21 janari. Dalin ne drite video dhe fakte te reja

[Brari]

te isha 1 mij e dyqinsh me kishe zen mik o stasi..


pikerisht nga qe sjam..me urren e harxhon boj ne forum kunder brarit..

keshtu mo cun 1200-ci..

lol

[Station]

Nuk e kuptoj pse e mer për ofezë, ajo ka qënë punë dhe është punë si gjithë të tjerat vetëm se sot paguhet më shumë.
Përdorja e termit "1200" ishte thjesht për të treguar kohën e hershme.
Moderator/e, habitem pse ma fshitë postimin ?
Mos të duket më i rëndë shkrimi im nga shkrimi i Brarit që më drejtohet mua me pyetjen: "Pse deshët ta vrisnit Tan leprin?

[RAPTILOID]

Nuk e kuptoj pse e mer për ofezë, ajo ka qënë punë dhe është punë si gjithë të tjerat vetëm se sot paguhet më shumë.
Përdorja e termit "1200" ishte thjesht për të treguar kohën e hershme.
Moderator/e, habitem pse ma fshitë postimin ?
Mos të duket më i rëndë shkrimi im nga shkrimi i Brarit që më drejtohet mua me pyetjen: "Pse deshët ta vrisnit Tan leprin?

Ore station pse I ngacmon
Nuk I shikon si Jane bere
Edhe lul hollandezin e kan nxjerre rrugeve vetem

[RAPTILOID]

Sarkozi: Jo vrasjes së demonstruesve. Pse ndryshe në Tiranë?
Website gazeta shekulli

"Ne do të jemi gjithnjë në krahun e popullit që manifeston pa dhunë e që nuk mund të shtypen me dhunë. Në çdo demokraci mund të ketë manifestime, ndonjëherë të dhunshme, për fat të keq. Por në asnjë demokraci ne nuk mund të tolerojmë mobilizimin e ushtrisë që të qëllojë me plumba të vërtetë kundër protestuesve. Ky është qëndrimi francez dhe ky nuk ndryshon ndaj cilitdo vend që do të bëhej fjalë".


Kështu ka pohuar Presidenti francez, Sarkozi, dy ditë më parë. Deklarata synon të përligjë aksionet ushtarake të Perëndimit kundër qeverive që hedhin plumba mbi qytetarët që protestojnë. Si për shembull në Libi. Por ndërkaq nxjerr në një pozicion disi të vështirë diplomacinë perëndimore në Tiranë. Sepse të qenët vend anëtar i NATO-s nuk e pengoi qeverinë e Tiranës të vrasë në janar të këtij viti 4 qytetarë dhe të plagosë shumë të tjerë.


Masakra është e njëjtë me ato në Libi, Siri, Jemen apo Egjipt. Ndryshimi është vetëm statistikor. Por reagimi i Perëndimit dhe i vetë NATO-s ka qenë i ndryshëm. Ndërsa në Egjipt apo Siri janë mbështetur protestuesit dhe në Libi po hidhen bomba kundër Gedafit, në Tiranë diplomatët sillen sikur nuk ka ndodhur gjë. Madje, edhe Sarkozi nuk ishte i sigurt nëse vërtet ka pasur të vrarë në Tiranë! Pse kjo heshtje dhe shurdhëri?


Mos vallë të qenët e Shqipërisë anëtare e Aleancës e bën më pak të shenjtë gjakun e derdhur në Tiranë? Vetë Sarkozi pohoi se nuk mendon kështu. Madje, dha të kuptohet se nëse vërtet ka pasur vrasje në Shqipëri, atëherë as ato nuk mund të tolerohen. Po kur dhe si? Sepse në Tiranë është pikërisht kjo që po ndodh: një tolerim skandaloz i një krimi që njollos NATO-n dhe Perëndimin.


* * *
Nuk kemi pasur ende mundësinë të jemi dëshmitarë të ndonjë gjesti nga ambasada franceze në Tiranë, e cila do konfirmonte intolerancën e diplomacisë dhe politikës franceze ndaj vrasjes së demonstrueseve paqësorë në çdo "vend që të bëhej fjalë". Ndryshe nga politika e shprehur prej Presidentit Sarkozi qëndrimi francez është njësuar me atë të shumë përfaqësive të tjera perëndimore në Tiranë, që janë mjaftuar të dënojnë "dhunën" në përgjithësi pa ngritur në një profil më të lartë, mospajtimin me vrasjen e demonstruesve.


Një qëndrim që i ka lejuar qeverisë "Berisha" të vërë shenjën e barazimit mbi dhunën e ushtruar nga demonstruesit me gurë, shkopinj dhe ca pak shishe me benzinë nga njëra anë, dhe plumbave luftarakë të lëshuar nga Garda e Republikës në anën tjetër. Madje, dhunën e ushtruar nga demonstruesit, propaganda e qeverisë po e përdor për të justifikuar vrasjen e protestuesve.


Por Presidenti Sarkozi nuk është dakord me një gjë të tillë. Sarkozi deklaroi se edhe pse, për fat të keq, në demokraci kemi raste manifestimesh të dhunshme, "në asnjë demokraci ne nuk mund të tolerojmë mobilizimin e ushtrisë që të qëllojë me plumba të vërtetë kundër protestuesve". Nuk mund të mos jesh dakord me ato që thotë Sarkozi prandaj edhe nuk mund të mos pyesësh: përse po sillet ndryshe Perëndimi me demokracinë shqiptare?


Përse në Libi hidhen bomba kundër tiranit dhe ushtarëve të tij ndërsa në Tiranë, menjëherë pas masakrës, ambasadori amerikan, Arvizu, shkon dhe uron policinë për veprim të matur? Përse Hillari Klinton del me të drejtë në mbështetje të protestave popullore kudo në vendet e arabe ndërsa në Tiranë, diplomacia amerikane bën thirrje të mos zhvillohen protesta kundër një qeverie që sapo ka vrarë qytetarët?

* * *
Shkaqet e një diplomacie që bie ndesh me parimet humane të Perëndimit mund të jenë nga më të ndryshmet. Disa përflasin korruptimin e segmenteve të diplomacisë perëndimore. Të tjerë zhvillojnë skenarin e çmontimit të ngadalshëm të regjimit të Berishës që "mina" të mos plasë si në vitin 1997 duke shkatërruar tërë shtetin. Nëse vërtet është kështu, çfarë i shtyu ta riinstalojnë një minë të tillë në krye të shtetit shqiptar? Por ka më shumë të ngjarë që të gjitha këto të jenë frikëra të rreme të cilat, sikundër thoshte Rusoi, po nuk u luftuan gatuajnë tragjedi të vërteta.


Ndërkaq, nga ana e tij, Berisha bën gjithçka që diplomacia perëndimore të mbetet e mbërthyer në kurthin e frikës se po ra ai nga pushteti do bëhet qameti. Mos ndoshta vrau për të dhënë mesazhin se nuk e lëshon pushtetin pa gjak? Mos ndoshta po për këtë qëllim organizoi, tamam si Gedafi, një antimiting militantësh. Një "festë" ku ai që sapo kishte vrarë qytetarë i thoshte jo dhunës! Kryeministri që uroi gardistët se kishin bërë detyrën ndaj "Atdheut" duke vrarë disa bashkëqytetarë, baballarë dhe vëllezër paqësorë, i thoshte jo dhunës!


Ai që nxori ushtarët të qëllojnë me plumba luftarakë demonstruesit (gjë e huaj kjo për demokracinë edhe sipas Sarkozi) i thotë jo dhunës me gurë të demonstruesve! Por sikur tha Sarkozi, manifestimet e dhunshme nuk janë të mira, por ato ndodhin dhe mund të ndodhin në një demokraci. Por dhuna e plumbave është e patolerueshme në një demokraci. Plumbat luftarakë janë për luftë dhe demonstruesit nuk janë palë ndërluftuese.


Të tillë bëhen vetëm për një pushtet dhe qeveri që i konsideron ata si armiq. Si pushteti i Gedafit, Ben Aliut apo Salehut. Por të qëllosh me plumb protestuesit është të qëllosh me plumb demokracinë. Ndaj është e patolerueshme në demokraci. Sarkozi e ka zënë ngushtë diplomacinë perëndimore në Tiranë. Kjo e fundit, deri më sot, ishte strukur pas alibisë së hetimeve që po zhvillon prokuroria. Të presim çdo dalë nga hetimet- thonë diplomatët.


Madje, edhe Berisha shpreson se hetimet do vërtetojnë që disa nga protestuesit janë vrarë dhe plagosur me rikoshetë. Shpreson t'i ikë përgjegjësisë me rikoshetë. Por e ka kot. Sepse Sarkozi e tha që në demokraci, nuk mund të tolerohet të qëllohet me plumba të vërtetë kundër protestuesve. Masakra e 21 janarit nuk është punë prokurorie. Është punë politike.


Prandaj duhet të ndëshkohet, para së gjithash, politikisht. Dhe e para që duhet ta bëjë një gjë të tillë, është diplomacia perëndimore. Duke treguar se nuk e toleron vrasjen e demonstruesve. Të bëjë atë që tha Sarkozi! Dhe nëse vërtet do vazhdojë të ketë frikë nga reagimi i Berishës, a nuk do të thotë kjo t'i hapësh rrugë dikujt që të terrorizon?

[BlueBaron]

Sarkozi: Jo vrasjes së demonstruesve. Pse ndryshe në Tiranë?
Website gazeta shekulli

"Ne do të jemi gjithnjë në krahun e popullit që manifeston pa dhunë e që nuk mund të shtypen me dhunë. Në çdo demokraci mund të ketë manifestime, ndonjëherë të dhunshme, për fat të keq. Por në asnjë demokraci ne nuk mund të tolerojmë mobilizimin e ushtrisë që të qëllojë me plumba të vërtetë kundër protestuesve. Ky është qëndrimi francez dhe ky nuk ndryshon ndaj cilitdo vend që do të bëhej fjalë".


Kështu ka pohuar Presidenti francez, Sarkozi, dy ditë më parë. Deklarata synon të përligjë aksionet ushtarake të Perëndimit kundër qeverive që hedhin plumba mbi qytetarët që protestojnë. Si për shembull në Libi. Por ndërkaq nxjerr në një pozicion disi të vështirë diplomacinë perëndimore në Tiranë. Sepse të qenët vend anëtar i NATO-s nuk e pengoi qeverinë e Tiranës të vrasë në janar të këtij viti 4 qytetarë dhe të plagosë shumë të tjerë.


Masakra është e njëjtë me ato në Libi, Siri, Jemen apo Egjipt. Ndryshimi është vetëm statistikor. Por reagimi i Perëndimit dhe i vetë NATO-s ka qenë i ndryshëm. Ndërsa në Egjipt apo Siri janë mbështetur protestuesit dhe në Libi po hidhen bomba kundër Gedafit, në Tiranë diplomatët sillen sikur nuk ka ndodhur gjë. Madje, edhe Sarkozi nuk ishte i sigurt nëse vërtet ka pasur të vrarë në Tiranë! Pse kjo heshtje dhe shurdhëri?


Mos vallë të qenët e Shqipërisë anëtare e Aleancës e bën më pak të shenjtë gjakun e derdhur në Tiranë? Vetë Sarkozi pohoi se nuk mendon kështu. Madje, dha të kuptohet se nëse vërtet ka pasur vrasje në Shqipëri, atëherë as ato nuk mund të tolerohen. Po kur dhe si? Sepse në Tiranë është pikërisht kjo që po ndodh: një tolerim skandaloz i një krimi që njollos NATO-n dhe Perëndimin.


* * *
Nuk kemi pasur ende mundësinë të jemi dëshmitarë të ndonjë gjesti nga ambasada franceze në Tiranë, e cila do konfirmonte intolerancën e diplomacisë dhe politikës franceze ndaj vrasjes së demonstrueseve paqësorë në çdo "vend që të bëhej fjalë". Ndryshe nga politika e shprehur prej Presidentit Sarkozi qëndrimi francez është njësuar me atë të shumë përfaqësive të tjera perëndimore në Tiranë, që janë mjaftuar të dënojnë "dhunën" në përgjithësi pa ngritur në një profil më të lartë, mospajtimin me vrasjen e demonstruesve.


Një qëndrim që i ka lejuar qeverisë "Berisha" të vërë shenjën e barazimit mbi dhunën e ushtruar nga demonstruesit me gurë, shkopinj dhe ca pak shishe me benzinë nga njëra anë, dhe plumbave luftarakë të lëshuar nga Garda e Republikës në anën tjetër. Madje, dhunën e ushtruar nga demonstruesit, propaganda e qeverisë po e përdor për të justifikuar vrasjen e protestuesve.


Por Presidenti Sarkozi nuk është dakord me një gjë të tillë. Sarkozi deklaroi se edhe pse, për fat të keq, në demokraci kemi raste manifestimesh të dhunshme, "në asnjë demokraci ne nuk mund të tolerojmë mobilizimin e ushtrisë që të qëllojë me plumba të vërtetë kundër protestuesve". Nuk mund të mos jesh dakord me ato që thotë Sarkozi prandaj edhe nuk mund të mos pyesësh: përse po sillet ndryshe Perëndimi me demokracinë shqiptare?


Përse në Libi hidhen bomba kundër tiranit dhe ushtarëve të tij ndërsa në Tiranë, menjëherë pas masakrës, ambasadori amerikan, Arvizu, shkon dhe uron policinë për veprim të matur? Përse Hillari Klinton del me të drejtë në mbështetje të protestave popullore kudo në vendet e arabe ndërsa në Tiranë, diplomacia amerikane bën thirrje të mos zhvillohen protesta kundër një qeverie që sapo ka vrarë qytetarët?

* * *
Shkaqet e një diplomacie që bie ndesh me parimet humane të Perëndimit mund të jenë nga më të ndryshmet. Disa përflasin korruptimin e segmenteve të diplomacisë perëndimore. Të tjerë zhvillojnë skenarin e çmontimit të ngadalshëm të regjimit të Berishës që "mina" të mos plasë si në vitin 1997 duke shkatërruar tërë shtetin. Nëse vërtet është kështu, çfarë i shtyu ta riinstalojnë një minë të tillë në krye të shtetit shqiptar? Por ka më shumë të ngjarë që të gjitha këto të jenë frikëra të rreme të cilat, sikundër thoshte Rusoi, po nuk u luftuan gatuajnë tragjedi të vërteta.


Ndërkaq, nga ana e tij, Berisha bën gjithçka që diplomacia perëndimore të mbetet e mbërthyer në kurthin e frikës se po ra ai nga pushteti do bëhet qameti. Mos ndoshta vrau për të dhënë mesazhin se nuk e lëshon pushtetin pa gjak? Mos ndoshta po për këtë qëllim organizoi, tamam si Gedafi, një antimiting militantësh. Një "festë" ku ai që sapo kishte vrarë qytetarë i thoshte jo dhunës! Kryeministri që uroi gardistët se kishin bërë detyrën ndaj "Atdheut" duke vrarë disa bashkëqytetarë, baballarë dhe vëllezër paqësorë, i thoshte jo dhunës!


Ai që nxori ushtarët të qëllojnë me plumba luftarakë demonstruesit (gjë e huaj kjo për demokracinë edhe sipas Sarkozi) i thotë jo dhunës me gurë të demonstruesve! Por sikur tha Sarkozi, manifestimet e dhunshme nuk janë të mira, por ato ndodhin dhe mund të ndodhin në një demokraci. Por dhuna e plumbave është e patolerueshme në një demokraci. Plumbat luftarakë janë për luftë dhe demonstruesit nuk janë palë ndërluftuese.


Të tillë bëhen vetëm për një pushtet dhe qeveri që i konsideron ata si armiq. Si pushteti i Gedafit, Ben Aliut apo Salehut. Por të qëllosh me plumb protestuesit është të qëllosh me plumb demokracinë. Ndaj është e patolerueshme në demokraci. Sarkozi e ka zënë ngushtë diplomacinë perëndimore në Tiranë. Kjo e fundit, deri më sot, ishte strukur pas alibisë së hetimeve që po zhvillon prokuroria. Të presim çdo dalë nga hetimet- thonë diplomatët.


Madje, edhe Berisha shpreson se hetimet do vërtetojnë që disa nga protestuesit janë vrarë dhe plagosur me rikoshetë. Shpreson t'i ikë përgjegjësisë me rikoshetë. Por e ka kot. Sepse Sarkozi e tha që në demokraci, nuk mund të tolerohet të qëllohet me plumba të vërtetë kundër protestuesve. Masakra e 21 janarit nuk është punë prokurorie. Është punë politike.


Prandaj duhet të ndëshkohet, para së gjithash, politikisht. Dhe e para që duhet ta bëjë një gjë të tillë, është diplomacia perëndimore. Duke treguar se nuk e toleron vrasjen e demonstruesve. Të bëjë atë që tha Sarkozi! Dhe nëse vërtet do vazhdojë të ketë frikë nga reagimi i Berishës, a nuk do të thotë kjo t'i hapësh rrugë dikujt që të terrorizon?

S'ka emer ky gazetari Tema qe ka shkruar kete artikull ??? Po keto te Tema kopjojne Shekullin e anasjelltas ???

Sarkó, kur "plasi" tek banlieu nxorri policine dhe xhandarmerine ne rruge, biles i perforcoi me Legjionin e Huaj dhe legjionaret jane tmerri vete. Pati te vdekur nga rradhet e molotov-hedhese e polic-dhunuesve ne France, por Sarkón nuk e quajten kriminel. Me siguri shikon te njejtet molotov-hedhes e polic-dhunues edhe ne mesin e protestuesve te uritur me xhepat plot euro.

E keni te kote o Shekullore e Temas te lodheni te bindni Perendimin me teorite e shitjes se armeve tek Ghedaffi, me te uriturit me xhepat plot euro e celsa benzash ...

[RAPTILOID]

Laviret
BLEDAR H. PRIFTI | 29/03/2011 | KOMENTE | 0 KOMENTE | FACEBOOK | - +
Pas masakrës së 21 Janarit kur forcat qeveritare të drejtuara nga Lulzim Basha dhe Sali Berisha hapën zjarrë mbi protestuesit duke vrarë katër njërëz të pafajshëm, shoqëria Shqiptare u përball me një përdorim publik të fjalës "lavire" nga ana e Sali Berishës përkundrejt Kryeprokurores Ina Rama.


Duhet të jetë mëse e kuptueshme për të gjithë, se përdorimi i asaj fraze ("lavire bulevardi") nuk kishte të bënte me nderin personal të një individi (kryeprokurores) por me "nderin/integritetin" e një institucioni të pavarur kushtetues i cili nuk i bindjen një institucioni tjetër. Për Sali Berishën, prokuroria dhe çdo institucion tjetër kushtetues janë pronë e tij që duhet të punojnë për Berishën për arsye ekonomike/pushteti dhe jo për t'i shërbyer qytetarëve.


Me pak fjalë, Sali Berisha e konsideron veten një "pimp", pronar laviresh, i cili është i rrethuar ngahera me lavire që duhet të punojnë vetëm për hesap të pushtetit të tij. Por ajo që të bën më shumë përshtypje nuk është konsiderimi i institucionit të prokurorisë nga ana e Berishës si "lavire bulevardi" por rrethimi i Berishës nga një tufë laviresh politike që për vlerë kanë paranë dhe plackën dhe për moral kanë hajdutërinë dhe kusarinë.


Duhet të më kuptoni qartë! E përdor fjalën "lavire" jo për të ofenduar personalisht dikë por për të shpjeguar më qartë fenomenet dhe natyrën e lëvizjeve politike të grupimeve të ndryshme politike në këtë situatë. Fjala "lavire", në aspektin politik, cilësohet një forcë politike e cila ndryshon kahet politike vetëm për hir të pushtetit dhe plackës së dalë nga pushteti. Këto forca politike nuk kanë asgjë të përbashkët me sistemin e besimit dhe interesat e votuesve dhe nuk i qëndrojnë besnik vullnetit të këtyre të fundit. Votuesit konsiderohen nga këto lavire si turrma që mund të manipulohen për interesat e pushtetit dhe plaçkës.


Në shoqërinë shqiptare ka një përceptim të gabuar në lidhje më "lavirllëkun politik", dhe kjo nuk është për faktin se "lavirllëku" është vlerë e shoqërisë sonë por sepse klasa politike, përmes propagandës dhe hegjemonisë së vlerave të saj, ka arritur t'i mbush mendjen shoqërisë se lavirllëku është diçka normale në politik. Fatmirësisht, historia e politikës botërore njeh shumë pak raste të tilla.


Madje, kur këto fenomene kanë ndodhur , "lavirja" është larguar shumë shpejt nga skena politike. Rasti më i pastër është eleminimi i Partisë Liberale Britanike dhe zëvendësimi i saj me Partinë Laburiste menjëherë pasi liberalët hynë në kualicion me konservatorët.


Rasti i dytë identik është rasti i Xhuvelit; dhe besoj se të gjithë e dinë tashmë fundin e Xhuvelit. Gjithashtu, është e njëjta hegjemoni e lavirllëkut që iu ofrua shoqërisë Shqiptare në rastin e videove të ish-ministrit Pango, të ish-zvkryeministrit Ilir Meta, dhe së fundmi të videos së masakrës së 21 Janarit.


Në të tre rastet, laviret e pushtetit tentuan, deri diku me sukses, t'i paraqesnin ngjarjet si dicka e zakonshme dhe si një gabim jo i abuzuesve, vrasësve, dhe hajdutëve me pushtet, por si një gabim i gazetarëve, protestuesve, dhe atyre që i filmuan këto video.
Për të kuptuar të vërtetën, absurditetin, dhe diabolizmin e mendimtarëve dhe lavireve të pushtetit, mjafton të shikohen/analizohen kamerat e fshehta të para pak ditëve të ngritura nga gazetarët Europianë që kapën me presh në dorë eurodeputetët që merrnin para në dorë në këmbim të mbështetjes politike që iu jepnin grupeve dhe pushtetarëve si Berisha.


Në Europë kurrkush nuk u ngrit dhe të fliste për "çimka" të gazetarëve pasi ato "çimka" nxorën në dritë të vërtetën dhe botën e hajdutëve dhe lavireve. Tek ne, laviret, mendimtarë, dhe analistë e pushtetit e shndërruan në normë që të debatohej për ata që rregjistruan videot dhe jo për ata që u kapën duke abuzuar dhe vjedhur Shqiptarët. A mundet këta zorzopë dhe lavire të pushtetit t'i shpjegojnë publikut shqiptarë se ku qëndron ndryshimi midis "çimkave" të gazetarëve të "Fiks Fare" dhe ministrit Prifti që kapën me presh në dorë hajdutët Pango dhe Ilir Meta dhe "çimkave" të gazetarëve Europianë që kapën me presh në dorë eurodeputetët hajduta?


A e kupton o popull se laviret e pushtetarëve tanë nëpër media e gjetkë synojnë të fusin me forcë në zëmrën dhe shpirtin tënd vlerat e lavireve?
Një rast tjetër për të kuptuar hegjemoninë e lavireve të pushtetit në opinionin publik është masakra e 21 Janarit ku forcat e sigurisë egzekutuan katër qyterarë paqësorë dhe të pafajshëm.


Edhe në rastin e kësaj masakre, laviret e pashpirta dhe të djallëzuara të pushtetit, në media dhe qeveri, mbështetën vrasësit duke e konsideruar aktin si dicka normale dhe demokratike. Shumë të tjerë nuk nguruan, bile, të talleshin dhe të ç'nderonin e vrisnin për herë të dytë viktimat e 21 Janarit. Personalisht, unë i urrej këto lavire, krijesa dhe fundurina të pashpirta. Do të urreja kështu këdo që do të mbështeste dhe legjitimonte vrasjen e Shqiptarit të pafajshëm nga shteti i Shqiptarëve, pavarësisht se kush do të ishte në pushtet.


Këto lavire janë fundurinat e lëna pas nga regjimi komunist, regjim në të cilin ky soj fundurinash të pashpirta legjitimonte vrasjen e Shqiptarit të pafajshëm nga shteti i Shqiptarëve. Do të duhej deklarata e drejtpërdrejt e Presidentit Francez, Sarkozi, për të zbuluar shpirtligësinë dhe djallëzinë e lavireve të pushtetit në lidhje me masakrën e 21 Janarit.


Deklarata e Sarkozisë nuk ishte deklaratë/apel për laviret e pushtetit por një sirenë alarmi për mbarë shoqërinë Shqiptare për të kuptuar së është nën sundimin e hegjemonisë së vlerave të lavireve të pushtetit.

Website gazeta tema