'ija nenen te te thojne baba ' ndersa ne Veri ishte 'Po vrave je i vrare'
    S'ka te beje edhe aq shume me temperamentin e njerezve ne dy anet e Shqiperise se sa ka te beje me kultivimin e mentalitetit hakmarres i cili nganjehere te mbron ose te ndalon te besh vrasje !
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga AgainstAllOdds : 25-09-2005 mė 22:24
    ...

  14. #34
    Curva Sud Milano Maska e niku-nyc
    Anėtarėsuar
    20-03-2005
    Vendndodhja
    With God...
    Postime
    3,333
    Faleminderit
    0
    0 falenderime nė 0 postime
    Hasmeria ne zonat e Veriut ka qen problem dhe akoma mbetet problemi # qe vriten e theren njerzit me njeri tjetrin. Hasmeria filloi ne Veri, dhe sot eshte arsyja pse njerzit vriten kot sidomos ne Veri. Ne Juge hasmeria mund te ekzistoj por nuk ekziston sic behet ne Veri.

  15. #35
    Ne mbreterine e Tij.. Maska e inscrite
    Anėtarėsuar
    09-02-2005
    Vendndodhja
    Shqiperi
    Postime
    126
    Faleminderit
    0
    0 falenderime nė 0 postime

    Gjakmarrja

    Tema per te cilen po diskutoni eshte tema e gjakmarrjes dhe jo e hakmarrjes. Jane dy terma qe perdoren shpesh sikur te kene te njejtin kuptim. Ne fakt hakmarrje perdoret me nje kuptim me te gjere se gjakmarrje, dhe do te thote shpagim per demin dhe padrejtesine e kryer duke ndeshkuar ne menyra te ndryshme. Nder llojet e denimeve ishin denimi me vdekje, i ekzekutuar nga pleqesia e kanunit, debimi nga fshati, gjobat, lenia ne vecim, etj. Denimi me vdekje dallon nga gjakmarrja sepse ai jepej per shume vepra te kryera, si tradhetia ndaj kanunit, prishja e beses, vrasja e mikut kur ai ishte ne bese, etj

    Termi gjakmarrje perdoret vetem per rastin kur vrasja behet per te marre gjakun e nje personi te vrare me pare. Gruaja nuk vritej per gjakmarrje, as femijet, pleqte dhe personat me te meta fizike dhe mendore. Zakonisht synohej/t te merret gjak kunder nje njeriu te afte, per t’u nderuar para opinionit. Gjakmarrjen e pezullon perkohesisht besa dhe mund te pajtohet me nderhyrjen e miqve (instituti i pajtimit te gjaqeve).

    Kanunet ne Shqiperi perbejne te drejten zakonore shqiptare. Kanunet kryesore kane qene:
    Kanuni i Leke Dukagjinit, qe ka vepruar ne Veri te Shqiperise, ne krahinen e Dukagjinit ne Shkoder
    Kanuni i Skenderbeut, qe ka vepruar ne Kruje, Mat, Diber.
    Kanuni i Pukes, ne krahinen e Pukes.
    Kanuni i Laberise, ne krahinen e Laberise.

    Kete veper penale, kodi penal shqiptar e cileson ne menyre te vecante vetem ne dy nene te tij, nje qe ka te beje me kanosjen per hakmarrje dhe gjakmarrje, qe denohet me gjobe ose burgim deri ne tre vjet. Ne rast se krimi kryhet, sigurisht ai eshte vrasje me paramendim, dhe vrasja e kryer me paramendim per hakmarrje ose gjakmarrje cilesohet vecan dhe denohet me burgim jo me pak se njezet vjet (denimi me i larte i mundshem sipas ketij kodi, krahasuar me veprat e tjera penale kunder jetes se personit).
    Ndertojne shume poshte ata qe ndertojne nen yje...

  16. #36
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    03-11-2005
    Postime
    1
    Faleminderit
    0
    0 falenderime nė 0 postime
    Dito, pajtohem me mendim tend. Kanuni duhet permirsuar dhe jo eliminuar komplet. Edhe sikur te duam ta eliminojme, nuk e bejme dot. Eshte nje menyre mendimi, pjese e ndergjegjes shqiptare--dhe nuk do te thote se eshte gje e keqe. Kanuni duhet permirsuar dhe inkorperuar ne ligjet tona, dhe pershtatur ndryshimeve te kohes. Shikoni common law---Common law ka shekuj qe operon, dhe vazhdon te operoje ne USA dhe Britain, thjesh per faktin se njerezit e kane pranuar si ligj te tyre dhe ndryshuar sipas nevojes se kohes. Ne kerkojme te behemi "perendimore" me ligje te huaja---ligje qe nuk i shkojne pershtat mentalitetin shqiptar. Pse te mos permirsojme ligjet tona origijinale--pasi jane me lehte per tu implementuar the pranuar nga njerezit. Sa per Jug dhe Veri---per mua ska pike ndryshimi kur vjen puna per hakmarrje apo Kanun.

  17. #37
    Rising Star and Legend Maska e Davius
    Anėtarėsuar
    20-04-2003
    Vendndodhja
    Underground
    Mosha
    30
    Postime
    11,981
    Faleminderit
    0
    0 falenderime nė 0 postime

    GJAKMARRJA dhe erė ēmendurie nė Shqipėri

    Tė jetosh i ngujuar pėr tė mos vdekur. Ky ėshtė fati i mijėra shqiptarėve qėkurse gjakmarrja ėshtė ringjallur pas rėnies sė regjimit stalinist mė 1992-shin. Pėr njė ngastėr tokė apo njė tė sharė mund tė ekzekutohesh. Njė kulturė e krimit qė nuk kursen gratė, madje as fėmijėt.

    Mė 15 maj tė vitit 2000 Pietėr Vukaj u largua nga shtėpia ku banon me gruan dhe tre fėmijėt. Ėshtė bujk dhe niset ēdo ditė qė pa gdhirė tė punojė. Me vete ka lidhur bukėn qė do tė hajė nė fushė. Gruaja e tij ėshtė shtatzėnė. Dy djemtė e tij, Kristiani dhe Aleksandri dhe vajza Albana do tė nisen sė shpejti pėr nė shkollė. Qė nga vdekja e kushėririt tė tij, tė vrarė gjashtė muaj mė parė, Pietri ėshtė i shqetėsuar. Ai duhet tė mbikėqyrė familjen e vet. Ndėrsa vėren kolegėt tė mbėshtetur pas kamionit, tre burra dalin nga njė rrugicė. Nė duar mbajnė automatikė. I drejtojnė armėt nga ai dhe qėllojnė. Pietri bie nė sy tė tė gjithėve, i goditur nga shumė plumba nė kraharor, ndėrsa trupin ia pėrshkojnė konvulsionet. Njė siluetė afrohet dhe e godet me njė plumb nė kokė.

    Shumė banorė tė Shkodrės, qyteti kryesor i Veriut tė Shqipėrisė, kanė asistuar nė vrasjen e Pietėr Vukajt. Por asnjėri nuk ka pranuar tė dėshmojė. Policia ka tentuar tė hetojė, por e ka pezulluar hetimin pėr mungesė provash. Nė Shqipėri rregullimi i hesapeve nga vetė njerėzit ėshtė gjė e zakontė. Dobėsia e shtetit dhe korrupsioni i sistemit gjyqėsor i shtyjnė njerėzit ta vendosin vetė drejtėsinė. Nė tė shkuarėn Kanuni, njė libėr i hartuar nė shekullin XV nga njė fisnik i Veriut, Lekė Dukagjini, kodifikonte jetėn e pėrditshme tė popullsisė dhe rregullonte pikė pėr pikė hakmarrjen. Regjimi komunist i Enver Hoxhės, pėrgjatė 50 vjetėsh, shtypi me forcė ēdo referencė me kėtė tekst, duke ndėshkuar me ashpėrsi shqiptarėt qė e aplikonin.

    Nė fund tė diktaturės, ndarja e tokave prodhoi mosmarrėveshje midis fshatarėve. Ndėrsa tani mund tė vritesh pėr disa metra katrorė tokė, pėr shkak tė njė kafshe qė ka kapėrcyer gardhin, njė fyerjeje ose pėr para, pasi varfėria ėshtė ekstreme nė kėtė pjesė tė Evropės. Mė kot ky vend kėrkon respektueshmėri, duke vendosur kandidaturėn pėr nė Bashkimin Evropian. E mbėrthyer nga vėshtirėsitė sociale dhe nga zėnkat ndėrmjet partive, nė Shqipėri bėhen tė gjitha llojet e trafiqeve. Sot Kanuni konsiderohet si kod civil. Ligjet e tij shtrihen deri nė kufijtė e Shqipėrisė, aty ku ato tė shtetit dhe tė policisė mezi arrijnė. Nė Shqipėri janė nė gjakmarrje mė shumė se 10 mijė persona.

    Nė apartamentin e saj, nė katin e tarėt????????????? tė njė pallati, Katerina Vukaj ul sytė mbi njė fotografi tė martesės sė saj me Pietėr Vukajn: “Ne erdhėm nė Shkodėr pas vdekjes sė vėllait tė burrit tim. Mendonim se ishim mė tė sigurt kėtu. Pietri pagoi pėr kushėririn e tij: para se tė arratisej, ai kishte vrarė njė njeri qė i kishte borxh para. Tani unė jetoj me frikė. Ata mund tė kthehen nė ēdo moment.” Dy djemtė e saj luajnė me vetura tė vogla mbi ca arka druri. Muret e rrjepura janė tė veshura me ikona katolike. “I kalojmė ditėt tona kėtu duke numėruar orėt. Asgjė nuk ndryshon dhe unė nuk punoj. Nuk dua t’i lė vetėm fėmijėt e mi. Ēfarė do tė ndodhte me ta sikur tė mė vrisnin mua? Nga ato 15 metra katrorė ku familja ushqehet, jeton dhe fle, fėmijėt nuk dalin kurrė. Nė hyrje, njė portė e trashė hekuri e mbyllur me njė kyē ndalon ēdo kontakt me jashtė.

    Nė njė kontekst krejt tjetėr, Shkodra nuk do tė kishte asgjė pėr t’u pasur zili qyteteve tė tjera turistike tė kontinentit. E vendosur 200 kilometra nga kryeqyteti, Tiranė, e pėrshkuar nga lumenjtė e Bunės dhe tė Kirit, qyteti ndodhet nė kėmbė tė alpeve shqiptare, majat e tė cilėve dallohen qė nga qendra e Shkodrės. Kėtu jetojnė 80 mijė persona, katolikė dhe myslimanė. Qyteti ėshtė njė nga mė tė varfrit e vendit. Gjysma e popullsisė ėshtė e papunė. Nė shėtitore karrocat me kuaj kryqėzohen me mercedencat me kilometrazh zero. Shkodra ka pėrqendrimin mė tė madh tė familjeve nė gjakmarrje, tė cilat kanė zbritur aty nga malet ku mbretėron hakmarrja. Aty jetojnė tė ngujuara 600 familje nga frika se mos njėri nga anėtarėt e familjes sė tyre vritet.

    “Gjakmarrja ėshtė si njė tumor malinj. Kur tė pėrfshin, ėshtė si tė kalosh nga drita nė errėsirė”. Nė moshėn 29-vjeēare, Lina nuk i heq kurrė rrobat e zeza qė nga vdekja e tė shoqit, mė 5 tetor tė vitit 1999. Ai quhej Dedė Hili: “Ishte llogaritar. Duke dalė nga banka ku kishte shkuar tė arkėtonte rrogat, dikush e ka sulmuar dhe e ka vrarė, duke i marrė tė gjitha paratė. Tani e kemi ne radhėn tė marrim hak. Por unė kam frikė pėr djalin tim se mund ta vrasin qė tė mos marrė hak. Ai jeton i fshehur.”

    Mė shumė se njė mijė fėmijė janė tė prekur nga gjakmarrja nė veri tė Shqipėrisė. Djem dhe vajza qė nuk shkojnė nė shkollė dhe nuk dalin kurrė nė rrugė. E vetmja shpresė pėr ta ėshtė tė largohen pėr nė Itali, Gjermani, nė Francė ose nė Kanada. Pėr vajzat e reja vetėm njė martesė mund ta zbuste kėrcėnimin me vdekje. Shpesh ato martohen me burra nė gjak, duke i komplikuar edhe mė shumė konfliktet. Por kush ėshtė ai burrė pa probleme qė do tė merrte pėrsipėr rrezikun e vrasjes pėr hir tė dashurisė?

    Kanuni i transmetuar gojarisht, ka evoluar me kohėn dhe tė pakta janė ata qė e kanė lexuar realisht. Njerėzit i referohen Kanunit, pa ditur shumė se ēfarė thotė ai konkretisht. Thėrrasin hakmarrje nė emėr tė asaj qė besojnė se shkruhet aty. Sipas shkruesit tė Kanunit, Lekė Dukagjini, vetėm vrasėsi duhet tė paguajė pėr vrasjen e bėrė. Sot gratė, fėmijėt dhe tė gjithė tė afėrmit e agresorit mund tė vriten.

    Marrė nga revista franceze “Marie Claire”
    My silence doesn't mean I am gone!

  18. #38
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    22-10-2004
    Postime
    212
    Faleminderit
    0
    0 falenderime nė 0 postime
    fenomen shume i tmerrshem ..jame pyetur ketu ku jetoj shume here per kete gje
    dhe gjithmone pyetja ka qene:
    ----------------------------------------------------------------------------------------------------
    Si ka mundesi nje njeri me ndergjegje te plote dhe pa piken e ndjenjes se fajit mbas nje kohe te larget te vrasi nje njeri te pafajshem qe nuk ka te bej fare me ngjarien?
    ----------------------------------------------------------------------------------------------------

    une kam pershtypjen se ...edhe sikur shteti dhe ligji te funksiononin shume mire prap do te kishte gjakmarie ose sic thote njeri ketu vetegjygjesi

    fakt eshte se ky fenomen vashdon tek ne prej shekush dhe nuk mund te shduket pernjeheresh ....po nuk u be pune sociale me ...me ata njerzit atje dhe po nuk u rrit niveli sociao i jetese ...shume veshtire do ta kemi .......
    ky eshte mendimi im tani per tani .....

  19. #39
    Perjashtuar Maska e Sabriu
    Anėtarėsuar
    29-12-2005
    Postime
    1,421
    Faleminderit
    0
    0 falenderime nė 0 postime
    Ne shume shoqeri pa pushtet shteteror,hakmarrja e ndermarr nga pala e cenuar ishte sanksioni perfundimtar ndaj padrejtesive,e cila nxite ndjenjen per drejtesi ne komunutet.Nese vritet nje njeri ,gjaku i derdhur qe kerkonte hakmarrjen,kerkon gjakun e vrasesit,ose ose te nje anetari te geupit te tij.Kur te gjallet nuk e kenaqin kerkesen e te vdekurve gjaku i zzemeruar (i vdekuri)merr hak ndaj te gjalleve(Frazer,1920).Keshtu te gjallet nuk duhet lenpa e vrar armikun,qka qon ne armiqesi gjaku.Ideja se grupi farefisnor qe perbehet nga te gjallet e te vdekurit (stergjysherit zota)eshte nje entitet etik trascedental,na qon ne konceptin se dhuna e hakmarrjes e ndermar nga grupi farefisnor , eshte nje force e shenjet e nje cenuesi ose te nje perdhosesi me qellim te qetesimit te stergjysherve -zota te zemeruar e hakmarres.Ne kete kontekst arrihet perfundimi se hakmarrja eshte nje akt etike e barasvlefshme me forcen e shenjet te drejtesise qe kane dhe e perdorin zotat.Koncepti i dhunes se flijimit munde te jete pergjigjeja e vetme shpjeguese ndaj pyetjes se perse dhuna e hakmarrjes gjykohet te jete burim i drejtesise ne nje shoqerime traditen e lex talionis.

  20. #40
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    22-10-2004
    Postime
    212
    Faleminderit
    0
    0 falenderime nė 0 postime
    te gjithe ja fusin fajin shteti ....gje tipike shqipetare ...te gjithe kane faj vetem une jo ..................po une po bej nje pyetje cfaj ka nje nejri i shkrete per nje kusheririn e tij alabak dhe kriminel me te cilin ka lidhje gjaku dhe se ka pare prej vitesh te mbaj pergjegjesi gjaku neqofte se ai bo ndonje budallallik duke pi ndonje gote rakie me nje zope djathe aty????????

    kame lezuar ne internet dhe kame degjuar ...ne shumicen e rasteve arsyet e sherreve jane shume banale dhe te pakonceptueshme qe me dhjetra njerez te brakstisin jeten e perditshme dhe te futen ne kulla ngujimi vetem pse dy persona nuk jane nga ana sociale te afte te meren vesh .......ketu ligj dhe shteti me duket pak e tepruar

Faqja 2 prej 6 FillimFillim 1234 ... FunditFundit

Tema tė Ngjashme

  1. A e dini c'eshte fenomeni i Katovices?
    Nga kalemi nė forumin Problematika shqiptare
    Pėrgjigje: 11
    Postimi i Fundit: 09-01-2012, 17:30
  2. Fenomeni Phi
    Nga Davius nė forumin Filozofi-psikologji-sociologji
    Pėrgjigje: 2
    Postimi i Fundit: 30-04-2007, 13:51
  3. Fenomeni i glorifikimeve dhe pėrbuzjeve ekstreme
    Nga [A-SHKODRANI] nė forumin Kulturė demokratike
    Pėrgjigje: 0
    Postimi i Fundit: 16-04-2006, 16:12
  4. Fenomeni Kerlton - shpikesi i ''driblimit te fokes'' !
    Nga inter_forever nė forumin Futbolli
    Pėrgjigje: 8
    Postimi i Fundit: 04-08-2005, 08:26
  5. Fenomeni i terrorizmit – Sfida e rendit te ri boteror
    Nga Enri nė forumin Problemet ndėrkombėtare
    Pėrgjigje: 4
    Postimi i Fundit: 17-01-2004, 09:59

Ruaj Lidhjet

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •