FEMINIZMI (Simone de Beauvoir)

[Dritusha]

A lindet njeriu femër?
Përgjigja është JO.
Njeriu bëhet femër. Kështu tha Simone de Beauvoir.
Thënje e bukur dhe e vërtetë.
Por cka do të thotë kjo gjë?

Cfarë na krijonë dhe formonë neve?
Cfarë na tregon rrugen?

Nuk është prindi, nuk është mësuesi, por eksperienca, ajo që përjetuam.

Unë përjetova që nuk u linda femër, por u bëra...

[Jeans-boy]

S.de Beauvoir nnuk eshte shkrimtarja me idiote franceze,eshte femra me e peshtire e te gjitha kohrave.
Me fal Dritusha, por mua me acaron ky emer.

[Jeans-boy]

...
Po nderroj nga pak mendim.
Faktikisht, dy librat e vetem nga De Beauvoir qe me kane rene ne dore kane qene autobiografi.Ndoshta ,ngaqe nuk kam ndonje preference per kete lloje gjinie...

[Dritusha]

Për cfarë llojë gjinije nuk ki preferencë?

Ka dhe libra tjera përvec autobiografija e saj.

Për shembull: "THE SECOND SEX".

[edspace]

Nuk njoh punën e Simone de Beauvoir por nuk jam dakort me mendimet që ka shprehur Dritusha.

Gjinia është e lindur. Pa u futur në thellësitë e biologjisë është e qartë që femra me mashkullin kanë ndryshime të mëdha në ndërtimin e anatomisë që i jep dhe gjininë.

Kur lind femër duhet ta pranosh dhe të marrësh mbi supe përgjegjësitë që të jep shoqëria ku ti jeton. Përgjigjësitë që vijnë me fjalën femër ndryshojnë nga një vënd në tjetrin dhe nga dita në ditë por disa detyra kanë qënë dhe janë universale.
Meshkujt nuk mund të ngelen shtatzanë, nuk mund të mbajnë fëmijë. Kjo është për femrën dhe trupi i saj përshtatet më mirë për këtë detyrë. Zhvillimi i muskujve tek një mashkull e bëjnë atë të aftë të kryej punë fizike që një femër nuk mund ose e ka shumë të vështirë ti kryej.

Të dy palët duhet të bëjnë punën e tyre dhe është e llogjikshme që të bëjnë ato detyra që ata kryejnë më mirë. Femra prej natyre është me e dashur, më e butë, dhe fëmijët kanë nevojë për atë. Mashkulli prej natyre është më i ashpër dhe kjo e ndihmon atë të mbrojë dhe sigurojë familjen nga rreziqet e ndryshme.

Njëherë e një kohë edhe ne si njerëz nuk ishim shumë larg nga kafshët. Ndonjëherë duhet të lemë mbrapa gjithë evolucionin e njeriut dhe të analizojmë jetën e thjeshtë të njeriut të hershëm dhe rolin që luante femra dhe mashkulli në atë shoqëri të pastër natyrale. Jetë pa kompjutera, pa sëmundje, pa drogë, pa luftra, jetë të thjeshtë.

Ai/Ajo që lind femër/mashkull dhe kërkon të bëhet seks i kundërt është si ajo delja e zezë në mes të kopesë. Kur diçka është aq e rrallë mund të themi me siguri që diçka ka shkuar gabim. Njerëzit me gabime të tilla quhen të sëmurë.

Shpresoj të mos kem ofenduar njeri.

[Dritusha]

Kur shkruajta për Simone de Bouvoir, vetëm shpreha mendimin tim që teorija e saj është interesante.

Kur ajo thotë që njeriu bëhet cka është e nuk lindet, kjo do të thotë që rolet të cilat i kemi në shoqëri na krijojnë më shumë se vetëm gjinija jonë.

Ajo nuk ka folur për njerëz të sëmure të cilët e ndrojnë gjininë, sepse këtu jamë në takord: KJO ËSHTË NJË GJË KATASTROFALE CILA SHKON KUNDËR RREGULLAVE TË NATYRES, KUNDER ZOTIT DHE CDO MORALI.

Por teorija literare e feminizmit:"FEMINIST CRITICISM AND LITERARY PRACTICE" është interesante ngase diskuton gjërat sikur, përse femrat në disa kultura nuk trajtohen njejt sikur mashkulli?

Në fakultet ku studijoj Gjermanisht, Anglisht dhe psikologji, kemi shumë projekte dhe analiza të tilla të literatures.

Sa keq që ende nuk doli asnjë person nga shqipëtaret cili e kuptoj thënjen: NJERIU NUK LINDET FEMËR APO MASHKULL, POR BËHET.

Sepse kjo nuk do të thotë pikërisht gjinija e njeriut, por rolet e gjinisë në societin tonë.

Në qoftë se i lexon librat: THE AWAKENING by Kate Chopin;
THE PORTRAIT OF A LADY by H. James; dhe MIDDLEMARCH by G. Elliot, atëher me siguri e kupton për cfarë bëhet ky diskutim.

Dhe Edi, cfarë mendon ti: A nuk është e vërtet që njeriu krijohet pas lindjes dhe jo para lindjes?

Nqs nuk e kupton, atëher mendo: PËRSE FEMRAT KAN CEN TË SHTYPURA DHE TË KECTRAJTUARA NË HISTORINË E NJERZIMIT?

PËRSE SHUMË FEMRA NË BOTË NUK KANË DREJT TË DASHUROJNË DHE TË JATOJNË ME ATË QË E DUAN? PËRSE FEMRAT NUK KANË PATUR DREJT VOTI SIKUR MASHKULLI?

Përse si të lindet fëmiu femër apo mashkull ai/ajo i dinë rolet e veta, apo përse societi e mëson të sjellet sipas gjinisë?

[edspace]

Pershendetje Dritusha.
Diskutimi qe kishe hapur dhe pergjigjet e jeans-boy me lane te keqkuptoja se debatohej per njerezit qe mundohen te ndryshojne gjinine e tyre. Kjo me duket imorale dhe gezohem qe biem dakort per kete ceshtje.

Besoj se dhe ti me ke keqkuptuar per ato qe kam shkruar. Duke ditur qe kjo teme eshte shume delikate per femrat tregova kujdes te madh ne shprehjen e mendimeve te mia per te mos ofenduar ty dhe femrat e tjera qe frekuentojne forumin.
E pranoj qe femrat nuk trajtohen njesoj si meshkujt dhe kjo nuk eshte e drejte. Une nuk jam dakort me ligjet e shoqerise dhe ke te drejte kur ze ne goje punen e marteses, votes etj.

Pervec ligjeve te shoqerise jane dhe ligjet e natyres dhe keto ligje jane mese te qarta duke analizuar ndryshimet ne anatomine e mashkullit dhe femres. Sic e permenda dhe me lart ka disa gjera qe prej natyre jane vetem per femrat dhe disa gjera qe jane vetem per meshkujt. Meshkujt mund te bejne cfare te duan por nuk do kene asnjehere mundesine te lindin nje femije. Femrat mund te bejne cfare te duan por nuk do kene asnjehere muskujt dhe forcen e nje mashkulli. Nuk duhet te jesh shkencetar per te vertetuar keto ligje te natyres.

Gjithe te mirat.

[Jeans-boy]

Eeeej
Kur fola per gjini qe s'me pelqen, e kisha fjalen per autobiografite si stil i te shkruajturit qe nuk me pelqen shume.Nuk e pedora fjalen gjini ne kuptimin mashkull apo femer.
Nejse...
Nga cfare di une per konceptin e De Beauvoir per fjalen femer:
Simone (gruaja e Jean-Paul Sartre) eshte tipikja e filozofes ekzistencialiste.Duke hyre edhe ne jeten politike franceze shprehet tere force kunder kolonializmit(p.sh kunder kolonializmit francez te Algjerise),kunder politikave raciste (dhe dihet perqindja e njerezve me ngjyre ne France).Por nuk mjaftohet me kaq,kalon ne nje problem me global qe lidhet me pozicionin e femres ne shoqeri.Sipas saj, njerezimi ka nisur me nje shoqeri matriarkale, pra shoqeri njerezore ku mbizoteron gruaja,dhe tashme jetojme ne nje shoqeri patriarkale ku mbizoteron roli i burrit (kujtoj se De Beauvoir ka lindur ne dhjetevjecarin e pare te shekullit te kaluar dhe ka vdekur ne ate te fundit).Atehere,eshte e gabuar te rrojme me mendime te tilla ku njeri seks te jete ne avantazh kundrejt tjetrit.Simone ngrihet kunder pozites se gruas sepse e shikon ate si skllave te burrit .
Une nuk e kam lexuar lexuar "the second sex" (apo "Le deuxiéme séxe" ) por ne nje permbledhje mendimesh mbi filozofet e shekullit te kaluar,kam lexuar se De Beauvoir me "seks te dyte" nenkupton gruan.Ajo e quan seks te dyte, pikerisht per te nenkuptuar qe ka edhe nje seks te pare, qe eshte burri.Dhe, Simone eshte kunder ketij klasifikimi ,sipas saj , nuk duhet te kete vend per vend te pare e vend te dyte.