Close
Faqja 2 prej 5 FillimFillim 1234 ... FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin 21 deri 40 prej 82
  1. #21
    Perjashtuar
    Anėtarėsuar
    09-09-2012
    Vendndodhja
    Ne Kine
    Postime
    1,830

    Pėr: Petro Luarasi

    Fleur rri urte se si e ke filluar do te ckishteroj Patriarka e Stambollit me keto ide masonike..nqs nuk e kane bere ende se perdorke gjuhen shqipe se eshte e ndaluar

  2. #22
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    31-12-2010
    Postime
    378

    Dokumentari per Petro Nini Luarasin

    Citim Postuar mė parė nga Toffee Lexo Postimin
    Fleur rri urte se si e ke filluar do te ckishteroj Patriarka e Stambollit me keto ide masonike..nqs nuk e kane bere ende se perdorke gjuhen shqipe se eshte e ndaluar
    Duke i kerkuar ndjese Petrolit apo Petro Luarasit, se kam gjetur vendin e gabuar per kete diskutim ( po bej therrime ne sofren e shtruar prej tij) kujtoj se gabimi kur pranohet eshte njerezor, kur nuk pranohet eshte ēnjerėzor.
    Dokumentari “ Mallkimi i shkronjave shqipe” kushtuar martirit Petro Nini Luarasi ka lėnė mresa tė mėdha nė mijra e mijra shqiptarė qė e kanė ndjekur kodo ne botė, jo vetėm nė TOPCHANNEL (http://www.top-channel.tv/video.php?id=23327) por edhe nė VIMEO ( ) e sajte te tjera.
    Pavarėsisht nga koha e shkurtėr qė pati nė dispozicion pėr pėrgatitjen e dokumentarit ( vetėm dy javė) dhe metrazhi I shkurter i programit, i talentuari Marin Mema, i frymėzuar nga atdhetaria dhe pėrkushtimi pėr tė vėrtetėn, ndėrthuri me profesionalizėm materialin dokumentar me dokumentacionin qe iu ofrua nga familja Luarasi. Ai ndriēoi disa aspekte tė veprimtarisė sė Petro Nini Luarasit te lėna nė harresė, me apo pa qėllim pėr njė shekull , nga studjuesit dhe institucionet perkatese te shtetit shqiptar, si psh: kontributi i tij si i pari emigrant politik pėr lindjen e zhvillimin e lėvizjes kombėtare shqiptare nė SHBA dhe pėr kishėn ortodokse autoqefale shqiptare, pėrkrahjen dhe marėdhėniet e ngushta me Fan Nolin, veprimtarinė si luftėtar e publicist dhe sidomos aspekte nga pėrballja e ashpėr me krerėt e klerit ortodoks shovinist grek. Nė kėtė mėnyrė Marin Mema ka meritėn se e ridimensionoi filmin e dikurshėm “Kush vdes nė kėmbė“ ( ku veprimtaria e Petro Nini Luarasit paraqitej vetem si nje mesues i gjuhes shqipe , azėrxhevap pėr batuta ) i cili madje pergojohej nga qarqe dashakeqe filogreke si ‘”produkt propagandistic diktature” ‘” jashte realitetit e provave”.
    Me kėtė rast po pėrmend se dokumentari po te kishte patur nje metrazh mė tė gjatė do tė duhej tė pėrfshinte mjaft ngjarje e dokumenta tė tjera, lidhjet e gjithanshme, shoqerine e gjere, si burim kryesor i potences se Petro Nini Luarasit, te cilin vetem me helmimin tinzar ia moren jeten, por jo nderin. Njė nga qėllimet e kobshme, tė klerit ortodoks shovinist grek kundėr ortodoksėve shqiptarė atdhedashės qe jo vetėm shkatėrrimi ekonomik ( edhe duke ua grabitur e djegur shtepitė me andarte e kusare) dhe eleminimi fizik, por edhe turpėrimi i tyre nė jetė tė jetėve, familjarisht.
    Edhe ky fakt provohet katėrcipėrisht nė rastin e Petro Nini Luarasit, tė cilin e mallkuan dhe shkisheruan familjarisht , e vranė me helm dhe donin t’ia digjnin edhe kufomėn me gėlqere ( si permbyllje e amanetit te dhespotit Fillare, t e shprehur edhe nė mallkimin e tij ( “Shpallim se kushdo qė ndikohet nga i mallkuari Petro Luarasi dhe shokėt e tij, ose pranon mėsues shqiptarė, do tė shkishėrohet nga i madhi Zot, do tė marrė mallkimin e etėrve tė kishės, do ta zerė lebra e Gehazit dhe trupi i tij do tė mbetet i patretur dhe do tė pėrdhoset pas vdekjes..." ) .
    Pjesė e urrejtjes dhe hakmarrjes se tyre shtazarake, afatgjate ne objektiv e zbatim, qe edhe mėnyra se si i vranė plakun Vasil Kita me tė bijėn Parashqevi (Paro) Kita , nė shtėpinė e tė cilėve mbylli sytė nė Gostivisht, martiri Petro Nini Luarasi ne 17 gusht 1911). Baba e bije u vrane tre vjet me pas , nė maj 1914, nga andartėt grekė, te cilet me porosi i therėn qė tė dy tek dera e kishės sė Shėn Thanasit nė Gostivisht.
    Po ndalem ne nje ngjarje kuptimplote e cila do te kishte q ene mire te jepej si prelud i dokumentarit, si moment kulmor dhe mesazh historik pėr brezat e ardhmė . Tė paraqitej nė dokumentar historia se si u ndalua hakmarrja shtazarake e djegies sė kufomes se Petro Nini Luarasit me gelqere

    Mė 17 gusht 1911, para mesnate, Petro Nini Luarasi mbylli sytė pėr jetė nė Gostivisht nė shtėpinė e kushėrirės Paro Vasil Kita. Mė 18 gusht 1911 kufomėn shpunė nė Luaras. Aty erdhi edhe doktori grek Janilis me suvarinj dhe xhandarė turq. Thanė se Petroja paskish vdekur nga kolera, prandaj duhej t'i digjej trupi nė gėlqere! Tė krishterė e muhamedanė, nga tė gjithė fshatrat rrotull kishin ardhur atė ditė nė varrimin e Petros. Muhamedanėt tė armatosur qėndronin pakėz larg: nė njėrėn anė shumica, miqtė e Jaēes dhe tė Zenelit; nė tjetrėn anė Dake Mali me njė nga dy shokėt e tij, vrasėsit e Jaēes dhe tė Zenelit. E kur xhandarėt u afruan tė hedhin gėlqeren mbi kufomėn e Petros, Dakeja, kėrceu drejt varrit dhe u thirri tė tjerėve: "Ka qenė miku juaj - hasmi im. Po pėrpara do tė mė djegin mua tė gjallin se kufomėn e Petris!" Xhandarėt s'panė nga ikėn! Nė njė letėr qė i dėrgoi Leko Mihal Dhosi, Guri Sevos nė Amerikė midis tė tjerash lexojmė: "Njerėzia as qė pyetėn fare ē'ishte frika. "Kur vdiq ky njeri i mirė i fshatit tonė, le tė vdesim edhe ne, le tė vdesim" thanė. Dhe s'kishin se ē'tė bėnin asqerėt, se s'i mbanin dot njerėzinė". Kėshtu shkruante Lekua, njė nxėnės i Petros, i cili edhe ai vetė tre vjet mė vonė ra i vrarė pėrpara kishės sė katundit nga plumbat e andartėve grekė. Kėshtu burrėrisht qėndruan djemtė trima tė fshatit rreth kufomės sė Petros nė ato ēaste dhe rreth familjes sė tij tre vjet mė vonė, kur armiqtė e ēėshtjes shqiptare deshėn ta fshihnin nga faqja e dheut familjen e Petros.
    Ky fakt historik do tė qe mesazh kuptimplotė per brezat shqiptare te sotem e te ardhshėm.
    Ne perfundim tė dokumentarit falenderova me mendje e zemėr gjithė stafin kontribues tė televizionit Top Channal dhe natyrshem me mbiu pyetja: Perse ėshtė mbajtur deri tani qėndrim “mospėrfillės’’ ndaj veprimtarise se shumaneshme tė martirit Petro Nini Luarasi dhe mjaft bashkepunetoreve te tij ortodoksė shqiptarė paēka se nga eshtrat e tyre eshte ngritur dhe ēimentuar pergjate nje shekulli ekzistenca e shtetit shqiptar, madje dhe ngjyroset e vuloset shqip me gjakun e tyre te shenjtė! Mos vallė, ndjena Zot, edhe pas 100 vjetėsh nė Altarin e Vlerave tė Kombit gjallojnė Skuthėr-vampirėt e Mallkimit dhe tė Helmit tė Megaliidhese (Ideja e Madhe e asimilimit nga shovinizmi grek) qe majmen plot pushtet me gjakun e ketyre martireve idealiste te lirise!?

  3. Anetarėt mė poshtė kanė falenderuar monikal pėr postimin:

    bili99 (23-01-2014)

  4. #23
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    13-08-2012
    Postime
    193

    Pėr: Dokumentari per Petro Nini Luarasin

    Me te vertete nje pune shume e mire dokumentari, ju lumte atyre qe e mundesuan.

  5. #24
    i/e regjistruar Maska e Archon
    Anėtarėsuar
    05-12-2012
    Postime
    2,280

    Pėr: Dokumentari per Petro Nini Luarasin

    Citim Postuar mė parė nga ana_gend Lexo Postimin
    Me te vertete nje pune shume e mire dokumentari, ju lumte atyre qe e mundesuan.
    tani marinit i mbetet te beje nje dokumentar per stefan bardhin mbeshtetur ne skenarin e kinostudios..

  6. #25
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    31-12-2010
    Postime
    378

    Dukumentari per Petro Nini Luarasin

    I lumtė Marin Memės dhe gjithė stafit financues, drejtues e zbatues te Top Channel per kete kontribut madhor, per ndergjegjesimin e kombit shqiptar ndaj vlerave te mirefillta.
    Vetem te mendosh sakrificat madhore sublime qe kane bere martiret e kombit si Petro Nini Luarasi me shoke per te bere Shqiperine dhe te krahasosh me realitetin sot.
    Burokracia shteterore ka patur e ka detyrim moral e ligjor qe te investoje me shume per studimin, propagandimin dhe nderimin ne shkallen qe e meritojne ( por jo me tender politiko klanor afishimi e hipotekimi dhe standarte te shumefishta qė ndyjne Altarin e Idealeve dhe Vlerave Kombetare. Nuk mund te prehen ne nje Altar krahas martirit edhe vrasesi i tij, tradhetar e hajdut i kombit!).

  7. #26
    I love god
    Anėtarėsuar
    23-02-2007
    Postime
    8,043

    Pėr: Dokumentari per Petro Nini Luarasin

    Citim Postuar mė parė nga ana_gend Lexo Postimin
    me te vertete nje pune shume e mire dokumentari, ju lumte atyre qe e mundesuan.
    paska hy cobani paska bere pastrim

  8. #27
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    25-01-2013
    Postime
    103

    Pėr: Petro Luarasi

    Plehra u linden, plehra jetuan e plehra do ngordhin !!!


    Prof. Petro Nini dhe Prof. Skenderi jane korifej !!! Nuk mbulohet dielli me shoshe ...

  9. #28
    petrol
    Anėtarėsuar
    20-05-2009
    Vendndodhja
    Rr.''Luigj Gurakuqi'', p.15,sh.4, a.25,Tirane, Albania
    Postime
    485

    Skėnder Luarasi nė tempullin shekspirian


    Petro Luarasi

    Skėnder Luarasi nė tempullin shekspirian


    Sė shpejti do tė pėrkujtohet 450-vjetori i lindjes sė Shekspirit (26 prill 1564 - 23 prill 1616) dhe
    Shtėpia Botuese “Onufri” ka botuar gjashtė pėrkthime prej Skėnder Luarasit: Mbreti Lir (King Lear), Rikardi II (Richard II ), Rikardi III (Richard III), Tregtari i Venedikut (Merchant of Venice) , Komedia e keqkuptimeve (Comedy of Errors), Si ta doni (As You Like It).

    Bota e qytetėruar do tė nderojė sė shpejti kujtimin e Uilian Shekspirit dhe tempullin e tij vezullues ku prehen dhe shpėrthejnė ndėr shekuj dije e mesazhe universale.
    Edhe populli shqiptar ka patur mundėsi ta njohė e vlerėsojnė tempullin shekspirian pėrmes librave e shfaqjeve nė gjuhėn shqipe, nė aktivitete akademike apo programe shkollore, tė cilat vazhdimisht ndiqen me interesim dhe japin rezultate tė dobishme nė arsim e kulturė.
    Historiku i pėrkthimit tė veprave tė Shekspirit nė gjuhėn shqipe nis nga vitet ‘20 tė shekullit tė kaluar nė SHBA, kur Fan Noli pėrktheu “Otellon“ (1918) dhe Skėnder Luarasi veprėn “Jul Cesari“ (1919) tė cilat i pasuan me shqipėrime tė tjera, respektivisht edhe me tre (“Hamleti”, “Makbethi”, “Jul Qezari”) e gjashtė vepra (“Tregtari i Venedikut”, “Mbreti Lir”, “Rikardi II”, “Rikardi III”, “Komedia e Keqkuptimeve” dhe “Si ta doni”) .
    Amerika e idealeve demokratike, qe vendi ku u farkėtua edhe miqėsia e Fan Nolit me tė birin e Petro Nini Luarasit, mikut e bashkėpunėtorit pėr ēėshtjen kombėtare e kishėn autoqefale.
    Pėrgjatė njė shekulli fondi i mėsipėrm ėshtė dyfishuar me shqipėrime nga Vedat Kokona, Alqi Kristo, Napoleon Tasi, Perikli Jorgoni, Kristaq Traja, etj
    Duke nisur me Shekspirin, Skėnder Luarasi ka arritur rezultate shembullore nė veprimtarinė e tij 60-vjeēare duke shqipėruar mbi 40 vepra tė autorėve: Kalidasa, Schiller, O.Wilde, A. Tennyson, Pushkin, Whitman, De Vega, Dickens, Byron, Goethe, A.Ostrovski, Longfellow, Lessing, Winkop, Gribojedov, Milton, Eden, Rodrigues, S. Skėndi, si dhe disa tė humbura me autorė: Persi Shelli, Li Taj Pe, etj.)
    Ėshtė njė ngjarje e lumtur pėr kulturėn shqiptare qė ai u njoh me veprėn e Shekspirit dhe programoi pėrkthimin e saj qė nė rini. E tėrhoqi mė fort natyra e mesazheve universale me tė cilėn ai u drejtohej brezave. Me “Jul Cesarin” e ”Tregtarin e Venedikut”, Skėnder Luarasi nisi pėrkthimin e kolanės sė veprave tė Shekspirit duke pėrmbushur edhe dėshirėn e Fan Nolit dhe orientimin e tij letrar e politik me tė cilat bashkohej inteligjenca progresive shqiptare.
    Ndonėse nuk ėshtė kryer ndonjė studim i thelluar mbi kontributin e Luarasit nė lėmin e pėrkthimit, analiza tė pjesshme vėnė nė dukje disa arritje cilėsore si: kontributi i hershėm, pėrzgjedhja e autorėve e titujve, qėllimi dhe mesazhet qė pėrcillte pėrmes veprės, shumėllojshmėria e gjuhėve dhe e lėndės (prozė, poezi, tragjedi, dramė, komedi, romane, materiale historike, politike, pedagogjike, etj), bagazhi i njohurive, vlerėsime pėr stilin, ritmin, pasurimin e gjuhės shqipe dhe njohjen e thellė tė gjuhėve. Rėndėsi ka edhe pėrhapja e mesazheve pėr qėllime tė caktuara nė auditore, nė hartime, grupe, nė teatėr e publik.
    Skėnder Luarasi nisi tė pėrkthejė prozė e poezi qė nė vitin 1918. Mė 1919 pėrfundoi dhe pėrgatiti pėr botim shqipėrimin e veprės sė Shekspirit ``Jul Cesari` me 120 faqe. Ky informacion gjendet nė revistėn ``Studenti`` dhe ku kėrkohej ndihmė pėr botimin e librave.
    Paratė qė do tė mblidheshin nga shitja e librit do tė pėrdoreshin pėr tė ndihmuar studentėt nė nevojė si dhe pėr tė shtypur edhe veprat: ”Tregėtari i Venedikut” dhe ”Skėnderbeu ose Liri dhe Dashuri” tė Uinkopit. (1) (S.P. Nini Luarasi, Jul Cesari, Studenti, janar 1920 , f. 30.)
    Skėnder Luarasi mendohej shumė pėr veprėn qė do tė pėrkthente dhe e pėrjetonte gjatė analizėn e saj duke shqyrtuar autorin, veprat e tjera tė tij, situatėn, epokėn, mjedisin kur qe krijuar dhe ndikimin mbi lexuesin. “Po ky vazhdues i denjė i rrugės shqipėruese tė Fan Nolit rronte dhe preokupohej si ai pėr mėnyrėn si duhej ta thithte veprėn lexuesi shqiptar. Njė dashuri sublime pėr kėtė lexues dhe pėr gjuhėn amtare. Fjalėn shqipe, qė ai e desh si ai, bėri tė mundur qė gjenitė e njerėzimit tė jenė mė tė intimtė, tė kuptueshėm dhe thellėsisht ndikues.” (2)
    (A. Kallulli, Shqipėrimet e Skėnder Luarasit janė Fanoliane, Drita, 16 janar, 2000, f.7.)
    Ai pėrmbushi njė dėshirė tė Fan Nolit dhe orientimin e tij letrar e politik, idealeve demokratike, kombėtare e shoqėrore me tė cilat bashkohej edhe ajka e inteligjencies progresive shqiptare.
    “ Nė qoftė se pėrkthimet e Fan Nolit kanė qenė abetare nga e cila brezat e mėvonshėm tė pėrkthyesve kanė mundur tė nxjerrin mėsime tė dobishme se si duhen pėrkthyer tragjeditė e mėdha, atėherė mund tė thuhet lirisht se pėrkthimet e Luarasit , janė njė lloj teorie, e cila mėson se si tė pėrkthehet drama historike. Ai ėshtė njė pėrkthyes i madh nė llojin e vet.”(3)
    (Sh.Shaqiri Skėnder Luarasi dhe vepra dramaturgjike e Shekspirit. Rilindja, 1 nėntor,1980, f.14.)
    Pėr kėtė kontribut madhor studjuesi Jup Kastrati deklaron ”me pėrgjegjėsi shkencore se prof. Skėnder Luarasi qėndron pėrkrah Nolit dhe Konicės”(4)
    (J. Kastrati. Skėnder Luarasi pėrkrah F.S.Nolit e F.Konicės, Artikull i cit., f. 2)
    Skėnder Luarasi nė pėrkthimet e tij u frymėzua jo vetėm nga dėshira pėr njohjen e lexuesit shqiptar me veprėn e plotė tė Shekspirit dhe nga pėrvoja, qėllimet dhe kriteret qė kishte pėrzgjedhur paraardhėsi i tij, por dhe ta paraqiste veprėn nė kuadėr tė zhvillimeve mė tė reja historike. Ai ishte i bindur se vepra e Shekspirit do t’i shėrbente lexuesit shqiptar qė tė kuptonte edhe personazhe e ngjarje tė kohėve moderne. Veprat e Shekspirit e shprehin me vėrtetėsi artistike frymėn e kohės por janė edhe universale, japin vlera mbihistorike, qė sintetizojnė pėrvojėn botėrore tė historisė njerėzore. Ndaj nė veprat e tij mund tė shihen edhe pjesėza tė historisė sė hershme, edhe mund tė gjykohet mbi kohė, ngjarje e vende tė tjera.
    Kur diskutohet pėr vlerat e Skėnder Luarasit si pėrkthyes duhet patur parasysh vėshtirėsia e origjinalit, pasuria e madhe e aforizmave, fjalėve tė urta, sentencave, metaforave, simboleve qė pėrmbajnė veprat. Atje Skėnder Luarasi ka dhėnė tensionin e brendshėm dramatik qė pėrshkon skenat e gjalla e plot larmi, skalitjen e karaktereve me fjalė dhe shprehje tė njė gjuhe tjetėr. “Veprat, pavarėsisht nga zhanri qė i pėrkasin, nuk janė zbehur e s'janė rrafshuar e rrumbullakosur, por kanė ruajtur atė jetė dhe gjallėri qė kanė dhe nė origjinal. Diku tė ashpra e tė murrėtyera, diku me ngarkesa tė mėdha psikologjike e filozofike, diku tė brishta e fluide, diku plot dritė e tinguj, diku si tė kallkanosura e me njė ngurosje tė llahtarshme e mjaft domethėnėse."(5) (P. Jorgoni. Me forcė e guxim Prometeu, Drita, 16 janar, 2000, f.6)
    Studjuesi Adriatik Kallulli analizon tė tjera vler: “Merrni cilėndo vepėr qė Skėnder Luarasi ka pėrkthyer nė shqipe. Do tė vini re menjėherė koherencėn e stilit, pasurinė dhe begatinė e shqipėruesit, natyrshmėrinė e konteksteve dhe frymėn e lartė tė komunikimit. Po do tė pikasni menjėherė vrullin e ritmit, qoftė nė prozė, qoftė nė poezi, gjallėrinė dhe ekspresivitetin e dialogut dhe monologėve dramatikė, peshėn dhe saktėsinė e fjalės, bukurinė e shprehjes dhe buisjen e pėrfytyrimeve te cilido lexues.” (6) (A. Kallulli: Artikull i cituar, f.7.)
    Studjues tė tjerė venė nė pah objektivat politike tė Skėnder Luarasit pėr demaskimin e sistemeve jodemokratike
    Refik Kadia: “Kur u pėrkthye “Tregtari i Venedikut” nga Skėnder Luarasi ai i dha rėndėsinė e duhur pėrcaktimit tė Heines: “O Shylock, ti je i padrejtė! “Skėnder Luarasi njė pedagog i njohur pėr kėndvėshtrimin e tij disident, pėrktheu “Rikardin II” dhe“Mbretin Lir” me synimin pėr tė denoncuar tiraninė e diktatorit komunist.” (7)
    (R. Kadia. William Shakespeare nė Shqipėri, LCPJ, Volume 2 / 1, nr.37, 2009, f.8)
    Ndėrsa Akad.Alfred Uēi e shtrin analizėn vlerėsuese nė ndėrthurjen tematike dhe konceptin e tragjikes: ``Veprat qė pėrzgjodhi e pėrktheu Skėnder Luarasi nga Shekspiri dhe komentet qė u bėnte, tregojnė qartė qėllimin e tij pėr tė demaskuar, dėnuar dhe satirizuar realitetin qė po kalonte Shqipėria. Ai pėrktheu tragjeditė “Mbreti Lir”, “Rikardi II” e “Rikardi III” meqė “ mendonte se kuadri shekspirian nė shqip do tė bėhej mė i plotė dhe zėri i tij do tė tingėllonte mė bashkėkohor nė qoftė se tragjeditė e pėrkthyera nga Noli do tė ndėrsuazoheshin midis kronikave historike me subjekte tragjike. Nė kėtė mėnyrė do tė kuptohej mė mirė thelbi i konceptit shekspirian tė tragjikes” (8)
    (A.Uēi. Shekspiri nė botėn shqiptare. Koncepti shekspirian i tragjikes. Libėr i cituar, f.18)
    Veēori karakteristike e pėrkthimeve tė Skėnder Luarasit ėshtė se ai i ėshtė pėrmbajtur tekstit dhe kontekstit tė origjinalit duke ruajtur vlerėn artistike tė veprės. Kjo ėshtė arritur nė sajė tė kulturės sė gjerė, njohjes sė shkėlqyer tė gjuhės sė huaj dhe tė gjuhės shqipe, afinitet ndaj veprave tė shkrimtarėve tė mėdhenj, njohjes sė shkėlqyer tė letėrsive e tė kulturave tė kombeve tė ndryshme, njohjes sė shpirtit e sjelljes sė njerėzve nė situata tė ndryshme. Ai i ka kushtuar vėmendjen konstrukioneve ideomatike, aforizmave e proverbave, metaforave dhe shprehjeve metaforike nėn njė gjuhė tė pasur e fleksibile, pėrdorimit tė fjalėve e shprehjeve tė rralla tė tabanit popullor, proverbave e aforizmave. “Mund tė thuhet se, nė qoftė se aforizmat e Shekspirit janė quajtur margaritarė tė veprave tė tij, atėherė, lirisht mund t'i quajmė pėrkthimet e tyre nė gjuhėn shqipe nga S.Luarasi margaritarė tė mjeshtėrisė sė pėrkthyesit tonė…Pėrkthimet e veprave tė Shekspirit nga Prof.Skėnder Luarasi pa mėdyshje i takojnė fondit elitar botėror tė pėrkthimeve’’ (9) (Sh. Shaqiri: Artikull i cituar, f.14.)
    Vlerė tė posaēme nė pėrkthimet e Luarasit paraqet thesari i pasur gjuhėsor, nė tė cilin gjejmė mjaft shprehje ''popullorēe''. Frazeologjia popullore dhe proverbi popullor ka pasur gjithmonė ndikim tė madh nė gjuhėn e shkruar shqipe. Ato kanė ndihmuar pėr njohjen mė tė mirė tė letėrsisė botėrore, pėr zhvillimin e shijes letrare ndėr lexuesit shqiptarė, pėr ngritjen e kritereve tė tyre artistike , pėr zgjerimin e diapazonit estetik e kulturor nė pėrgjithėsi por edhe pėr tė kritikuar e demaskuar grupimet e privilegjuara e vetė kreun e diktaturės
    Skėnder Luarasi i jepte rėndėsi tė madhe komenteve, diskutimit nė auditor, improvizimit tė skenave nė auditor dhe shfaqjes nė skenė tė veprave tė Shekspirit. Pėrveē temave nė hartime e referate, improvizimit tė auditorit nė miniteatro, njė pjesė e pėrkthimeve tė tij u dhanė me sukses nė teater. Veprat e Shekspirit janė shfaqur me sukses nga Teatri Kombėtar e teatrot e rretheve. Efektin e mesazheve shekspiriane na e ka saktėsuar i pėrndjekuri politik Spartak Ngjela, i cili kujton se kur Teatri Kombėtar shfaqi dramėn Rikardi II, diktatori i zemėruar e la shfaqjen pėrgjysėm. Ndaj edhe i paharruari Agim Qirjaqi pėrgatiti shfaqjen e parė si regjisor me “Rikardi III” tė Shekspirit ne vitin 1992 dhe korri suksesin e merituar.
    Se si interpretoheshin mesazhet shekspirine sipas realitetit e dėshmon edhe kjo
    bisedė e lirė me studentėt mbi dramėn e Shekspirit ''Komedia e keqkuptimeve''.
    Njė studente e ngacmuar nga tema, pyeti Skėnder Luarasin:
    - A mund tė na thoni, profesor, se me kė duhet tė martohemi?
    - Nuk mund tė them se me kė duhet tė martoheni, por me kė nuk duhet tė martoheni!
    - Sigurisht, jo me budallain, profesor .
    - Jo, budallai nuk ėshtė rasti mė i keq, por frikacaku!
    - Po pse?
    - Sepse njė ditė tė bukur, tek dilni pėr shėtitje nė pyll, befas, ju del ujku. Gjėja e parė qė do tė bėnte budallai, po ta dojė gruan, do t'i turrej ujkut, ndėrsa frikacaku do tė fshihej prapa saj dhe do tė lutej tė mos e hante atė por: ``Haje gruan!''
    Nė vitin 1964, me rastin e 400-vjetorit tė lindjes sė Shekspirit, ai botoi disa artikuj, diskutoi nė konferencėn jubilare dhe organizoi me studentėt e degės sė anglishtes teatrin studentor ku u luajtėn drama ‘’Shtrėngata‘’ dhe komedia ‘’Si ta doni‘’. (10)
    (S. Luarasi, Shekspiri i madh, Drita, 19 prill 1964, f.3)
    Skėnder Luarasi dhuronte shumė libra ndėr miq e institucione ndėrkombėtare. Nė kėtė pėrvjetor ua dėrgoi pėrkthimet e tij edhe Muzeut Britanik, Departamentit tė Librave nė Londėr, Qendrės ``Shekspir``, Biblioteka e vendlindjes, e riorganizuar me rastin e organizimit tė festivalin pėrkujtimor.

    Muzeu Britanik Muzeu i librave tė shtypur Londėr
    16 Prill 1964
    Z. Skėnder Luarasi
    Universiteti i Tiranės Shqipėri
    Sėr,
    Unė kam nderin tju bėj tė njohur me falenderime marrjen e veprave tė pėrmendura mė poshtė qė ju keni patur mirėsinė tia dhuroni Fondit tė Muzeut Britanik
    Unė jam Sėr,
    Shėrbėtori juaj i bindur
    Ali Hudd

    Librat e dhuruara:
    Longfello H. : Kėnga e Hajavathės
    Shekspir U. : Mbreti Lir
    Luarasi S. The Kyrias sisters


    Festivali i Pėrvjetorit tė tė Shekspirit 1964
    Zyra e Festivalit Henley
    Street Stratford-upon-Avon Angli
    7 Qershor 1964

    Z.Skėnder Luarasi
    Universiteti Tirana
    Shqipėri
    I dashur z. Luarasi,
    Mė vjen keq qė nuk ju kam shkruar mė parė pėr tju falenderuar pėr dhuratėn e kėndshme tė tre veprave tė Shekspirit nė shqip tė pėrkthyera prej jush.
    Unė do tė dėshiroja tė pėrcjell urimet mė tė mira tė Fondit tė Vendlindjes sė Shekspirit pėr kėto botime shumė interesante pėr Bibliotekėn e Vendlindjes,
    e cila si mund tė keni dijeni ėshtė vendosur nė qendrėn e re tė Shekspirit, e cila ėshtė hapur zyrtarisht mė 23 Prill tė kėtij viti pėr tė shėnuar
    400-vjetorin e Lindjes sė Shekspirit
    I juaji sinqerisht
    Peter Meseser
    Ndihmės Drejtor i Festivalit


    Nė kėtė mėnyrė Skėnder Luarasi ia bėnte tė njohur botės sė qytetėruar se edhe gjuha shqipe ėshtė e aftė tė pėrkthejė me dinjitet Shekspirin, edhe populli shqiptar ėshtė pjesė e qytetėrimit botėror.Nuk mund tė bėnte mė shumė nė kushtet e njė sistemi diktatorial qė ia pengonte pėrfaqėsimin e vlerave nė arenėn ndėrkombėtare.

    [/SIZE]
    Fotografitė e Bashkėngjitura Fotografitė e Bashkėngjitura   

  10. Anetarėt mė poshtė kanė falenderuar petrol pėr postimin:

    bili99 (23-01-2014)

  11. #29
    petrol
    Anėtarėsuar
    20-05-2009
    Vendndodhja
    Rr.''Luigj Gurakuqi'', p.15,sh.4, a.25,Tirane, Albania
    Postime
    485

    Pėr: Skėnder Luarasi nė tempullin shekspirian

    Petro Luarasi

    Skėnder Luarasi nė tempullin shekspirian


    Foto Revista Studenti, Jul Cesari, Lajmerim
    (S.P. Nini Luarasi, Jul Cesari, Studenti, janar 1920 , f. 30.)
    Fotografitė e Bashkėngjitura Fotografitė e Bashkėngjitura  

  12. #30
    petrol
    Anėtarėsuar
    20-05-2009
    Vendndodhja
    Rr.''Luigj Gurakuqi'', p.15,sh.4, a.25,Tirane, Albania
    Postime
    485

    Pėr: Skėnder Luarasi nė tempullin shekspirian

    Petro Luarasi

    Skėnder Luarasi nė tempullin shekspirian

    Festivali i Pėrvjetorit tė tė Shekspirit 1964
    Zyra e Festivalit Henley
    Street Stratford-upon-Avon Angli
    7 Qershor 1964

    Z.Skėnder Luarasi
    Universiteti Tirana
    Shqipėri
    I dashur z. Luarasi,
    Mė vjen keq qė nuk ju kam shkruar mė parė pėr tju falenderuar pėr dhuratėn e kėndshme tė tre veprave tė Shekspirit nė shqip tė pėrkthyera prej jush.
    Unė do tė dėshiroja tė pėrcjell urimet mė tė mira tė Fondit tė Vendlindjes sė Shekspirit pėr kėto botime shumė interesante pėr Bibliotekėn e Vendlindjes,
    e cila si mund tė keni dijeni ėshtė vendosur nė qendrėn e re tė Shekspirit, e cila ėshtė hapur zyrtarisht mė 23 Prill tė kėtij viti pėr tė shėnuar
    400-vjetorin e Lindjes sė Shekspirit

    I juaji sinqerisht
    Peter Meseser
    Ndihmės Drejtor i Festivalit

    Foto e letres 4
    Fotografitė e Bashkėngjitura Fotografitė e Bashkėngjitura  

  13. Anetarėt mė poshtė kanė falenderuar petrol pėr postimin:

    bili99 (23-01-2014)

  14. #31
    petrol
    Anėtarėsuar
    20-05-2009
    Vendndodhja
    Rr.''Luigj Gurakuqi'', p.15,sh.4, a.25,Tirane, Albania
    Postime
    485

    Pėr: Skėnder Luarasi nė tempullin shekspirian

    Petro Luarasi

    Skėnder Luarasi nė tempullin shekspirian


    Muzeu Britanik Muzeu i librave tė shtypur Londėr
    16 Prill 1964
    Z. Skėnder Luarasi
    Universiteti i Tiranės Shqipėri
    Sėr,
    Unė kam nderin tju bėj tė njohur me falenderime marrjen e veprave tė pėrmendura mė poshtė qė ju keni patur mirėsinė tia dhuroni Fondit tė Muzeut Britanik
    Unė jam Sėr,
    Shėrbėtori juaj i bindur
    Ali Hudd

    Librat e dhuruara:
    Longfello H. : Kėnga e Hajavathės
    Shekspir U. : Mbreti Lir
    Luarasi S. The Kyrias sisters

    foto e letres 5
    Fotografitė e Bashkėngjitura Fotografitė e Bashkėngjitura  

  15. Anetarėt mė poshtė kanė falenderuar petrol pėr postimin:

    bili99 (23-01-2014)

  16. #32
    petrol
    Anėtarėsuar
    20-05-2009
    Vendndodhja
    Rr.''Luigj Gurakuqi'', p.15,sh.4, a.25,Tirane, Albania
    Postime
    485

    Portret: Skėnder Luarasi dhe ``dielli `` i dijes

    Portret Skėnder Luarasi

    Piktor Skėnder Kamberi (6.1. 2000)

    Modifikim artistik nga Petro Luarasi

    Skėnder Luarasi dhe ``dielli `` i dijes
    Fotografitė e Bashkėngjitura Fotografitė e Bashkėngjitura  

  17. Anetarėt mė poshtė kanė falenderuar petrol pėr postimin:

    bili99 (23-01-2014)

  18. #33
    petrol
    Anėtarėsuar
    20-05-2009
    Vendndodhja
    Rr.''Luigj Gurakuqi'', p.15,sh.4, a.25,Tirane, Albania
    Postime
    485

    Shpalim i kontributit mediatik tė Skėnder Luarasit

    Petro Luarasi

    Shpalim i kontributit mediatik tė Skėnder Luarasit


    Skėnder Luarasi (1900-1982) vlerėsohet nga bashkėkohėsit ndėr personalitetet mė pėrfaqėsues tė inteligjencies shqiptare nė shekullin XX, me veprimtari cilėsore atdhetare-demokratike-antifashiste, si ideolog, edukator e pedagog, drejtues mediash e publicist, historian e biograf , pėrkthyes e dramaturg, gjuhėtar, orator, etj. Por studimit dhe vlerėsimit shkencor i janė imponuar konjuktura politike dhe interesa klanore, tė cilat ia kanė ``palosur`` kontributet duke ia fshehur gjykimit tė brezave dhe dijes kombėtare. Nė vitet e ndryshimeve demokratike janė bėrė pėrpjekje pėr tė ndriēuar disa aspekte tė veprimtarisė sė Skėnder Luarasit edhe si drejtues nė media.

    Skėnder Luarasi bėn pjesė nė grupin e atyre pak drejtuesve mediash, publicistė e spiker, tė cilėt nė moshė tė re organizuan media e botuan artikuj nė organe shtypi vendase e tė huaja, nė periudhat e viteve 20-tė, 30-tė, 40-tė dhe tė ashtuquajturit “realizėm socialist” (1945-1982).
    Nė histori dhe studime akademike ėshtė anashkaluar ose paraqitur e zbehtė veprimtaria dhe kontributi i Skėnder Luarasit, ndėrkohė qė mediat e themeluara, organizuara e drejtuara prej tij janė vlerėsuar tė jenė me rėndėsi historike pėr kohėn, tė kenė platformė atdhetare, demokratike, program progresiv, objektiva tė qarta, lėndė cilėsore me shumėllojshmėri tematike. Nėnkuptohet niveli intelektual e talenti organizativ, aftėsia tė kryejė bashkėveprim nė median e shkruar e radiofonike, profesionalizmi nė pėrgatitjen e programeve dhe aftėsia si spiker me zė kumbues e orator.
    Emri i Skėnder Luarasit si editor (kryeredaktor, pėrgjegjės botimi) dhe vlera e organeve “Studenti”, “Dialėria” e “Vullnetari i Lirisė“ tė drejtuara prej tij, ndonėse pėrmenden nga studjues si Aleks Buda, Petro Marko e Adriatik Kallulli apo Hamit Boriēi, Mark Marku e Bashkim Gjergji, ``nuk njihen sa duhet… dhe do tė mbeten objekt me shumė interes pėr studjuesit e historisė sė gazetarisė shqiptare, pasi, siē vėrehet, deri tani kemi vetėm disa tė dhėna bibliografike pėr to, pa e njohur pėrmbajtjen, qėndrimin qė mbajnė ndaj ēėshtjes kombėtare, rolin qė luajnė nė zgjerimin e vetėdijes kombėtare dhe vendin qė kanė nė historinė e shtypit nė Shqipėri. “ 1. (Hamit Boriēi, Mark Marku. Histori e shtypit shqiptar: Nga fillimet deri nė ditėt tona.)

    1. Revista ''Studenti'' (1920)
    Nė personalitetin e Skėnder Luarasit qė nė moshėn rinore mishėrohet tradita historike e kulturore e trevės sė Kolonjės, trashėgimia genetike rilindase e martirit Petro Nini Luarasi dhe dijet universale tė mjedisit ku studjoi (nė Robert Kolegj/Turqi, ShBA e Austri).
    Bashkė me rrethin e tij shoqėror frymėzoi organizimin e studentėve shqiptarė duke themeluar mė 22 shkurt 1918 `` Lidhjen e studentėve shqiptarė`` nė Amerikė, me qendėr nė Springfield Mass. Qėllimet qenė: Tė ndihmojė studentėt shqiptarė tė vazhdojnė mėsimet, tė hapė udhėn dhe pėr tė tjerė tė rinj shqiptarė qė tė mėsojnė, tė mbjellė e tė forcojė nė zemrat e studentėve ndjenjėn e detyrės pėr tė punuar nė fushėn e arsimit dhe pėr tė ndrituarit e popullit.``
    Shoqėria nė kuvendin e saj tė dytė, mė 9 nėntor 1919, vendosi tė botohej organi i saj me titull ''Studenti'' . U aprovua rregullorja e periodikut tre mujor dhe u formua njė komision drejtimi e botimi me tre veta: pėrkatėsisht: “Skėnder Petro Nini-Luarasi:editor; Sotir Kondi dhe Qerim Panariti: ndihmės editorė. Parashqevi Qiriazi u zgjodh editore e nderit. Numri i parė i revistėr ''Studenti'' u publikua nė janar tė vitit 1920 dhe nė kapak kishte tė shtypur moton: ''Jeta pa libra ėshtė vdekje''. Pėrmban shkrime tė Skėnder Petro Nin Luarasit, Zenel Drizarit, Qerim Panaritit, etj. Komisioni i drejtimit krahas botimit tė revistės, grumbulloi, shtypi e shpėrndau libra dhe pėrkthimeve nė gjuhėn shqip. U bė njė punė e mirė pėr ndėrgjegjėsimin e studentėve shqiptarė dhe familjeve tė tyre pėr bashkėpunim, pėr mbledhjen e ndihmave, botimin e disa librave shqip dhe propagandimin e ideve kombėtare. Kėto aktivitetet janė pasqyruar nė revistėn “Studenti” dhe shtypin e kohės. Nė revistėn ‘’Studenti’’, krahas shkrimeve tė editorit, u botuan kanunorja e organit, raporte pėrmbledhjesh, artikuj me karakter atdhetar, kulturor, shkencor, aktivitete, lajmėrime dhe disa pėrkthime. Pėrmendim telegramet qė Qerim Panariti dhe Skėnder Luarasi, nė emėr tė studentėve shqiptarė tė Amerikės, `` iu drejtuan Kryetarit tė Konferencės sė Paqes nė Paris, Presidentit tė SH.B.A. Woodrow Wilson dhe Delegacionit Amerikan nė Konferencėn e Parisit, pėr tė rivendosur pavarėsinė dhe integritetin e Shqipėrisė, duke pėrfshirė nė kufijtė e saj krahinat e Kosovės dhe tė Ēamėrisė, nė bazė tė sė drejtės sė kombėsisė dhe tė vetvendosjes, pėr hir tė sė drejtės dhe paqes sė ardhshme nė Ballkan.`` 2. ( “Studenti”, Janar, 1920 )
    Revista “Studenti”, u shpėrnda nė Shqipėri, SHBA, Kanada dhe nė vende tė tjera ku kishte shoqata shqiptarėsh dhe dashamirės qė mund tė ndihmonin. Edhe botuesi Kristo Luarasi, pronar i shtypshkronjės ”Mbrothėsia” nė Sofje dhe albanologut danez Holger Pedersen e pėrgėzuan pėr botimin. Revista “Studenti”, gjendet edhe nė fondin e Bibliotekės Kombėtare tė Shqipėrisė.
    Mbasi Skėnder Luarasi iu pėrgjigjur thirrjes sė Kongresit tė Lushnjės dhe u nis pėr tė kontribuar nė atdhe duke punuar me Kryqin e Kuq tė Rinisė Amerikane, kėshilli botues i revistės ''Studenti'' (me titullin e ri “The student'') mė 1 qershor 1921 kaloi nė Boston, me editor Jorgji N.Priftin dhe kėshilltarė Enver Sharrėn e Gjergj Frashėrin.
    “Nė diasporė u krijua kėshtu njė sistem i gjerė i shtypit shqiptar e mbi Shqipėrinė, sidomos nė Shtetet e Bashkuara tė Amerikės, ku spikatėn: e pėrjavshmja “Studenti”, organ i shoqėrisė Lidhja e studentėve shqiptarė, me qendėr nė kolegjin ndėrkombėtar amerikan nė (Springfield Masaēusets, SHBA) me kryeredaktor Skėnder Luarasin, fletorja “Drejtėsia”(``The Justice``) e Josif Panit nė Uotėrton po nė shtetin Masaēusets nė ShBA etj.” 3. (Hamit Boriēi, Mark Marku. Vepėr e cituar)

    2 Revista “Dialėria” (1927)
    Shoqėria ‘’Albania’’ e studentėve shqiptarė nė Austri , u themelua mė 10 mars 1918, d.m.th. tri javė pas Lidhjes sė Studentėve shqiptarė nė ShBA.
    Organi i saj, revista ''Djalėria'', u botua nė mėnyrė jo tė rregullt nė vitet 1920-1929, por pėr nivelin shkencor, pėrmbajtjen patriotike dhe paraqitjen dinjitoze grafike ajo renditet ndėr revistat mė cilėsore shqiptare tė botuar nė gjysmėn e parė tė shek.XX. Atje botuan shkrime Fuad Asllani, Jani Basho, Gjovalin Gjadri, Kolė Mirdita-Helenau, Xhevat Korēa, Lasgush Poradeci, Krist Maloki, Hasan Ceka, Safet Butka, Skėnder Luarasi etj. Anėtarėt e shoqėrisė ēdo vit mbanin mbledhjen e pėrgjithshme ku votonin njė pleqėsi nga e cila zgjidhej kryetari, sekretari dhe arkėtari.
    Motoja e revistės ''Djalėria'' qe: ‘’Sa kam shpirt kam shpresė’’ , e cila shfaqej edhe nė stemėn qė e mbanin studentėt nė xhaketėn e tyre: njė shqiponjė dykrenore nė fushė tė kuqe dhe nė pesė cepat e saj gėrmat S.K.S.K.S.
    Mė 28 nėntor 1926 u bė mbledhja pėr zgjedhjen e kryesisė sė re tė shoqėrisė ‘’Albania’’ dhe tė stafit drejtues tė revistės ''Djalėria'' dhe me shumicė votash palėt zgjodhėn Skėnder Luarasin si kryetar dhe Qemal Butkėn sekretar.
    Sipas njė vendimi tė shoqėrisė ‘’Albania’’, mė 5 dhjetor 1920, kryetari i shoqėrisė mbante edhe detyrėn redaktor pėrgjegjės i organit tė saj ''Djalėria'' Kėshtu qė pėr periudhėn 1927/1928 kryetar i shoqėrisė‘’Albania’’dhe redaktor pėrgjegjės i revistės ''Djalėria'' qe Skėnder Luarasi, nėn drejtimin e tė cilit u botuan katėr numra tė revistės.
    Skėnder Luarasi shquhej pėr mbrojtjen e bindjeve republikane. Ai protestoi pėr pėrmbysjen e sistemit republikan dhe vendosjen e sistemit regresiv monarkik nė Shqipėri. Nė ceremoninė e kremtimit tė pavarėsisė, mė 28 Nėntor 1928, si kryetar i shoqėrisė ``Albania`` mbajti njė fjalim tė ashpėr ku nuk e pėrmendi emrin e mbretit.
    Nė 10-vjetorin e shoqėrisė ‘’Albania’’ botoi artikullin redaktorial ku pėrmend fatin tragjik tė bashkatdhetarėve nėn robėri:
    ``Nė kėtė orė solemne le tė largohemi nga dėshirat e kota duke u lartėsuar nė regione mė tė pastėrta tė idealismės. Le tu themi njė ”ndjesė pastė” atyre heronjve qė me besim tė patundur shkrinė jetėn e lanė pas jetimė qė tė na dhurojnė kėtė ditė. Le tė qėndrojmė njė grimė nė mendim vaji pėr vėllezrit tanė nė veri e nė jugė q’akoma rrojnė robėr. Koha do tė vinjė – dhėntė Zoti – qė Kosova, atdheu i mbytur nė gjakun e fatosave tė liris arbnore dhe i larė me lotėt e nėnave fatkeqe, atdheu i puthur prej buzėvet tė njoma foshnjash tė pafajshme, qė n’agoni shpirti bijen nėn forcėn e gjakpirėsit: qė Kosova jonė trime do tė bashkohet me mėmėn Shqipėri.``4. (Dialėria, nėntor 1928, Nr.7)
    Nė botimin e numrit special tė organit ''Djalėria'', botoi njė artikull kushtuar rėndėsisė sė festės sė 28 Nėntorit tė shoqėruar me dy portete: tė Ismail Qemalit me diēiturė ''Pater Patria'', tė Bajram Currit me fjalėt ''Kosovė!'' dhe ''Per aspera ad astra'' tė pikturuara nga sekretari, Qemal Butka. Mė pas dha dorėheqjen nga tė dy funksionet drejtuese.
    Konsulli shqiptar nė Vjenė, Nikolla Rrota, lajmėroi urgjentisht Tiranėn dhe botimi u quajt privat. U zgjodh njė kėshill qė zėvendėsoi materialet nė njė ribotim tė ri. Shkaktarėve kryesorė tė incidentit, redaktorit pėrgjegjės Skėnder Luarasi dhe sekretarit Qemal Butka iu prenė bursat. Mė pas Skėnder Luarasi u arrestua.
    Gazetari Fevziu i pėrmend revistat ``Studenti`` dhe ``Djalėria`` si organe tė rėndėsishme studentore: ``Nga viti 1920, u shfaqėn jashtė kufijve edhe botimet qė i takonin organizatave tė studentėve shqiptarė tė regjistruara nė universitetet e huaja. Mė pėrfaqėsueset ndėr to qenė ``Studenti`` dhe ``Djalėria``.5.
    (Blendi Fevziu Historia e shtypit shqiptar: 1848-2005)
    Koleksioni i plotė i revistės ``Djalėria``, gjendet edhe nė fondin e Bibliotekės Kombėtare tė Shqipėrisė.

