-
Neni 3
Paragrafi 2.
«JEZU KRISHTI U ZU PËR VIRTYT TË SHPIRTIT SHENJT
LINDI NGA MARIA VIRGJËR»
II. ...i lindur nga Virgjëra Mari.
PARACAKTIMI I MARISË.
MARIA «GJITHMONË VIRGJËR»
Jezusi është Biri i vetëm i Marisë.
Por amësia shpirtërore e Marisë
shtrihet te të gjithë njerëzit
që Ai ka ardhur për të shpëtuar:
Ajo ka lindur një Bir,
të cilin Zoti e ka bërë «vëllain e parë
në mes të shumë vëllezërve» (Rom 8, 29),
domethënë të besimtarëve,
dhe për lindjen e formimin e tij,
ajo bashkëpunon me një dashuri amnore».
Torrkerry
-
-
-
-
-
-
-
-
Neni 3
Paragrafi 2.
«JEZU KRISHTI U ZU PËR VIRTYT TË SHPIRTIT SHENJT
LINDI NGA MARIA VIRGJËR»
II. ...i lindur nga Virgjëra Mari.
PARACAKTIMI I MARISË.
AMËSIA VIRGJËRORE E MARISË
NË PLANIN E ZOTIT
Vështrimi i fesë, e lidhur me tërësinë e Zbulimit,
mund të zbulojë arsyet e mistershme për të cilat Zoti,
në planin e vet shpëtimtar,
ka dashur që Biri i tij të lindte nga një Virgjër.
Këto arsye lidhen si me personin
dhe misionin shpërblyes të Krishtit,
ashtu dhe me pranimin e një misioni të tillë
nga ana e Marisë në dobi të të gjithë njerëzve.
Torrkerry
-
-
Neni 3
Paragrafi 2.
«JEZU KRISHTI U ZU PËR VIRTYT TË SHPIRTIT SHENJT
LINDI NGA MARIA VIRGJËR»
II. ...i lindur nga Virgjëra Mari.
PARACAKTIMI I MARISË.
AMËSIA VIRGJËRORE E MARISË
NË PLANIN E ZOTIT.
Virgjëria e Marisë shfaq nismën absolute të Zotit
me Mishërimin e Fjalës.
Jezusi nuk ka tjetër Atë veç Zotin.
«Natyra njerëzore që ai mori,
nuk e ka ndarë asnjëherë nga Ati...
Për nga natyra Bir i Atit me natyrën hyjnore,
për natyrë Bir i Nënës me natyrën njerëzore,
por mirëfilltas Bir i Zotit në të dyja natyrat e veta».
Torrkerry
-
-
Neni 3
Paragrafi 2.
«JEZU KRISHTI U ZU PËR VIRTYT TË SHPIRTIT SHENJT
LINDI NGA MARIA VIRGJËR»
II. ...i lindur nga Virgjëra Mari.
PARACAKTIMI I MARISË.
AMËSIA VIRGJËRORE E MARISË
NË PLANIN E ZOTIT.
Jezusi është zënë, për virtyt të Shpirtit Shenjt,
në kraharorin e Virgjirës Mari,
sepse ai është Adami i ri që përuron krijimin e ri:
«Njeriu i parë është nga toka, tokësor;
njeriu i dytë nga qielli» (1 Kor 15, 47).
Natyra njerëzore e Krishtit, që nga zënia e tij,
është e mbushur me Shpirtin Shenjt,
sepse Zoti i «e jep Shpirtin me masë» (Gjn 3, 34).
«Prej plotësisë» së tij, kryet e njerëzimit të shëlbuar,
«të gjithë ne morëm hir mbi hir» (Gjn 1, 16).
Torrkerry
-
-
Neni 3
Paragrafi 2.
«JEZU KRISHTI U ZU PËR VIRTYT TË SHPIRTIT SHENJT
LINDI NGA MARIA VIRGJËR»
II. ...i lindur nga Virgjëra Mari.
PARACAKTIMI I MARISË.
AMËSIA VIRGJËRORE E MARISË
NË PLANIN E ZOTIT.
Jezusi, Adami i ri, përuron me zënien e vet virgjërore,
lindjen e re të bijve të bijësuar në Shpirtin Shenjt me anë të fesë
«Si do të mund të ngjajë kjo?» (Lk 1, 34) .
Pjesëmarrja në jetën hyjnore nuk buron
nga «as gjaku as prirja e mishit as nga prirja e njeriut, por – nga Hyji» (Gjn 1, 13).
Pritja e kësaj jete është virgjërore
sepse i është dhuruar njeriut tërësisht nga Shpirti.
Kuptimi martesor i thirrjes njerëzore në raport me Zotin
kryhet në mënyrë të përsosur në amësinë virgjërore të Marisë.
Torrkerry
-
-
Neni 3
Paragrafi 2.
«JEZU KRISHTI U ZU PËR VIRTYT TË SHPIRTIT SHENJT
LINDI NGA MARIA VIRGJËR»
II. ...i lindur nga Virgjëra Mari.
PARACAKTIMI I MARISË.
AMËSIA VIRGJËRORE E MARISË
NË PLANIN E ZOTIT.
Maria është virgjër,
sepse virgjëria e saj është shenja e fesë së saj
«që nuk ishte e cenuar nga asnjë dyshim»
dhe te lëshimi i saj tërësisht nën vullnetin e Zotit.
Nëpërmjet fesë së vet ajo bëhet Nëna e Shpëtimtarit:
«Beatior est Maria percipiendo fidem Christi
quam concipiendo carnem Christi
– Maria është më e lumtur pasi e pranon fenë e Krishtit,
sesa pasi e zë mishin e Krishtit».
Torrkerry
Neni 3
Paragrafi 2.
«JEZU KRISHTI U ZU PËR VIRTYT TË SHPIRTIT SHENJT
LINDI NGA MARIA VIRGJËR»
II. ...i lindur nga Virgjëra Mari.
PARACAKTIMI I MARISË.
AMËSIA VIRGJËRORE E MARISË
NË PLANIN E ZOTIT.
[/COLOR][/I][/B]
Maria është virgjër,
sepse virgjëria e saj është shenja e fesë së saj
«që nuk ishte e cenuar nga asnjë dyshim»
dhe te lëshimi i saj tërësisht nën vullnetin e Zotit .
Nëpërmjet fesë së vet ajo bëhet Nëna e Shpëtimtarit:
«Beatior est Maria percipiendo fidem Christi
quam concipiendo carnem Christi
– Maria është më e lumtur pasi e pranon fenë e Krishtit,
sesa pasi e zë mishin e Krishtit».
Torrkerry
-
-
Neni 3
Paragrafi 2.
«JEZU KRISHTI U ZU PËR VIRTYT TË SHPIRTIT SHENJT
LINDI NGA MARIA VIRGJËR»
II. ...i lindur nga Virgjëra Mari.
PARACAKTIMI I MARISË.
AMËSIA VIRGJËRORE E MARISË
NË PLANIN E ZOTIT.
Maria është njëkohësisht virgjër dhe nënë
sepse është figura dhe realizimi më i përsosur i Kishës :
«Kisha... me anë të Fjalës së Zotit,
të pritur me besnikëri,
bëhet nënë edhe ajo vetë,
sepse me predikimin dhe me Pagëzimin
i lind në një jetë të re dhe të pavdekshme bijtë e vet,
të zënë nëpërmjet veprës së Shpirtit Shenjt
dhe të lindur nga Zoti.
Edhe ajo është virgjëra
që e ruan të paprekur dhe të pastër
fenë e dhënë Dhëndrit».
http://www.youtube.com/watch?v=4AwvY...eature=related
Torrkerry
Ndryshuar për herë të fundit nga torrkerry : 03-05-2010 më 05:06
-
-
Neni 3
Paragrafi 2.
«JEZU KRISHTI U ZU PËR VIRTYT TË SHPIRTIT SHENJT
LINDI NGA MARIA VIRGJËR»
NJË SINTEZË
Nga pasardhësit e Evës, Zoti e ka zgjedhur Virgjrën Mari që të ishte Nëna e Birit të tij. «Hirplote», ajo është «fryti më i lartë i Shpërblimit» : që në çastin e parë të zënies së saj është ruajtur tërësisht nga çdo njollë mëkati të rrjedhshëm dhe ka mbetur e paprekur nga çdo mëkat personal gjatë gjithë jetës së vet.
Maria është me të vërtetë «Nënë e Zotit», sepse është Nëna e Birit të amshuar të Hyjit të bërë njeri, Zot ai vetë.
Maria ka mbetur «Virgjër në zënien e Birit të vet, Virgjër në lindje, Virgjër shtatzënë, Virgjër Nënë, Virgjër e përhershme» ; me tërë qenien e vet, ajo është «shërbëtorja e Zotit » (Lk 1, 38).
Maria Virgjër «bashkëpunoi për shëlbimin e njeriut me fe dhe dëgjesë të lirë» . E ka thënë fjalën e vet «fiat» [po] «loco totius humanae naturae – në emër të të gjithë njerëzimit» ; për hir të dëgjesës së saj është bërë Eva e re, nënë e të gjallëve.
Torrkerry
-
-
Sionteza më e bukur është antifona TOTA PULCHRA ES, O MARIA,
ET MACULA ORIGJINALIS NON EST IN TE
QUAM SPECIOSA, QUAM SUAVIS
IN DELICIIS CONCEPTIO ILLIBATA.
Je krejt e shenjtë, o Maria,
dhe në ty nuk njollë e mëkati.
Sa e bukur, sa e ëmbël
zënia e papërlyer.
Torrkerry
-
-
Tota pulchra es Maria
Et macula originalis non est in te
Tu gloria Jerusalem
Tu laelitia Israel
Tu honorificentia populi nostri
Tu advocata peccatorum
O Maria, Maria!
Virgo prudentissima
Mater clementissima
Ora pro nobis
Intercede pro nobis
ad Dominum Jesum Christum.
Torrkerry
-
-
Paragrafi 3.
MISTERET E JETËS SË KRISHTIT.
Simboli i fesë, në lidhje me jetën e Krishtit,
nuk flet veçse për Misteret e Mishërimit (zënie dhe lindje)
dhe të Pashkës (mundime, kryqëzim, vdekje, varrosje,
zbritje në ferr, ngjallje, ngjitje në qiell).
Nuk thotë asgjë, në mënyrë të qartë, për Misteret e jetës së fshehtë
dhe të jetës publike të Jezusit,
por artikujt e fesë në lidhje me Mishërimin dhe Pashkën e Jezusit,
e ndriçojnë të gjithë jetën tokësore të Krishtit.
«Gjithçka Jezusi bëri dhe mësoi qysh prej fillimit
e deri në ditën kur u ngrit në qiell» (Vap 1, 1-2)
duhen shikuar në dritën e Mistereve të Krishtlindjes dhe të Pashkës.
Torrkerry
-
-
Paragrafi 3.
MISTERET E JETËS SË KRISHTIT.
Katekeza, sipas rrethanave,
do ta zhvillojë të gjithë pasurinë e Mistereve të Jezusit.
Këtu mjafton të tregohen disa elemente të përbashkëta
për të gjitha Misteret e jetës së Krishtit (I),
për të cekur pastaj Misteret kryesore
të jetës së fshehtë (II)
dhe publike (III) të Jezusit.
Torrkerry
-
-
Paragrafi 3.
MISTERET E JETËS SË KRISHTIT.
I. E gjithë jeta a Krishtit është Mister
Nuk dalin ndër Ungjijtë shumë gjëra
që e nxitin kureshtjen njerëzore në lidhje me Jezusin.
Nuk thuhet pothuajse asgjë për jetën e tij në Nazaret,
si edhe për një pjesë të mirë të jetës së tij publike
nuk bëhet fjalë fare.
Ajo që përmbajnë Ungjijtë,
është shkruar «që të besoni
se Jezusi është Mesia, Biri i Hyjt,
dhe, që duke besuar,
ta keni jetën në Emër të tij» (Gjn 20, 31).
Torrkerry
-
-
Paragrafi 3.
MISTERET E JETËS SË KRISHTIT.
I. E gjithë jeta a Krishtit është Mister
Ungjijtë janë shkruar nga njerëz
që kanë qenë ndër të parët që kanë besuar
dhe që duan ta ndajnë me të tjerët fenë e tyre.
Pasi kishin njohur, me anë të fesë,
kush është Jezusi,
kanë mundur të hetojnë
dhe t’i bëjnë të tjerët të hetojnë
në gjithë jetën e tij tokësore
gjurmët e Misterit të tij.
Që në shpërngenj e lindjes së tij,
deri tek uthulla e mundimeve të tija
dhe “pëlhura e Ngjalljes,
çdo gjë në jetën e Krishtit
është shenjë e Misterit të tij.
Përmes gjesteve të tija,
mrekullive të tija, fjalëve të tija,
është zbuluar që
«në Krishtin banon trupërisht
e tërë plotësia hyjnore» (Kol 2, 9).
Në këtë mënyrë natyra e tij njerëzore
del si «sakramenti»,
domethënë shenja dhe mjeti i natyrës së tij hyjnore
dhe i shëlbimit që ai sjell:
ajo që ishte e dukshme në jetën e tij tokësore,
çoi te Misteri i padukshëm i bijësimit të tij hyjnor
dhe i misionit të tij shëlbues.
Torrkerry
-
-
"MËSHIRA" ËSHTË EMRI I TIJ!
Jezusi shkoi në Malin e Ullinjve.
Në mëngjes erdhi prapë në Tempull.
Mbarë populli shkonte tek ai.
Ai u ul e po i mësonte.
Atëherë skribët e farisenjtë i sollën para
një grua të zënë në kurorëshkelje.
E vunë në mes dhe i thanë:
“Mësues, kjo grua u zu
ndërsa po bënte mëkatin e kurorëshkeljes.
Në Ligj Moisiu na urdhëroi
që të tillat të vriten me gurë.
Po ti çka thua?”
Folën kështu për ta vënë në provë
që të kishin për çka ta padisnin.
Jezusi u përkul e filloi të shkruajë me gisht në dhe.
E, pasi ata vijonin ta pyesnin, ai iu drejtua e tha:
“Kush është prej jush pa mëkat,
le ta gjuajë i pari gurin në të!”
Përsëri u përkul e vazhdoi të shkruajë me gisht në dhe.
Ata, kur e dëgjuan përgjigjen,
nisën një nga një të largohen
duke filluar prej më të vjetërve.
Jezusi mbeti vetëm ‑ dhe gruaja
që po qëndronte në këmbë në mes.
Jezusi iu drejtua dhe i tha:
“Grua, ku janë ata? Askush nuk të dënoi?”
“Askush, Zotëri!” ‑ iu përgjigj ajo.
“As unë nuk po të dënoj
‑ i tha Jezusi ‑
Shko, por tani e tutje mos mëkato më!”
Torrkerry
-
-
Paragrafi 3.
MISTERET E JETËS SË KRISHTIT.
I. E gjithë jeta a Krishtit është Mister
TIPARET E PËRBASHKËTA
TË MISTEREVE TË JEZUSIT.
E gjithë jeta e Krishtit është Zbulesë e Atit:
fjalët e tija dhe veprat e tija,
heshtjet e tija dhe vuajtjet e tija,
mënyra e tij e të qenit dhe e të folurit.
Jezusi mund të thotë:
«Kush më ka parë mua, ka parë edhe Atin» (Gjn 14, 9),
dhe Ati:
«Ky është Biri im – i Zgjedhuri! Atë dëgjoni!» (Lk 9, 35).
Meqë Zoti ynë është bërë njeri
për ta kryer vullnetin e Atit ,
tiparet më të vogla të Mistereve të tija
na shfaqin «dashurinë e Hyjit në ne» (1 Gjn 4, 9).
Torrkerry
-
-
Paragrafi 3.
MISTERET E JETËS SË KRISHTIT.
I. E gjithë jeta a Krishtit është Mister
TIPARET E PËRBASHKËTA
TË MISTEREVE TË JEZUSIT.
E gjithë jeta e Krishtit është mister Shpërblimi.
Shpërblimi, më parë se çdo gjë është fryt i gjakut të kryqit ,
por ky mister vepron në tërë jetën e Krishtit:
që në Mishërimin e tij, me të cilin,
duke u bërë i varfër,
na ka pasuruar me varfërinë e vet;
në jetën e tij të fshehtë,
që me nënshtrimin e tij ,
ndreq mosnënshtrimin tonë;
në fjalën e tij që i pastron ata që e dëgjojnë;
në shërimet dhe eksorcizmat që bën,
nëpërmjet të cilave «Ai i mori lëngatat tona
e i mbarti sëmundjet tona» (Mt 8, 17) ,
në Ngjalljen e vet, me të cilën na shfajëson.
Torrkerry
-
Regullat e Postimit
- Ju nuk mund të hapni tema të reja.
- Ju nuk mund të postoni në tema.
- Ju nuk mund të bashkëngjitni skedarë.
- Ju nuk mund të ndryshoni postimet tuaja.
-
Rregullat e Forumit
Krijoni Kontakt