Ai u lind ne Antioki nga prinder te rangjeve te larta ne v.347. Ne besimin e krishter u soll nga nena e tij, Anthusa. U pagezua ne v.370 . U edukua fillimisht nga nje mesues pagan, Libani, dhe me pas studioi teologjine e krishtere nga Diodori i Tarsit. Rreth vitit 375 u be heremit por si pasoje e shendetit te keq u kthye serisht ne Antioki.
Ai u dorezua dhjak ne v.381 nga Shen Meleti i Antiokise dhe me pas u dorezua presviter (plak, prift) ne v.386 nga peshkopi Flavian i Antiokise. Gjate kesaj periudhe fitoi nje popullaritet te jashtezakonshem si pasoje e elokuences se larte ne fjalimet publike. Jane te njohura predikimet e tij mbi pasazhet biblike si dhe ceshtje te moralit te krishtere. Ato njihen si “Homili” per libra te ndryshme biblike. Ai ishte shume i ndjeshem ndaj nevojave te te varferve dhe inkurajonte shume dhenien e ndihmave per ta. Predikonte shume. Denonte ashper abuzimin me pasurine. Tendenca e tij e shpjegimit te Shkrimit te Shenjte ishte per te nxjerre mesime praktike, duke ju larguar metodes “Aleksandrine” per shpjegime teorike. Pra, theksonte aspektin social te jetes se krishtere.
Nje incident ne Antioki e verteton famen e tij. Ne nje proteste ne v.397, familja perandorake u demtua nga protestuesit dhe priteshin masa te ashpra. Joani predikoi se cdokush duhej te shihte gabimet e veta dhe jo ato te tjetrit. Kete e ka bere ne 21 predikime rresht gjate kreshmeve te medha. Kjo beri qe shume pagane te vinin ne Krisht dhe perandori te zbutej dhe te mos hakmerrej kunder protestuesve ne menyra te ashpra.
Ne v 398 u thirr qe te behet peshkop i Kostandipojes, kunder deshires se vet. Ai gjate kohes si peshkop refuzoi te merrte pjese ne defrime luksoze dhe kjo beri qe ai te mos shihej me sy te mire nga klasat e pasura. Por nga ana tjeter ai ngeli shume i afert me njerezit e thjeshte. Gjithashtu ai u perpoq qe Kisha e Kostandinopojes te ruante pavaresi nga Kisha e Aleksandrise, influenca e se ciles ishte shume e madhe ne lindje.
Jeta dhe predikimet e tij bene qe perandoresha Aelia Evdhoksia ta shihte si armik, sepse ai shpeshhere e denonte luksin ne veshjet femerore.
Kjo beri qe shpejt nje aleance te formohej kunder tij dhe ne nje keshill lokal ne v.403 ai u denua me akuzen e rreme per Origjenizem. Ai u hoq nga detyra dhe u internua. Por, protestat popullore dhe nje lekundje termeti qe u ndje vetem ne pallatin perandorak, bene qe ai te kthehej serisht.
Shume shpejt ai protestoi serisht sepse nje statuje e perandoreshes u ndertua afer katedrales se Shen Sofise. Ai foli ashper kunder saj duke e krahasuar perandoreshen me Herodian qe u be shkak per vrasjen e Shen Joan Pagezorit. Ajo qe vijoi pas kesaj ishte internimi i tij ne Kaukaz te Gjerogjise
Papa i Romes, Inocenti, protestoi per heqjen dhe internimin e tij, por kjo proteste nuk u mor parasysh. Gjate internimit te dyte, ai shkroi letra qe paten influence te madhe ne Kostandinopoje. Me pas, u urdherua internimi i tij ne Pitius (ne lindje te Detit te Zi), por fjeti ne Zotin gjate rruges, me 14 Shtator 407, duke u kurorezuar ne Mbreterine Qiellore si besnik i denje i Zotit tone Jezu Krisht. Fjalet e tij te fundit ishin : « Lavdi Perendise per te gjitha ! »
Ne 27 Janar 438, trupi i tij u kthye ne Kostandinopoje me triumf te madh dhe u varros ne Katedralen e Apostujve te Shenjte.
Kryqetaret ne vitin 1204 i moren relikat e tij nga Kostandinopoja dhe i cuan ne Rome, por ato u rikthyen serisht ne Kostandinopoje ne 27 Nentor 2004 nga Papa Gjon Pali II
Ai nderohet si shenjt ne Kishat Orthodhokse, Romano-Katholike dhe Anglikane. Ne Kishat Orthodhokse, festa e tij eshte ne 13-Nentor ndersa ne Kishat Romano Katholike dhe Anglikane ne 13-Shtator. Kjo per arsye se dita kalendarike e fjetjes se tij perkon me diten e lartesimit te kryqit te nderuar (14-Shtator), ndaj eshte zhvendosur
Krijoni Kontakt