    3. Revista e ndaluar ‘’Vepra’’ (1935)
    Periudha e monarkisė u karakterizua pėrgjithėsisht nga njė censurė e ashpėr mbi mediat. Gazeta ``Demokratia`` shkruante:``Shtypi kombėtar ka qenė dhe qėndron tė jetė i pandėrgjegjshėm. Ky ėshtė kufizuar tė mbrojė drejtpėrdrejt ose tėrthorazi interesat personale tė parazitėve dhe spekulantėve tė vendit tonė, ėshtė bėrė mercenar i njerėzve nė fuqi ose i atyre qė pėrpiqen tė zenė pėrsėri kolltuqet…Populli ynė spekulohet, vuan pėr bukė, ēnderohet, rrihet dhe nuk gjen mėnyrėn si tė flasė.``
    Nė kėto rrethana, nė pranverė tė vitit 1935, njė grup intelektualėsh e nxėnėsish me pikėpamje pėrparimtare menduan tė botonin nė Shkodėr njė revistė kulturore ku tė shpalosej fjala e lirė shqipe dhe tė kishte mė shumė krijues ''shpirtra tė rinj dhe drejtime tė rinj''.
    Realizimi i kėtij qėllimi paraqiste vėshtirėsi tė mėdha pėr shkak tė censurės qeveritare dhe tė ligjit pėr shtypin (tė botuar nė ‘’Gazetėn zyrtare’’ mė 31 .1.1931) ku theksohej se dy kopje tė botimit duhej t'i dėrgoheshin Ministrisė sė Brendėshme dhe Prokurorisė. Mbas takimit me pjesėmarrje tė gjerė nė sallėn e shoqėrisė ''Vllaznia'’, ku morėn pjesė mėsues, anėtarė tė shoqėrisė ''Besa Shqiptare’’, anėtarė tė kolektivit mėsimor tė gjimnazit dhe tė konviktit ``Malet tona``, u pėrzgjodh grupi oganizator.
    Nė procesverbalin e mbajtur mė 19.5.1935 nga nxėnėsi Masar Bushati shėnohen emrat e pjesėmarrėsve me kėtė renditje: Skėnder Luarasi, Selim Shpuza, Gani Dizdari, Salo Halili, Millosh Nikolla, Teufik Gjyli, Rragip Gjylbegu, Malo Beci, Rrefik Shpuza, Ahmet Ēaku. Sipas procesverbalit: ‘’Mė 20.5.1935, ditėn e hėnė ora 6,30 mb.dite ''nė mbledhje u diskutua pėr emrin e revistės dhe pėrcaktimin e programit, drejtorin pėrgjegjės dhe nxjerrjen e lejes sė botimit.’’
    Skėnder Luarasi propozoi qė revista tė quhej ‘’Koha Jonė‘’, Gani Dizdari ’’Drita’’, Millosh Nikolla (Migjeni) ’’Sot’’, Teufik Gjyli ’’Drita e Djelmėnisė‘’, Rragip Gjylbegu ’’Zgjimi’’, Malo Beci ‘’Kultura’’, Refik Shpuza ’’Erdhi Koha’’. Nė mbledhjen e datės 29.5.1935 u vendos qė revista tė titullohej ''Vepra''. Komisioni qė do tė hartonte programin e revistės ''Vepra'' u vendos tė pėrbėhej prej pesė vetėsh, i kryesuar nga Skėnder Luarasi e Selim Shpuza. Nė procesverbal u shkrua: ''Komisioni mori pėrsipėr gatimin e programit tė revistės, nė vija tė shkoqituna, tue kėrkue njė afat prej njė javė ditėsh''. Por autoritetet e regjimit nuk e miratuan botimin e revistės ''Vepra''.
    Kjo ngjarje dėshmon rrethin shoqėror, idealet dhe rrethanat e vėshtira nė tė cilat vepronte Skėnder Luarasi, i cili ishte organizator shoqėror i veprimtarisė sė kėtyre mėsuesve, me tė cilėt u lidh njė shoqėri e miqėsi e vėrtetė, duke i vėnė edhe kėto ndjenja tė fuqishme nė funksion tė ēėshtjes kombėtare.’’6. ( Iliaz Gogaj:Skėnder Luarasi - shėmbėlltyrė e pėrkryer e mėsuesit atdhetar e demokrat ’’Mėsuesi’’, 2 maj 1992)

    4. Revista ‘‘Vullnetari i Lirisė’’ (1937)
    Thirrjes sė qeverisė legjitime tė Republikės Spanjolle: ‘‘Popuj tė botės, ndihmomėni! Fashizmi po mė mbyt!’’ iu pėrgjigjėn: ‘‘No pasaran!’’ ‘‘ (Fashistėt) Nuk do tė kalojnė!’’ shtresat pėrparimtare tė popujve anembanė botės. Krahas 35.000 vullnetarėve nga 53 vende, dhjetra antifashistė shqiptarė shtrėnguan duart e zemrat nė ‘‘Vatrėn e vėllazėrimit tė popujve’’ dhe u betuan: ‘‘Vdekje fashizmit!’’
    ‘‘Shumė djem tė popullit lanė vėllezėr e motra, prindėr e fėmijė, i lanė nėn terrorin e regjimit tė urisė dhe ikėn plot vullnet, plot zjarr, duke kaluar kufij shtetesh fashiste dhe erdhėn kėtu nė truallin e pėrpjekjeve pėr lirinė e Spanjės dhe tė botės nga rreziku i fashizmit ndėrkombėtar.’’ 7. (‘‘Pėrpara’’ Korēė, tetor 1938)
    Ata u bashkuan pa dallim feje, gjinie, gjendjeje shoqėrore e niveli arsimor apo ekonomik: punėtorė, fshatarė, tregtarė, ushtarakė e intelektualė, me bindje te ndryshme politike: anarkistė, sindikalistė, komunistė, socialistė, socialdemokratė dhe pa parti, gjithė ata qė i bashkonte ideali antifashist dhe dinjiteti njerėzor.
    Njė ndėr ta qe edhe atdhetari antifashist Skėnder Luarasi, i cili sipas dokumentave arkivore ėshtė vullnetari i parė i nisur drejtpėrdrejt nga Shqipėria mė 12 dhjetor 1936, pėr tė luftuar fashizmin nė Luftėn e Spanjės (1936/1939) duke u bėrė shembull edhe pėr tė tjerė, pėrfshi edhe trimėreshėn Justina Shkupi.
    Megjithėse tė pakėt nė numėr vullnetarėt antifashistė shqiptarė fituan respektin e qeverisė spanjolle dhe tė komandės sė lartė. Vlerėsimi mė i madh ndaj trimėrisė dhe pėrkushtimit tė tyre qe dhėnia e lejes pėr botimin e revistės ‘‘Vullnetari i Lirisė’’ nė gjuhėn shqip, krahas pesė gjuhėve mė tė rėndėsishme ndėrkombėtare. Kryeredaktor, pėrgjegjės pėr botimin e revistės ‘‘Vullnetari i Lirisė’’ u caktua Skėnder Luarasi, i cili zgjodhi pėr ndihmės Petro Markon. Ajo u shtyp nė Madrid mė 5 nėntor 1937 me tirazh 5000 kopje. Nė kapakun e saj shkruhet: (Madridi)`` Keshtjella e Lirisė, Varri i Fashizmit``. Petro Marko, nė librin me kujtime “Intervistė me vetveten”, e cilėson Skėnder Luarasin: “patriot, demokrat, antifashist, njeriu mė i kulturuar nga gjithė vullnetarėt shqiptarė” ndėrsa nė romanin “Hasta la vista” pėrshkruan gjerėsisht cilėsitė dhe veprimtarinė e pėrgjegjėsit tė vullnetarėve shqiptarė Prof. Tomorrit (Skėnder Luarasit), pėrpjekjet e tij pėr botimin e revistės dhe pėrgatitjen e emisioneve radiofonike nė gjuhėn shqipe.
    `` ...Skėnder Luarasi ishte nė krye tė punės duke u shkruar shokėve shqiptarė nė fronte tė ndryshme qė tė dėrgonin sa mė parė shkrime...Pasi lėnda u pa dhe u stėrpa mirė, Skėnder Luarasi u nis pėr nė Madrid, pasi aty ishte shtypshkronja ku botohej “Vullnetari i Lirisė“ nė shumė gjuhė.’’ 8. (Petro Marko. Organi i vullnetarėve shqiptarė nė Spanjė.Tribuna e gazetarit, Nr.6, 1972, f.33)
    Numri i parė i revistės pėrmban artikuj tė rėndėsishėm ku trajtohet gjendja nė Shqipėri, e vėrteta mbi luftėn antifashiste tė Spanjės, pėrbėrja dhe qėllimet e vullnetarėve shqiptarė, paralajmėrohet rreziku i pushtimit fashist tė Shqipėrisė dhe masat se si tė parandalohet me krijimin e frontit popullor antifashist. Platformėn antifashiste, ēlirimtare, demokratike e pluraliste, S.Luarasi e shpreh qartė nė artikullin e tij programatik ‘‘25-vjet indipendencė’’ ku shkruhet: “Pėrsėri po shkojmė drejt humbjes sė plotė tė pavarėsisė sė kombit tonė. Mbi kurrizin e popullit shqiptar, Musolini po sheshon udhėn e penetracionit romak nė Ballkan. Shqipėria ėshtė nė kthetrat e kuēedrės fashiste. Pėr tė shpėtuar, duhet t’u japim grushtin e vdekjes feudalizmit e fashizmit…Nė luftėn tonė ne nuk jemi vetėm dhe as qė mund tė qėndrojmė vetėm. Sot e gjithė bota ėshtė ndarė nė dy kampe tė kundėrtaė fashizmit e tė demokracisė…Ėshtė ideja qė ta ngjallim Frontin Popullor edhe nė Shqipėri, me tė cilėn do tė pėrpiqemi tė shembim regjimin diktatorial profashist dhe tė sigurojmė bashkimin nė themel tė nevojave demokratike e tė zhvillimit nacional ... Pėrmes kėsaj udhe, duhet tė kalojnė tė gjitha fuqitė progresive tė popullit, tė gjithė patriotėt dhe veteranėt e kombit, e gjithė klasa e aristokracisė sė rėnė poshtė nga dynjallėku, tė gjithė tregtarėt e dorės sė mesme dhe industrialėt qė janė nė rrezik tė bėhen borxhlinj tė kapitalizmės italiane, borgjezia progresive antiimperialiste, doemos tė gjithė: bujqėr e punėtorė, tė gjithė, qofshin katolikė, muhamedanė ose orthodhoksė, dhe, pa as mė tė voglėn mungesė, e gjithė djalėria kombėtare pėrparimdashėse e Shqipėrisė…” 9. (Skėnder Luarasi, 25 vjet independence. Vullnetari i Lirisė , nėntor, 1937)
    Ky parashikim i Skėnder Luarasit vėrteton atė qė Konti Ciano do tė shkruante nė ditarin e tij rreth dy vjet mė vonė:
    ‘‘14 shkurt 1939:’’’Duēja thotė se pėr Shqipėrinė (pushtimin e saj) duhet tė priten dy ngjarje: mbyllja e ēėshtjes spanjolle dhe nėnshkrimi i aleancės me Gjermaninė’’.
    ‘‘28 mars 1939’Manifestime nė Piazza Venezia pėr rėnien e Madridit: Duēja shkėlqen. Duke treguar atlasin gjeografik tė hapur nė faqen e Spanjės, thotė: ‘‘Ka mbetur hapur pėr afro tre vjet, tani mjaft! Tani duhet hapur nė njė faqe tjetėr’’. Ka nė zemėr Shqipėrinė.’’
    Numri i dytė i revistės me material mė tė pasur, me shkrime nga mė shumė vullnetarė shqiptarė, mė shumė fotograf, ishte menduar tė botohej me tirazh mė tė madh. Skėnder Luarasi shkoi nė Madrid , por shtypshkronja Diana Llara ishte bėrė gėrmadhė nga bombardimet fashiste...Kėshtu qė numri i dytė nuk u botua.
    “Vullnetari i Lirisė “, e thėnė me plot gojėn, ėshtė e para revistė antifashiste nė gjuhėn shqipe .
    Botimi i revistės ‘’Vullnetari i Lirisė‘’ ngjalli gėzim ndėr antifashistėt, panik nė qeverinė shqiptare, zemėrim nė qarqet profashiste dhe smirė tek disa krerė grupesh komuniste shqiptare nė Paris e Shqipėri. Botimi i revistės ‘‘Vullnetari i Lirisė’’ nuk u mirėprit as nga A.K. “Raporti qė i dėrgoi Kominternit, mė 15 janar 1938, pėrshkohej nga njė mllef ndaj shokėve, mllef i cili duket se e ka burimin te mospėrfillja e shokėve ndaj tij. A. K. nuk u shqua as nė trajtimin politik dhe ideologjik tė situatės dhe tė problemeve qė shtroheshin para vendit... Ai e ndjente edhe vetė dobėsinė e penės sė tij si kapter qė kishte qenė.” 10. (Kristo Frashėri. Historia e lėvizjes sė majtė nė Shqipėri dhe e themelimit tė PKSH-sė)
    Nė kėtė raport ai njoftonte “ ka dy javė e ma qi rivista V. I L.(Vullnetari i Lirisė) na erdhi nga Spanja e cila ka gabime politike. Fryma e saj asht e ashpėr pėrsa u pėrket punėve tona tė ditėve tė sodit. Redaktor i kėsaj reviste asht Skėnder Luarasi, njė ish profesor i literaturės pėr shkolla nė Shqipėri. Asht i ndershėm deri nė palcė por mjaft konfuz. Horizonti i tij politik asht i ngushtė. ..Pra edhe kjo ēėshtje , edhe ky gaf i shokėve tė Spanjės , i takon Fundos nė krejt kuptimin e fjalės…
    Grupi komunist i Parisit nuk kishte informacione tė sakta dhe marrėdhėnie bashkėpunimi me Skėnder Luarasin dhe pjesėn mė tė madhe tė vullnetarėve ``shumica e tė cilėve kanė shkuar me iniciativėn e vet”atje.`` 11. (Kristo Frashėri.Vepėr e cituar)
    Pasojat ndaj Skėnder Luarasit dhe Petro Markos vazhduan edhe gjatė sistemit monist qė u vendos pas ēlirimit nė Shqipėri dhe reflektohen deri nė ditėt tona nė marrėveshje klanore.
    Koleksioni i revistės "Vullnetari i lirisė" gjendet nė fondin e Bibliotekės Kombėtare tė Shqipėrisė edhe nė njė botim special tė realizuar nė vitin 2008 me ndihmėn financiare tė Ministrisė sė Punėve tė Jashtme tė Mbretėrisė Spanjolle.

    5. Emisionet radiofonike nė gjuhėn shqipe nga radiot spanjolle

    Njė kontribut tjetėr i Skėnder Luarasit janė emisionet nė gjuhėn shqipe nga radiot spanjolle, njė ngjarje e rėndėsishme pėr historinė e radiofonisė shqiptare. Nga janari 1937 pati nisur tė pėrhapej nga Spanja zėri i lirisė dhe i sė vėrtetės nė gjuhėn tonė amtare nė emisionet qė u pėrgatitėn me tekst dhe zė nga Skėnder Luarasi. Revista ‘‘Vullnetari i Lirisė’’ informonte se disa emisione shqip u dhanė nga Valencia e Barcelona, pastaj edhe nga radioja e Madridit. Petro Marko kujton se si ‘’ profesor Skėnder Luarasi fliste nga radio Barcelona dhe emisionet nė gjuhėn tonė mund tė themi se ishin emisionet e para revolucionare nė gjuhėn shqipe. Nėpėrmjet tyre bėhej njė punė e madhe.’’12. (Petro Marko. Vullnetari i Lirisė. Organ i vullnetarėve shqiptarė nė Spanjė. Tribuna e gazetarit, Nr.6, 1972, f.33)
    Skėnder Luarasi shpalli nė gjuhėn shqipe: “Djalėria dhe populli ziejnė nė Shqipėri. Vetėm idiotėt nuk e kuptojnė gjendjen e vėrtetė. “Tė urtėt” mund tė jenė mjaft frikacakė, sa tė heshtin. Por trimat dhe Shqipėria, nuk kanė mbetur shterpė, le ta ēojnė popullin nė kushtrim qė t’ja sjellin Atdheut fatkeq shqiptar njė ditė tė lumtur lirie”.
    Nė emisionet radiofonike ai dėshmoi qė vullnetarėt shqiptarė nė Luftėn e Spanjės, qenė atdhetarė tė bashkuar nė luftė klundėr fashizmit pa dallim feje, krahine, ideje dhe pėrkatėsie ekonomike. Ata besonin tek platforma ku shprehej qartė vetvendosja e kombeve. Ndaj edhe vullnetarėt kosovarė u pėrfaqėsuan me njė pėrqindje relativisht tė madhe nė kėtė luftė, me personalitete si , Asim Vokshi, Ramiz Varvarica, Ymer Puka, Xhemal Kada, Zef Hoti, Emrush Myftari, Shaban Basha, Veli Deda, Zef Prela pesė prej tė cilėve u martirizuan nė Spanjė (ndėrsa Emrush Myftari u vra mė pas nga shovinistėt serbė si “irredentist” qė kėrkonte kinse“Shqipėrinė e Madhe”)
    Personalitete si Petro Marko, Aleks Buda, Esad Dishnica, Muharrem Butka, etj., kanė dėshmuar pėr rolin e rėndėsishėm tė kėtyre emisioneve radiofonike. Antifashisti i orėve tė para Vasil Llazari, e cilėson profesorin e tij nė gjimnazin e Shkodrės, ``protagonist tė flaktė tė ideve njerėzore, patriotike, antifashiste`` dhe ” i pari flamurtar dhe luftėtar aktiv i kėtyne idealeve tė mėdha tė njerėzimit, tue shkue me luftue nė Spanjėn heroike, aty ku mbroheshin vlerat e mėdha tė njerėzimit, ku mbrohej nderi e pėrparimi, ku mbrohej edhe jeta e pamvarėsia e atdheut tonė tė dashtun. Shembulli Juej vlejti mė shumė se tonat. Shembulli juej mė forcoi bindjet nė drejtėsinė e ēėshtjes, na mbushi zemrat me njė dashuni e respekt tė madh ndaj Jush dhe na tregoi rrugėn qė duhej ndjekė. Si ato kohė na nuk lejshim radio pa provue, pėr tė marrė Barcelonėn dhe Madridin, pėr tė ndigjue zėnin e Profesorit tonė tė dashtun.” 13. (Vasil Llazari. Letėr, 19.1.1960. Si e dėgjuam Skėnder Luarasin kur fliste nga Radio-Madridi, Gazeta Shqiptare, 11 Prill 2003)
    Petro Marko ka thėnė se ėshtė njė ngjarje historike nė radiofoninė shqiptare qė pėr herė tė parė nė histori ėshtė transmetuar emisioni radiofonik nė gjuhėn shqipe pėrmes zėrit tė Skėnder Luarasit. Hera e parė qė nė eterin e universit, gjuha shqipe u dėgjua nė tėrė botėn, nga radio Barcelona e ku Profesori foli pėr luftėn e Spanjės dhe vullnetarėt shqiptarė qė merrnin pjesė atje.

    Nė kėtė shkrim u trajtua shpalimi i kontributit tė Skėnder Luarasit nė media duke u ndalur paksa tek ideali, pėrgjegjshmėria kombėtare e intelektuale, largpamėsia e guximi i tij pėr tė mbrojtur me penė e pushkė lirinė e drejtėsinė. Ky thelb pėrmban mė tepėr vlera se sa analiza ``pėrse dhe kush pengoi tė njihet e vėrteta.`` Mėnjanimi i Skėnder Luarasit, i kontributit tė tij mediatik, nga historia e shtypit dhe e radiofonisė shqiptare, i zėvendėsuar me kolltukofagė sharlatanė, tė cilėt dikur i akuzonte se ``mbarseshin nė Romė e pillnin kėmishėzinj nė Tiranė``, do ta konsideroja tė paktėn njė paradoks komik.

  19. Anetarėt mė poshtė kanė falenderuar petrol pėr postimin:

    bili99 (23-01-2014)

  20. #34
    petrol
    Anėtarėsuar
    20-05-2009
    Vendndodhja
    Rr.''Luigj Gurakuqi'', p.15,sh.4, a.25,Tirane, Albania
    Postime
    485

    Skandal me gjuhėn shqipe dhe personalitetet kombėtare.

    Petro Luarasi
    Skandal me gjuhėn shqipe dhe personalitetet kombėtare.


    I interesuar pėr jetėn dhe veprėn e personalitetit tė shquar tė kombit shqiptar, pėr themeluesin e kishės ortodokse autoqefale shqiptare Peshkop Fan S.Nolin, ēela adresėn elektronike F.O.K - Z.O.K www.foniortodoksonkoritsas.com/‎ qė ``mesa dukej`` i pėrkiste kishės ortodokse tė Korēės , nė faqen kryesore tė sė cilės, lexova fjalinė ZėriiorthoΔhoksėvekorēarė edhe nė greqisht. ``Ēuditėrisht`` nė versionin shqip gėrma``d`` e alfabetit shkruhet ``Δ``

    Mė tej, nė ndėrfaqen http://www.foniortodoksonkoritsas.co...#ixzz2peYb4tYX lexova komentin dhe shkrimin vijues ``Disa tė vėrteta historike mbi Korēėn nga prof Dr Dion Tushi (komente nė njė faqe qė fallsifikon historinė)``.
    ``Duke marrė shkas nga njė faqe nė facebook ku amatorė tė historisė dhe tė vetėshpallur historianė, deformojnė historinė e Korēės (duke mbledhur dhe shpėrndarė material herė -herė me vlerė) e duke botuar fotografi tė cilat komentohen nė mėnyrė tė gabuar dhe kėshtu fallcifikohet historia prof Dr Dion Tushi u detyrua pėr hir tė sė vėrtetės tė bėjė disa komente tė cilat duke i kopjuar nga vetė kjo faqe pa ju paraqesim sepse ja vlen ti lexojmė tė gjithė pėr tė ditur mė shumė. Natyrisht dhe tė nėnvizojmė faktin se si njerėz me egoizėm, krenari dhe arogancė tė zhvilluar tentojnė tė bėjnė histori pa fakte por veēse tė bazuar mbi disa njohuri tė pėrgjithshme tė cilat zotėrojnė!``

    Nga ana e tij Prof. Dr. Dion Tushi, pedagog i letėrsisė nė Fakultetin e Mėsuesisė tė Universitetit Fan.S. Noli, Korēė shkruan:
    ``Shkolla protestante e vashave, e hapur nga motrat Qiriazi, ka qene institucioni i pare protestant i hapur ne qytetin e Korces ne fund te shekullit te XIX, me nje propagande te gjere prosilizuese, por nuk paten ndonje sukses te madh. Me pas ato u zhvendosen ne Tirane,se bashku me Kristo Dakon, ku hapen nje shkolle te dyte fetare ne Kamze, te cilen andej nga viti 1928, ne mos gaboj e mbylli qeveria e Zogut, me nje vendim te posacem, me te cilin mbylleshin te gjitha shkollat fetare private…
    Motrat Qiriazi, Kristo Dako, ose Triada sic e kishin edhe pseudonimin nga sherbimet sekrete te SH.B.A, se bashku me Grigor Cilken, ishin grupi i pare i organizuar protestant qe erdhi ne qytetin e Korces me qellim ushtrimin e aktivitetit prosilitik, shkolla ishte e tille pasi shume vajza qe shkuan ne ate shkolle, u terhoqen me pas nga prinderit e tyre, pikerisht per shkak te frymes protestante, bile antiortodokse qe mbizoteronte atje. Ne pergjithesi propaganda protestante dhe unite ne fillim te shekullit te XX, u perpoq te futej ne Korce, nepermejt rradheve te atyre qe u quajten patriote, kjo gje eshte shume e vertete dhe eshte teresisht e dokumentuar. Nderkohe qe Petro Nini Luarasi Kosta, me origjine nga Dropulli, nese nuk gaboj, ishte nder te paret, qe u konvertua ne protestant.
    Nuk jane (dokumenta) te Paskalit (Milos), kushdo qe eshte i interesuar mund ti shikoje pa problem, duke i kerkuar na arkivin e shtetit ne Amerike. Te njejten gje beri dhe Sokol Balla, kur shkoi ne Amerike per emisionin e tij me duket "Bijte e Percare ne Amerike", ku ekspozoi praktikat me deponimet e Qiriazeve, dhene agjentit amerikan, nuk me kujtohet emri per momentin, por mund ta gjesh edhe ne Youtube, aty ishte bile dhe praktika e perkthimit te mbledhjes mbajtur ne dyqanin e K. Kirkes, ku Sevastia ne mos gaboj, kishte pergjuar per llogari te sherbimeve sekrete amerikane, duke ndjekur me aparatet e pergjimit te kohes, nga nje bodrum i nje dyqani ngjitur me ate te Kirkes…
    Ne lidhje me Fan Nolin, para se te shugurohej mitropolit,sipas patriotit Nikollaq Zoi ai u veteshpall si i tille, ja se cfare shkruan N. Zoi, per ardhjen e Nolit ne Korce ne vitet 1921 - 1922, ne librin e tij "Korca nje faqe histori": "Ne mbarim te 1921, ose ne nisje te 1922 Noli u sheshua ne Mitropoli dhe nisi te meshoje ne kishen e Mitropolise si dhespot. Ne meshimet qe bente tij imzot Noli talleshe me fene ortodokse se ciles ja shkelte rregullat me perbuzje dhe propagandes greke ne Korce, kur grekofilia ishte gjalle, i jepte ushqim dhe jete ne menyra te tilla. Kur meshonte Noli kisha ishte e zbrazet se populli nuk merrte pjese, dhe te djelave vinte ne kishat e fshatrave rrotull. Meshimet i bente me te dy prifterinjte kombetare (nenkupton ketu Camcen dhe at Vasilin) se prifterinjte e Mitropolise te shqetesuar nuk merrnin pjese…

    Kėtė pjesėn mbi Fan Nolin e dokumentonte me njė fotokopje artikulli prof.Arben Gjata.

    Pėr dijeni emrat Dion Tushi, Arben Gjata e tė disa tė tjerėve i kam ndeshur edhe tek njė letėr publike kundėr mendimeve tė Akademikut Kastriot Frashėri.
    Nga Paragjykimi tek Shpifja. Korēa i pėrgjigjet zotit K. Frashėri.
    ``Kushdo e mban mend mirė se gjatė viteve 90, gazeta tė ndryshme tė shtypit shqiptar dhe Mas Medias, pėrgjithėsisht, kanė qenė tejet tė mbushura me artikuj, pronocime dhe daklarata qė nė qendėr tė tyre kishin Kryepeshkopin Anastas tė Kishės Orthodhokse Autoqefale te Shqipėrisė, artikuj me tema tėrėsisht bajate deri tė neveritshme, me autorė shpesh pseudointelektualė, pseudopatriotė dhe mbi tė gjitha dashakeqė ndaj Besimit Orthodhoks. Pėrgjithėsisht kudo flitej pėr kalė troje, pėr gjėmėn e madhe qė e kishte gjetur Kishėn Orthodhokse, qė nė krye tė saj kishte njė Kryepeshkop, mėkati i vetėm i tė cilit ishte pėrkatėsia etnike…
    Kryepeshkopi ynė ėshtė kanonik tepėr i pėlqyer nga grigja e tij dhe i pa tė metė nė misionin qė i ėshtė ngarkuar. Eshtė e palejueshme zoti historian qė njerėzit tė shėrbejnė si valvola tė shfryrjes sė urrejtjes apo racizmit, pėr veprime apo situate qė fabrikohen tjetėrkund dhe akoma mė e pafalshme, kur vala goditėse e atij qė shėrben si valvol ju drejtohet figurave tė nderuara dhe aspak tė kompromentuara. Pėr ta pėrmbyllur na lejoni tė pėrdorim fjalėt e njė kleriku orthodhoks tė Amerikės mė parė mosbesues ndaj misionit dhe figurės sė Krepeshkopit Anastas, i cili mbasi pa veprėn e ndėrtuar prej tij nė Shqipėri tha se po tė ishte gjallė Fan Noli do tė thonte se nė personin e kryepeshkopit Anastas, Kisha jonė Orthodhokse Autoqefale Shqiptare pėrjetoi dėshirat dhe aspiratat e saj… ``

    (Dr.Dion Tushi, Dr.Piro Gjanci, Pr. Jonela Spaho, Pr. Ilda Lubonja, Pr Evri Kajno, Vangjush Themeli, Sotiraq Simaku, Ing. Arben Gjata, Ing. Sotiraq Dojce, Thoma Piluri, Nesti Terova).

    Skandali i mėsipėrm shpresoj se do tė analizohet me seriozitet tė paktėn nga Rektorati i Universitetit ``Fan Noli`` e Ministria e Arsimit, ndėrsa pėrgjegjshmėria ime si qytetar, e akuzon dhe e pėrēmon me pak fjalė:
    - Nė faqen www.foniortodoksonkoritsas.com/‎ i ėshtė bėrė njė atentat kriminal pėrpjekjes shekullore tė kombit shqiptar, vendimeve tė kongreseve tė drejtshkrimit, amanetit tė shkruar me gjak tė rilindasve dhe ligjeve pėr mbrojtjen e alfabetit tė unifikuar latin tė gjuhės shqipe. Si nuk ia paska kapur as syri, as mendja, institucioneve pėrkatėse fetare e laike tė shtetit shqiptar, qė nuk duhet tė lejojnė kurrsesi tė pėrdoren sado `` pak``, krahas gėrmave cirilike,apo ato arabe, hebreje, budiste e mė the tė thashė!!!
    - I ashtuquajturi pedagog, jo vetėm nuk ka sqaruar tė vėrtetėn si misionar i arsimit e kulturės pėr tė cilėn i besohet por dhe paguhet nga qeveria shqiptare, por, ``nė mos gaboj``, ka shpifur, tė paktėn kundrejt Petro Nini Luarasit, i cili kinse qenka ``me origjinė nga Dropulli`` dhe ``ishte nder te paret, qe u konvertua ne protestant`` (kėtė rrenė tė dhespotėrve shovinistė grekė Petro N.Luarasi e ka hedhur poshtė me argumenta tek libri ``Mallkimi i shkronjave shqipe`` dhe si delegate i ``Lidhjes ortodokse`` nė Kongresin e Dytė tė Manastirit``)
    - Pėrsa shkruan kundėr Fan Nolit, ai jo vetėm turpėron veten dhe ata qė e kanė yshtur, por nuk meriton as tė ēapitė pragun e atij universiteti tė nderuar pėr emrin, dinjitetin dhe pėrkushtimin e stafit akademik dhe studentėve.
    - Nuk kam lexuar e dėgjuar ndonjėherė shprehje mė tė ndyra ndaj familjes atdhetare Qiriazi, as nga pushtuesit turq, fashist e nazistė, as nga hetuesit e diktaturės kur i burgosėn e i vranė.
    Sa pėr replikėn me Akademik K.Frashėrin, kushdo qė ka dy para mend nė kokė e kupton ku anon e vėrteta, ndėrsa mua mė kujton thėnien popullore: ``Zagari bėhet ujk kur qentė e mbrojnė, ujku luan kur larot e lėvdojnė``.

    Foto 1 Petro Luarasi
    Foto 2 Fjali greqisht /shqip : ZėriiorthoΔhoksėvekorēarė
    Fotografitė e Bashkėngjitura Fotografitė e Bashkėngjitura   

  21. #35
    petrol
    Anėtarėsuar
    20-05-2009
    Vendndodhja
    Rr.''Luigj Gurakuqi'', p.15,sh.4, a.25,Tirane, Albania
    Postime
    485

    Skandal me gjuhėn shqipe dhe personalitetet kombėtare.

    [QUOTE=petrol;3712776]Petro Luarasi
    Skandal me gjuhėn shqipe dhe personalitetet kombėtare.


    Petro Luarasi
    Skandal me gjuhėn shqipe dhe personalitetet kombėtare.

    I interesuar pėr jetėn dhe veprėn e Peshkop Fan S.Nolit, personalitetit tė shquar tė kombit shqiptar, themeluesi i kishės ortodokse autoqefale shqiptare, i lindur mė 6 janar 1882, ēela adresėn elektronike (F.O.K - Z.O.K www.foniortodoksonkoritsas.com/‎) qė `` dukej`` se i pėrket Mitropolisėsė kishės ortodokse tė Korēės. Nė vend tė ndonjė fotoje tė Peshkop Fan S.Nolit apo aktiviteti me rastin e datėlindjes, nė faqen kryesore pashė tė shkruhej titulli ZėriiorthoΔhoksėvekorēarė, edhe nė greqisht dhe ``ēuditėrisht`` nė versionin shqip gėrma``d`` e alfabetit shkruhej ``Δ``
    Njė ide mė tė qartė mė dha ndėrfaqa http://www.youtube.com/playlist?list...zFMA7McQbSELSQ
    ku pėrblidhen video tė medias Ortodoksikoritsa Ortodoksikoritsa. Qė nė krye feks titulli : ``Si i dėboi Ēamėt kriminelė Heroi Grek Napoleon Zervas``, vijon me aktivitetet e Mitropolisė sėKorēės dhe ligjėratėn e pėrgatitur nga Profesor Doktor Dion (Vasil) Tushi: Pėrkujtimore pėr poetin grek Nobelist Jorgo Seferin organizuar nga Konsullata Greke mė 15/09/2012.
    Nė ndėrfaqen http://www.foniortodoksonkoritsas.co...#ixzz2peYb4tYX lexova komentin dhe shkrimin vijues ``Disa tė vėrteta historike mbi Korēėn nga Prof. Dr. Dion Tushi (komente nė njė faqe qė fallsifikon historinė)``.
    ``Duke marrė shkas nga njė faqe nė facebook ku amatorė tė historisė dhe tė vetėshpallur historianė, deformojnė historinė e Korēės (duke mbledhur dhe shpėrndarė material herė -herė me vlerė) e duke botuar fotografi tė cilat komentohen nė mėnyrė tė gabuar dhe kėshtu fallcifikohet historia prof Dr Dion Tushi u detyrua pėr hir tė sė vėrtetės tė bėjė disa komente tė cilat duke i kopjuar nga vetė kjo faqe pa ju paraqesim sepse ja vlen ti lexojmė tė gjithė pėr tė ditur mė shumė. Natyrisht dhe tė nėnvizojmė faktin se si njerėz me egoizėm, krenari dhe arogancė tė zhvilluar tentojnė tė bėjnė histori pa fakte por veēse tė bazuar mbi disa njohuri tė pėrgjithshme tė cilat zotėrojnė!``

    Nga ana e tij Prof. Dr. Dion Tushi, pedagog i Letėrsisė Antike Greke nė Universitetin “F. Noli” tė Universitetit ``Fan.S. Noli``, Korēė, shkruan:
    ``Shkolla protestante e vashave, e hapur nga motrat Qiriazi, ka qene institucioni i pare protestant i hapur ne qytetin e Korces ne fund te shekullit te XIX, me nje propagande te gjere prosilizuese, por nuk paten ndonje sukses te madh. Me pas ato u zhvendosen ne Tirane,se bashku me Kristo Dakon, ku hapen nje shkolle te dyte fetare ne Kamze, te cilen andej nga viti 1928, ne mos gaboj e mbylli qeveria e Zogut, me nje vendim te posacem, me te cilin mbylleshin te gjitha shkollat fetare private…
    Motrat Qiriazi, Kristo Dako, ose Triada sic e kishin edhe pseudonimin nga sherbimet sekrete te SH.B.A, se bashku me Grigor Cilken, ishin grupi i pare i organizuar protestant qe erdhi ne qytetin e Korces me qellim ushtrimin e aktivitetit prosilitik, shkolla ishte e tille pasi shume vajza qe shkuan ne ate shkolle, u terhoqen me pas nga prinderit e tyre, pikerisht per shkak te frymes protestante, bile antiortodokse qe mbizoteronte atje. Ne pergjithesi propaganda protestante dhe unite ne fillim te shekullit te XX, u perpoq te futej ne Korce, nepermejt rradheve te atyre qe u quajten patriote, kjo gje eshte shume e vertete dhe eshte teresisht e dokumentuar. Nderkohe qe Petro Nini Luarasi Kosta, me origjine nga Dropulli, nese nuk gaboj, ishte nder te paret, qe u konvertua ne protestant.
    Nuk jane (dokumenta) te Paskalit (Milos), kushdo qe eshte i interesuar mund ti shikoje pa problem, duke i kerkuar na arkivin e shtetit ne Amerike. Te njejten gje beri dhe Sokol Balla, kur shkoi ne Amerike per emisionin e tij me duket "Bijte e Percare ne Amerike", ku ekspozoi praktikat me deponimet e Qiriazeve, dhene agjentit amerikan, nuk me kujtohet emri per momentin, por mund ta gjesh edhe ne Youtube, aty ishte bile dhe praktika e perkthimit te mbledhjes mbajtur ne dyqanin e K. Kirkes, ku Sevastia ne mos gaboj, kishte pergjuar per llogari te sherbimeve sekrete amerikane, duke ndjekur me aparatet e pergjimit te kohes, nga nje bodrum i nje dyqani ngjitur me ate te Kirkes…
    Ne lidhje me Fan Nolin, para se te shugurohej mitropolit,sipas patriotit Nikollaq Zoi ai u veteshpall si i tille, ja se cfare shkruan N. Zoi, per ardhjen e Nolit ne Korce ne vitet 1921 - 1922, ne librin e tij "Korca nje faqe histori": "Ne mbarim te 1921, ose ne nisje te 1922 Noli u sheshua ne Mitropoli dhe nisi te meshoje ne kishen e Mitropolise si dhespot. Ne meshimet qe bente tij imzot Noli talleshe me fene ortodokse se ciles ja shkelte rregullat me perbuzje dhe propagandes greke ne Korce, kur grekofilia ishte gjalle, i jepte ushqim dhe jete ne menyra te tilla. Kur meshonte Noli kisha ishte e zbrazet se populli nuk merrte pjese, dhe te djelave vinte ne kishat e fshatrave rrotull. Meshimet i bente me te dy prifterinjte kombetare (nenkupton ketu Camcen dhe at Vasilin) se prifterinjte e Mitropolise te shqetesuar nuk merrnin pjese…
    Kėtė pjesėn mbi Fan Nolin e dokumentonte me njė fotokopje artikulli prof.Arben Gjata.

    Pėr dijeni, keta dy emra e tė disa tė tjerėve i kam ndeshur edhe tek njė letėr publike kundėr mendimeve tė Akademikut Kastriot Frashėri.
    me titull``Nga Paragjykimi tek Shpifja. Korēa i pėrgjigjet zotit K. Frashėri.``
    ``Kushdo e mban mend mirė se gjatė viteve 90, gazeta tė ndryshme tė shtypit shqiptar dhe Mas Medias, pėrgjithėsisht, kanė qenė tejet tė mbushura me artikuj, pronocime dhe daklarata qė nė qendėr tė tyre kishin Kryepeshkopin Anastas tė Kishės Orthodhokse Autoqefale te Shqipėrisė, artikuj me tema tėrėsisht bajate deri tė neveritshme, me autorė shpesh pseudointelektualė, pseudopatriotė dhe mbi tė gjitha dashakeqė ndaj Besimit Orthodhoks. Pėrgjithėsisht kudo flitej pėr kalė troje, pėr gjėmėn e madhe qė e kishte gjetur Kishėn Orthodhokse, qė nė krye tė saj kishte njė Kryepeshkop, mėkati i vetėm i tė cilit ishte pėrkatėsia etnike…
    Kryepeshkopi ynė ėshtė kanonik tepėr i pėlqyer nga grigja e tij dhe i pa tė metė nė misionin qė i ėshtė ngarkuar. Eshtė e palejueshme zoti historian qė njerėzit tė shėrbejnė si valvola tė shfryrjes sė urrejtjes apo racizmit, pėr veprime apo situate qė fabrikohen tjetėrkund dhe akoma mė e pafalshme, kur vala goditėse e atij qė shėrben si valvol ju drejtohet figurave tė nderuara dhe aspak tė kompromentuara. Pėr ta pėrmbyllur na lejoni tė pėrdorim fjalėt e njė kleriku orthodhoks tė Amerikės mė parė mosbesues ndaj misionit dhe figurės sė Krepeshkopit Anastas, i cili mbasi pa veprėn e ndėrtuar prej tij nė Shqipėri tha se po tė ishte gjallė Fan Noli do tė thonte se nė personin e kryepeshkopit Anastas, Kisha jonė Orthodhokse Autoqefale Shqiptare pėrjetoi dėshirat dhe aspiratat e saj… ``
    (Dr.Dion Tushi, Dr.Piro Gjanci, Pr. Jonela Spaho, Pr. Ilda Lubonja, Pr Evri Kajno, Vangjush Themeli, Sotiraq Simaku, Ing. Arben Gjata, Ing. Sotiraq Dojce, Thoma Piluri, Nesti Terova).
    Skandali i mėsipėrm shpresoj se do tė analizohet me seriozitet tė paktėn nga Rektorati i Universitetit ``Fan Noli`` e Ministria e Arsimit, ndėrsa pėrgjegjshmėria ime si qytetar, e akuzon dhe e pėrēmon me pak fjalė:
    - Nė faqen www.foniortodoksonkoritsas.com/‎ i ėshtė bėrė njė atentat kriminal pėrpjekjes shekullore tė kombit shqiptar, vendimeve tė kongreseve tė drejtshkrimit, amanetit tė shkruar me gjak tė rilindasve dhe ligjeve pėr mbrojtjen e alfabetit tė unifikuar latin tė gjuhės shqipe. Si nuk ia paska kapur as syri, as mendja, institucioneve pėrkatėse fetare e laike tė shtetit shqiptar, qė nuk duhet tė lejojnė kurrsesi tė pėrdoren sado `` pak``, krahas gėrmave cirilike,apo ato arabe, hebreje, budiste e mė the tė thashė!!!
    - I ashtuquajturi pedagog, jo vetėm nuk ka sqaruar tė vėrtetėn si misionar i arsimit e kulturės pėr tė cilėn i besohet por dhe paguhet nga qeveria shqiptare, por, ``nė mos gaboj``, ka shpifur, tė paktėn kundrejt Petro Nini Luarasit, i cili kinse qenka ``me origjinė nga Dropulli`` dhe ``ishte nder te paret, qe u konvertua ne protestant`` (kėtė rrenė tė dhespotėrve shovinistė grekė Petro N.Luarasi e ka hedhur poshtė me argumenta tek libri ``Mallkimi i shkronjave shqipe`` dhe si delegate i ``Lidhjes ortodokse`` nė Kongresin e Dytė tė Manastirit``)
    - Pėrsa shkruan kundėr Fan Nolit, ai jo vetėm turpėron veten dhe ata qė e kanė yshtur, por nuk meriton as tė ēapitė pragun e atij universiteti tė nderuar pėr emrin, dinjitetin dhe pėrkushtimin e stafit akademik dhe studentėve.
    - Nuk kam lexuar e dėgjuar ndonjėherė shprehje mė tė ndyra ndaj familjes atdhetare Qiriazi, as nga pushtuesit turq, fashist e nazistė, as nga hetuesit e diktaturės kur i burgosėn e i vranė.
    Sa pėr replikėn me Akademik K.Frashėrin, kushdo qė ka dy para mend nė kokė e kupton ku anon e vėrteta, ndėrsa mua mė kujton thėnien popullore: ``Zagari bėhet ujk kur qentė e mbrojnė, ujku luan kur larot e lėvdojnė``.



    Njė ide mė tė qartė mė dha ndėrfaqa http://www.youtube.com/playlist?list...zFMA7McQbSELSQ
    ku pėrblidhen video tė medias Ortodoksikoritsa Ortodoksikoritsa. Qė nė krye feks titulli : ``Si i dėboi Ēamėt kriminelė Heroi Grek Napoleon Zervas``, vijon me aktivitetet e Mitropolisė sėKorēės dhe ligjėratėn e pėrgatitur nga Profesor Doktor Dion (Vasil) Tushi: Pėrkujtimore pėr poetin grek Nobelist Jorgo Seferin organizuar nga Konsullata Greke mė 15/09/2012.
    Ky eshte nje skandal qe i perket jo vetem opinionit publik, por organeve te specializuara te cilat kane pergjegjesi dhe detyre kushtetuese te zbulojne ata qe shpifin dhe kryejne veprimtari armiqesore ndaj kombit shqiptar.[/B]

  22. #36
    i/e regjistruar Maska e Archon
    Anėtarėsuar
    05-12-2012
    Postime
    2,280

    Pėr: Skandal me gjuhėn shqipe dhe personalitetet kombėtare.

    [QUOTE=petrol;3713130]
    Citim Postuar mė parė nga petrol Lexo Postimin
    Petro Luarasi
    Skandal me gjuhėn shqipe dhe personalitetet kombėtare.


    Petro Luarasi
    Skandal me gjuhėn shqipe dhe personalitetet kombėtare.

    I interesuar pėr jetėn dhe veprėn e Peshkop Fan S.Nolit, personalitetit tė shquar tė kombit shqiptar, themeluesi i kishės ortodokse autoqefale shqiptare, i lindur mė 6 janar 1882, ēela adresėn elektronike (F.O.K - Z.O.K www.foniortodoksonkoritsas.com/‎) qė `` dukej`` se i pėrket Mitropolisėsė kishės ortodokse tė Korēės. Nė vend tė ndonjė fotoje tė Peshkop Fan S.Nolit apo aktiviteti me rastin e datėlindjes, nė faqen kryesore pashė tė shkruhej titulli ZėriiorthoΔhoksėvekorēarė, edhe nė greqisht dhe ``ēuditėrisht`` nė versionin shqip gėrma``d`` e alfabetit shkruhej ``Δ``
    Njė ide mė tė qartė mė dha ndėrfaqa http://www.youtube.com/playlist?list...zFMA7McQbSELSQ
    ku pėrblidhen video tė medias Ortodoksikoritsa Ortodoksikoritsa.
    Ne fakt kjo faqe qe ju permendni nuk eshte faqja e mitropolise se Korces(kjo eshte e saj :http://www.mitropoliaeshenjtekorce.com),por eshte faqe e nje individi qe perfaqeson vetem veten e tij.
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Archon : 09-01-2014 mė 16:53

  23. #37
    petrol
    Anėtarėsuar
    20-05-2009
    Vendndodhja
    Rr.''Luigj Gurakuqi'', p.15,sh.4, a.25,Tirane, Albania
    Postime
    485

    Pėr: Skandal me gjuhėn shqipe dhe personalitetet kombėtare.

    [QUOTE=Archon;3713566]
    Citim Postuar mė parė nga petrol Lexo Postimin

    Ne fakt kjo faqe qe ju permendni nuk eshte faqja e mitropolise se Korces(kjo eshte e saj :http://www.mitropoliaeshenjtekorce.com),por eshte faqe e nje individi qe perfaqeson vetem veten e tij.

    I nderuar ACHRON
    Ju ftoj ta lexoni perseri komentin fjala eshte "dukej" d.m.th. me thonjeza. Kjo nenkupton edhe nje propozim qe Metropolia e e kishes ortodokse te Korces JO VETEM TE DISTANCOHEJ NGA KY SAJT ME KETO MATERIALE TE TURPSHME, POR EDHE TE NDERMERTE AKSIONET PERKATESE PER TE MBROJTUR THEMELUESIN E SAJ DHE VLERAT KOMBETARE SHQIPTARE.
    BEJINI EDHE JU THIRRJE PER KETE SI NJE QYTETAR SHQIPTAR
    PERSHENDETJE


    Petro Luarasi
    Skandal me gjuhėn shqipe dhe personalitetet kombėtare.

    I interesuar pėr jetėn dhe veprėn e Peshkop Fan S.Nolit, personalitetit tė shquar tė kombit shqiptar, themeluesi i kishės ortodokse autoqefale shqiptare, i lindur mė 6 janar 1882, ēela adresėn elektronike (F.O.K - Z.O.K www.foniortodoksonkoritsas.com/‎) qė `` dukej`` se i pėrket Mitropolisėsė kishės ortodokse tė Korēės. Nė vend tė ndonjė fotoje tė Peshkop Fan S.Nolit apo aktiviteti me rastin e datėlindjes, nė faqen kryesore pashė tė shkruhej titulli ZėriiorthoΔhoksėvekorēarė, edhe nė greqisht dhe ``ēuditėrisht`` nė versionin shqip gėrma``d`` e alfabetit shkruhej ``Δ``
    Njė ide mė tė qartė mė dha ndėrfaqa http://www.youtube.com/playlist?list...zFMA7McQbSELSQ
    ku pėrblidhen video tė medias Ortodoksikoritsa Ortodoksikoritsa.

  24. #38
    petrol
    Anėtarėsuar
    20-05-2009
    Vendndodhja
    Rr.''Luigj Gurakuqi'', p.15,sh.4, a.25,Tirane, Albania
    Postime
    485

    Ortodoksėt dhe protestantėt shqiptarė pėr idealin kombėtar.

    Petro Luarasi
    Ortodoksėt dhe protestantėt shqiptarė pėr idealin kombėtar.


    Nė artikullin “Skandal me gjuhėn shqipe dhe personalitetet kombėtare’’ iu bė e njohur kombit shqiptar njė ndėr mediat e cila deformon alfabetin e gjuhės shqipe (ZėriiorthoΔhoksėvekorēarė) dhe publikon materiale antikombėtare. Mbi tė gjitha bie nė sy kryefaqja me simbolika fetare ortodokse si dhe ndėrfaqet ku krahas videove, fotove, deklaratave, aktiviteteve korrente tė krerėve tė Kishės Ortodokse Autoqefale Shqiptare e Mitropolisė nė Korēė, shfaqen videot:``Si i dėboi Ēamėt kriminelė Heroi Grek Napoleon Zervas`` dhe ligjėrata e Prof. Dr. Dion (Vasil) Tushi: “Pėrkujtimore pėr poetin grek Nobelist Jorgo Seferin organizuar nga Konsullata Greke mė 15/09/2012. Publikohen edhe shkrimet e kėtij profesori: “Pėrgjigje ndaj fyerjes sė radhės”
    (polemikė pėr emisonin e gazetarit Artur Zheji me At Nikolla Markun) dhe ``Disa tė vėrteta historike mbi Korēėn nga Prof. Dr. Dion Tushi (komente nė njė faqe qė fallsifikon historinė)``. Pėr shkrimin e fundit ėshtė dhėnė njė opinion i pėrgjithshėm tė cilin do ta argumentojmė mė gjerėsisht.

    Historia e kishės ortodokse autoqefale shqiptare e themeluar me gjak e sakrifica madhore atdhetarėsh, peripecitė ndėr vite, manipulimi dhe propaganda e qarqeve tė caktuara, ndjeshmėria e komunitetit tė besimtarėve dhe rėndėsia e ekuilibrave ndėrfetare nė Shqipėri duhet tė motivojė dhe solidarizojė ēdo qytetar shqiptar, mbi tė gjithė shtetin, me problemin e madh tė ortodoksisė shqiptare. Institucionet pėrgjegjėse tė shtetit shqiptar kanė pėrgjegjėsi dhe detyrė tė ndihmojnė komunitetin dhe kishėn ortodokse autoqefale shqiptare qė sė bashku tė zbulojnė, demaskojnė dhe tė dėnojnė sipas ligjeve nė fuqi individė apo grupime tė cilėt nėn maskė besimtarėsh, shenjtorėsh apo mendimtarėsh kryejnė veprimtari kriminale ( shpifje, pėrēarje, tjetėrsim gjuhėsor, kombėtar, etj.)
    Tema i referohet mė shumė Korēės ku Mitropolinė ortodokse shqiptare e drejton Imzot Joan Pelushi, dishepulli i Nolit, i cili ka thėnė se “kam studiuar edhe vetė nė Amerikė me njė bursė tė Fondacionit “Fan Noli” nga Krypeshkopata Shqiptare nė Amerikė dhe kam shėrbyer nė Kishėn e Shėn Gjergjit ‘’ dhe ka vlerėsuar themeluesin “Imzot Theofan Noli, i cili ishte personi qė dominoi historinė e Kishės Ortodokse shqiptare pothuajse gjatė gjithė gjysmės sė parė tė shekullit XX-tė, kontributi i tij nė kėtė realizim ishte i jashtėzakonshėm, sidomos nė ndėrgjegjėsimin kombėtar tė kishės dhe pajisjen e saj me tekste kishtare dhe liturgjike, pa tė cilat nuk mund tė kemi njė kishė tė pavarur’’ (Albanian Orthodox ~ Shqiptar Ortodoks Intervista e Plote e Mitropolitit te Korēes Imzot Joan Pelushi )
    Ndaj i drejtohemi sė pari atij si individ e pėrfaqėsues i institucionit fetar nė Korēė : tė na gėzojė mendjen dhe zemrėn edhe me publikimin nė median e tij tė ndonjė fotoje, shkrimi apo aktiviteti pėr nder tė peshkop Fan Nolit, i cili ka lindur ditėn e Ujit tė Bekuar, mė 6 janar 1882.
    Tė ketė mirėsinė tė deklarohet dhe tė ndėrmarrė aksionet pėrkatėse pėr tė mbrojtur Imzot Fan Nolin, martirėt ortodoksė shqiptarė dhe vlerat kombėtare kundėr kėtyre individėve apo qarqeve mediatike keqdashėse, tė cilat maskohen pas aktiviteteve dhe vlerave tė tij apo ndjeshmėrisė sė besimtarėve ortodoksė shqiptarė. Ortodoksėt shqiptarė inkurajohen nga deklaratat e tij tė qarta pėr mbajtjen e meshave nė gjuhėn shqipe, e cila tė shkruhet me alfabetin standart .
    Gjithashtu tė forcojė marrėdhėniet e hershme tė mirėkuptimit e bashkėpunimit edhe me protestantėt korēarė, pėrkundėr pėrpjekjeve tė qarqeve shoviniste pėr pėrēarje e hasmėri.

    Ne ortodoksėt shqiptarė tok me ata protestantė dhe gjithė bashkėkombasit le tė bashkohemi pėr hir tė atdheut e kombit, tė kujtojmė e kėndojmė sė bashku vargjet e Sevasti Qiriazit tek kėngėa ‘’Alfabeti Shqip’’ http://www.lyrics.al/kenge-kor-are/lyric-1846770.php
    Sot ėshtė dita Shqipėtarė / Tė pėrpiqemi / Alfabetin tonė ta mbrojmė / Shpejt o burrani /
    Shkronjat tona janė tė arta / Kėto duam ne / Refren : Shqipėri, atdhe i dashur / Ne s’tė lėmė ty tė varfėr/ Armiqtė o shqipėtarė/ Po pėrpiqenė/ Shkronjat turqe dhe greqishte/
    Tė na japinė./ Le t’i mbajnė ata pėr vehte / Kemi tonatė…


    Bashkėpunimi i atdhetarėve shqiptarė ortodoksė e protestantė.
    Emri:  Petro , kisha blush.JPG

Shikime: 5216

Madhėsia:  19.8 KB Lufta e shqiptarėve pėr ekzistencė, ndėr shekuj, lidhet thelbėsisht me gjuhėn-elementin e parė pėrcaktues tė njė kombi; dhe shkrimin , tė sintetizuar nė abetaren dhe shkollėn shqipe.
    Me Dekretin e Gjylhanesė tė vitit 1839 ,shqiptarėve iu ndalua e drejta e arsimimit nė gjuhėn amtare me pretendimin se nuk formonin njė kombėsi mė vete . Shqiptarėt myslimanė cilėsoheshin turq, shqiptarėt ortodoksė - grekė dhe ata katolikė merreshin nė mbrojtje nga Vatikani .
    Prandaj lufta pėr shkollėn kombėtare, si pėrēuese e ndėrgjegjes kombėtare dhe e unitetit kombėtar, pavarėsisht nga pėrkatėsia fetare, mori njė karakter tė thellė politik.Synimi i rilindasve ishte: njė komb, njė alfabet unik,njė gjuhė letrare e standartizuar pėr tė gjithė kombin,njė shkollė kombėtare.
    Platformėn e shkollės kombėtare shqipe e shkruan me gjak rilindasit tanė iluministė.
    ‘’Historia e arsimit tonė kombėtar ka shkruar me shkronja tė arta emrat e Naum Veqilharxhit,Koto Hoxhit,Pandeli Sotirit,Papa Kristo Negovanit, Petro Nini Luarasi , etj. tė cilėt nuk kursyen as jetėn e tyre pėr ēėshtjen e shkollės dhe tė Atdheut’’(H.Myzyri:Shkollat e para kombėtare shqipe’’, 1978,f.248).
    Punėn e tyre vazhduan mė tej motrat Qiriazi, Luigj Gurakuqi ,Hilė Mosi , Mirash Ivanaj, etj. tė cilėt synonin krijimin e shkollės kombėtare jo vetėm shqipe nga gjuha, por edhe ilumuniste nga pėrmbajtja, laike dhe masive , e pėrbashkėt pėr tė pasurin e tė varfėrin, pėr myslimanė e tė krishterė (ortodoksė, katolikė e protestantė), pėr djemtė e vajzat, njė shkollė ku tė arsimoheshin e edukoheshin qytetarė , jo vetėm tė ditur por edhe atdhetarė..
    Kjo platformė arsimore dritėdhėnėse e e rilindasve , nuk mund tė mos ndeshte nė njė urrejtje tė madhe nga forcat e errata shoviniste tė cilat e nisėn me shpifje e kėrcėnime, vazhduan me mallkime dhe djegjen e teksteve shqipe duke pėrfunduar deri tek masakrimi i atdhetarėve-martirė tė kombit.
    Nė kėto situata njė ndihmė tė madhe nė realizimin e misionit tė Rilindjes pėr arsimin e kulturėn, luajtėn misionarėt protestantė anglo-amerikanė.
    Pas Luftės ruso-turke pėr Krimenė, Sulltani, si shpėrblim ndaj ndihmės britanike, u detyrua qė mė 1856 tė bėjė lėshime ndaj lirive tė misioneve protestante.
    Kėshtu qė nė vitin 1872 u ngrit nė Stamboll Shtėpia Biblike ku u vendosėn Shoqėria Biblike e Huaj Britanike (themeluar mė 1804) dhe qendra e Bordit Amerikan (themeluar mė 1810). Nė programet e tyre njė rėndėsi e madhe i kushtohej zhvillimit tė arsimit nė perandorinė Osmane, duke ēelur nė Stamboll Robert Kolegjin, Kolegjin Femėror,etj. Shkollat anglo-amerikane u bėnė vatra tė dijes dhe edukimit perėndimor edhe pėr dhjetra djem e vajza, studentė shqiptarė,patriotė tė ardhshėm tė pėrkushtuar.
    Nė vitin 1873 misionarėt e parė protestantė amerikanė, ndaluan me qėndrim tė pėrkohshėm edhe nė Manastir, ku morrėn me qira njė banesė pranė asaj tė familjes Qiriazi duke bashkėpunuar ngushtė ndėr vite me Gjerasimin, Gjergjin, Sevastinė e Parashqevi Qiriazin .
    Ndėr tė parėt veprimtarė protestantė shqiptarė dhe mė i dalluari ,cilėsohet Gjerasim Qiriazi (1858-1894). Ai u bė anėtar i Bashkėsisė Ungjillore mė
    19 gusht 1877 e studjoi nė Kolegjin Teologjik Amerikan tė Samokovi ku u diplomua mė 1882.
    Pėr Gjerasimin, nė rend tė pare tė veprimtarisė sė tij si protestant, qėndronte ideali kombėtar. Me kėtė motiv ai nxitoi tė lidhej me misionarin skocez Dr.Aleksandėr Tomson qė ishte kryepėrfaqėsues i Shoqėrisė Biblike tė Huaj-Britanike nė perandorinė Osmane nė vitet 1860-1896. Ai e kishte parė Shqipėrinė qė mė 1863 duke u lidhur pėrjetėsisht me hallet e saj.
    Qė nė dhjetor 1864 Tomson ishte njohur me Kostandin Kristoforidhin tė cilin e punėsoi nė Stamboll si pėrkthyes. Kėtu Kristoforidhi kreu njė punė tė shquar nė botimet biblike shqip ku pėrmendet edhe njė gramatikė e shkurtėr e botuar mė 1882 nga Tomsoni.
    Mė 27 janar 1883 Tomsoni i dėrgon njė letėr Gjerasim Qiriazit ku
    i shkruan: ‘’Kur mendoj pėr gjendjen ku ndodhen shqipėtarėt, bindem se pėr ta ėshtė domosdoshmėri tė kenė shkolla , ku fėmijėt tė mėsojnė gjuhėn amtare…’’
    Pas bisedimeve sqaruese midis Tomsonit dhe Misionit Amerikan, i cili kishte financuar arsimimin e Gj.Qiriazit , ai , mė maj 1883 ,filloi veprimtarinė nė Shoqėrinė Biblike Angleze pėr botimin e shpėrndarjen e literaturės dhe predikonte ungjillin shqip. Mė pas zgjeroi aktivitetin nė krijimin e shoqėrive atdhetare ,me krijimin e organeve tė shtypit, nė ēeljen e shkollave shqipe dhe ndihmėn umanitare.
    Megjithėse Shoqėria Biblike ishte e mbrojtur nga traktate tė nėnshkruara nga vetė sulltani, aktivitetet e saj zvarriteshin qėllimisht nga zyrtarėt turq e institucionet shoviniste fqinje,qė keqtrajtonin veprimtarėt protestantė.
    Me ndihmėn e Naim Frashėrit u nxorr leja pėr hapjen e njė shkolle shqipe pėr vajzat, e cila qe laike d.m.th. pranonte nxėnėse ortodokse, protestante dhe myslimane. Mėsonjėtorja e vashave u ēel nė Korēė mė 23 tetor 1891 .’’Kjo fole u themelua prej tė pavdekurit dėrgimtar kombėtar Gjerasim Qiriazit, emrin e tė cilit historia e Shqipėrisė do e shkruajė me shkronja tė arta duke u mburrur me veprat dhe me shėrbimet e tija tė ēmuara qė ka sjellė mbi altar tė atdheut!’’ (Mihal Grameno, ’’Ylli i mėngjezit'')
    Platforma e patriotėve ishte e qartė: Armiku pėrdorte institucionet fetare shoviniste pėr tė pėrēarė popullin duke barazuar besimet fetare me pėrkatėsinė kombėtare e tė fqinjėve dhe duke i mohuar gjuhėn e shkrimin shqip. Shoqėria Ungjillore protestante e ndihmuar nga misioni amerikan e anglez ndihmoi shumė qė me anėn e lirive fetare tė realizohej aspirata kombėtare.
    Njė fakt domethėnės i bashkėpunimit tė ortodoksėve e protestantėve shqiptarė ėshtė miqėsia mes familjeve Luarasi-Qiriazi dhe veprimtaria si mėsues i shqipes i P.N.Luarasit, i cili bashkėpunoi me besimtarėt protestantė pėr ēėshtjen kombėtare, por pa e ndryshuar pėrkatėsinė si ortodoks. Pėrkatėsia ortodokse provohet nga veprimtaria e tij nė SHBA kur ndihmoi tė bėhej prift ortodoks Fan Noli, nė vizionin pėr themelimin e kishės ortodokse autoqefale, si pėrfaqėsues i Lidhjes Ortodokse nė Kongresin e Dytė tė Manastirit . Vetė Petro Nini Luarasi bėri njė deklaratė se ėshtė ortodoks, nė korrik 1911, ndėrsa nė gusht ai do tė gjente vdekjen nga helmimi..
    " Protestantė njoh shumė, si njoh dhe katolik, muhamedanė, judhenj dhe tė tjerė. Sa herė hasem me protestantė, flas me ta dhe bisėdonj, siē e meriton me njerėz tė kungajkės dhe tė bashkėrisė dhe tė qytetėrimit, me ndryshim qė ata janė protestantė, dhe unė orthodhoks." (Petro Nini Luarasi, Mallkimi i shkronjave shqipe`` Kjo eshte shkeputur nga teksti:\Origjinali,Manastir 1911, f.21, e ribouar Mesonjeorja, 1999f. f.4).
    Nė Kongresin e Dytė tė Manastirit qė u ēel mė 20 mars 1910, ku mori pjesė si pėrfaqėsues i shoqėrisė "Lidhja orthodhokse", i Negovanit e Ballkamenit, Petro Nini Luarasi u shpreh: " “Ēėshtjet e shkronjave dhe tė programit tė pėrparimit e biseduat; dhe zotnija juaj dhe tė gjithė shqiptarėt e vėrtetė pėr kėtė gjė po pėrpiqen dhe punojnė. Po unė nė kėtė mbledhje, jo vetėm si pėrfaqėsonjės i Negovanit dhe i Ballkamenit, po edhe si i krishter orthodhoks shqiptar, pėrfaqėsoj edhe "Lidhjen Orthodhokse tė Shqiptarėve" andaj do tė pėrmbėshtillem vetėm duke folur pėrmbi ēėshtjen pėr tė cilėn jam i dėrguar’’.
    (P.Raullasi, Shqiptarėt orthodhoksė dhe rregjimi i sotėm Lirija, Selanik 1910, v.2, nr.81, f.1-2) P.Raullasi (Pseudonim i Petro Nini Luarasit)
    Po pėrmendim njė fragment qė pėrshkruan rolin e Petro Nini Luarasit kur u bė Fan S. Noli prift:
    ‘’Pasi u dorėzua Fan Noli prift mė 25 mars 1908 nxorri meshėn e parė shqip nė Boston i vetmi qė mund tė zinte vendin e psalltit qe Petro Luarasi...natyrisht nuk gjendej psallt tjetėr nė gjuhėn shqipe i pėrgatitur. Z.Luarasi psallti mirė. Pas ungjillit mbajti njė fjalė pėr kėtė ēėshtje dhe provoi dobitė qė do tė kish patur atdheu tone porsa tė kish pėrdorur gjuhėn e vet nė kishė. Si u mbarua mesha foli Petro Luarasi pėrmbi kėtė ēėshtje shumė bukur.’’ Shumė shqiptarė porsa dėgjuan se ai (Fan Noli) u urdhėrua (prift) prej episkopit rus u bindėn se me tė vėrtetė ėshtė ortodoks. Pas kėsaj ata qė ishin mė fanatikė ndjekės tė Patrikanės, u bėnė mė tė zjarrtit e kishės shqipe. Kuptuan se nuk ėshtė mėkat tė pėrdoret gjuha shqipe nė kishė si u kish thėnė dhespoti dhe qė tė gjitha mallkimet kishin qėllim politik’’ (Kombi 22 mars 1908)
    Pėrkundėr fakteve vetėm propaganduesit e klerit shovinist grek ia mohojnė Petro Nini Luarasit pėrkatėsinė ortodokse, kinse “ai u bė protestant” dhe nxisin dasine fetare.

    Foto Petro Luarasi nė kishėn e Blushit

  25. #39
    petrol
    Anėtarėsuar
    20-05-2009
    Vendndodhja
    Rr.''Luigj Gurakuqi'', p.15,sh.4, a.25,Tirane, Albania
    Postime
    485

    Ēifti Kenedi: Misionarėt e parė protestanė amerikanė nė Shqipėri

    Petro Luarasi

    Ēifti Kenedi: Misionarėt e parė protestanė amerikanė nė Shqipėri

    Misionarėt e parė protestanė amerikanė nė Shqipėri, janė Phineas Barbour Kennedy (1868-1963) dhe Violet Kennedy (1869-1952), tė mirėnjohut si ēifti Kenedi tė cilėt mbėrritėn nė Korēė mė 26 mars 1908.
    ’’Ēifti Kenedi…janė misionarėt e parė tė huaj Ungjillorė,qė u shpėrngulėn nė Korēė me ndihmėn e Misionit Turk – Evropian”
    (Xhon Kuanrud: Jeta e Gjerasim Qiriazit, f.218)
    Po ashtu studjuesi i mirėnjohur Iljaz Gogaj thekson: ''Arsimi dhe pedagogjia amerikane e kanė zanafillėn e tyre nė Shqipėri qė nė vitin 1908, atėherė kur erdhi nė Korēė ēifti amerikan Violeta e Fines Kenedi''.
    (I.Gogaj: Shkolla teknike e Harri Fulci, f.7)
    Pas tyre, mė 5 shtator 1908, vijnė nė Korēė ēifti Erikson (Charls Tellfort Ericson) me gruan e tre fėmijėt.
    Si rezidentėt e parė tė huaj dhe pėr rėndėsinė e aktivitetit tė tyre 30-vjeēar nė Shqipėri, Violet e Fines Kenedi pėrfaqėsojnė misionarėt amerikanė mė tė devotshėm dhe mė tė suksesshėm. Ata qėndrojnė me meritė nė krye tė veprimtarisė si miq protestantė nė dobi tė popullit shqiptar.
    Zonja Violet Kenedi qe shoqe gjimnazi me Sevasti Qiriazi –Dakon nė Manastir dhe mėsoi mirė gjuhėn shqipe. Ēifti Kenedi erdhėn nė Shqipėri duke dhėnė njė ndihmė tė jashtėzakonshme nė veprimtari kulturalo-arsimore, fetare (ungjillorė) e humanitare, mbarėkombėtare, tė ndihmuar me fonde nga bordi i misioneve amerikane nė Ballkan. ’’Brodhėn'' kudo nėpėr Shqipėrinė hallemadhe.
    ''Mjerimi qė hoqi populli shqiptar nė kėtė kohė, na mbushi me simpati pėr tė dhe na nguci qė veē punės shkollore tė merreshim me pėrkkrahjen shoqėrore dhe mirėbėrje’’, shkruan zonja Kenedi.
    Kur mė 1910 autoritetet otomane i mbyllėn shkollat shqipe, nė sajė tė autoritetit tė ēiftit Kenedi si pėrfaqėsues tė protestantėve amerikanė, shkolla e vajzave nė Korēė mbijetoi duke u emėruar "Shkolla Amerikane". Nga thėnia e Hil Mosit: ''Gruaja e arsimuar ėshtė shtylla e kombit'', gjykohet paksa edhe pėr meritėn e ēiftit Kenedi e tė bashkėpunėtoreve Sevasti e Parashqevi Qiriazit.
    Ata luajtėn njė rol tepėr tė rėndėsishėm nė pėrkrahje tė Kongresit tė Lushnjės dhe pranė qeverisė amerikane. Sikurse kanė shkruar atdhetarė si Kristo Dako, Petro N.Luarasi, Mihal Grameno, por sidomos kundėrshtarėt, ata ishin shtylla qendrore e besimit protestant nė Shqipėrid dhe pėrēues tė rėndėsishėm tė botės sė qytetėruar amerikane. Lidhja Pan Epirote i karakterizonte me shqetėsim ndėr propagandistėt mė tė flaktė tė filoshqiptarizmit qė fatkeqėsisht ushtronin njė influencė tė madhe mbi Departamentin e Shtetit Amerikan``.
    (Rev. and Mrs. Phineas B. Kennedy: A Tribute by Dr. Edwin E. Jacques, Reformation)
    Ata njiheshin qė nga vitet e shkollore me presidentin Uillson dhe filantropin milioner Carls Crein duke influencuar tek ata pėr tė mirė tė shqiptarėve
    Ēifti Kenedi u larguan nga Shqipėria mė 1936 duke ia dorėzuar drejtimin e misionit ēiftit Eduin e Dorotia Xhejks tė cilėt u pėrzunė nė vitin 1940 nga pushtuesit .
    ''Trupi im ėshtė kėtu, por zemra ime ėshtė nė Shqipėri…S'mė vjen keq pėr tė kėqiat qė hoqa pėr Shqipėrinė'', shkruan zonja Kenedi nė Sh.B.A.
    (Petro S.Luarasi. Kontribute shekullore. Familja Luarasi pėr marrėdhėniet shqiptaro-anglo-amerikane, “55”, 19-20-21-22 korrik, 2003.)



    Foto Phineas Barbour Kennedy dhe Violet Bond Kennedy

    Kjo foto dėrguar Skėnder Luarasit mund tė pėrdoret vetėm duke treguar burimin nga merret.
    Fotografitė e Bashkėngjitura Fotografitė e Bashkėngjitura  

  26. #40
    petrol
    Anėtarėsuar
    20-05-2009
    Vendndodhja
    Rr.''Luigj Gurakuqi'', p.15,sh.4, a.25,Tirane, Albania
    Postime
    485

    Zbulim i mrekullueshėm mbi ēiftin Kenedi

    Citim Postuar mė parė nga petrol Lexo Postimin
    Petro Luarasi

    Ēifti Kenedi: Misionarėt e parė protestanė amerikanė nė Shqipėri

    Misionarėt e parė protestanė amerikanė nė Shqipėri, janė Phineas Barbour Kennedy (1867-1963)
    dhe Violet Kennedy (1870-1952), tė mirėnjohut si ēifti Kenedi tė cilėt mbėrritėn nė Korēė mė 26 mars 1908.
    ’’Ēifti Kenedi…janė misionarėt e parė tė huaj Ungjillorė,qė u shpėrngulėn nė Korēė me ndihmėn e Misionit Turk – Evropian”
    (Xhon Kuanrud: Jeta e Gjerasim Qiriazit, f.218)
    Po ashtu studjuesi i mirėnjohur Iljaz Gogaj thekson: ''Arsimi dhe pedagogjia amerikane e kanė zanafillėn e tyre nė Shqipėri qė nė vitin 1908, atėherė kur erdhi nė Korēė ēifti amerikan Violeta e Fines Kenedi''.
    (I.Gogaj: Shkolla teknike e Harri Fulci, f.7)
    Pas tyre, mė 5 shtator 1908, vijnė nė Korēė ēifti Erikson (Charls Tellfort Ericson) me gruan e tre fėmijėt.
    Si rezidentėt e parė tė huaj dhe pėr rėndėsinė e aktivitetit tė tyre 30-vjeēar nė Shqipėri, Violet e Fines Kenedi pėrfaqėsojnė misionarėt amerikanė mė tė devotshėm dhe mė tė suksesshėm. Ata qėndrojnė me meritė nė krye tė veprimtarisė si miq protestantė nė dobi tė popullit shqiptar.
    Zonja Violet Kenedi qe shoqe gjimnazi me Sevasti Qiriazi –Dakon nė Manastir dhe mėsoi mirė gjuhėn shqipe. Ēifti Kenedi erdhėn nė Shqipėri duke dhėnė njė ndihmė tė jashtėzakonshme nė veprimtari kulturalo-arsimore, fetare (ungjillorė) e humanitare, mbarėkombėtare, tė ndihmuar me fonde nga bordi i misioneve amerikane nė Ballkan. ’’Brodhėn'' kudo nėpėr Shqipėrinė hallemadhe.
    ''Mjerimi qė hoqi populli shqiptar nė kėtė kohė, na mbushi me simpati pėr tė dhe na nguci qė veē punės shkollore tė merreshim me pėrkkrahjen shoqėrore dhe mirėbėrje’’, shkruan zonja Kenedi.
    Kur mė 1910 autoritetet otomane i mbyllėn shkollat shqipe, nė sajė tė autoritetit tė ēiftit Kenedi si pėrfaqėsues tė protestantėve amerikanė, shkolla e vajzave nė Korēė mbijetoi duke u emėruar "Shkolla Amerikane". Nga thėnia e Hil Mosit: ''Gruaja e arsimuar ėshtė shtylla e kombit'', gjykohet paksa edhe pėr meritėn e ēiftit Kenedi e tė bashkėpunėtoreve Sevasti e Parashqevi Qiriazit.
    Ata luajtėn njė rol tepėr tė rėndėsishėm nė pėrkrahje tė Kongresit tė Lushnjės dhe pranė qeverisė amerikane. Sikurse kanė shkruar atdhetarė si Kristo Dako, Petro N.Luarasi, Mihal Grameno, por sidomos kundėrshtarėt, ata ishin shtylla qendrore e besimit protestant nė Shqipėrid dhe pėrēues tė rėndėsishėm tė botės sė qytetėruar amerikane. Lidhja Pan Epirote i karakterizonte me shqetėsim ndėr propagandistėt mė tė flaktė tė filoshqiptarizmit qė fatkeqėsisht ushtronin njė influencė tė madhe mbi Departamentin e Shtetit Amerikan``.
    (Rev. and Mrs. Phineas B. Kennedy: A Tribute by Dr. Edwin E. Jacques, Reformation)
    Ata njiheshin qė nga vitet e shkollore me presidentin Uillson dhe filantropin milioner Carls Crein duke influencuar tek ata pėr tė mirė tė shqiptarėve
    Ēifti Kenedi u larguan nga Shqipėria mė 1936 duke ia dorėzuar drejtimin e misionit ēiftit Eduin e Dorotia Xhejks tė cilėt u pėrzunė nė vitin 1940 nga pushtuesit .
    ''Trupi im ėshtė kėtu, por zemra ime ėshtė nė Shqipėri…S'mė vjen keq pėr tė kėqiat qė hoqa pėr Shqipėrinė'', shkruan zonja Kenedi nė Sh.B.A.
    (Petro S.Luarasi. Kontribute shekullore. Familja Luarasi pėr marrėdhėniet shqiptaro-anglo-amerikane, “55”, 19-20-21-22 korrik, 2003.)

    .[/B]
    Zbulim i mrekullueshėm Tė dhėna tė reja mbi ēiftin Kenedi

    Rev. Phineas Barbour Kennedy (14. 6. 1867 - 4.5. 1963)
    Violet R. Bond- Kennedy (19.6.1870 – 27.12. 1952)

    Pėrkundėr nga sa ėshtė publikuar deri tani nga autorė tė ndryshėm, kam zbuluar dokumentin zyrtar qė provon tė dhėna tė sakta mbi datat e lindjes dhe tė vdekjes tė ēiftit misionar amerikan Kenedi: Rev. Phineas Barbour Kennedy (14. 6. 1867 - 4.5. 1963) , Violet R. Bond- Kennedy (19.6.1870 – 27.12. 1952)
    Zbulim interesant ėshtė edhe varri i tyre, foton e tė cilit po e shfaqim pėr gėzimin e besimtarėve protestantė dhe gjithė bashkėkombėsve shqiptarė.


    Foto 1.Petro Luarasi
    Foto 2 Rev. Phineas Barbour Kennedy (14. 6. 1867 - 4.5. 1963) dhe Violet R. Bond- Kennedy (19.6.1870 – 27.12. 1952)
    Foto 3. Varri i ēiftit Kenedi
    Fotografitė e Bashkėngjitura Fotografitė e Bashkėngjitura    
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga petrol : 16-01-2014 mė 11:45 Arsyeja: Eshte bere nje gabm ne numrat e fotove

Faqja 2 prej 5 FillimFillim 1234 ... FunditFundit

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •