Bizanti, Kryqezatat dhe Shqiperia

[~Geri~]

BIZANTI KRYQEZATAT DHE SHQIPËRIA







A – DYNDJET BARBARE DHE SLLAVE

Dyndjet e fiseve barbare ndodhën në një kohë kur perandoria romake e perëndimit ishte mplakur dhe e rraskapitur gjatë luftrave pushtuese dhe nuk ishte në gjëndje t’i bënte ballë këtyre dyndjeve,të cilat I vunë gozhdën e fundit kapakut të arkivolit perandorak romak.
Dyndjet barbare të gotëve:vizigotët dhe astrogotët,të hunëve ,normanëve,etj. ishin nga natyra me karakter shkatërrimtar.
Suhuet e vizigotëve me në krye Alarikun u karakterizuan nga plaçkitje e shkatërrime të paimagjinueshme në Greqi,Maqedoni,Epir dhe Iliri pahasur asnjë pengesë.
Pas largimit te Gotëve për në Itali,viti 408,duke kaluar nëpër viset veriore të Italisë dyndën më vonë hunët të udhëhequr nga Atila,viti 441,të cilët siç tregon historian bizantin Prisku,e kishin kthyer Dardaninë në një shkretëtirë të pabanueshme.
Në vitin 459,një valë tjetër dyndjeje barbare.Ishin ostrogotët me prijës Teodoriku të cilët duke kaluar gjatë rrugës Egnatia,pa ndeshur në asnjë qëndresë,arritën përpara qytetit Skampa që ishte e zbrazur më parë nga popullsia vëndase.
Nga fundi I shek.V dhe fillimi I shekullit të VI në horizontin e Bizantit u dukën fiset turamike-bullgare dhe sllave.
Perandori bizantin Justiniani u nxitua të ndërrmarë masa urgjente mbrojtëse.Ai ndërtoj “murin e gjatë” 50 km si dhe dhjetra kala dhe fortesa të reja.
Në vëndin tonë sllavët erdhën duke ndjekur luginat e lumenjve dhe rrugët e vjetra romake.Ata u ngulën në disa vënde si në very,veri-lindje,jug dhe jug-lindje.Për këtë deshmojnë të dhënat toponomastike si:Velipojë(fushë e madhe),Zadrinë(mbrapa Drinit),Pogradec(vend në rrënzë të kalasë),Goricë(kodër),çorovodë(një i zi),,Novoselë(fshat i zi),Berat-Belgrad(qytet i bardhë),Konispol(fushë e kuajve),Zagori(mbrapa malit),Bistricë(i shpejtë),Gollobordë,,Gradishtë,Zavalinë etj.
Nga shpërndarja gjeografike e toponimeve del qartë se Shqipëria e mesme e bregdetare e ndjeu më pak peshën e rëndë të dyndjeve sllave.
Në dallim nga dyndjet barbare,ardhja e sllavëve në Iliri dhe pranë qytetit Skampa ose siç quhet edhe Neokastra,për pak kohë,pati pasojë të rëndësishme dhe të qëndrueshme,pa mohuar dhe pasojat negative.
Ata I dhanë grushtin e fundit të mardhënieve slave primare,ndërprenë proçesin e romanizimit,por nga ana tjetër krijuan një rrezik të ri,rrezikun e sllavizimit.
Dyndjet sllave hapën rrugën e lindjes së marrdhënieve të reja feudale.



B) SUNDIMI BULLGARO-SERB

Kriza politike që kishte mbërthyer Perandorinë Bizantine,krijoi kushte favorizuese për formimin e mbretërive apo të perandorive të reja serbe-bullgare të cilat gjatë ekzistencës së tyre rënduan edhe në vëndin tonë,që tashmë njihej me emrin Arbëri,si trashëgim nga antikiteti apo Albania (nga fisi Albanoi,albanët-qysh në shek.II të e.s. sipas gjeografit Stolen.
Kriza politike e Bizantit u shoqërua edhe nga kriza fetare.Përplasja e parë që ndodhi në kishën e krishterë në shek.VIII gjatë “Luftës së ikonave” vazhdoi edhe më vonë.Kishat e Europës perëndimore njihnin si udhëheqës shpirtëror-supreme Papën e Romës,kurse ato të lindjes Patrikun ekumenik të Kostandinopojës.
Lufta midis dy kishave të krishtera,katolike dhe ortodokse ishte luftë për vendosjen e hegjenomisë në botë.
Skizma,viti 1054-daton divorcing zyrëtar të tyre.Por edhe pas ndarjes më dyshë kontradiktat midis kishave politico-teologjike të krishtera vazhduan më tej.
Ndarja e kishës solli luftra fetare në Shqipëri.Gjatë sundimit njëmijvjeçar të Perandorisë Bizantine u ngritën me dhjetra kasha ortodokse serbo-bullgare,slave në shumë qytete dhe fshatra shqipëtar.Fuqizimi I shtetit Bullgar në kohën e carëve Simon e Samuel,në shek.IX-X u shoqërua me dyndje sllavo-bullgare në vendin tonë.
Perandori Bizantin Bazili II “bullgarovrasësi” për të frenuar dhe asgjësuar rrezikun bullgar,që po kërcënonte seriozisht kupolën perandorake,në një betejë të ashpër,mundi keqazi ushtrinë e carit Samuel.Ai urdhëroi verbimin e 15000 robërve bullgarë dhe ia dërgoi ata si “peshqesh” carit bullgar,I cili kur I pa me sytë e tij 15000 robërit bullgarë të verbuar u tmerrua aq shumë sa nuk mundi t’i rezistojë dot vdekjes.
Kështu në vitin 1014 perandoria bullgare u shpërbë dhe pushoi së jetuari.Fitorja ndaj bullgarëve ishte shkëlqimi I fundit i Bizantit,që po dekompozohej në Shqipëri.
Gjatë viteve 1025-1081 në bizant sunduan 10 perandorë.Kjo dëshmon për krizën e thellë politike të perandorisë e cila po bëhej inekzistente.
Në këto kushte historiko-politike filluan të aktivizoheshin me shpejtësi element të rinj historikë si normanët dhe anzhuinët.
Në vitin 1081 Papa I Romës Gregori VII merr nismën për krijimin e një aleance ushtarake midis Robert Guiskardit I normanëve Nihalin e Dioklesë kundër Bizantit.(Sigurisht për çështje fetare)
Dëmet e sulmeve normane qenë shumë të mëdhoja.Më vonë kisha e Romës pas thyerjes së mbretit Manfred Kohenshtanfen I normanëve nga Karli Anzhu I Francës,ndërsen anzhuinët për rimarrjen e kostandinopojës dhe për bashkimin forcërisht të dy kishave.
Mokas 15 vjetësh anzhuinët tërhiqen pa sukses për t’u shfaqur përsëri në vitin 1272 kur Karli I Anzhu shpalli formimin e “Mbretërisë së Arbërit”.Historia e Shqipërisë ne shek XI-XIII u “pasurua” me ngjarje të tjera tragjike-Kryqëzatat.




C) DY FJALË PËR KRYQËZATAT

Feudalët e Europës Perëndimore me në krye perandorët e tyre,të stimuluar nga Papati i Romës,i cili për të arritur qëllimin e vjetër strategjik por me një taktikë e demagogji të re,ndërmorën fushata pushtuese kundër viseve të pasura të vëndeve të Lindjes,ne emër të mbrojtjes dhe të çlirimit të “varrit të shenjtë” në Jeruzalemin e pushtuar nga turqit selxhukë.Këto fushata ushtarako-fetare të ashtuquajtura“çlirimtare” të cilave kishin dhe kalorës feudalë edhe fshatarë të varfër që u përdorën si mish për top për qëllime e interesa ekonomike e teologjike,shënuan një faqe të zezë në historinë e Mesjetës e ideologjizuar nga kasha politike e krishterë.
Në vitin 1096 nisi kryqëzata –I-
Bizanti nga ana e vet i hapi kufinjtë kryqëzatave për qëllimet e veta përballë rrezikut turk. Një pjesë e kryqëzatave kaloi mespërmes Shqipërisë.Ata kaluan nëpër “Rrugën Mbretërore” (VIA EGNATIA) përgjatë luginës së lumit Shkumbin.Kryqëtarët i shkaktuan popullsisë vëndase mjerime të pallogaritshme.
Në vitin 1188 u bë kryqëzata e III e drejtuar nga Frederik Barbarosa(mjekërrkuqi) që i dha një goditje të fortë Bizantit.
Në vitin 1204 u organizua kryqëzata e IV me nismën e Papës së Romës Inoçenti i III.Kjo kryqëzatë famëkeqe përveç qëllimit të shenjtë dont të varroste “shemrën” e saj Bizantin dhe së treti ta pjestonte atë midis feudalëve perëndimorë,pa harruar joshjen e fshatarëve këmbëzbathur që lanë kockat e tyre rrugës së gjatë për në Jeruzalem duke mos ditur se ku po shkonin.Ëndrrat e tyre për të përfituar ndonjë kockë vdiqën rrugës,pa e kuptuar as vetë. Me pushtimin e Kostandinopojës ngakryqtarët,në vitin 1204,pushoj së rrahuri zemra e Perandorisë Ortodokse.Mbi gërrmadhat e saj u ngritën principata dhe shtete të rinj feudalë të vegjël e të mëdhenj si p.sh.:Despotati i Epirit,Dukati i Durrësit,i Shkodrrës etj.
Historia e mesjetës është shumë komplekse,mozaike dhe e errët për shkak të mungesës së dokumentacionit historik dhe të obskurantizmit mesjetar.
Kjo pjesë e historisë dhe e tërë historia e popullit shqipëtar dëshmon më së miri për vitalitetin dhe mbijetesën e shqipëtarëve gjatë shekujve nga ilirët deri në ditët tona,që kanë kaluar përmes shumë rrebeshëve duke ruajtur me heroizëm e krenari identitetin e tyre.
Ndër fisnikët shqipëtarë po kristalizohej gjithnjë e më shumë ideja e domosdoshmërisë së qëndresës së organizuar dhe e bashkërenduar herë herë dhe me fuqi europiane.Ishte kjo arsyeja që kishte bërë të mundur t’i mbanin larg kufinjëve për shumë kohë,pushtuesit serbë. Me gjithë përpjekjen për zgjerimin e qëndresës shqipëtare antiserbe,mbreti serb Stefan Dushani (1331-1355) në verën e vitit 1336 pushtoi viset qëndrore midis Matit dhe Shkumbinit. Mbas 10 vjetësh,më 1346,Stefan Dushani në krye të një fushate të madhe pushtoi territore në jug të vëndit,Kaninë,Epir,Thesali,etj dhe e shpalli veten:”Perandor i Romanisë,i Skllavonisë(sllavëve) dhe i Arbërisë” duke krijuar një perandori të re ballkanike.
Pushtimi ushtarak serb dhe sundimi politiko-ekonomik sanksionohej nga kodi mesjetar i Stefan Dushanit,viti 1349.Krahas proçesit të kolonizimit serb,ata u munduan të asimilonin popullsinë shqipëtare.Për këto qëllime ato bënë represione dhe persekutime edhe në fushën e fesë.
Sipas kodit të Dushanit parashikoheshin masa të rrepta:sekuestrim pasurie,damkosje në fytyrë,dëbime e deri dënime me vdekje për të krishterët katolikë e ortodoksë,që kundërshtonin të konvertoheshin në ortodoksë serbë dhe që nuk ripagëzoheshin për të marrë emra sllavë.Për shqipëtarët jo të krishterë as nuk bëhej fjalë!Kjo politikë arkaike serbomadhe nuk bëri gjë tjetër veçse preku thellë ndjenjën e shqiptarizmës dhe i çoj shqipëtarët në kryengritje.Qëndresa antiserbe ishte një karakteristikë e përgjithshme e trevave shqipëtare,përmasat e të cilës u vunë në dukje sidomos pas vdekjes së mbretit Stefan Dushani(1355).Sipas një shënimi të asaj kohe,në një nga kodikët e Beratit:”Serbët u sollën aq mizorisht,sa që edhe të vdekurit i nxorri nga varri”.
Kujtoni për një çast genocidin serb në Kosovë,krime çnjerzore të paramilitarëve millosheviçë të cilët shponin me bajonetë foshnjet dhe nënat shtatëzëna si dhe krimet masive në mijëra vetë ndaj muslimanëve në Bosnje.Genocidi serb i ka rrënjët në gjakun ortodoks.
Kosova e pavarur është e shqipëtarëve.
Ky është vullneti i Allahut (xh.sh.),verdikti i historisë.Në ajetin Kuranor (El-Kehf,29) thuhet:
“E vërteta është nga Zoti juaj.Kush do le të besojë,e kush do le të mohojë.”
Në kushtet e vështira politiko-historike,të pushtimit të egër bullgaro-serb,shqipëtarët me zgjuarsi,trimëri e vendosmëri edhe pse në mënyrë spontane treguan vlerat e tyre në mbrojtje të identitetit,territorit,gjuhës,zakoneve,traditave e kulturës si pasuria më e çmuar e trashëguar nga të parët tanë.
Krijimi i principatave feudale shqipëtare ishte një tregues kuptimplotë i mësimit të historisë së popullit shqipëtar,i vlefshëm për të gjitha kohërat dhe model i rrallë për të gjithë popujt që aspirojnë e luftojnë për liri e pavarësi.Historia e Shqipërisë nuk do të kishtë kuptim pa aktorët historik të asaj kohe si:Despotati i Artës(Gjin Bua Shpata),Principata e Zenebishëve(Gjin Zenebisha),Principata e Topiajve(Karl Topia),Principata e Muzakajve(Gjoni,Andrea,Teodori),Shteti i Arjanitëve(Gjergj Arianiti),Principata e Balshajve(Gjergj Balshaj II ),shteti i Kastriotëve(Gjoni) dhe nga ana tjetër fuqizimi i disa familjeve si:Dukagjinët,Zakariajt,Matrangët,etj. dëshmojnë për një zhvillimin të ri e të pavarur politik në trojet shqipëtare me orientim të krijimit të një shteti të përqëndrruar.
Në mbyllje të kësaj paraqitje kronologjike të shkurtër,të historisë së popullit shqipëtar nga antikiteti deri në mesjetë,para ardhjes së turqve në ballkan e në Shqipëri pa të cilën nuk mund të bashkëjetojeë historia e përhapjes së fesë islame në vendin tonë qëështë edhe objekti kryesor i këtij shkrimi historik,na jepet mundësia edhe e drejta për të dhënë një konkluzion përgjithësues historik.
Guri i provës së këtij përfundimi logjik është kultura e Komanit(PUKË,shek VIII-XII).Kultura materiale e hershme shqipëtare që u ruajt me fanatizëm nga populli ynë u pasurua madje me trajta të reja dhe i rezistoi kohës së asimilimit të pushtuesve tëhuaj,laraman.Vazhdimësia e jetës së popullit shqipëtar nga lashtësia deri sot duke ruajtur identitetin,gjuhën kulturën,traditat,zakonet,doket dhe besimin e tij e trojet e veta etnike është pasuria më e çmuar e historisë sonë kombëtare.
Ne nuk mburremi por kemi të drejtë të krenohemi.Kjo është një dhuratë e madhe hyjnore për popullin e vogël e të shumëvuajtur shqipëtar.


Falenderimet tona janë për Zotin e Madhëruar.

[PELL-AZGAN]

Në vëndin tonë sllavët erdhën duke ndjekur luginat e lumenjve dhe rrugët e vjetra romake.Ata u ngulën në disa vënde si në very,veri-lindje,jug dhe jug-lindje.Për këtë deshmojnë të dhënat toponomastike si:Velipojë(fushë e madhe),Zadrinë(mbrapa Drinit),Pogradec(vend në rrënzë të kalasë),Goricë(kodër),çorovodë(një i zi),,Novoselë(fshat i zi),Berat-Belgrad(qytet i bardhë),Konispol(fushë e
kuajve),Zagori(mbrapa malit),Bistricë(i shpejtë),Gollobordë,,Gradishtë,Zavalinë etj.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Mua si anetar i thjeshte me gezon shume fakti qe nje shqiptar i amerikes mundohet qe me postimet e tije te sjelle sado pak nje lloj kontributi per sa i perket historise sone.Ketu mbi te tjera po shoh dhe dicka qe me ben shum pershtypje,d.m.th.ai i toponimeve,emrave me domethenien ne te cilen gjuhe bejn pjese?

Te te jap nje gabim,BER-ATI i bere nga ati i madh.Ky emer eksitonte shum me pare se te vinin sllavet "BERATINUS"

[Djal Dimali]

PELL-AZGAN
Nuk e di ku e ke digjuar ti kete muabetin per toponimin e Beratit po me sa di un ti e ke gabim vlla
Emrat e Beratit pergjat historis jan keto:

Dimali = dy male -> Tomorri dhe Shpiragu
Bargul = nga fjala shqipe gur i bardh, kalaja e beratit esht ndertuar me gure qe kan perqindje te lart fosfori
Antipatrea = per nder te gjeneralit te Aleksandrit te Maqedonis i cili quhej Antipater dhe predentonte se Berati ishte qyteti i tij i lindjes.
Albanorum Opidum = fjal latine qe do te thot fortes e shqipetareve (albaneve) romakeve ju desh 40 vjet per ta pushtuar kete qytet dhe ishte qyteti i fundit i Epirit (Iliris) qe nuk ishte pushtuar nga romaket.
Beligrad = toponim sllav i dhen prej Bulgareve qe do te thot keshtjell e bardh
Pulkeriospolis = emer grek qe ju dha Beratit per shkak qe debuan sllavet nga ato zona. Emer i cili do te thot; i bukur, i shndritshem, i fuqishem ne ate koh qe ju dha Beratit ky emer e motra e perandorit te bizantit qyhej Pulcheria
Berat = i priviligjuar ( turqisht) mund te sjellesh ndermend ate fjalen "ferman berat" ndersa kur e bera translate ne google emrin Berat (turqisht shqip) me del fjala
leter patent

Emrat jam munduar qe ti radhis sipas kronologjis

~Geri~

Ndersa per toponimin Corovoda vjen nga fjala sllave cerna voda = uj i zi
Dhe sot e kesaj dite ne nga Br ndonjeher themi te uji zi ne skrapar

[~Geri~]

nuk eshte shkrimi im eshte nje kopjim nga facebooku

[Djal Dimali]

Ska prob vlla un vetem se desha te te korigjoja Corovoda -> cerna voda -> nuk do te thot nje i zi por uj i zi

Ti rofsh per kete shkrimin esht e vertet qe ne shqiperi ka shum toponime sllave, ne kohen Zogut u be dicka per ti zvendesuar keto toponime.

Edhe ne greqi kan ekzistuar toponime te tilla po ata i zvendesuan ato me toponime greke qe kur u shpallen shtet kete gje dhe ne duhet ta kishim ber.

[PELL-AZGAN]

PELL-AZGAN
Nuk e di ku e ke digjuar ti kete muabetin per toponimin e Beratit po me sa di un ti e ke gabim vlla
Emrat e Beratit pergjat historis jan keto:

Dimali = dy male -> Tomorri dhe Shpiragu
Bargul = nga fjala shqipe gur i bardh, kalaja e beratit esht ndertuar me gure qe kan perqindje te lart fosfori
Antipatrea = per nder te gjeneralit te Aleksandrit te Maqedonis i cili quhej Antipater dhe predentonte se Berati ishte qyteti i tij i lindjes.
Albanorum Opidum = fjal latine qe do te thot fortes e shqipetareve (albaneve) romakeve ju desh 40 vjet per ta pushtuar kete qytet dhe ishte qyteti i fundit i Epirit (Iliris) qe nuk ishte pushtuar nga romaket.
Beligrad = toponim sllav i dhen prej Bulgareve qe do te thot keshtjell e bardh
Pulkeriospolis = emer grek qe ju dha Beratit per shkak qe debuan sllavet nga ato zona. Emer i cili do te thot; i bukur, i shndritshem, i fuqishem ne ate koh qe ju dha Beratit ky emer e motra e perandorit te bizantit qyhej Pulcheria
Berat = i priviligjuar ( turqisht) mund te sjellesh ndermend ate fjalen "ferman berat" ndersa kur e bera translate ne google emrin Berat (turqisht shqip) me del fjala
leter patent

Emrat jam munduar qe ti radhis sipas kronologjis

~Geri~

Ndersa per toponimin Corovoda vjen nga fjala sllave cerna voda = uj i zi
Dhe sot e kesaj dite ne nga Br ndonjeher themi te uji zi ne skrapar

Ska prob vlla un vetem se desha te te korigjoja Corovoda -> cerna voda -> nuk do te thot nje i zi por uj i zi

Ti rofsh per kete shkrimin esht e vertet qe ne shqiperi ka shum toponime sllave, ne kohen Zogut u be dicka per ti zvendesuar keto toponime.

Edhe ne greqi kan ekzistuar toponime te tilla po ata i zvendesuan ato me toponime greke qe kur u shpallen shtet kete gje dhe ne duhet ta kishim ber.

DI-AL DIMAL,(sepse ALi 1 eshsht babai yt) ti je AL i dyte,me vjen mire kur me qua vella(shpresoj te mos jete vetem shprehi) kete qe shkruaj ta them me plot bindje se eshte e vertete perse;
po te maresh dhe te studiosh dy fjalet shqip BER dhe AT do te shkojm tek emri tjeter ANTI dhe PATER pra ANTIK dhe PATER d.m.th an-t'ik pater,pap, bab,pa,papi dhe po te shikojm rrenjen protoindoeuropeo do te na coje tek e vetmja fjale shqip AT pra gabimi me i madh qe bejme ne shqiptaret eshte se shkojm ne te njejten HA-LE pra WIKI-PEDIA.
Sa bukur qe sjell emrin DI-MAL sepse eshte keshtu sic eshte folur.
Ndersa persa i perket ALBANORUM OPPIDUM historia i referohet vitit 641 p.k kur TULLO OSTILIO arriti te pushtonte qytetin ALBA LONGA (Lazio).
Ne greqi kan ekzistuar dhe ekzistojn akoma toponime(per fat te keq te gjitha shqip)por sa do qe ti ndryshosh,ngelen perseri shqip.
Na nevoitet vetem nje gje,sepse bota jo pa qellim ne te gjitha koherat na ka quajtur me nje mori emrash dhe epitetesh por ka ardhur koha qe ti japim ne dore nje fature llogarie prej 20-30.000 vjecare.
AL-BAN

[Djal Dimali]

PELL-AZGAN emri Berat nuk esht fjal shqipte Berati ka me shum se 1000 vjet qe esht emertuar ne emra te huaj si ti permenda dhe me lart.

Un jam vet nga Berati dhe jam patriot po ta them sinqerisht nuk me vjen mir qe neve na etikonin te huajt po dhe hasmit jepi hakun
dimali baba aliu baba tomori antipater babai antik e berat i ber nga ati .....

gjerat jan me te thjeshta se c'i mendojm ne.

nga 7 emra qe ka pasur berati vetem dy te paret jan me prejardhje shqiptare, mos ki frik se nuk na marin per te huaj 2 emrat e par te beratit jan emra shqiptar dhe sot e kesaj dite atje jetojn shqiptar ... ktu mer fund muabeti vlla

mos u mundo ti nxjeresh cdo gje me prejardhje shqiptare shiko sa kollaj asimilohen shqiptaret neper bot (diaspor te dobet martohu me lloj loj jevgjish e afrikanesh, martohet tjetra me te huaj dhe behet nami dhe mburen sikur ca beri, vete shqiptari martohet me femra **** dhe plaka per ni pal letra ... etj) e do e kuptosh pse vendet tona mbajn emera te huaj po si ajo shprehja ujku qimen e nderon por zakonin se harron

Qe te kuptosh shqiptaret duhet te dish nje gje: shqiptaret jam popull praktik, nuk mund te nxjeresh teorira e sterteorira per nje popull qe i bie shkurt muabetit

Per te shpjeguar emrat e Beratit duhet te dish qe Berati kan qen ne te shumten e kohrave i influencuar nga te huajt por prap ruajti identitetin e vet.

kurse emri AL-Ban ka mundesi qe te vij nga fjala latine Alps Blanc?

gjith te mirat

[PELL-AZGAN]

kurse emri AL-Ban ka mundesi qe te vij nga fjala latine Alps Blanc?

Mundesia e dickaje ne jete eshte pa definicion,dhe definicioni vjen vetem me studim.
Ne (shqiptaret )kemi shume nevoje per per nje kure qe quhet "disintosikacion historie".Kete kure ne nuk ja lejojm vetes,por lejojm te na i shtojn akoma te tjeret.
Historine e nje kombi nuk e bejne as 100 apo 1000 persona dhe as 100 vjet.
Dua te te bej nje pyetje fare te thjeshte.Kush ishim dhe nga erdhem?se...kush jemi e dime mire.
DIKU FLITET PER KULLEN E BABELIT,DISA FLASIN PER POPULLIN ATLANT,SHUM FLASIN PER ZBULIMIN E AMERIKES,NGA NDONJEHERE SHUM SHUM RALLE PERMENDEN ME FRIKE "CA PELAZG"POR JO AL-BAN.

DUHET TE FLASIM SHQIPEN SI NE O-RI-GJIN.ORIGINE,ORIGIN-AL.
MUNDOHU PERDOR MENDJEN ME GJUHEN QE FLET CDO DITE,DHE SHPJEGO FJALET OSE TOG FJALET ME SHQIPEN (ME TE DYJA ( DI-AL-EKTHET).BOTA NUK LINDI DJE,POR U SHKATRRUA DJE.

[arbereshi_niko]

Al-Ban..., mund te vije edhe nga harapçja...
Ndersa rromaket quajten vendin nga lind dielli (alba) Albania..., pra vendi nga lind djelli...
Per ata qe shume mundohen me pasion, ve vjen keq por nuk mundesh te shpjegosh gjithçka duke i dhene kuptimin e fjaleve te sotme...
Neve nuk duhet te kemi probleme me origjinen e emrave te qyteteve..., pasi edhe neper bote ka shume emra qe nuk i korrispondojne gjuhes vendase..., ku eshte problemi?!
Pse ju duket Napoli ne italishte puro!?
Pushtimet pastaj kane bere te tyren, pse kush eshte me i bukur per veshin e nje shqiptari, emri Stamboll apo Kostantinopoje.............!

[PELL-AZGAN]

Al-Ban..., mund te vije edhe nga harapçja...
Ndersa rromaket quajten vendin nga lind dielli (alba) Albania..., pra vendi nga lind djelli...
Per ata qe shume mundohen me pasion, ve vjen keq por nuk mundesh te shpjegosh gjithçka duke i dhene kuptimin e fjaleve te sotme...
Neve nuk duhet te kemi probleme me origjinen e emrave te qyteteve..., pasi edhe neper bote ka shume emra qe nuk i korrispondojne gjuhes vendase..., ku eshte problemi?!
Pse ju duket Napoli ne italishte puro!?
Pushtimet pastaj kane bere te tyren, pse kush eshte me i bukur per veshin e nje shqiptari, emri Stamboll apo Kostantinopoje.............!

Dhe ne na bie qe te ta quajm vendin tone "TRAPNIA" sepse e kemi per shtat.

Per ata qe shume mundohen me pasion, ve vjen keq por nuk mundesh te shpjegosh gjithçka duke i dhene kuptimin e fjaleve te sotme...
Esht shum e drejt,por po te jesh rastesisht .... dhe po ta konsiderosh veten te pa vlere kur ke nje tru dhe ate vere ne pune nuk do te japesh nje pergjigje shterpe.
Ky shekull i perket ALBANO-PELLAZGO-SHQIPTAREVE.
DJEMA MOS U HELMONI AKOMA ME SHUM.KJO BOTE KA VETEM NJE VULE,SEPSE NUK LINDI DJE.

[yllbardh]

Rrënja e fjalës Alb ka prejardhje Indo-Evropiane me d.m.th. i/e bardhë dhe është përdorur si toponim malesh zakonisht aty ku bora në majet e atyre maleve nuk shkrihej edhe gjatë verës. Dhe ky toponim është përdorur nga shumë popuj IE, raste konkrete kemi te emërtimi i vjetër i Skotlandës si Mbretëria Alba, ku edhe pastaj e tërë Britania fillon të quhet si Albion. Pastaj këtë toponim gjejmë edhe te Colli Albani (Bregu Alban) dhe Lago Albano (Liqeni Alban) në Itali. Pastaj kemi regjionin historik në Kaukaz me po të njëjtin toponim në gjuhët greke dhe latine por që ndryshon në gjuhën parthiane në ardhan, në até perse në arran, dhe në armene të vjetër quhet si aluank.
Kështu që ky toponim nuk mundet ndryshe të spjegohet vetëm se rrënjët i ka në gjuhën IE dhe se ne si popull IE kemi filluar në mesjetë ta quajmë veten si Arbër dhe këtu ne mundë të spekulojm se a është bërë kjo për këtë shkak apo për atë shkak ose, ose për shkak se ne donim të dalloheshim nga ardhacakët e shumët të asaj kohe si të bardhë.

[PELL-AZGAN]

Rrënja e fjalës Alb ka prejardhje Indo-Evropiane me d.m.th. i/e bardhë dhe është përdorur si toponim malesh zakonisht aty ku bora në majet e atyre maleve nuk shkrihej edhe gjatë verës. Dhe ky toponim është përdorur nga shumë popuj IE, raste konkrete kemi te emërtimi i vjetër i Skotlandës si Mbretëria Alba, ku edhe pastaj e tërë Britania fillon të quhet si Albion. Pastaj këtë toponim gjejmë edhe te Colli Albani (Bregu Alban) dhe Lago Albano (Liqeni Alban) në Itali. Pastaj kemi regjionin historik në Kaukaz me po të njëjtin toponim në gjuhët greke dhe latine por që ndryshon në gjuhën parthiane në ardhan, në até perse në arran, dhe në armene të vjetër quhet si aluank.
Kështu që ky toponim nuk mundet ndryshe të spjegohet vetëm se rrënjët i ka në gjuhën IE dhe se ne si popull IE kemi filluar në mesjetë ta quajmë veten si Arbër dhe këtu ne mundë të spekulojm se a është bërë kjo për këtë shkak apo për atë shkak ose, ose për shkak se ne donim të dalloheshim nga ardhacakët e shumët të asaj kohe si të bardhë.

Ai që derdhë gjak shqiptari nuk meriton të quhet shqiptarë
Ai qe helmon akoma gjakun e tij pa dashje si shqiptar,meriton prap te jete shqiptar.
O yll, qe emrin e ke marre nga bora (BOR-DHA) un e di ne Lazio apo Skocin e vjeter ose Mont Albani ne MES-IK (apo mos vall i beson dhe ti zbulimit te Amerikes me 1492,nga Colombo ashtu si zbitja ne hene) kan si toponime alban,dhe te gjitha keto tok-o-n'ime kan lidhje me nje fill shum te gjate,per fatin tone te keq te keputur ne disa mijra ose miliona copash.Na duhet ne qe te fillojm ta ngjisim,sepse ne e dime si jan copat. Nuk eshte mesjete dhe keni te beni me inkuizicionin.Nuk do te mallkoheni se doni te flisni gjuhen e djallit (MEMEN E TE GJITHA GJUHEVE)
ERDHACAKE?????Pse erdhem dhe gjetem te tjere???U nisem njekohesisht dhe na ndane toke dhe ne donim te dalloheshim si te bardhe.Pse ishim te zinj??? Ishim me te zgjuar apo ishim racist????LEXOJE MIRE KETE QE PO SHKRUAJ ME POSHTE.
NE NJE MENYRE APO NE TJETREN TE PARET E TU E TE MI E NJIHNIN BOTEN ME SHUM SEC E NJOHIM NE SOT VETEN TONE.DHE KUR TE THEM NJOHJE TE TE THEM NE KUPTIMIN UN-I-VERS-AL
LLOGJIK DHE STUDIM.BOTA NUK LINDI DJE,AJO DJE U SHKATRRUA.
AL.

[yllbardh]

Ai që derdhë gjak shqiptari nuk meriton të quhet shqiptarë
Ai qe helmon akoma gjakun e tij pa dashje si shqiptar,meriton prap te jete shqiptar.
O yll, qe emrin e ke marre nga bora (BOR-DHA) un e di ne Lazio apo Skocin e vjeter ose Mont Albani ne MES-IK (apo mos vall i beson dhe ti zbulimit te Amerikes me 1492,nga Colombo ashtu si zbitja ne hene) kan si toponime alban,dhe te gjitha keto tok-o-n'ime kan lidhje me nje fill shum te gjate,per fatin tone te keq te keputur ne disa mijra ose miliona copash.Na duhet ne qe te fillojm ta ngjisim,sepse ne e dime si jan copat. Nuk eshte mesjete dhe keni te beni me inkuizicionin.Nuk do te mallkoheni se doni te flisni gjuhen e djallit (MEMEN E TE GJITHA GJUHEVE)
ERDHACAKE?????Pse erdhem dhe gjetem te tjere???U nisem njekohesisht dhe na ndane toke dhe ne donim te dalloheshim si te bardhe.Pse ishim te zinj??? Ishim me te zgjuar apo ishim racist????LEXOJE MIRE KETE QE PO SHKRUAJ ME POSHTE.
NE NJE MENYRE APO NE TJETREN TE PARET E TU E TE MI E NJIHNIN BOTEN ME SHUM SEC E NJOHIM NE SOT VETEN TONE.DHE KUR TE THEM NJOHJE TE TE THEM NE KUPTIMIN UN-I-VERS-AL
LLOGJIK DHE STUDIM.BOTA NUK LINDI DJE,AJO DJE U SHKATRRUA.
AL.

Nuk kam edhe aq shumë kohë të mirrem me aludimet e juaja, mirë po për sa i përket ardhacakëve këtë e thash paksa në gjysmë shakaje, sepse për dallim nga të gjithë ata ardhacak këmbë dhe sy shtrembër sllav, avar dhe çka po di unë ne natyrisht se dalloheshim si të bardhë.
P.S. Dhe se a dhe kur erdhëm edhe ne dhe gjetëm apo s'gjetëm të tjerë këtu, ky është ende një debat i pambyllur historik.

[Uriel]

Ekziston e postuar e tërë historia e popullit shqiptar në katër vëllime nga Akademia e Shkencave në forumin e historisë, ndaj janë të panevojshme ripërsëritje me kronologji të shkurtra të periudhave specifike. Këtu duke lënë anash interpretimin, që i mungon një autor dhe burim nga është marrë dhe postimet replikuese që nuk kanë lidhjen më të vogël me temën që shtrohet për diskutim. Ndaj jo çdo material që gjëndet në internet është i vlefshëm për forumin e historisë.