Close
Duke shfaqur rezultatin -19 deri 0 prej 10
  1. #1

    Domosdoshmëria e të njohurit të teuhidit dhe shirkut.

    DOMOSDOSHMËRIA E TË NJOHURIT TË TEUHIDIT DHE SHIRKUT.
    Nga ulemat e Nexhdit.
    Shejh Abdullah ibn Abdurrahman Ebu Batini rahimehullah thotë:
    ''E çuditshme është se si disa njerëz që digjojnë dikënd duke thënë këtë fjali (La ilahe ilAllah) duhe pohuar edhe negacionin që përmmban kjo fjali,pastaj e njollosin atë duke thënë:'Ne nuk jemi të detyruar për njerëzit dhe nuk jemi detyruar që të flasim për ta'.Na këtyre njerëzve u themi:
    ''E si jo!Ti je i detyruar që ta njohish teuhidin,përshkak të cilit Allahu krijoj njerëzit dhe xhindet,dhe dërgoj të gjith të dërguaritqë të thërrasin në të,dhe të mësosh të kundërtën e saj (ajo që e prish teuhidin) dhe ai është SHIRKU,I CILI NUK DO TË FALET,DHE NUK DO TË ARSYETOHET MUKELLEFI (DETYRIMTARI) PËRSHKAK TË MOSDITURISË TË TEUHIDIT,KURSE NË TË (teuhid) NUK LEJOHET PASIM QORRAZI SESPE KJO ËSHTË BAZA E TË GJITH BAZAVE'' (Akidetul muvehidin,risaletul intisar,li hizbilahi muvehhidin f.11).
    Shejh Abdurrahman ibn Hasan,rahimehullah thotë:
    ''Selefi dhe halefi (gjeneratat e para dhe të mëvonshme),prej sahabëve,tabiinëve,imamëve dhe prej të gjith pasuesve të sunnetit,janë pajtuar dhe kan rënë në ujdi se njeriu nuk bëhet musliman derisa nuk e len shirkun e madh,derisa nuk distasncohet nga ai dhe vepruesit e tij,pastaj ti urren dhe haptazi ta tregon armiqësin ndaj atij dhe ithtarëve të tij,sipas mundësis të tij,derisa nuk bëhet i sinqertë me veprat e tij ndaj Allahut,ashtu si ka ardhur në hadithin e Muadhit që transmetohet në dy sahihet:''E drejta e Allahut ndaj robërve të Tij është që ta adhurojnë Atë,dhe të mos i bëjnë shok në asnji mënyrë''.(Ed-Durerus senijje 11/545)
    Shejh Muhammed Ibn Ibrahim ibn Mahmud Allahu e mëshiroftë thotë:
    ''Sa i përket mushrikëve e kohës të sotit,ata edhepse e thuajn shehadetin,falen,japin zeqatin,nuk e kan kuptuar prej saj (shehadetit) atë që kan kuptuar arapët në domethënjen e lënies të idoleve,dhe drejtimi i të gjith ibadeteve vetëm Allahut i cili nuk ka rival.Që edhe më keq (këta mushrikë të kohës të sotit),ata e prishin domethënjen e kësaj fjale,kështuqë adhurimin e kanë drejtuar edhe ndaj dikujt tjetër përveç Allahut,duke e konsideruar atë veprim si afrim te Allahu,kështuqë të drejtën e Allahut që e ka mbi ta e kanë drejtuar edhe ndaj dikujt tjetër,nga ajo në çka na udhëzon ky shehadeti.Ata INJORANCA i ka çuar që ti bëjnë shirk Allahut në Rububijetin e Tij,kështuqë fjala që e thojnë La ilahe ilAllah nuk do tju bënë dobi në asnji mënyrë,për arsye sespe shirku i shkatëroon të gjith veprat.Sikur që i Lartëmadhërishmi thotë:
    Ez-Zumer 65:
    ''65. Dhe sigurisht që tashmë të është shpallur ty (O Muhammed) si dhe atyre (të Dërguarve) para teje: “Në qoftë se bashkoni të tjerë në adhurim me Allahun, sigurisht që gjithë veprat tuaja do të jenë të pavlera dhe padyshim që do të ishe nga të humburit.”
    Dhe shum ajete tjera që tregojnë në shkatërrimin e veprave të mushrikëve.
    Pra arabët e parë i kanë bërë shirk Allahut në Uluhijjet (adhurim),kështuqë ai i cili thotë La ilahe ilAllah,nuk do ti vlej,vetëm se nëse i përmbahet asaj fjalie dhe të larguarit nga idolet,dhe duke mos i bërë Allahut ortak në ibadet.Për atë kur këtë fjali e kan thënë munafikët edhe çifutët,nuk i përmbahen kësaj fjale edhe për atë shkak nuk u bënë dobi''
    (Ed-durerus senijje 8/498-499)
    Fitorja e vërtetë i takon Allahut dhe besimtarëve por qafirat këtë nuk e kuptojnë.

  2. #2
    i/e regjistruar Maska e SenI_99
    Anëtarësuar
    05-05-2009
    Vendndodhja
    mergim
    Postime
    33
    jam dakort me ju por ne kohen ton shumica e muslimaneve e kan lan pas dore rendesin e teuhidit dhe shirkut

  3. #3
    Tre llojet e njerëzve që thuajn shehadetin
    ________________________________________
    Thotë shejh Muhammed IBn AbdulUehhabi rahimehulla :
    ''Ai i cili thotë : La ilahe ilallah,dhe mohon çdo gjë tjetër që adhurohet përskaj Allahut,gjaku dhe pasuria e tij janë të mbrojtur.Kurse llogaria e tij është te Allahu''.
    Hadithi na tregon se fjala : la ilahe ilallah përmban termin dhe kuptimin.
    Mirëpo njerëzit në këtë aspekt janë ndarë në tre grupe.
    Grupi i cili deklaron me gojë dhe e ka realizuar,duke ditur kuptimin, domethënjen dhe praktikën e saj,si dhe egzistojnë sende që i kundërvihen këtij shehadeti,prandaj edhe janë ruajtur.
    Grupi i cili i ka thënë haptazi,publikisht këto fjali dhe e kanë zbukuruar pjesën e jashtme të saj,mirëpo nga mbrenda e kan mfshehur kufrin dhe dyshimin në atë fjali.Dhe :
    Grupi i cili që e ka thënë këtë fjalë publikisht,por nuk kan vepruar simbas domethënjes të kësaj fjalie,dhe nuk i kan njohur sendet që e kundërshtojnë këtë fjali,
    :''104. Ata janë veprimi i të cilëve u asgjësua në jetën e kësaj bote, e megjithatë ata mendojnë se janë kah bëjnë mirë. (El-Kehf)
    Grupi i parë janë të shpëtuarit.Ata janë besimtar të vërtetë.
    Grupi i dytë janë munafikat dhe
    Grupi i tretë janë mushrikët.
    Kështuqë,kur thuhet : La ilahe ilallah ,kjo është sikur kështjella rreth të cilës kanë venduar katapulte prej rrenave,duke e gjuajtur atë me qëllim që ta shkatërrojnë.Pastaj në atë kështjell u fut armiku i cili u rrëmbeu domethënjen e fjalës duke u lënë vetëm pamjen e jashtme.
    Në hadith ka ardhur :''Allahu nuk do të shiqon fytyrat e juaja dhe trupat e juaj por do të shiqon zemrat e juaja dhe veprat e juaja''.Ata e kan marrë domethënjen e fjalës la ilahe ilallah dhe te ata ka mbetur vetëm belbëzimi me goj dhe shkruarja e fjalëve.Kurse ajo është vetëm kujtim i kështjellës por jo edhe kështjella e vërtetë.Sikurse edhe kujtimi mbi zjarrin nuk të djeg as edhe kujtimi i ujtit nuk ta shuan etjen,kujtimi i bukës nuk të ngop,kujtimi i shpatës nuk të pret,poashtu edhe kujtimi i kështjellës nuk të mbron.
    Kështu që kur thuhet korja,kurse mendohetnë mbrendësia ose guacka,mendohet në perlën që është në të .
    Çka të duhet korja pa mbrendësin?Dhe çka të duhet guacka kur perla nuk është në të?!
    La ilahe iallah,me domethënjen e saj është sikur shpirti për trupin,trupi nuk ka dobinë nëse nuk ka shpirtin,poashtu nuk do të ket dobi prej kësaj fjalie nëse nuk ka domethënjen e saj''
    Ed-Durerus-senijje 2/22
    Fitorja e vërtetë i takon Allahut dhe besimtarëve por qafirat këtë nuk e kuptojnë.

  4. #4
    Përmbajuni themelit të fesë (bazave),fillimit të saj deri në mbarim
    ________________________________________
    Poashtu,Allahu e mëshiroftë,pasi që ka folur për teuhidin,për llojet e tij dhe argumentet e tij,thotë shejh Muhammed Ibn AbdulUehhabi :
    ''Pasha Allahun O vllazni,përmbajuni themelit të fesë (bazave),fillimit të saj deri në mbarim -bishtit dhe kokës,e ajo është shehadeti 'la ilahe ilallah'.Mësojani domethënjen e saj,duani ata që i përkasin asaj,konsideroni ata vëllezër të juaj nëse edhe janë shum larg jush.Tagutët shpallni qafira,urreni ata që i duan tagutët dhe që polemizojnë ose i mbrojnë ata,ose ata që nuk duan ti shpallin qafira ose thotë për ta :'Allahu nuk më ka ngarkuar që të merrem me ta'.Ai ka shpifurr nji rrenë të madhe ndaj Allahut.Përkundrazi.Allahu,e ka ngarkuar dhe e ka detyruar që të mirret me ta,duke e urdhëruar që të bën mosbesim mbi ta , të distancuarit prej tyre po sikur qofshin ata vëllezërit e juaj nga gjaku ose fëmit e tij.
    Për Allahun,përmbajuni themelit të fesë suaj që të takoheni me Sunduesin tuaj duke mos i përshkruar atij shok në adhurim.O Allah,na merr shpirtin si musliman në islam dhe na bashko me të mirët.'' (Ed-Durerus-Senijje, 2/119-120)
    Fitorja e vërtetë i takon Allahut dhe besimtarëve por qafirat këtë nuk e kuptojnë.

  5. #5
    Ka thënë njëri nga dijetarët e nexhdit :
    Çështja e dytë :nga ajo që me veti tërhjek domosdoshmërinë e xhihadit kundra atij i icli është përshkruar me të,është mostekfiri i mushrikëve ose dyshimi në kufrin e tyre,sespe kjo bjen në çështjet të cilat e shkatërrojnë islamin.Prej këtu,kush përshkruhet me këtë –bëhet qafir dhe gjaku i tij është hallall poashtu edhe pasuria e tij,kurse lufta ndaj tij është vaxhib,derisa nuk fillon që ti bën tekfir mushrikët.
    Argument për këtë janë fjalët e Allahut i cili thotë:’’Kush thotë la ilahe ilallah dhe pastaj bënë kufr mbi secilin që adhurohet përskaj Allahut-gjaku dhe pasuria e tij janë të mbrojtur.’’
    Këtu mbrojtja e gjakut dhe pasurisë lidhen për dy gjera:
    E para-thënja e fjalës Lailahe ilallah.
    E dyta-të bërit kufr në gjithëçka që adhurohet përskaj Allahut.
    Pra nuk do të jetë gjaku dhe pasuria e nji personi e mbrojtur derisa ky person nuk vjen me dy gjera :
    1. E para-thënja e fjalës la ilahe ilallah,kurse me këtë dëshirohet domethënja e kësaj,e kursesi jo vetëm thënja e saj si frazë pa kuptim,kurse domethënja e saj është teuhidullah me të gjitha llojet e ibadeteve.
    2.Çështja e dytë –të bërit kufr mbi çdo gjë që adhurohet përveç Allahut,me këtë dëshirohet të bërit tekfir mbi mushrikët,distancim nga ata,dhe nga çdo vepër tjetër të cilën ata ja kushtojnë dikujt tjetër përskaj Allahut.Dhe prej këtu kush nuk i bënë tekfir mushrikët e shtetit Turk dhe adhuruesit e varreve,sikur janë edhe banorët e Mekkes dhe të tjerë që adhurojnë njerëz të mirë dhe që kanë devijuar nga teuhidi i Allahut duke rënë në shirk dhe të cilët e kanë ndërruar sunnetin e të Dërguarit të Tij,salallahu alejhi ue sellem,me risia- i këtilli është qafir sikur ata edhe pse e urren dinin (fen e tyre) kurse e don islamin dhe muslimanët.’’(Fetuat e ulemave të Nexhdit 4/145,146)
    Fitorja e vërtetë i takon Allahut dhe besimtarëve por qafirat këtë nuk e kuptojnë.

  6. #6
    Thotë Sheikh Muhammed Ibn AbdulUehhabi,rahimehullah :
    "Dije vëlla i dashur se çështja e akides është prej çështjeve më të rëndësishme dhe më më peshë. Andaj është detyrë dhe obligim i çdo muslimani të kujdeset për të, dhe të mos bie në ndonjë vepër që e prish besimin duke mos e ndjerë. Le ta mësojë Islamin dhe kufrin (mosbesimin) që në këtë mënyrë i qartësohet e sakta prej gënjeshtrës, që kështu të jetë largpamës dhe të qëndrojë mbi baza të sigurta dhe mos të mashtrohet me pasuesit e injorancës dhe dyshimeve, edhe përse ata janë shumicë në numër por ata nuk kanë peshë dhe as pozitë tek All-llahu [subhanehu ve teala] dhe i Dërguari i tij."
    (Ed-Durer Es-Sennijeh 8/118)
    Fitorja e vërtetë i takon Allahut dhe besimtarëve por qafirat këtë nuk e kuptojnë.

  7. #7
    Shejh Muhammed b.AbdulUehhabi,rahimehullah,prej çështjeve që e prishin islamin thotë :
    E treta : Ai i cili nuk i shpall mushrikët qafira,ose dyshon në kufrin e tyre,ose drejtimin e tyre e shpall si të besueshëm,ka bërë kufër.1 (Akidetul-muvehiddin f.456 )
    Poashtu ,rahimehullah,thotë :
    Murtedët janë ndarë në çështjen e rrebelimit (daljes nga feja).Disa e kan bërë të Dërguarin savs,mashtrues,dhe me këtë u kthyen në adhurues të idoleve,duke thënë :Sikur ai (profeti) të ishte i Dërguar,nuk do të vdiste.Disa prej tyre (murtedëve) u bënë të qendrueshëm në shehadet,mirëpo deklaruan dhe njohën edhe pejkamberine e Musejlemit,duke menduar se i Dërguari savs e ka bërë ortak në profeci,përarsye se Musejleme i ka mashtruar ata duke ju qitur dëshmitarë të rrejshmëm të cilët dëshmuan rrejshëm për të,dhe me këtë nji numër i madh i njerëzve ju besoj atyre.Mirëpo dijetarët janë pajtuar se edhe ata që e kan pranuar atë ishin murtedë pamarparasysh se ata këtë gjë nuk e kan ditur,kurse ai i cili dyshon në kufrin e tyre,është kjafir.2 (Edurerus-senijje 8/118)
    Poashtu ai rahimehullah thotë :
    Sa mir që është shprehur nji beduin i cili na erdh në vizitë dhe mësoj diçka nga islami.Tha : '' Un dëshmoj se ne jemi qafira,(ai dhe të gjith banorët beduinë) dhe poashtu ai nga dijetërët i cili neve na ka quajtur musliman edhe ai është qafir,dhe salavati dhe selami qoft mbi Muhammedin (Ed-durerus-senijje 8/119)
    Fitorja e vërtetë i takon Allahut dhe besimtarëve por qafirat këtë nuk e kuptojnë.

  8. #8
    Shejh Muhammed Ibn AbdulUehhabi,rahimehullah,thotë: ''Besimi islam nuk pranohet por vetëm se duke u distancuar nga tagutët dhe shpallja e tyre si kafira.Sikur që ka thënë i Lartmadhërishmi :
    ''Kushdo që mohon Taghutin (çdo gjë tjetër që adhurohet përveç ose krahas Allahut)dhe beson në Allahun, atëherë ai është kapur për mbajtësin më të sigurt që nuk thyhet kurrë''.(Kuptimi i sures 256 El-Bekare).(Ed_durerus Senijje,10/53)
    .................................................. ........................................
    Poashtu,Shejh Muhammed Ibn AbdulUehhabi,duke skjaruar dallimin ndërmjet shirkut të madh dhe shirkut të vogël,thotë : Ky është shirku të cilin njeriu e thotë me fjali në gojën e tij,ose i livdon tagutët,ose polemizon në dobi të tyre duke i mbrojtur ata,ai me këtë ka dal nga islami,nëse dhe bënë namaz ose nëse edhe agjëron,në krahasim me shirkun i cili nuk të nxjerr nga islami por vepruesi i nënshtrohet dënimit sherijatik ose ndoshta Allahu ja fal.Kështu që mes këtyre dy fjalive ka nji dallim të madh'' (Ed-Durerus-Senijje,10/55-65)
    Fitorja e vërtetë i takon Allahut dhe besimtarëve por qafirat këtë nuk e kuptojnë.

  9. #9
    - Sheikh Abdur-Rahman bin Hasan Alu-Sheikh (Allahu e mëshiroftë) thoshte :
    "Nëse robi e kish kuptuar 'La ilahe il-laAllah', atëherë do të kishte ditur se, ata të cilët ndalen (ngurrojnë) dhe dyshojnë për ti quajtur pabesimtarë ata të cilët bëjnë shirk; nuk kanë berë (nuk kanë realizuar) kufr në taghout." (Ed-Durer Es-Sennijeh, 11/523 dhe Fetvat e ulemasë të Nexhdit, 3/60)
    Fitorja e vërtetë i takon Allahut dhe besimtarëve por qafirat këtë nuk e kuptojnë.

  10. #10
    - Muhammed ibn Abdul-Wehhab (Allahu e mëshiroftë) ka thënë:
    ''Themelin e dinit Islam (Aslu-din) dhe shtyllën e tij e përbëjnë dy sende:
    E para: Urdhëresa në ibadetullah të vetmit, që nuk ka rival, nxitja në këtë, miqësimi
    përshkak të kësaj (el-muwela) dhe tekfiri mbi atë që e lenë ose largohet nga kjo bazë.
    E dyta: Tërhjekja e vërejtjes nga shirku në ibadetullah, ashpërsia përshkak të saj,
    armiqësimi (el-muadah) përshkak të saj dhe tekfiri mbi atë që e bënë këtë (shirkun).
    Ata që e kundërshtojnë këtë janë disa lloje të njerëzve:
    1.) Ata që e kundërshtojnë në përgjithësi (edhe pohimin edhe negacionin e shehadetit),
    2.) Kurse ka nga ata që i bëjnë ibadet vetëm Allahut, por nuk e kan mohuar shirkun edhe
    nuk i kan kundërshtuar (armiqësuar - adawet) bërësve të shirkut.
    3.) Në këtë lloj ose kategori të njerëzve hyn ata që ju kan kundërvy (mushrikëve ose
    shirkut) por nuk i kan bërë tekfir ata (qafira).
    4.) Prej tyre janë ata që nuk e dojn teuhidin por edhe nuk e urrejnë.
    5.) Ka prej tyre që i kanë bërë tekfir (muvehidët) sespe ata i kanë nënvleftësuar njerëzit e
    tyre të mirë.
    6.) Prej tyre janë edhe ata që as e urrejnë shirkun por edhe nuk e dojnë.
    7.) Prej tyre janë edhe ata që nuk e kanë njoht shirkun (thelbin e shirkut dhe dëmin e tij)
    dhe për këtë edhe nuk e mohuan.
    8.) Në këtë hynë ata që nuk e din teuhidin (thelbin dhe dobin e teuhidit) dhe për këtë edhe
    nuk e mohuan.
    9.) Në këtë hynë - dhe këta prej të gjithë llojeve janë më të këqinjt- sepse janë ata që e
    praktikojnë teuhidin, por nuk e din dobinë (domethënjen) dhe realitetin e teuhidit dhe nuk
    i urrejnë ata që e kan lënë teuhidin dhe nuk bëjnë tekfir mbi ata.
    10.) Në këtë hynë ata që e kan lënë shirkun dhe e urrejnë, por nuk e din domethënjen
    (realitetin) e shirkut dhe dëmin e tij, edhe nuk u kundërvihen bërësve të shirkut dhe nuk
    bëjnë tekfir mbi ta (nuk i shpallin qafira ata)." (Ed-Durer Es-Sennijeh, 7 / Fethul Mexhid,
    f.357-358)
    Fitorja e vërtetë i takon Allahut dhe besimtarëve por qafirat këtë nuk e kuptojnë.

Tema të Ngjashme

  1. Qëndrimi i dijetarëve ndaj teuhidit
    Nga referi_1 në forumin Komuniteti musliman
    Përgjigje: 6
    Postimi i Fundit: 10-04-2009, 18:57
  2. Përgjigje: 0
    Postimi i Fundit: 22-02-2009, 14:42
  3. Teuhidi
    Nga abdurrahman_tir në forumin Komuniteti musliman
    Përgjigje: 20
    Postimi i Fundit: 11-02-2009, 10:37
  4. Disa nga njerezit e medhenj te Tarikatit Halveti
    Nga rapsod në forumin Komuniteti musliman
    Përgjigje: 60
    Postimi i Fundit: 04-05-2006, 16:19
  5. Kuptimi i shehadetit
    Nga Klevis2000 në forumin Komuniteti musliman
    Përgjigje: 29
    Postimi i Fundit: 13-01-2005, 13:56

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund të hapni tema të reja.
  • Ju nuk mund të postoni në tema.
  • Ju nuk mund të bashkëngjitni skedarë.
  • Ju nuk mund të ndryshoni postimet tuaja.
  •