Close
Faqja 2 prej 4 FillimFillim 1234 FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin 21 deri 40 prej 63
  1. #21
    i/e regjistruar Maska e ajzberg
    Anėtarėsuar
    22-09-2004
    Postime
    2,203
    Faleminderit
    0
    8 falenderime nė 8 postime
    Citim Postuar mė parė nga Yes* Lexo Postimin
    Burrin e rrembejne enderrime te embla, kur i shkon pas nje femre te bukur.

    Parate - ndermjetesi i cmueshem, qe vendos lehte paqen mes te ndershmit dhe banditit.


    Eshte bukur kur shikon se si e ngerdhesh fetyren nje i ndershem, nen lakun prej kerpi; kjo nderon edhe trikembeshin.


    Filozofia dhe filozofet perfshijne ne vetevete gjithcka.


    Te duash nuk mjafton; dashja dhe vullneti i mire nuk i sigurojne buke njeriut, ato vlejne vetem per te shkuar ne parajse.


    Kujtdo mund t'i ndodhte qe te mbetet femije gjate gjithe jetes.


    Te matesh nje gisht te kembes se nje vigani, do te thote te matesh tere viganin.


    Artin e mrekullueshem e krijuan vandalet, dhe e vrane akademiket.

    Keshtu ka qene gjithnje; mbreti ben leshime vetem atehere, kur populli e kercenon.


    E keqja te ben te forte.


    Gjerat e vogla ua hane koken te medhave; nje dhemb i vetem mposht nje tryeze te tere...


    ...Vecimi ndihmon rritjen.


    Njeheresh me Artin, clirohet edhe mendimi njerezor.


    Rraca njerezore - katallan me njemije kembe.

    ...Gjyqtaret i rregullojne mire e bukur se si te jene te merzitur, per te pasur mundesine se kujt t'i shkrehen pa frike ne emer te mbretit, "te ligjit dhe te drejtesise"


    Te genjesh veteveten eshte me e lehte sesa pandehet.


    ....Shurdh dhe i verber - kusht shume i nevojshem per te qene nje gjyqtar shembullor.


    Mjafton nje pike vere, per te lulekuqur nje gote te tere me uje; po keshtu - per t'i prishur qejfin nje kuvendi te tere grash te bukura, mjafton te vije papritmas nje grua edhe me e bukur, sidomos kur midis tyre ka edhe nje burre.


    Nuk mjafton te jetosh, duhet te jesh i zoti edhe te jetosh.


    *Koha eshte arkitekti, njeriu eshte muratori.*


    *Cdo mendje njeriu eshte murator. Edhe mendja me e pervuajtur, hap nje vrime ose ve nje gur*
    Bukur ,i ke mbledhur te thenat e Hygoit therrime therrime si nje zog i uritur ,ai eshte autori i librave te adoleshences se pare ,por dhe i moshes se pjekurise time....
    Dija eshte injorance e mesuar.....

  2. #22
    -
    Anėtarėsuar
    14-02-2011
    Postime
    2,403
    Faleminderit
    4
    29 falenderime nė 19 postime
    "Dielli lind nga zjarri, Hena lind nga Dielli. Zjarri eshte Shpirti i gjithesise. Atomet e tij fillestare perhapen ne mbare boten, duke rrjedhur pareshtur ne forme rrekerash pa fund. Ne pikat ku keto rreke kryqezohen ne qiell - sajojne Driten; ne pikat ku priten ne toke - sajojne Arin. Drita dhe Ari jane e njejta gje. Ari eshte zjarr ne gjendje te ngurte. Ndryshimi ndermjet te dukshmes dhe se prekshmes, ndermjet gjendjes se lengshme dhe gjendjes se ngurte te se njejtes substance, eshte po ajo qe verejme ndermjet avujve te ujit dhe akullit. Asgje me shume. Kjo nuk eshte aspak fantazi - ky eshte Ligji i pergjithshem i Natyres....Drita qe bie ne doren time eshte Ar! Jane po ato atome, vecse te bymyera sipas nje ligji te caktuar; mjafton qe ato t'i ngjeshim sipas nje ligji tjeter"........................................... .
    (Viktor Hygo)

  3. #23
    Emathia Maska e MaDaBeR
    Anėtarėsuar
    20-05-2003
    Vendndodhja
    Nė ēdo vend ku ka jetė
    Mosha
    29
    Postime
    5,334
    Faleminderit
    2
    10 falenderime nė 9 postime
    Yes*, nuk ke humbur asgje me kohen qe i ke kushtuar nje nga koloseve me te medhenj te letersise boterore. Viktor Hygo mbete nje nga shkrimtaret me te medhenj te te gjitha koherave. Eshte e pashpjegueshme menyra e tij e te shkruarit, te konceptuarit, menduarit, enderruarit dhe menyra se si ai jep zgjidhjet ne problematikat qe ngre.

    Per mua, bashke me Tolstoin jane shkrimtaret me te mire te kohes se tyre, dhe padyshim qe jane nder ikonat e letersise boterore te te gjitha koherave.

    Ai eshte me i dalluar ne Romanet e tij, sidomos "Viti 93" dhe "Te Mjeret". Jane dy vepra te pavdekshme.

    Por une jam mallengjyer kur kam lexuar poezine qe i ka kushtuar vajzes se tij, e cila i vdiq ne moshe te re. Vajtimi i tij te rremben dhe te ben te zhytesh ne boten e tij shpirterore dhe te perjetosh po ato ndjenja qe ka patur edhe ai ne momentin qe ka shkruar ate poezi.
    Po e sjell ketu:

    Viktor Hygo - Vajtimi per bijen

    Tani qe shkova nga Parisi i veshtire
    Mermer, tavane, truall, mjegull nuke shoh,
    Tani jam nene lisa, nene deg' i shtrire
    Dhe bukuri' e qiellit mendjen po ma ngroh

    Tani nga zia qe me cthurri si germadhe
    I zbeht' i gjalle dal,
    Me hyn ne zemer paqja e natyres madhe
    Dhe qetesi me fal

    Tani me valat det' i gjere me gostit,
    Me prek i qeti, madheshtori horizont;
    Tani te thellat te verteta po nxonit
    Dhe lulet e lendines syri m'i gezon

    Tani o Perendi, po gjenj fuqine sterre
    Te shoh me syt'e zes
    Te shkretin gur ne te cilin vajz' e mjere
    Fle gjumin pa mengjes

    Nga pamjet perendore mendja m'u ndricua,
    Nga fushat, pyjet, brigjet, lumi i kulluar,
    Shoh vogeline time dhe cudit' e tua,
    Mbleth mendjen, di qe je i madh i pambaruar.

    Ja ku te vinj, o Ate qe besonj, o Zot,
    Te sjell perunjesisht
    Zemren qe ma ke mbushur me lavdi, dhe sot
    Ma theve plotesisht.

    Ja ku te vinj, o Zot, dhe prokllamonj qe je
    I mir'i embel'i dhempshur, Perendi i Jetes,
    I vetem qe di se c'ben edhe perse.
    Njeriu eshte kallm i shembur i kenetes.

    Te thom varri, kur te vdekurit mbulon,
    Porten e qiellit hap,
    Qe jeta jone tatepjete kur mbaron
    Perpjete nis me vrap.

    Je i pasosur, absollut dhe i vertete,
    Ti vetem, At i larte, e pranonj mi gju;
    Pranonj qe esht' e mire, esht' e drejte
    Qe zemra m'u pergjak, se Zoti e deshi ashtu.

    Me s'kundershtonj per asnje gje qe po me ther,
    Se ashtu deshe Ti;
    Shpirti nga zi ne zi, edhe nga vrer ne vrer
    Shkon ne perjetesi

    S'po shohim kurr' asgje pervecse nga nje ane,
    Tjatrr'ane mbytet ne myster e ne furtune;
    Njeriu vuan nene zgjedh' e s'e di shkakne,
    Cdo gje i fluturon, asgje s'i hyn ne pune.

    O Zot, perhere na rrethon me shkretetine
    Me pranga dhe me fre;
    S'ke dashur kurre te na japesh sigurine
    Dhe gazin permbi dhe.

    Sa shohim nje te mire, fati na e tret,
    S'na dhe asgje ne jeten rrot' edhe rodhan
    Qe te qendronje dhe te thoni, mor aman:
    Kamnje shtepi, nje are dhe nje dashuri.

    Cdo gje e shohim per nje cast te kufizuar
    Dhe mplakemi pa shtek;
    keshtu na qenka, ashtu ka per te vazhduar.
    Pranonj edhe s'me prek.

    Kjo bot'o Zot, kjo harmoni e pandryshuar
    Perbehet me vajtime edhe me krentime;
    Berthama jemi ne tufan te pambaruar,
    Te miret hipin dhe te liqte zhyten ne mundime,

    E di, o Zot, ke pune shume dhe s'ke nge
    Per ne te behesh vrer;
    Per nenen vdekj'e foshnjes djek si nje rrufe,
    Po ty s'te ben qeder.

    E di qe pema bie kur i fryn nje ere,
    Zogut i bie penda, lulja shkunt aromen;
    Krijesa eshte rrot' e madhe si potere
    Dhe sillet rrotull duke shtypur udhes llomen.

    Se ditet e muajt, valat, syte qe vajtojne
    Kalojne pa pushim,
    Se bari do te mbije, foshnjat do te shkojne,
    E di, o Zoti im.

    Ne qiellin tent persiper reve te veshtira,
    Ne kaltersiren e patundur madheshtore
    Po mbrun e po gatit kush e di c'miresira
    Ku hyn si pjes'e duhur dhembja njerezore.

    Per planet e panumerta qe po permban
    Te duhet pa dyshim
    Te mbytesh bukurit' e dheut ne tufan,
    Ne zi dhe ne mjerim.

    Kanunet qe hartojne fatin njerezor
    Nuke tronditen, nuk zbuten asnje here,
    Se s'munt. o Zot, ta cthuresh rendin boteror
    I shtyre nga meshira per njerin' e mjere.

    O Zot i madh, te lutem hith nje sy mi mua,
    Sheroje shpirtin tim;
    I embel, i perunjur posi foshnj' e grua
    Te vinj me adhurim.

    Kujto, o Zot, qe kam punuar qe ne krye,
    Qe jam perpjekur, jam mejtuar, kam leftuar,
    Natyren kam shpjeguar plot me aresye,
    Cdo gje me kthjellesine tende e kam ndricuar.

    Detyren time e mbarova beserisht,
    Perballa zemerim,
    Pra nuke prisnja me te drejt' e natyrisht
    Nga Ti kete cperblim.

    Nuk e parashikonja kurre qe dhe Ti
    Me krahun tend te me goditje mun mi koke
    Dhe mua qe kam patur rralle prokopi
    Te ma varrosnje bijen kaqe shpejt ne toke.

    Me zemren te plagosur kaqe rend'u drodha
    Te nema me furi
    Si foshnje edhe kunder teje nofta hodha
    Nje gur ne det te zi.

    Kujto, o Zot, njeriu po dyshon kur vuan,
    Se syri qe po qan verbohet n'erresire,
    Se ne budrum ku eshte nuk cquan,
    S'te sheh e s'te perfill e s'te kerkon meshire.

    Njeriu, qe fundoset thelle ne gremine,
    Ne pis'e ne katran,
    Nuk esht'e mundur te gezonje qetesine
    Te yjve ne mejdan.

    Sot une, qe, si nene isha i dobesuar,
    Ne kembe te perunjem nen qiell te lire,
    Nga hidherimi' i eger ndjej qe jam ndricuar
    Duke shikuar gjithesine ca me mire

    O Zot, e di qe jam i cmendur pa kufi,
    Kur murmurit e shaj;
    Pra hesht, s'mallkonj e s'akuzonj, po nen liri
    Te cirrem e te qaj.

    Me ler me kujt' e lot, me vaj e vrer te ngrysem
    Posa njerin' e bere per litar dhe hu;
    Mbi kete gur te ftohte lerme te permbysem
    Dhe te pyes: Moj bije, a e di qe jam ketu?

    Me ler me kujt' e lot, me vaj e vrer te ngrysem
    Posa njerin' e bere lerme dhe hu;
    Mbi kete gur te ftohte lerme te permbysem
    Dhe te pyes: Moj bije, a e di se jam ketu?

    Me ler t'i unjem mbremane mbi varr t'i flas
    Kur bota rreth pushon,
    Se nofta engjelli ne qiell, kur te bertas,
    Cel syt' e me degjon.

    Ajme, per kohen e kaluar kam zili;
    Tani asgje ne bote ngushellim s'me sjell;
    Perhere ate cast me sy e shoh tani
    Kur hapi krahet edhe fluturoi ne qiell.

    Nuk e harronj gjer sa te vdes castin e zi;
    C'te qava, o cast, me kot!
    Bertita: O Zot, qeparthi e kisha dhe tani
    S'e kam! Dhe qaj me lot.

    Zot, mos u zemero, faqen ma dhe per hall,
    Syrin ma dhe per lot.
    Po force dhe takat s'mi dhe perball
    Zullumet bot e bot.

    Shiko, femijet po na duhen pa dyshim,
    o Zot, se fati na permbyti n'erresire,
    Na thuri me andrralla, helm e hidherim,
    Po nje mengjes na zbardh me hir edhe meshire.

    Nje foshnje lint, nje kok' e dashur dhe e shtrenjte,
    E vogel, gas perhap,
    E bukur sa beson qe dot' e saj e shenjte
    Porten e qiellit hap.

    E pashe lulen qe Imzot ne kopsht me mbolli,
    u rrit me hir, me embelsi dhe kthjellesi,
    E dashura nga nata ne mengjes na solli,
    Na driti si nje diell zemer dhe shtepi.

    Vazhdoi me vjete si i vetemi gezim
    Qe munda t'enderronj;
    Tani, o Zot i madh, kupto, se c'hidherim
    Po ndjej qe s'e shikonj.
    Pėr inad tė Djallit dhe Shqyptarėvet, Zoti ka me mbajtė Shqypninė mė kambė me nder e me lumni

  4. #24
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    03-01-2010
    Postime
    157
    Faleminderit
    0
    0 falenderime nė 0 postime
    Yes* kjo qe ke shkruar desha te di ku e ke lexuar ne cilin liber te Viktor Hygo eshte, une e kam lexuar vetem Te Mjeret (volumin 1).

    "Dielli lind nga zjarri, Hena lind nga Dielli. Zjarri eshte Shpirti i gjithesise. Atomet e tij fillestare perhapen ne mbare boten, duke rrjedhur pareshtur ne forme rrekerash pa fund. Ne pikat ku keto rreke kryqezohen ne qiell - sajojne Driten; ne pikat ku priten ne toke - sajojne Arin. Drita dhe Ari jane e njejta gje. Ari eshte zjarr ne gjendje te ngurte. Ndryshimi ndermjet te dukshmes dhe se prekshmes, ndermjet gjendjes se lengshme dhe gjendjes se ngurte te se njejtes substance, eshte po ajo qe verejme ndermjet avujve te ujit dhe akullit. Asgje me shume. Kjo nuk eshte aspak fantazi - ky eshte Ligji i pergjithshem i Natyres....Drita qe bie ne doren time eshte Ar! Jane po ato atome, vecse te bymyera sipas nje ligji te caktuar; mjafton qe ato t'i ngjeshim sipas nje ligji tjeter"........................................... .
    (Viktor Hygo)

  5. #25
    -
    Anėtarėsuar
    14-02-2011
    Postime
    2,403
    Faleminderit
    4
    29 falenderime nė 19 postime
    Pershendetja number! Pjesa qe me pyetet, eshte marre nga romani "Katedralja e Shen Merise se Parisit" .
    Une, "Te Mjeret" qe e keni lexuar ju, per fat te keq akoma nuk e kam lexuar; i kam bere vetes si detyre, nje liste kete vere me librat qe do lexoj, dhe besoj se "Te Mjeret" - do ta kapi andej nga Shtatori


    MaDaBeR, te falenderoj per vargjet e mrekullueshme qe solle, kisha kohe pa i lexuar....
    Ne disa biseda te miat me bashkebisedues te ndryshem, rreth autoreve te librave, kam verejtur qe edhe ata e kishin Hygo-in si idhullin e rinise dhe si "dashuri te pare" Vertete interesante, qe Hygoi dhe Tolstoi mbeteshin idhujt e rinise se tyre....

  6. #26
    Emathia Maska e MaDaBeR
    Anėtarėsuar
    20-05-2003
    Vendndodhja
    Nė ēdo vend ku ka jetė
    Mosha
    29
    Postime
    5,334
    Faleminderit
    2
    10 falenderime nė 9 postime
    Yes* keta te dy Jane romancieret me romantike te kohes se tyre. Ishin magjike dhe arrinin te hynin pa kuptuar ne mendjen e shpirtin e lexuesit. Dmth, kur lexon keto dy autore, te duket sikur ngjarjet po i perjeton vete, jo se po lexon nje roman. Made here here, disa bashkekohes te tyre, te vetequajtur intelektuale e akademike, si dhe kisha, I Kane akuzuar per heretike
    Pėr inad tė Djallit dhe Shqyptarėvet, Zoti ka me mbajtė Shqypninė mė kambė me nder e me lumni

  7. #27
    Emathia Maska e MaDaBeR
    Anėtarėsuar
    20-05-2003
    Vendndodhja
    Nė ēdo vend ku ka jetė
    Mosha
    29
    Postime
    5,334
    Faleminderit
    2
    10 falenderime nė 9 postime
    Citim Postuar mė parė nga Yes* Lexo Postimin
    "Te shtosh do te thote te rritesh; te rritesh do te thote te madhosh......Une dua qe secili prej atributeve te njeriut te jete nje simbol qyteterimi dhe nje model perparimi; une dua lirine faqe mendimit; barazine faqe zemres; vellazerine faqe shpirtit" (kjo me kujton liri-vellazeri-barazi, prandaj them une qe eshte tejet i zgjuar ne artin e tij te letersise dhe mesazheve qe transmeton - yes*)
    Yes*, ne shkrimin pak me lart, jo me kot permenda qe Hygo, ka qene nje nga shkrimtaret e akuzuar nga Kisha ne kohen kur ka jetuar, se bashku me shume bashkekohes se tij.

    Koha me e erret e dhe me poshteruese per Kishen Katolike, sipas mendimit tim, ishte ne kohen kur mbreti Xhejm I i Anglise (VI i Skocise), shpalli nje dekret mbreteror ku njihte te drejten e shtetasve britanike per te qene te lire ne besimin e tyre fetar (do ta shtjelloj gjeresisht ne nje teme tjeter kete). Nga kjo u frymezua nje revolucion i papare shkencor qe filloi me Robert Byle, Robert Hooke e qe u pasua nga Isaac Newto. Dhe fill pas ketij revolucioni shkencor, kemi ardhjen e nje tjeter revolucioni, ate te rilindjes, me kolose si Hugo, Tolstoi, Flober.

    Dhe ēuditerisht, te gjithe kto figura, nuk jane mirepritur nga Kisha e asaj kohe. Ajo i luftoi me ēdo mundesi kishte keto figura, dhe nuk beri perjashtim as me shkrimtaret e kohes.
    Pėr inad tė Djallit dhe Shqyptarėvet, Zoti ka me mbajtė Shqypninė mė kambė me nder e me lumni

  8. #28
    -
    Anėtarėsuar
    14-02-2011
    Postime
    2,403
    Faleminderit
    4
    29 falenderime nė 19 postime
    Citim Postuar mė parė nga MaDaBeR Lexo Postimin
    Dhe ēuditerisht, te gjithe kto figura, nuk jane mirepritur nga Kisha e asaj kohe. Ajo i luftoi me ēdo mundesi kishte keto figura, dhe nuk beri perjashtim as me shkrimtaret e kohes.
    Qe mos te devijoj shume nga tema, por qe te jem prap brenda saj; Nese e ke lexuar vepren e tij "Katedralja e Shen Merise se Parisit", aty Hugo ironizon shume dhe jep disa fakte historike, ne lidhje me ate se; cfare pushteti kishte Kisha ne ate kohe, dhe se cfare bente kundrejt njerezve te dijes, dhe mbi te gjitha kunder Alkimisteve .

    Me ane te figures se priftit Klod Forloi, permend edhe rastin kur ky prift me pushtetin qe kishte, urdheron prokuroret qe te torturonin nje alkimist, me menyrat me makabre, qe ai nen ndikimin e tortures te nxirrte sekretet e Alkimise ne menyre qe prifti t'i pervetesonte per vete. Ne kete rast, ai kishte gjetur si akuze ndaj alkimistit gjoja se merrej me magji (tani lidhjen beje vete).
    Nganjera ane, prifti , per vete kishte nje dhome te vogel, ku mundohej te praktikonte dijet e alkimisteve, te cilat i kishte pervetesuar ne menyren qe permenda me siper. Madje edhe pershkrimi i shkurter qe bera me lart ne lidhje me ate se "dielli lind nga zjarri dhe hena lind nga dielli, dhe arin e alikimisteve...", pikerisht eshte nje cast, kur prifti i cili i quante magji ne syrin e popullit, per vete kishte nje etje te pashuar qe te mesonte per vete dijet alkimike.
    Nuk e di a e ke lexuar, sepse do kisha dashur ta diskutoja me shume kenaqesi kete pjese....dhe shume te tjera tek kjo veper.
    Gjithashtu pershkruan edhe arkitekturen e asaj kohe (Hygo ka pasur dije shume te kenaqshme persa i perket edhe vete arkitektures, duke qene se qe i vogel njohjet qe ka pasur, i'a kane mundesuar pervetesimin e njohurive edhe te kesaj
    fushe) dhe thekson, se ne ate kohe, edhe stili i arkitektures ishte kryekeput rebelim ndaj Kishes, madje shprehej se edhe vete disa katedrale paraqesnin kuptimin simbolik krejt te huaj per kultin fetar dhe armiqesor ndaj Kishes. Se kush ndertonte ne ate kohe katedralet, beja lidhjen vete

  9. #29
    -
    Anėtarėsuar
    14-02-2011
    Postime
    2,403
    Faleminderit
    4
    29 falenderime nė 19 postime
    Flameli, thote se eshte gjeja me e thjeshte, te merret zjarri tokesor. Flameli! - C'emer profetik: Flamel, Flamme! Flaka. Po - zjarri! Ketu eshte tere puna! ...Oh sa do te qeshte me mua Klodia Pernela, qe nuk mundi ta shkepuste kurre Nikola Flamelin, prej vepres se tij te madhe! Ja, une mbaj ne dore, cekicin magjik te Ze Shiel-it, sa here qe ky rabin i tmerrshem, i binte kesaj gozhde, me kete cekic brenda ne qelen e vet, cilido prej armiqve te tij, qe Ze Shiel e kishte denuar me vdekje, edhe sikur te ishte 250 km larg, fundosej nje pash nen dhe`. Edhe vete mbreti i Frances, pasi trokiti me ngut tek dera e ketij magjistari, u fundos deri ne gjunje ne kalldrem te Parisit. Kjo ka ndodhur, me pak se 3 shekuj me pare. Tani, kete cekic dhe kete gozhde, i kam une, por ne duart e mia, keto vegla jane me te rrezikshme sesa nje cekic vozaxhiu ne duart e nje farketari. Sidoqofte, tere puna eshte te gjendet fjala magjike, qe shqiptonte Ze Shieli, kur i binte gozhdes.................. (pjese monologu e Klod Forloi)


    (Viktor Hygo)

  10. #30
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    03-01-2010
    Postime
    157
    Faleminderit
    0
    0 falenderime nė 0 postime
    Yes* desha tet pyes mbasi e ke lexuar librin "Njeriu qe qesh" une ne fb pash nje pjese te keputur nga libri nje fragment mund ta shikosh ketu http://www.facebook.com/note.php?not...23160664393042 por une ket pjese nuk e kam ne liber nuk e kam lexuar a ndoshta nuk e kam komplet librin nuk e di

  11. #31
    -
    Anėtarėsuar
    14-02-2011
    Postime
    2,403
    Faleminderit
    4
    29 falenderime nė 19 postime
    Pėrshėndetje number!
    Tė falenderoj pėrzemėrisht pėr materialin qė solle, sepse edhe unė tek botimi qė kam lexuar nuk e kam kėtė pjesėn. Madje as me pjesėn ku merret vesh origjina aristokratike e Guinplen nga tė tjerėt dhe as pjesėmarrjen e tij nė Dhomėn e Lordėve, por pėrshkrimin nė lidhje me trajtimin e plotė vetėm sa e jep tek pjesa hyrėse e librit, madje ku pėrmend edhe vdekjen mė pas tė Deas, dhe mė pas edhe vetė vdekjen e Guinplen. Botimi qė kam lexuar unė, mbaron aty ku tė dy fillojnė t'i shfaqin ndjenjat njėri tjetrit dhe vendosin tė martohen...
    Duke qenė se ky roman njihet ndryshe edhe si "Aristokracia", kam pėrshtypjen se kjo pjesa tjetėr si vazhdim do jetė nė ndonjė botim qė mban kėtė si titull, dmth mė gjithėpėrfshirės. Nė fakt edhe "Katedralen e Parisit" unė e kam hasur me dy lloje botimesh.

    Tek po e lexoja materialin qė solle, mė erdhi ndėrmend fakti sesi Hygo nė kryeveprat e tij gjen ta mbyllė nė kėtė trajtė: ku pasi vdes njė nga njerėzit e Dashur, tjetri vendos tė vdesė vetė pas Tij. Tek "Viti '93" pasi Simurdeni si nė shenjė besnikėrie dhe betimi ndaj Drejtėsisė tė cilės i kishte kushtuar gjithė jetėn, vendos tė vrasė birin e tij nė shpirt, njeriun qė donte mė shumė se veten, krijesėn e tij, nxėnėsin tek i cili kishte 'derdhur' shpirtin e tij dhe e kishte bėrė njė burrė tė madh - Govenin! Dhe pas kėsaj, vendos tė vrasė edhe veten...
    Po ashtu edhe tek "Katedralja e Parisit" pasi dėnohet me vdekje Esmeralda, Kuazimodo i cili e donte mė shumė se veten e tij, vendos vetė tė vdesė pėrqafuar pranė trupi tė saj tė pajetė....
    E njėjta mbyllje edhe tek "Njeriu qė qesh"...

    Personazhet e Hygoit, nuk i ndan as vdekja nga tė Dashurit e Tyre ...

    Po e sjell njė tjetėr fragment nga "Njeriu qė qesh":

    “Secili prej tyre mundohej pareshtur tė kuptonte se ē’ndjente tjetri, dhe qė tė dy kishin arritur tė ėndėrronin njėsoj; njė mendim qė i lindte njėrit – i lindte pėrnjėherėsh edhe tjetrit. Kur ecte Guinpleni, Deas i dukej sikur dėgjonte hapat e njė Hyjnie. Ata shtrėngoheshin me njėri tjetrin nė njė farė gjysmėerrėsire yjesh plot aromė, me shkėlqim muzike, me trajta verbuese arkitekturale, me vegime: Ata ishin tė njėri tjetrit; e dinin qė qenė lidhur pėrgjithmonė me tė njėjtat gėzime e tė njėjtat ekstaza, dhe nuk kish asgjė mė tė ēuditshme sesa ajo Parajsė e krijuar nga dy Qėnie tė dėnuara pėr tė vuajtur. Ferrin e tyre e kishin bėrė Parajsė – kjo ėshtė Fuqia jote Dashuri!”

  12. #32
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    03-01-2010
    Postime
    157
    Faleminderit
    0
    0 falenderime nė 0 postime
    te falenderoj edhe une per gjithe ket pershkrim qe me bere reth librave te hugoit me ato fjale kaq te kuptueshme dhe te bukura si ne komentet tjera... libri njeriu qe qesh me ka pelqyer shume sidomos ato faqet qe shpjegon ligjet e natyren ato stuhira ,fortuna ne det ne eresire debora ruga e veshtire e femijes etj oof fantazi ,, per fat te keq librin 'viti 93' nuk e kam lexuar ende dhe 'te mjeret' duhet ti gjej edhe volumet tjera se vetem te parin e kam lexuar, vertet eshte nje shkrimtar i madh

    te prsh,

  13. #33
    -
    Anėtarėsuar
    14-02-2011
    Postime
    2,403
    Faleminderit
    4
    29 falenderime nė 19 postime
    Ahh... Hygoi Hygoi...mashkulli qė kam pėr tė dashuruar gjithė jetėn

    Vitin '93 e kam lexu andej nga adoleshenca, dhe i kam mbajtur tė ruajtura pjesėt e mia tė preferuara, dhe i lexoj herė pas here. Mė ndodh shpesh qė nė ndonjė bisedė qė jam duke bėrė me miqtė, mė kujtohet ndonjė thėnie, fragment nga Hygoi dhe sa e pėrmendi, mė thonė menjėherė : "Si tė shndrisin sytė kur pėrmend Hygoin"
    Ka pėr tė ngelur gjithmonė i preferuari im, ėshtė ai qė edhe Dhimbjen e njeriut e Hyjnizon mė shumė se ēdo gjeni tjetėr....


    E veēanta e romanit "Viti '93" ėshtė se i kushtohet njė revolucioni tė vėrtetė, atij tė 1793, dhe paraqet si personazhe kryesore 3 persona historik (qė njihen pra nga historia) : Marati, Dantoni, Robespieri dhe 3 personazhe kryesore tė cilėt nuk i njeh historia, pra dikush mund t'i trajtojė nė prizmin e - persona imagjinarė qė janė: Lantenaku, Goveni dhe Simurdeni. Por meritat e revolucionit dhe trajtimin e hollėsishėm tė karaktereve njerėzore, ua atribuon kėtyre tre personazheve "imagjinarė" dhe jo atyre qė njeh historia me emra tė dokumentuar.

    Goveni dhe Simurdeni ishin pėr Republikė, ndėrsa Lantenaku pėr monarki. Hygo ka mjeshtėrinė qė nė personazhin e Lantenakut, pėrveē gjithė atyre tė metave qė kishte ai, tė shohė brenda tij edhe njė anė tejet humane qė fshihej pas atij njeri tė ashpėr e tė pashpirt nė dukje.
    Govenin e kishte rritur qė tė vogėl Simurdeni.

    Ku gaboi Goveni? "E meta" e Goveni ishte zemra e tij e butė, edhe pse fitmitar nė ēdo betejė kishte njė zemėr qė nė fund i nėnshtrohej mėshirės, faljes sė kundėrshtarit. Goveni nė fund, pas Fitores sė madhe, vendos tė lirojė nga qelia Lantekun (i cili tashmė ishte dėnuar me vdekje, dhe tė nesėrmen pritej ekzekutimi tij), duke gėnjyer rojet dhe u vendosur nė vend tė Lantenakut.

    *Njė fragment ku shfaqet karakteri i Govenit:
    "Ai nuk kishte per vete, vetem se krahun e tij qe mundte armiqte, dhe zemren e tij qe i falte . Fitimtar ai besonte se kishte te drejten t'i falte te mundurit"

    *Mė poshtė, kėtu, ėshtė njė pjesė e dialogut qė bėn Goveni me Simurdeni pasi Goveni ka hyrė nė qeli nė vend tė Lantenakut:

    "Kur njeriu eshte ne maje te shkalles atehere ka arritur te Perendia. Perendia hapet; njeriu s'ka tjeter vecse te hyje"
    "...Tė shtosh do te thote tė rritėsh; te rritėsh do te thote te madhosh......Une dua qe secili prej atributeve te njeriut te jete nje simbol qyteterimi dhe nje model perparimi; une dua Lirine faqe mendimit; Barazine faqe zemres; Vellazerine faqe shpirtit"


    Goveni theu njė rregull, pėr hir tė rregullave tė tij qė i vendoste zemra e tij, pėr hir tė atij pishtari qė e quante mėshirė, dhe pėr hir tė idealeve tė tija vetjake...pėr tė cilat nė fund vendos edhe ta dėnojnė, dhe do e dėnonin pikėrisht shokėt e tij mė tė ngushtė qė i kishin qėndruar nė krah gjithmonė, bashkė me Mėsuesin e tij Simurdenin - njeriu qė e donte mė shumė se vetė veten e tij. Goveni theu njė nga rregullat pėr tė cilin ishte bėrė Revolucioni, dhe e dinte qė duhej dėnuar pėr kėtė, dhe atė kishte vendosur vetė ta pranonte me dėshirėn e tij...
    Simurdeni ishte njė nga ata qė vendosėn dėnimin e tij, dhe nė fund ai vret veten...Fundi i atij romani ėshtė gjėja mė madhėshtore, sublime qė kam lexuar ndonjėherė... Mbaj mend qė kam qarė si kalama qarraman

    Tani po tė shkruaj njė pėrshkrim qė i bėn Hygo personazhit tė Simurdenit:

    "Simurdeni ishte nga ata njerėz qė kanė nė brendėsi tė tyre njė Zė dhe qė e mbajnė vesh atė Zė. Kėta lloj njerėzish duken si tė pakujdeshėm: aspak – ata janė tė vėmendshėm.
    Simurdeni dinte gjithēka dhe mohonte gjithēka. Ai dinte gjithēka nga shkenca dhe mohonte ēdo gjė nga jeta. Sė kėtejmi buronte edhe karakteri i paepur i tij. Ai kishte sigurinė e verbėr tė shigjetės qė nuk shikon tjetėr veē nishanit dhe qėllon drejt atje. Simurdeni besonte nė pjellorinė e mendjes sė tij tė ēeliktė, besonte se ēdo gjė ėshtė e drejtė dhe e ligjshme nė shėrbim tė sė Vėrtetės. Asnjė njeri nuk e kishte parė ndonjėherė tė qante. Virtyt i paaritshėm dhe i ftohtė si akulli. Ai ishte njeriu i drejtė qė tė kallte datėn. Simurdeni kishte njė mėnyrė tė foluri tė prerė, plot zjarr dhe tė idhėt, syrin e qartė dhe tė thellė dhe nė tė gjithė fytyrėn nuk e di ēfarė pamje tė indinjuar. I tillė ishte Simurdeni. Askush nuk e di emrin e tij (emrin e vėrtetė). Historia ka kėsij tė panjohurish tė tmerrshėm...
    Njė njeri i tillė a ishte vėrtetė njeri? Shėrbėtori i gjinisė njerėzore a mund tė dashuronte njeri? A mos ishte vallė me tė tepėrt njė shpirt, pėr tė qenė njė zemėr? Ky pėrqafim i stėrmadh qė pushtonte gjithēka e gjithėkėnd a mund tė rezervohej pėr ndonjė njeri? A mund tė dashuronte Simurdeni? Le ta themi : PO.
    (dhe njeriu tė cilin ai e donte aq shumė, ishte Goveni)
    Ai e dashuronte me gjithė fuqitė, edhe si baba edhe si vėlla, edhe si mik, edhe si krijues. Ai ishte biri i tij; bir jo i gjakut tė tij – por i Shpirtit dhe Mendjes sė tij. Simurdeni nuk ishte babai dhe kjo nuk isht vepra e tij, por ai ishte Mėsuesi dhe kjo ishte Kryevepra e tij. Kėtė zotni tė vogėl ai e kishte bėrė njeri. Kushedi, ndoshta njė njeri tė Madh!
    Ai i kishte kallur virusin e tmerrshėm tė virytit tė ri nxėnėsit tė vet, gjithė pėrparimin qė kishte nė veten e vet, ai i kishte derdhur nė damarėt e gjakut bindjen e vet, ndėrgjegjen e vet, idealin e vet...Nė kėtė tru aristokrati ai kishte shtėnė shpirtin e popullit. Shpirti pi sisė, zgjuarsia ėshtė njė gji. Ka njė analogji midis dados qė jep qumėshtin e vet dhe edukatorit qė jep mendjen e vet. Disa herė edukatori ėshtė mė baba se babai, ashtu sikur dadoja ėshtė mė nėnė sesa nėna. Kjo atėsi e thellė shpirtėrore e lidhte Simurdenin me nxėnėsin e vet (Govenin). Sa herė qė e shikonte kėtė fėmijė, atij i gufonte zemra nga dashuria...

    P.S- E bėra provė ta postoj kėtu librin Les Miserbales me tė 5 volumet, por nuk ma pranoi forumi. Do e gjej linkun ku mund ta shkarkosh si libėr dhe ta postoj kėtu, ok?
    Ja ku e ke edhe linkun: http://www.manybooks.net/titles/hugo...94lesms10.html
    Lexim tė kėndshėm

    Tė pėrshėndes!
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Fleur Blanche : 30-01-2012 mė 13:28

  14. #34
    Hierark i lartė Maska e Uriel
    Anėtarėsuar
    07-02-2010
    Vendndodhja
    Torre della Fame
    Postime
    1,141
    Faleminderit
    2
    12 falenderime nė 11 postime
    Ne kuader nostalgjik: Yes*, brenda mundesive, mund te sjellesh nje pjesez te vogel nga fundi epik rreth pershkrimit te ekzekutimit dhe vajtimit te ushtareve?
    relata refero

  15. #35
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    03-01-2010
    Postime
    157
    Faleminderit
    0
    0 falenderime nė 0 postime
    jo Yes* mos u mundo ti postosh librat ketu ne forum do ti mar ne shqip me mire ti kuptoj me mire, hehe te njejten gje sa u perket pjeseve te preferuara nga librat te njejten gje e kam bere edhe une kam mar shume pjese nga hugoi dhe i kam shkruar ne fletore dhe i lexoj here pas here por edhe disa te tjera i kam ne pc te ruajtura ne word, sa i perket Vitit 93 mbas keti libri qe jam duke e lexuar do ta mar patjeter ta lexoj, flm per pershkrimin edhe njehere dhe te uroj lexim te kendshem ne libra

    te pershendes!
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga number : 30-01-2012 mė 14:12

  16. #36
    -
    Anėtarėsuar
    14-02-2011
    Postime
    2,403
    Faleminderit
    4
    29 falenderime nė 19 postime
    Citim Postuar mė parė nga Uriel Lexo Postimin
    Ne kuader nostalgjik: Yes*, brenda mundesive, mund te sjellesh nje pjesez te vogel nga fundi epik rreth pershkrimit te ekzekutimit dhe vajtimit te ushtareve?
    Meqė anėtari number solli fundin e romanit "Njeriu qė Qesh", po e sjell pėrveē pjesės madhėshtore qė kėrkove, edhe fundin e romanit "Katedralja e Parisit", ku gjendet skeleti Kuazimodos pranė atij tė Esmeraldės...

    Katedralja e Parisit:


    ...Atėherė Kuazimodo e hodhi vėshtrimin te cigania, trupi i sė cilės, i varuar nė litar, po pėrpėlitej ende nė agoni nėn fustanin e saj tė bardhė, tha me njė dėnese qė e ēoi peshė krahėrorin e tij tė shėmtuar:
    -Oh, humbi tani gjithēka qė doja unė!
    *
    Kuazimodoja ishte zhdukur qė atė ditė nga Katedralja dhe nuk u pa mė. Dhe vėrtetė, atė nuk e pa mė askush dhe askush nuk e mori vesh se ē’ishte bėrė....
    Ja se ē’kemi mundur mė pas tė zbulojmė....
    Nja njė vit e gjysmė apo dy vjet pas ngjarjeve me tė cilat merr fund kjo histori, kur erdhėn ta kėrkonin nė varrezėn e Monfokonit kufomėn e Oliver Le Denit, qė kishte qenė varur dy ditė mė parė dhe tė cilit Karli i VIII i bėr njė nder tė madh duke lejuar qė trupi i tij tė varrosej nė Sen Loren nė njė rreth shoqėror mė tė denjė, gjetėm midis atyre kėrmave tė nveritshėm dy skelete, njėri nga tė cilėt dukej se mbulonte tjetrin tė shtrėnguar fort nė gji. Njėri prej kėtyre tė dyve ishte njė skelet gruaje (i Esmeraldės/ciganes), qė kishte ende disa copa tė ronitura tė njė fustani dikur tė bardhė; rreth qafės i dukej njė gjerdan me kokėrriza dafine bashkė me njė qeske tė vogėl mėndafshi tė zbukuruar me rruaza tė blerta; qeska ishte e hapur dhe e zbrazėt. Kėta sende dukej qė kishin njė vlerė aq tė paktė, saqė as xhelati nuk kishte dashur t’i pėrvetėsonte. Skeleti tjetėr qė shtrėngonte fort tė parin, ishte njė skelet burri. U vu re se ky skelet e kishte shytllėn kurrizore tė shtrembėr; kokėn tė ngjeshur midis shpatullave dhe njėrėn kėmbė mė tė shkurtėr se tjetėrėn. Por vertebrat e qafės sė tij ishin tė paprekura, gjė qė tregonte se ai nuk kishte qenė varur. Ky njeri pra, kishte ardhur vetė aty dhe kishte vdekur. Kur deshėn ta ndanin nga skeleti qė mbante pėrqafuar, ra dhe u bė hi e pluhur...


    Dhe pėr ta mbyllur me atė pjesėn madhėshtore tė Romanit Viti '93:

    Goveni arriti nė kėmbėt e skelės. U ngjit sipėr. Oficeri, qė komandonte granatierėt e shoqėroi gjer aty. Goveni zgjidhi shpatėn dhe ia dorėzoi oficerit…
    Ai i pėrngjiste njė vizioni. Kurrė nuk ishte dukur kaq i bukur. Flokėt e tij tė zezė valėviteshin nė erė; asokohe nuk i prisnin flokėt. Qafa e tij e bardhė tė sillte ndėrmend njė grua, dhe syri i tij heroik dhe sovran tė sillte nė mend njė KryeĖngjėll. Ai qėndronte mbi skelėn e gijotinės - ėndėrronjės. Edhe ky vend ėshtė njė majė. Goveni ishte mė kėmbė, i madhėrishėm dhe i qetė. Dielli, duke e mbėshtjellė, e nxirrte nė pah si ndonjė Dritė Lavdie.
    Megjithatė i dėnuari duhej lidhur. Xhelati erdhi me njė litar nė dorė.
    Nė atė ēast, kur panė kapitenin e tyre tė ri tek shkonte me aq guxim nė thikė, ushtarėt nuk duruan mė; zemra e kėtyre burrave tė regjur nė luftra shpėrtheu. Atėherė u dėgjua ajo gjė e stėrmadhe, dėnesa e njė ushtrie. Njė britmė ēau ajrin: Falje! Falje! Disa ranė nė gjunjė, disa tė tjerė flaknin pushkėt dhe ngrinin krahėt drejt platformės, ku ishte Simurdeni. Njė granatier bėrtiti duke treguar gijotinėn:
    -A pranohen zėvendėsa nė kėtė punė? Ja ku mė keni mua. – Tė gjithė pėrsėrisnin me zjarr: "Falje! Falje!" Edhe luanėt sikur ta kishin dėgjuar kėtė, do tė ishin tronditur ose do tė ishin frikėsuar, sepse lotėt e ushtarėve janė tė tmerrshėm.

    Xhelati qėndroi, duke mos ditur se ē’tė bėnte.
    Atėherė njė zė i prerė dhe i ulėt, por qė megjithatė tė gjithė e dėgjuan - kaq fort ishte e pėrzishėm, bėrtiti nga maja e kullės:
    -Tė zbatohet ligji!
    Ata e njohėn theksin e papėrkulshėm. Simurdeni kishte folur. Ushtria u rrėnqeth.
    Xhelati nuk e bėri fjalėn dysh. U afrua duke mbajtur litarin.
    -Prisni, – tha Goveni.
    Ai u kthye nga Simurdeni, i bėri me dorėn e djathtė qė i kishte mbetur ende e lirė, njė shenjė lamtumire; pastaj qėndroi ta lidhnin.
    Kur ishte lidhur, i tha xhelatit.
    -Mė falni. Edhe njė ēast.
    Dhe thirri:
    -Rroftė Republika!
    E shtrinė mbi dėrrasėn si lisharėse, ajo kokė e hirshme dhe krenare u kapllos e mallkuar; xhelati ia ngriti flokėt butė-butė, pastaj shkeli sustėn; trekėmbėshi u zgjidh dhe rrėshqiti nė krye ngadalė, pastaj me shpejtėsi; u dėgjua njė goditje e llahtarshme.
    Nė tė njėjtin ēast u dėgjua edhe njė krismė tjetėr. Goditjes sė sėpatės iu pėrgjigj njė krismė kobureje. Simurdeni kishte kapur njėrėn nga koburet qė mbante nė brez, dhe nė ēastin kur koka e Govenit po rrėkėllehej nė shportė - Simurdeni e shpoi tej zemrėn e tij me njė plumb. Njė valė gjaku i doli nga goja… Ai ra i vdekur.
    Dhe kėta dy Shpirtra, Vėllezėr tragjikė - fluturuan bashkė... Hija e njėrit pėrzier me Dritėn e tjetrit.
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Fleur Blanche : 30-01-2012 mė 14:46

  17. #37
    i/e regjistruar Maska e cool_shqype
    Anėtarėsuar
    30-05-2007
    Vendndodhja
    jetoj me lemoshat e nanes natyre
    Postime
    1,031
    Faleminderit
    10
    13 falenderime nė 6 postime
    KENI NJE FALENDERIM TE MADH PREJ MEJE ......SHUM TE MADH
    Dhe kėta dy Shpirtra, Vėllezėr tragjikė - fluturuan bashkė... Hija e njėrit pėrzier me Dritėn e tjetrit.
    each second is eternity as eternity is now,
    and now, now is forever

  18. #38
    patriot Maska e shoku_tanku
    Anėtarėsuar
    18-09-2006
    Vendndodhja
    Tiranė
    Postime
    3,383
    Faleminderit
    0
    Falenderuar 1 herė nė 1 postim
    Me pelqen shume menyra se si e ka pershkruar personazhin e barkilfedros ne romanin njeriu qe qesh,gjithashtu edhe mardheniet mes guinplenit dhe deas,megjithate behet i bezdisur si ti,yes,kur ndalet ndonjehere ne detaje

    a nder poezite do vecoja mantelin perandorak,me aq sa kam lexuar prej tij

  19. #39
    -
    Anėtarėsuar
    14-02-2011
    Postime
    2,403
    Faleminderit
    4
    29 falenderime nė 19 postime
    Citim Postuar mė parė nga cool_shqype Lexo Postimin
    KENI NJE FALENDERIM TE MADH PREJ MEJE ......SHUM TE MADH
    Tė lutem...
    Ėshtė kėnaqėsi nga ana ime tė sjell diēka nga Hygo.

    Citim Postuar mė parė nga number Lexo Postimin
    per fat te keq librin 'viti 93' nuk e kam lexuar ende dhe 'te mjeret' duhet ti gjej edhe volumet tjera se vetem te parin e kam lexuar, vertet eshte nje shkrimtar i madh
    Tek volumi i parė i "Tė mjerėt" qė ke lexuar, e ka cekur edhe aty Revolucionin Francez tė cilit i kushtohet i gjithė romani "Viti '93". Dhe pikėrisht tek volumi i parė shfaqet me anė tė bisedės sė Bishopit me njė nga hartuesit e Kushtetutės, njė bisedė e cila i transformoi pothuajse tė gjitha idetė qė kishte deri nė atė ēast Bishopit, qė la aq gjurmė tek ai Urtėsia e njė prej hartuesve te Kushtetutės i cili tashmė ishte distancuar nga jeta mėparshme, madje edhe i paragjykuar nga masa duke qenė se edhe pse kishte qenė njė nga reformatorėt nė vendosjen e Republikės, nė fund kishte votuar kundėr varjes sė mbretit.

    Po tė cek vetėm dy fragmente nga ku shprehet ky njeri reformator i asaj kohe, (uroj qė do tė kujtohet kjo pjesė) nė lidhje me Revolucionin, pėr tė cilin Bishopi mė parė kishte qenė skeptik lidhur me menyrėn sesi u realizua:

    "E Drejta ka zemėrimin e saj, dhe zemėrimi i sė drejtės ėshtė element pėrparimi. Sidoqoftė dhe pavarėsisht nga ajo ēfarė mund tė jetė thėnė; Revolucioni Francez ishte hapi mė i rėndėsishėm i njerėzimit qė prej lindjes sė Krishtit. Mbase i paplotė, por Sublim!
    Solli lirinė nė tė gjitha llojet e panjohura tė shoqėrisė, zbuti shpirtrat me anė tė qetėsisė qė sjell Ndriēimi (Drita), solli lindjen e qytetėrimit mbi Tokė...Ishte gjė e mirė...Revolucioni francez ishte Shenjtėrimi i njerėzimit."


    ....Dhe me sytė qė i shkėlqenin tha: “Revolucioni francez pati Arsyen e tij tė ekzistencės; zemėrimi i tij do tė shlyhet nga e ardhmja sepse qėllimi i tij nė arritjen e rezultatit pėrfundimtar ėshtė pėr njė Botė mė tė mirė. Kėto goditje tė tmerrshme, kanė sjellur pėrpara njerėzimin... Po, vrazhdėsitė e kryera nė emėr tė pėrparimit quhen Revolucione. Kur ato kanė pėrfunduar, fakt i njohur ėshtė; qė njerėzimi ėshtė trajtuar ashpėr pėr hir tė pėrparimit!

    Citim Postuar mė parė nga shoku_tanku Lexo Postimin
    Me pelqen shume menyra se si e ka pershkruar personazhin e barkilfedros ne romanin njeriu qe qesh,gjithashtu edhe mardheniet mes guinplenit dhe deas,megjithate behet i bezdisur si ti,yes,kur ndalet ndonjehere ne detaje
    Haha...unė e kam shumė tė theksuar kėtė dhėnien pas detajeve...jo mė kot e dashuroj Hygon, ėshtė shpirti im binjak :P
    Sa pėr pershkrimin e personazhit tė Barkilfredo, edhe mua mė ka pėlqyer, madje njė pjesė tė cilėn e kam shkėputur qė nga koha kur e kam lexuar nė lidhje me tė, ėshtė kur personazhin e tij e njėson me gjithė atė pjesė tė njerėzimit qė i pėlqen tė bėjė keq...
    Kjo pjesa kėtu:
    "Xhelati kur pėrdor hekurin e skuqur, digjet pak edhe vetė, por kjo nuk i bėn asnjė pėrshtypje. Ngaqė tjetri vuan mė shumė, vuajtja jote s’tė duket asgjė. Kur sheh sesi pėrpėlitet ai qė torturohet pėr vdekje, tė pushon menjėherė ēdo dhimbje. Dėmto sa tė mundesh, pa le tė bėhet ē’tė bėhet. Kur u bėni njerėzve keq, ju merrni pėrsipėr njė farė pėrgjegjėsie. Duke vėnė tjetrin nė rrezik, ju vini edhe jetėn tuaj nė rrezik, sepse rrjedha e ngjarjeve mund t’iu pėrmbysė pa pandehur edhe ju. Por kjo nuk e ndalon njeriun qė ėshtė me tė vėrtetė i keq. Vuajtjet e njerėzve janė gėzim pėr tė. Ai dėfren kur sheh tjetrin qė sfilitet. Vuajtjet e ngazėllejnė pa masė. Atij i kėndon zemra kur sheh tortura. Ambicie, lakmi janė fjalė qė duan tė thonė se dikush flijohet pėr tė kėnaqur tjetrin. Sa gjė e trishtuar: edhe vetė shpresa mund tė ketė njė kuptim tė mbrapshtė.
    Tė kesh mėri dikė, do tė thotė t’i duash tė keqen. Pse jo tė mirėn? Mos vallė sepse vullneti ynė priret mė shumė nga e keqja? Njė nga detyrat mė tė rėnda pėr njeriun e drejtė, ėshtė tė shkulė vazhdimisht nga shpirti i tij njė keqdashje qė mezi duket. Pothuajse tė gjitha dėshirat tona, po t’i kėqyrėsh hollė pėrmbajnė diēka qė do na vinte turp t'i rrėfenim.
    Por keqbėrėsi i pėrsosur – dhe nė botė ka vėrtetė njė pėsosuri tė fėlliqur – ndjek kėtė rregull: sa mė keq pėr tė tjerėt, aq mė mirė pėr mua. Ndėrgjegjja e tij ėshtė njė gufė e errėt"

    Meqė jemi tek kėta personazhet e sė 'ligės', po ashtu mė ka pėlqyer shumė edhe pėrshkrimi qė i bėn priftit Klod Forloi tek "Katedralja e Parisit" nė lidhje me faktin sesi shpėrfytrohet karakteri i tij kur dashuron Esmerladėn; i cili e dashuronte dhe urrente nė tė njėjtėn kohė, aq sa ishte ai vetė qė i solli asaj dėnimin me vdekje pėr njė krim tė cilin e kishte kryer ai vetė...
    Dmth e urrente sepse e dashuronte...
    S'po zgjatem mė nė detaje, se kur filloj unė tė flas pėr Hygon, s'pushoj dot por pėr ta mbyllur po citoj pak mbi Klod Forloi rreth dashurisė sė tij pėr Esmeraldėn:

    "Me sa tėrbim zien e vlon deti i pasioneve njerėzore kur nuk ka se ku tė derdhet; sesi mbushet, sesi gufon dhe sesi shpėrthen nė dėnesa tė brendshme dhe nė pėrpėlitje tė heshtura, derisa tė ēajė digėn dhe ta prishė shtratin e vet...brenda Etnės sė mbuluar pėrsipėr me dėborė fshihet njė llavė e zjarrtė, e thellė, e furishme...."

    "Duke vėzhguar nė kėtė mėnyrė shpirtin e tij, ai kuptoi se ē’vend tė madh u kishte lėnė nė tė natyra e pasioneve...ai hulumtoi tėrė urrejtjen dhe ligėsinė qė fshihej nė zemrėn e tij pastaj duke vėzhguar me syrin e ftohtė tė njė mjeku qė studion njė tė sėmurė, u bind se kjo urrejtje dhe kjo ligėsi nuk ishte gjė tjetėr veēse njė dashuri e shtrembėruar; se Dashuria ky burim i virtyteve tė njeriut, shndėrrohet nė diēka tė pėrbindshme nė shpirtin e njė prifti, dhe se njė njeri si ai bėhet demon duke u bėrė prift...Shikoi anėn mė tė errėt tė pasionit tė tij fatal, tė dashurisė gėrryese dhe helmuese, urryese dhe tė papėrmbajtur – qė e kishte ēuar ciganen nė trekėmbėsh dhe atė vetė nė skėterrė; ajo ishte e dėnuar – ai ishte i mallkuar!"
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Fleur Blanche : 10-02-2012 mė 11:46

  20. #40
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    10-03-2011
    Postime
    253
    Faleminderit
    0
    0 falenderime nė 0 postime
    Vertet qe je nje person i mencur, Yes!

Faqja 2 prej 4 FillimFillim 1234 FunditFundit

Ruaj Lidhjet

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •