Close
Duke shfaqur rezultatin -19 deri 0 prej 20
  1. #1

    Ismail Kadare: Ēmitizimi i Gjergj Kastriotit, turp i kombit


    Mė 17 janar 1468 mbylli sytė pėrgjithmonė, heroi ynė kombėtar, Gjergj Kastrioti, nderi dhe lavdia e Arbrit, krenaria e ēdo shqiptari qė nuk don tė asimilohet. Jemi mėsuar ta quajmė hero legjendar pėr tė vėnė nė dukje madhėshtinė e veprės sė tij, por ai ishte dhe mbetet realitet historik, i cili, si Davidi kundėr Goliathit, pėr njė ēerek shekulli luftoi e fitoi mbi perandorinė mė tė madhe tė kohės, perandorinė osmane. Nėn udhėheqjen e Gjergj Kastriotit, ngadhėnjyesit mbi Kostandinopojė u turpėruan pėrpara mureve tė kalasė sė Krujės.

    Duke pėrkujtuar heroin tonė kombėtar, nė kujtojmė gjeniun e artit ushtarak, mbrojtėsin e lirisė e tė truallit arbėror, shtetformuesin e parė shqiptar me Kuvendin e Lezhės, njohėsin e disa gjuhėve tė huaja, kalorėsin e krishterimit, siē e ka vlerėsuar Evropa atėherė dhe sot. Duke pėrkujtuar Gjergj Kastriotin, ne kujtojmė diplomatin e madh dhe mjeshtrin e shpatės, pėrkujtojmė mbrojtėsin dhe trashėgimtarin e traditave mė tė mira iliro-shqiptare.

    Sipas Kadarese, "Ēmitizimi i figurės sė Gjergj Kastriotit ėshtė njė nga turpet e kombit shqiptar. Ka disa autorė qė janė pėrpjekur ta bėjnė kėtė gjė nė mėnyrėn mė tė pafytyrė. Problemi ėshtė shumė i thellė dhe themelor pėr kombin shqiptar. Tė ē’mitizosh figurėn e Gjergj Kastriotit do tė thotė tė bėsh sulm kundėr konceptit tė lirisė.

    Duan tė na mbushin mendjen se Gjergj Kastrioti ka qenė njė figurė negative e historisė shqiptare. Kjo ėshtė njė histori e vjetėr nė shėmtinė e saj. Ka pasur teza pėr kėtė ēėshtje.

    Teza e parė ėshtė krijuar nga fqinjėt tanė rreth 200-300 vjet mė parė. Para tyre, kėtė tezė e kishin ngritur turqit, se pėr ta, Gjergj Kastrioti ishte njė renegat, tradhtar dhe armik. Ka pasur pėrpjekje nga pjesa renegate e popullit shqiptar qė janė bashkuar me kėtė tezė.

    Tė jesh kundėr Gjergj Kastriotit, do tė thotė tė parapėlqesh robėrinė para lirisė dhe Shqipėria do tė ishte vendi i parė nė Europė qė do ta bėnte kėtė.

    Do tė ishte vendi i parė nė Europė qė do t’i vinte njė njollė tė madhe e tė shėmtuar historisė sė saj e qė nuk do tė hiqej nė shekuj. Njerėz perversė, me shpirt pseudo-intelektual janė bashkuar nė kėtė fushatė.

    Gjergj Kastrioti ėshtė figura qė simbolizon bashkimin e Shqipėrisė me Europėn. Fushatė mė tė turpshme nė histori nuk ka pėr tė pasur dhe nėse e pranojmė, do tė jemi kombi mė pa dinjitet nė Europė".

    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga EdiR : 30-07-2010 mė 12:41

  2. #2


    Gjergj Kastrioti dhe shqiptaret


    Shqiptare te dimensioneve te jashtezakonshme lindin rralle. Me i madhi i te medhenjeve lindi me 6 maj 1405. Barleti e Engjelli kishin privilegjin te jetonin ne kohen e tij, sic kemi ne privilegjin te jetojme ne kohen e Nene Terezes, Ibrahim Rugoves e Ismail Kadarese. Shqiptari vdiste per liri por kishte Gjergjin prane. Ne jetuam kohe te veshtira, humbem edhe jete, por kishim prane Terezen, Rugoven e Kadarene. Pas cdo erresire e dhimbje shfaqej drita e sherimi. Shqiptaret nuk vdiqen dhe as nuk vuajten te vetmuar, sepse prane kishin kryekolosin dhe koloset tane.


    Ardhja ne kete bote ne kohe te veshtira


    Kur lindi Shqiptari me i madh i te gjitha kohrave qielli shqiptar ishte mbuluar nga re te zeza callmash islamo-osmane. Pushtuesi vjen per te te vrare shendetin, lirine, kulturen, shpirtin dhe gjithcka tjeter. Vjen per te shnderruar kafshate te vetes dhe kafshate e mbare te eturve per gjak.
    Gjergji se bashku me mijera femije te tjere u moren rob dhe u derguan ne perandorine islamo-osmane, per t’i shnderruar ne vrases te vellezerve te tyre. Ky akt makaber ishte i suksesshem per callmanet, sepse arriten te fusin ne gjakun e shqiptarit ate gjakun e prishur osman. Por jo ne gjakun e Gjergj Kastriotit, i cili nuk harroi se kush ishte e nga vinte.


    Bekuar qumeshti i nenes


    Pasuri, pushtet e emer (ne boten islamo-osmane) kishte Gjergji, por nuk kishte lindur gjakprishur, si shume shqiptare te tjere.
    300 plus 1 shqiptare kishin mbetur shqiptare dhe me Kastriotin ne krye u kthyen ne vendlindje. U mblodhen ne Lezhe dhe bashkuan shqiptaret kunder pushtuesve.
    Pak Kastriote, sy-shqiponja e zemer-luane e shume turq perlesheshin ne trojet arberore. Kastritotet luftonin ne mbrojtje te lirise e osmano-callmanet pro skllaverise se shqiptareve.
    Betejat e shumta u shoqeruan me shume gjak te derdhur shqiptar, por korbat e shuan urine me ushtaret pushtues turq.


    Tradhetite e shpirtshiturve te kohes se tij


    Njeriu i Gjergj Kastriotit, Hamza Halldupi ishte nje nder shemtirat me te medha te kohes, por nuk nuk munguan edhe te tjere, te cilet vrane edhe vellane e motren per pushtuesit ordiner. Dekadat Kastriote krijuan shqiptarin e keq, tradhetarin, rraca e te cilit nuk do te zhdukej as ne ditet e sotme. Moisi Golemi ishte nje tradhetar tjeter, por shpejt u pendua dhe u rikthye ne zemren e kombit te tij. Ky gjest vlen te permendet per shqiptaret e sotem, te cilet nese e ndiejne veten shqiptare duhet te veprojne moisi-golemce.


    Dita me e Zeze dhe Tradhetia Kombetare


    17 Janar 1468, vdekja e kryshqiptarit Gjergj Kastrioti eshte dita me e zeze e kombit shqiptar. Ky largim do te ishte dhimbje e tmerrshme, e cila do na shoqeronte deri ne shekujt e mevonshem, biles deri ne ditet e sotme.
    Nuk lindi me nje Gjergj qe te bashkonte shqiptaret.
    Shqiptari me dhune e pa dhune nderroi fene e kulturen e tij duke u shnderruar ne objekt urrejtjeje ne mbare Europen. Dhe cfare fitoi e po fiton? - Copetimin e pergjithmonshem te kombit tone.
    Shqiptari qe mbahej si njeri i beses e burrerise filloi aksionin kunder vetvetes ne ndihme te pushtuesve.
    Shqiptari u c’burrerua dhe vuri callmen e shqiptarja percen e zeze te nje bote te huaj.
    Emrat shqiptare u masakruan dhe mbi pellgje gjaku arberor u shkruan emra islamike. Shqiptari vuri mbiemrin me antishqiptar, Osman dhe automatikisht behej krye-pushtues aziatik.
    Shqiptari mori mbiemrin Islami, thua se ky e kishte pjellur islamin.
    Shqiptari, i cili mund te ishte trim por teper i mjere nga ana shpirterore e intelektuale, ne vend te emrit te Heroit Kombetar, Gjergj, pagezonte femijen me emrin e kundershtarit te Gjergjit, emrin e pushtuesit, Murat.
    Shqiptari edhe te bijen e pagezoi ne menyre mashkulloro-pushtuese me emrin harbut Sulltane.
    Pas gjithe ketij mjerimi kolosal, si mendoni se do ndjehej Gjergj Kastrioti? A do kishe surrat ti i permenduri me siper qe t’i dilje perballe?

    Gjergj Kastrioti i pergjithmonshem dhe shqiptaret e sotem


    Shqiptare te tipit Fatos Lubonja mendojne se ne nuk duhet te tregojme se jemi gjaku i Kastriotit e Nene Terezes, por te prezantohemi pa asnje vlere te theksuar njerezore, sikur kemi lindur sot, apo jemi mbetje e perandorise islamo-osmane.
    Atleti i Krishtit eshte krenaria e ketij kombi, eshte ambasadori yne i perjetshem ne boten e civilizuar. Asnje shqiptar nuk lindi dhe nuk do te linde si KryeNjeriu e KryeShqiptari Gjergj Kastrioti. Shqiptaret duhet ta nderojne Heroin e tyre sepse duke perqafuar kulturen e tij ata do te perqafojne vetveten e harruar pergjate shekujve.

    Ilir Dardani




  3. #3

  4. #4
    Ke butake te tille dhe ne forumin tone. Mjafton te lexosh dhe do gjesh tema te tera ku hordhi trushkulurish dhe pseudoshqiptaresh per nje arsye ose tjetren sulmojne, rrezojne dhe perpiqen te denigrojne figuren e Gjergj Kastriotit si Hero Kombetar. Ndersa ne lidhje me dokumentarin qe ke postuar, eshte hapur nje teme nga Baptist ku po diskutohet: http://www.forumishqiptar.com/showthread.php?t=120563

  5. #5



    The helmet och Scanderbeg Skanderbeg's helmet is made of white metal, adorned with a strip dressed in gold. On its top lies the head of a horned goat made of bronze, also dressed in gold. The bottom part bears a copper strip adorned with a monogram separated by rosettes * IN * PE * RA * TO * RE * BT *, which means: Jhezus Nazarenus * Principi Emathie * Regi Albaniae * Terrori Osmanorum * Regi Epirotarum * Benedictat Te (Jesus Nazarene Blesses Thee [Skanderbeg], Prince of Mat, King of Albania, Terror of the Ottomans, King of Epirus). Thus the inscriptions on the helmet may refer to the unsettled name by which Albania was known at the time, as a means to identify Skanderbeg's leadership over all Albanians across regional denominative identifications. Turkish: Arnaut, Greek: Arbanas, Arbanensis, Italian: Albanian, Epirotarum, Albanensis, Albanian: Arber, Arberesh, Epirotas.[1]) The first element which commands attention is the meaning and symbolism of the horned goat on the helmet. It is difficult to assess with certainty what the horned goat might signify. It might be explained by the cult of the wild goat, the symbol of the "zana" or goddess "Diana".Note: Dhi-ana; Lady of the Goats in Albanian. The 'Z', 'D', 'Th' shift is vey common like Zeus, Deus, Theos. There are signs indicating that the cult of the wild goat is very ancient. The Roman writer and historian of the I-II century A.D., S. Suetom Tanquilli (De Vita Caesarum, L.II, 12, 94.) writes that the Roman Emperor Augustus, after putting down the Illyrian revolt of Bato, cut a coin bearing the head of a horned goat to celebrate the victory There is another possible explanation with serious historical ramifications. According to a report by historians Kamus-al-Alam maintains that the wording "Dhu lKarnejn" (owner of the two horns) was an appellative attributed to Alexander the Great of Macedon, the very name which Skanderbeg bore This second explanation may be the truer, since the theory of the Macedonian-Albanian and Epirot-Albanian continuance is strong Marin Barleti who writes: "When the people saw all those young and brave men around Skanderbeg, then it was not hard to believe that the armies of [Sultan] Murat were so defeated by the Albanians. Indeed, the times when the star of Macedon shone brilliantly had returned, just as they seemed in those long forgotten times of Pyrrhus and Alexander."
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga gerrard73 : 21-01-2010 mė 15:18

  6. #6
    Perjashtuar
    Anėtarėsuar
    02-07-2010
    Postime
    360
    peralla per gjume

  7. #7
    Perjashtuar
    Anėtarėsuar
    12-05-2009
    Vendndodhja
    Iliri
    Postime
    2,914
    I nderuari gerrard73 te pergezoi per temen,ke apeluar per ate qe me se tepermi kemi arsye te shkruajm te mendojm dhe te veprojm si komb, ku mbeshtetja apo rrenja komtare qe do na mbroj nga intrigat dhe qellimet dasha keqe te armiqve tan ,pra te kombit me te lasht te trojeve ballkanike.I nderuari gerrard73 dhe ju qe mendoni si miku yn dhe gjith atyre qe ngren lart figuren e te madhit Gjergj qofshin te nderuem te Zoti e ata qe e njellosin ket figure ,ket personalitet te respektuer edhe prej armiqve tan ua ze goja te intrigojn per lavdin e krenarin e kombit te madhin e me te mdhejve shqiptar gjat gjith perjudhave historike te kombit ton te lasht Zoti ua dhasht ndeshkimin ,mbase edhe turpi i mbuloft .,ata qe veq punojn me ose pa vetdije dhe i fusin thik pas shpine kombit ton te madh e te lasht le te dijn se kan per ti vuajtur pasojat edhe ne ket bote.Vle te permendet perpjekja e akademis serbe boshnjake e bullgare ku perpiqen te na e vjedhin ket figur te madhe komtare e bashk me te te laluaren ton historike te lavdishme,pore ka shqiptaria akoma bij qe nuk i esht ber gjaku uji dhe qe frymojn shqi.Rroft kombi yne i lasht
    Rroft dhe e pa vdekshme qoft historia dhe kujtimi per Gjergj Kastriotin.

    Nuk do na e mirni Historin e te parve tan kurre...as ju arabo filet as serofilet as kush.........

  8. #8
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    14-01-2009
    Postime
    3,262
    edhe sa tema tjera duhet te hapen per te njejten gje?

    Esht tema per skenderbeun,eshte tema me ate dokumentarin,esht tema e nenes se skenderbeut dhe te tjera,tash perseri do diskutojm edhe ketu???

    ai qe e ndjen veten shqiptar din te vlersoj vlerat dhe personalitete e kombit,ai qe ndihet i luhatur edin vet se cfar don cfar sdon,keshtuqe mos mundohet dikush qe te na meson se duhet apo sduhet dashur gjergj kastriotin.
    Jetė e rėndė.......!!!

  9. #9
    Atdhetar Maska e Dasius
    Anėtarėsuar
    21-07-2010
    Vendndodhja
    Tiranė
    Postime
    288
    Juve e ngatėrroni pak kekun me byrekun.

    Ēmitizimi i Skėnderbeut nuk ka si qėllim poshtėrimin e kėsaj figure, pėrkundrazi, pėrpjekja ėshtė pėr ta parė Skėnderbeun me sy realist, si ka qenė nė tė vėrtetė, nė mėnyrė qė ai mos tė trajtohet mė si njė figurė mitike pėrrallore qė tregohet vetėm nė pėrralla por tė zėrė vendin qė meriton nė librat hitorikė tė botės, tė marri vlerat e tij tė vėrteta, tė shėrbejė si shembull nga mund tė mėsohet e tė frymėzohesh.

    Tani ėshtė koha e duhur qė Skėnderbeu tė mos shikohet mė si njė kaqol me shpatė nė dorė qė i binte Turqve pėr hir tė Evropės, se e hante shumė malli pėr krishtėrimin se ky ėshtė naivitet.

    Skėnderbeu duhet parė me lupėn e kritikės, nė raport me bashkėkohėsit e vet, me rrethanat ndėrkombėtare, si njeri me interesa dhe plane konkrete, si njė diplomat i shkėlqyer, si strateg, si njeri me mish e me kocka.

    Mos u shqetėsoni shumė pėr Skėnderbeun se nuk i bie vlera kaq shpejt. Kėto janė procese normale tė trajtimit tė historisė.
    Atdheu mbi tė gjitha
    Tradhtarėt nė tė s'ėmės

  10. #10
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    04-04-2009
    Postime
    217
    Gjergj Kastrioti Skenderbeu eshte hero kombetar. Siq i kan kombet tjera herojt e tyre edhe ne e kemi skenderbeun. Nuk eshte hero vetem per periudha te caktuara kohore, apo kur pushtetin e ka nje parti apo tjetra, ai eshte hero pergjithmone, perderisa te jet kombi shqiptar. Eshte figur qe i bashkon shqiptaret pa marr parasysh fen apo ideleogjis qe i perket. Vet lufta, apo strategjia ushtarake te cilen ai e ka perdorur ne lufte, qellimi dhe armikun me te cilin eshte perballur ai, Skenderbeun e bejne Mitik. Une mendoj se ai per Shqiptaret duhet te jete gjithmon me i vlefshem se Muhamedi apo jezusi. Fundja ata kan luftuar per qellime tjera ndersa Skenderbeu ka luftuar per Shqiperine dhe kombin shqiptar.

  11. #11
    Atdhetar Maska e Dasius
    Anėtarėsuar
    21-07-2010
    Vendndodhja
    Tiranė
    Postime
    288

    Cool Kombi Shqiptar

    Citim Postuar mė parė nga apollo12 Lexo Postimin
    Fundja ata kan luftuar per qellime tjera ndersa Skenderbeu ka luftuar per Shqiperine dhe kombin shqiptar.

    Nė 1444 nuk ekzistonte "Kombi Shqiptar". Nė atė shekull nuk ekzistone asgjėkundi koncepti KOMB. Popujt ishin tė ndarė secili pas princit ose mbretit tė vet. Koncepti komb ėshtė dukuri e shekullit tė 19.

    As shqiptarėt, mos kujto se ishin tė gjithė me Skėnderbeun, pėr mos folur pastaj pėr lojrat e dredhirat qė kanė bėrė aleatėt e Skėnderbeut me Dukagjinėt nė krye.
    Atdheu mbi tė gjitha
    Tradhtarėt nė tė s'ėmės

  12. #12
    Hierark i lartė Maska e Uriel
    Anėtarėsuar
    07-02-2010
    Vendndodhja
    Torre della Fame
    Postime
    1,207
    Fundja ata kan luftuar per qellime tjera ndersa Skenderbeu ka luftuar per Shqiperine dhe kombin shqiptar.
    Mendoj se me citatin e sipėr cituar, pasqyrohet qartė kuptimi i 'ēmitizimit', qė keqinterpretohet nė 'denigrim'.

    Nė Shqipėri ėshtė e modės ku individė qė nuk i pėrkasin fushės sė caktuar ku shtrohet ēėshtja nė fjalė, i fusin hundėt ngado, dhe pėrfaqėsuesi i tyre ėshtė Ismail Kadare. Kjo interpretohet edhe ndryshe si marrje pėrsipėr e kompetencave boshe.
    relata refero

  13. #13
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    04-04-2009
    Postime
    217
    Citim Postuar mė parė nga Dasius Lexo Postimin
    Nė 1444 nuk ekzistonte "Kombi Shqiptar". Nė atė shekull nuk ekzistone asgjėkundi koncepti KOMB. Popujt ishin tė ndarė secili pas princit ose mbretit tė vet. Koncepti komb ėshtė dukuri e shekullit tė 19.

    As shqiptarėt, mos kujto se ishin tė gjithė me Skėnderbeun, pėr mos folur pastaj pėr lojrat e dredhirat qė kanė bėrė aleatėt e Skėnderbeut me Dukagjinėt nė krye.
    Okej. dakort jam me ju , nuk kan ekzistuar kombet mirepo malet, qytetet, deti dhe trojet per te cilat ka luftuar Skenderbeu kan ekzistuar apo jo. Dhe me sa kam lexuar shumica e principatave shqiptare kan qen ne anen e Skenderbeut. Normal ne qdo luft ka edhe tradhtar.

  14. #14
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    26-09-2006
    Postime
    129
    Askush nuk skandalizohet nёse thua qё Skёnderbeu nuk ēante malin mё dysh me shpatё, pra s’ka nevojё tё ēmitizohet nё aspektin mbinjerёzor dhe pёrrallor… oburra ta ēmitizojmё nё aspektin njerёzor dhe kombёtar… do dalё medoemos ndonjё qё nuk skandalizohet derisa tё arrihet njё ditё kur askush nuk rrudh buzёt nёse thuhet qё ishte renegat me etni tё papёrcaktuar, inatēor, hakmarrёs, dёshtak me gjithё tributё multietnike tё barinjve qё i shkonin pas nё luftrat e ēmendura vetёvrasёse… ku ёshtё denigrimi kёtu?... dhe duhet tё pёrsёritet shpesh qё ishin barinj malokё shumёetnikё pa ndonjё ndjenjё kombёtare tё konsoliduar… pёr hir tё sё vёrtetёs… se nё fund tё fundit etika i shtyn disa historianё shkencorё modernё t’u mёsojnё shqiptarёve qё dikush i ka gёnjyer gjithё kohёn duke u thёnё se janё njё komb, me njё hero kombёtar tё atij kalibri, me ndёrgjegje dhe aspirata kombёtare shekullore… dhe gjithmonё etika i shtyn t’u mbushin mendjen shqiptarёve se nuk mund tё barazohen me kombin e lavdishёm serb me Llazarin qё fliste drejtpёrdrejt me zotin dhe i kishte pothuaj tё gjithё ushtarёt me pashaportё serbe dhe me tё paktёn dy diploma pёrveē asaj tё historisё… pёr tё mos folur pёr kombin akoma mё tё lavdishёm grek…

  15. #15
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    17-03-2009
    Postime
    34
    A E DINI SE......
    Pėr tė shkruar diēka shkencore duhet tė dish se ēėshtė shkenca dhe atė jo definicionin komunist, por atė tė vėrtetin, dhe pasi qė autorėt e lartpėrmendur nuk i janė pėrmbajtur kėtij kushti unė jam i detyruar ta pėrsėris:

    Ē’ėshtė Shkenca ?

    Me termin shkencė nėnkuptohet njohuria, dituria, mėsimi pėr diēka qė ėshtė e pėrgjithshme, e sistematizuar, e arsyetuar dhe e vėrtetuar; qė ėshtė e arritur me metodėn e njė studimi tė pėrpiktė, tė saktė e tė kujdesshėm dhe i bėrė nė mėnyrė tė vetėdijshme.

    Ē’ėshtė Historia ?

    Nocioni Histori ėshtė i shumėkuptimshėm, dhe ėshtė me rėndėsi se nė cilin kontekst pėrdoret qė tė mund tė kuptohet se nė ēka mendohet. Nė jetėn e pėrditshme shpesh ka kuptimin e lėndės sė historisė qė mėsohet nė shkollė, ose libri i Historisė qė pėrdoret nga nxėnėsit ose studentėt, Pėrdoret edhe pėr njė fushė studimi nė shkollat e larta ose fakultetet si p.sh, student i historisė, Histori e Mesjetės, Histori e Popullit Shqiptar, Histori e Pėrgjithshme etj.
    Sipas Andrea Mitroviq, “Instrumenta Historiae” f. 107, Shkup 1995, fjala “histori” pėrcakton dy pėrmbajtje shumė tė rėndėsishme dhe plotėsisht tė ndara njėra me tjetrėn:
    a. Histori janė tė gjitha ngjarjet nga e kaluara, ose e gjithė e kaluara njerėzore nė rruzullin tokėsor nga paraqitja e Ademit as. e deri mė sot.
    b. Histori, po ashtu, ėshtė shkenca qė merret me studimet, gjurmimet, dhe botimin e rezultateve tė kėtyre studimeve pėr tė kaluarėn njerėzore. D.m.th me tė njėjtin nocion ėshtė e emėruar e kaluara njerėzore dhe shkenca qė e studion atė tė kaluar njerėzore.
    Qė tė mund tė bėhet dallimi dhe tė jetė mė lehtė pėr studentėt po edhe pėr shkencėtarėt, studiuesit e Historisė pėrdorin termin “Histori” pėr tė kaluarėn njerėzore dhe termin “Shkenca e Historisė” pėr historinė qė studion tė kaluarėn njerėzore.
    Ndodh qė dikush tė pėrdorė termin “Historiografi” nė vend tė “Shkenca e Historisė” gjė qė nuk ėshtė drejtė e qė ne do ta elaborojmė mė poshtė.

    Shkenca e Historisė ?

    Shkenca e Historisė ėshtė mėsimi, studimi, gjurmimi sistematik, i vėrtetė e i sakėt, dhe interpretimi i vėrtetė e i saktėt i asaj qė ėshtė zbuluar studiuar dhe ėshtė mėsuar; me qėllim qė tė vėrtetohen faktet, se si ka jetuar njerėzimi nė tė kaluarėn dhe tė na mundėsojė ne t’i kuptojmė vlerat e atėhershme nga kėndvėshtrimi i tashėm.




    Historiografia ?

    Historiografi do tė thotė shėnimet, tė shkruarit dhe botimet pėr tė gjitha gjurmimet, tregimet dhe zbulimet qė janė bėrė pėr tė kaluarėn njerėzore, duke u mbėshtetur nė fakte dhe burime tė sakta.

    historiani?

    Pėrfaqėsuesi i shkollės faktografike gjermane tė shek. 19, Ranke, thotė se historiani duhet ta thotė saktėsisht atė qė ka ndodhur dhe ashtu si ka ndodhur; shkurt, qartė dhe nė mėnyrė tė pėrpiktė duke mos u munduar qė tė bėjė gjykimin e njerėzve pėr tė cilėt ai flet, sepse historiani nuk ėshtė gjykatės, avokat apo prokuror, por historian qe shkruan histori.

  16. #16
    Atdhetar Maska e Dasius
    Anėtarėsuar
    21-07-2010
    Vendndodhja
    Tiranė
    Postime
    288
    Citim Postuar mė parė nga apollo12 Lexo Postimin
    Okej. dakort jam me ju , nuk kan ekzistuar kombet mirepo malet, qytetet, deti dhe trojet per te cilat ka luftuar Skenderbeu kan ekzistuar apo jo. Dhe me sa kam lexuar shumica e principatave shqiptare kan qen ne anen e Skenderbeut. Normal ne qdo luft ka edhe tradhtar.

    Skėndėrbeu nuk ishte kokrra budallait qė tė luftotnte pėr 25 vjet me rradhė pėr tė mbrojtur male, kodra e dete, meqė ishin Shqiptare. Po ashtu, as princat e principatave nuk ishin budallenj qė tė bėheshin me Skėndėrbeun pėr ideal tė atdheut nė njė kohė qė atdheu nuk ekzistonte fare.

    E para

    Me shumicėn e princave tė lidhjes Skėnderbeu bėri krushqi, pėrfshi Cernojevipin e Malit tė Zi dhe Brankoviēin e Serbisė. (vė bast qė kėtė tė fundit nuk e dinit)

    E dyta

    Skėnderbeu arriti t'i mbante princat nė lidhje me dy mėnyra: nėpėrmjet presionit qė mund tė ushtronte Papa dhe Mbretėria e Napolit ndaj disave; nėpėrmjet presionit qė mund tė ushtronte Venediku ndaj disa tė tjerėve. Pėr sytė e bukura tė Skėnderbeut ata s'kishin ngritur as gishtin.

    Skėnderbeu kishte qėllime komplet tė tjera, shumė mė tė mėdha, shumė mė ambicioze, shumė mė largpamėse. Por kėtė nuk mund ta them kėtu. Sė shpejti do tė dali analiza mė i fundit qė do ta nxjerrė figurėn e Skėnderbeut nė njė dritė komplet tė re.

    Skėderbeu ishte i shkolluar, i zgjuar dhe kodosh. Diplomat, strateg dhe politikan i rangut botėror. Pėr kėto Skėnderbeu duhet tė jetė Hero Kombėtar e jo pse kishte "pallėn e madhe e krahun tė rėndė."
    Atdheu mbi tė gjitha
    Tradhtarėt nė tė s'ėmės

  17. #17
    Atdhetar Maska e Dasius
    Anėtarėsuar
    21-07-2010
    Vendndodhja
    Tiranė
    Postime
    288
    Citim Postuar mė parė nga mal Lexo Postimin
    Askush nuk skandalizohet nёse thua qё Skёnderbeu nuk ēante malin mё dysh me shpatё, pra s’ka nevojё tё ēmitizohet nё aspektin mbinjerёzor dhe pёrrallor… oburra ta ēmitizojmё nё aspektin njerёzor dhe kombёtar… do dalё medoemos ndonjё qё nuk skandalizohet derisa tё arrihet njё ditё kur askush nuk rrudh buzёt nёse thuhet qё ishte renegat me etni tё papёrcaktuar, inatēor, hakmarrёs, dёshtak me gjithё tributё multietnike tё barinjve qё i shkonin pas nё luftrat e ēmendura vetёvrasёse… ku ёshtё denigrimi kёtu?... dhe duhet tё pёrsёritet shpesh qё ishin barinj malokё shumёetnikё pa ndonjё ndjenjё kombёtare tё konsoliduar… pёr hir tё sё vёrtetёs… se nё fund tё fundit etika i shtyn disa historianё shkencorё modernё t’u mёsojnё shqiptarёve qё dikush i ka gёnjyer gjithё kohёn duke u thёnё se janё njё komb, me njё hero kombёtar tё atij kalibri, me ndёrgjegje dhe aspirata kombёtare shekullore… dhe gjithmonё etika i shtyn t’u mbushin mendjen shqiptarёve se nuk mund tё barazohen me kombin e lavdishёm serb me Llazarin qё fliste drejtpёrdrejt me zotin dhe i kishte pothuaj tё gjithё ushtarёt me pashaportё serbe dhe me tё paktёn dy diploma pёrveē asaj tё historisё… pёr tё mos folur pёr kombin akoma mё tё lavdishёm grek…
    U pjerdhshin Serbėt me gjithė Llazarin e leshit e Dushanin e pordhės se Dushani pa bashkėpunimin e princave Shqiptarė nuk zgjaste as 2 javė nė fron. Ndėrsa pėr Grekėt mund tė them vetėm njė gjė, "me evgjitėrit merresh ti ara?
    Atdheu mbi tė gjitha
    Tradhtarėt nė tė s'ėmės

  18. #18
    -
    Anėtarėsuar
    21-01-2009
    Vendndodhja
    -
    Postime
    2,081
    Kur Sokratit i kerkuan te zgjidhte mes largimit nga Athina dhe pirjes se helmit tha: "Po te iki nga Athina per mua eshte njesoj si te vdes", dhe zgjodhi helmin.

    Greket dhe romaket i quanin banoret e Ilirise, ilire. Pse ky emer pergjithesues? Pra kombi-shtet eshte nje koncept i ri, por koncepti i etnise dhe kultures etnike jane shume me te vjetra nga shekulli i XVIII (me gjithe respektin per kete shekull).

    Kjo nuk ka te beje me aleancat apo krushqite politike. Edhe Mali i Zi eshte vellai i vogel i Serbise, po ja qe politika i beri te njohin Kosoven.. C`lidhje ka kjo me identitetin kombetar?

    U permend shekulli i XVIII, ne fakt "precedenti" i nacionalizmit zakonisht i atribuohet Elizabetes I te Anglise. Ne fakt une jam i mendimit qe precedenti i vertete eshte Skenderbeu.

    Sigurisht, nuk pretendoj qe princat shqiptare, ballkanas dhe europiane (biles edhe popullata) te kishin te njejtat ide. Por edhe ne rastin e Elizabetes, ishte vetem Elizabeta qe kishte politike nacionaliste, sepse qe nga kusherira e saj Maria e Skocise deri tek Filipi i Spanjes biles deri tek Burboni i fundit, asnje nuk kishte asnje lidhje me "nacionalizmin".
    Pra Elizabeta ishte perjashtim nga ambjenti i saj politik.
    Pikerisht ashtu ishte edhe Skenderbeu.
    As mund te pretendohet qe Muzaket, Balshajt apo Topiajt (te mos flasim per princat greke apo serbe se qelbet muahabeti) te kishin te njejtin nivel me Skenderbeun.

    Pse logjika te nxjerr ne kete konkluzion?

    Skenderbeu mund t`i kundervihej turqve vetem tre arsye:
    1. Feja.
    2. Ambicia per pushtet.
    3. Krenaria kombetare (kjo e pranoj ishte jashte kohe, sepse jemi ne Mesjete).

    Feja??? Eshte qesharake. Nipi i tij ishte mysliman, Hamzai. Jo vetem qe ishte mysliman po edhe e tradhetoi, dhe Skenderbeu nuk e vrau as para dhe as pas tradhetise.
    Skenderbeu deri sa vdiq vazhdonte te perdorte emrin kristian Gjergj dhe emrin mysliman Skender, biles edhe titullin Bej si prapashtese.

    Si te mos mjaftonte kjo, Skenderbeu ishte i arsimuar, shume i arsimuar. Pra e dinte fort mire qe Kostandini i Madh ishte Ilir. Po Skenderbeu, ne letrat e tij, nuk mburret as me Shen Palin (qe e lidhte feja medemek), dhe as me Kostandinin qe e lidhte feja dhe gjaku.
    Mburret me nje mbret epiriot pagan: Pirron e Epirit.

    2. Ambicia politike. Zakonisht ambiciozet dhe te eturit per pushtet jane tmerresisht egoiste dhe jane ose te pameshirshem, ose se paku kane momente mizorie te papembajtshme.
    Psh, Aleksandri i Madh e vrau shokun e tij me te ngushte per nje fjale goje.
    Cenghis Khani thoshte "Sic nuk ka dy Diej ne Qiell, nuk ka dy Khane ne Toke" (s`po flasim per masakrat).

    Skenderbeu s`ka shkruar asnje denim me vdekje. Hamzain (me nene turke) vetem e burgosi, Gjergj Stres Balshen, nipin e vet qe u dorezoi osmaneve Sfetigradin, humbja me e madhe per Skenderbeun. as e burgosi. Thjesht e shkarkoi nga ushtria. Moisi Golemi e tradhetoi dy here dhe dy here e fali, biles ndeshkohej ai qe ia permendte tradhetine Moisi Golemit.
    Sic thote Shekspiri: Ambicia duhej te qe me zemer me t`ashper.

    3. Keto mosperputhje me mentalitetin e kohes (mosperfillja ndaj fese dhe mungesa e sjelljeve barbare normale per mejseten) te bejne te mendosh qe Skenderbeu ishte nga 300 vjet perpara kohes se vet (shembuj te tille njihen ne histori).
    Ky fakt dhe fakti qe krenohet me Paraardhesit e Tij (Pirron e Epirit) te cojne tek opsioni i trete.



    Megjithate, versioni i Kadarese qe perpiqet te suvatoje me katolicizem cdo njeri apo fenomen pozitiv ne Shqiperi (ne lashtesi dhe sot) dhe te etiketoje si "myslimane" cdo njeri apo fenomen negativ eshte edhe ca me i keq se "cmitizimi" i Skenderbeut. Te thuash qe Skenderbeu luftoi per fe. eshte ne rastin me te mire injorance dhe ne rastin me te keq.......

    Po te krishteret kane tradite ne "pagezimin pas vdekjes". Kostandini na u be Shen Kostandin megjithese gjithe jeten ishte Kreu i Fese Pagane (Papa i Paganizmit).
    -

  19. #19
    Hierark i lartė Maska e Uriel
    Anėtarėsuar
    07-02-2010
    Vendndodhja
    Torre della Fame
    Postime
    1,207
    Skenderbeu s`ka shkruar asnje denim me vdekje. Hamzain (me nene turke) vetem e burgosi, Gjergj Stres Balshen, nipin e vet qe u dorezoi osmaneve Sfetigradin, humbja me e madhe per Skenderbeun. as e burgosi. Thjesht e shkarkoi nga ushtria. Moisi Golemi e tradhetoi dy here dhe dy here e fali, biles ndeshkohej ai qe ia permendte tradhetine Moisi Golemit.
    Nė kthimin e vitit 1444 dhe fillimin e kryengritjes 25 vjeēare tė Skėnderbeut, nipi i tij Hamzai u pagėzua nė kristian.

    Rreth tradhėtisė sė Moisiut tė Dibrės, Giovani Musachi ndryshe nga Barleti ka njė kėndvėshtrim krejt tjetėr e shumė tė esėllt tė ngjarjeve. ''Ai (Skėnderbeu) ia mori edhe zotit Moisi Komneno sundimin e tij qė ndodhej nė Dibėr. Moisiu njė burrė shpirtmadh e shumė i zoti; e meqė nuk mund ta duronte njė dhunė tė tillė, ai kaloi te Turku, e ky Turk e bėri kapiten tė ushtrive tė tij dhe e dėrgoi kundėr Skėnderbeut'', shkruan Musachi nė kujtimet e tij. Ai tregon mirėkuptimin pėr fisnikun e sė njėjtės sferė, e cili ishte 'fyer' nga Skėnderbeu. Tek e fundit as Muzakajt nuk ishin trajtuar ndryshe nga Kastriotėt. Moisiu nuk kishte rrugėdalje tjetėr nėse donte ta ruante nderin e vet, ndėrsa Mehmeti II e kishte shfrytėzuar kėtė mėri dhe ia kishte dhėnė pėr detyrė Moisiut tė vriste Skėnderbeun. Kėshtu do ti mposhte kryengritėsit duke shfrytėzuar pikėrisht kodin e tyre tė nderit, e sidomos pėrēarjet e tyre tė brėndshme. Kur dėshtoi ky plan, nuk ishte Mosiu ai qė u kthye i pėrgjėruar te Skėnderbeu, sipas Musachit ka ndodhur krejt e kundėrta. ''Ai (Skėnderbeu) i ēoi atij fjalė qė tė kthehej se do ta trajtonte si vėlla; Moisiu qė e dinte se nuk kishte siguri te Turku, por edhe pse nuk donte tė derdhte mė pėr pushtetin e tij gjak tė krishterėsh, u kthye mbrapsht'' (Musachi 300).

    Skėnderbeu e kishte kuptuar gabimin e tij, edhe Moisiun e kaptoi pendesa, veē kėsaj dezertori pas dėshtimit tė tij kishte frikė sigurinė vetjake. Kėshtu qė interesat e dy fisnikėve pėrputheshin me njėri tjetrin; ndryshe ishte harruar 'fyerja'. Dhe mbi tė gjitha ishte rimėkėmbur vllazėria e armėve deri nė vdekje, njė vdekje qė Moisiu e vuajti nė mėnyrė tė llahtarshme.

    Lufta e Skėnderbeut kishte nisur pėr arsye tė tjera pėrpos asaj 'nacionale' apo mbrojtjes sė natyrės. Kjo ka pak rėndėsi pėr temėn, por ajo qė vlen tė theksohet ėshtė se krishtėrimi ishte bėrthama e identitetit pėr burrat qė ndoqėn Skėnderbeun deri nė fund. Adhurimi i Pirros sė Epirit si njė ndėr strategėt mė tė mėdhenj tė historisė sė njerėzimit, nga njė fisnik i mirėshkolluar, nuk do tė thotė se ai ishte pagan. Nėse dikush tjetėr do adhuronte taktikat luftarake tė Saladinit tė Madh, detyrimisht duhej tė ishte musliman?!
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Uriel : 01-08-2010 mė 05:20
    relata refero

  20. #20
    -
    Anėtarėsuar
    21-01-2009
    Vendndodhja
    -
    Postime
    2,081
    Citim Postuar mė parė nga Hėnor_ Lexo Postimin
    Nė kthimin e vitit 1444 dhe fillimin e kryengritjes 25 vjeēare tė Skėnderbeut, nipi i tij Hamzai u pagėzua nė kristian.

    Rreth tradhėtisė sė Moisiut tė Dibrės, Giovani Musachi ndryshe nga Barleti ka njė kėndvėshtrim krejt tjetėr e shumė tė esėllt tė ngjarjeve. ''Ai (Skėnderbeu) ia mori edhe zotit Moisi Komneno sundimin e tij qė ndodhej nė Dibėr. Moisiu njė burrė shpirtmadh e shumė i zoti; e meqė nuk mund ta duronte njė dhunė tė tillė, ai kaloi te Turku, e ky Turk e bėri kapiten tė ushtrive tė tij dhe e dėrgoi kundėr Skėnderbeut'', shkruan Musachi nė kujtimet e tij. Ai tregon mirėkuptimin pėr fisnikun e sė njėjtės sferė, e cili ishte 'fyer' nga Skėnderbeu. Tek e fundit as Muzakajt nuk ishin trajtuar ndryshe nga Kastriotėt. Moisiu nuk kishte rrugėdalje tjetėr nėse donte ta ruante nderin e vet, ndėrsa Mehmeti II e kishte shfrytėzuar kėtė mėri dhe ia kishte dhėnė pėr detyrė Moisiut tė vriste Skėnderbeun. Kėshtu do ti mposhte kryengritėsit duke shfrytėzuar pikėrisht kodin e tyre tė nderit, e sidomos pėrēarjet e tyre tė brėndshme. Kur dėshtoi ky plan, nuk ishte Mosiu ai qė u kthye i pėrgjėruar te Skėnderbeu, sipas Musachit ka ndodhur krejt e kundėrta. ''Ai (Skėnderbeu) i ēoi atij fjalė qė tė kthehej se do ta trajtonte si vėlla; Moisiu qė e dinte se nuk kishte siguri te Turku, por edhe pse nuk donte tė derdhte mė pėr pushtetin e tij gjak tė krishterėsh, u kthye mbrapsht'' (Musachi 300).

    Skėnderbeu e kishte kuptuar gabimin e tij, edhe Moisiun e kaptoi pendesa, veē kėsaj dezertori pas dėshtimit tė tij kishte frikė sigurinė vetjake. Kėshtu qė interesat e dy fisnikėve pėrputheshin me njėri tjetrin; ndryshe ishte harruar 'fyerja'. Dhe mbi tė gjitha ishte rimėkėmbur vllazėria e armėve deri nė vdekje, njė vdekje qė Moisiu e vuajti nė mėnyrė tė llahtarshme.

    Lufta e Skėnderbeut kishte nisur pėr arsye tė tjera pėrpos asaj 'nacionale' apo mbrojtjes sė natyrės. Kjo ka pak rėndėsi pėr temėn, por ajo qė vlen tė theksohet ėshtė se krishtėrimi ishte bėrthama e identitetit pėr burrat qė ndoqėn Skėnderbeun deri nė fund. Adhurimi i Pirros sė Epirit si njė ndėr strategėt mė tė mėdhenj tė historisė sė njerėzimit, nga njė fisnik i mirėshkolluar, nuk do tė thotė se ai ishte pagan. Nėse dikush tjetėr do adhuronte taktikat luftarake tė Saladinit tė Madh, detyrimisht duhej tė ishte musliman?!
    Ky postimi eshte nga delli i kundershtimit?

    Hamza na qenka pagezuar? Po emri i humbi rruges?
    Pastaj mire emri i Hamzes-kristian. po atij emrit Skender si t`ja bejme?

    Sa per ate "berthamen e krishterimit qe ndiqnin Skenderbeun", cfare duhet te kuptojme me "berthame te krishterimit"?
    Ate "berthamen" e fisnikeve me ne krye Balshajt dhe Topiajt qe u bene aleate te turkut?
    Apo Venedikun qe kur i ecte tregtia sulmonte Skenderbeun dhe kur i prishej pazari me sulltanin, behej me Skenderbeun?
    Apo ndoshta e ke fjalen per Papen qe i dha ndihme te pacmuar Skenderbeut?

    Me duket se ti ben sikur nuk e kupton qe ajo "berthama e krishterimit" ishte thjesht hipokrizia e kohes, tagjia per turmat sic eshte sot "liria, demokracia" etj.



    Ja pra qe te krishtere ishin ata qe luftonin me Skenderbeun, te krishtere ishin edhe ata qe luftonin Skenderbeun.
    Te krishtere ishin edhe Venediku, Brankovici (krushku i sulltanit), edhe ata historianet bizantine qe nderruan padronin por jo zanatin e servilit.
    Ja pra qe na u komplikua kjo puna e "berthames".
    -

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •