Paradigma e Shqiptarit negativ

[RaPSouL]

Imazhi i shqiptarit-barbar i trashiguem prej grekve antikë, dhe shqiptarit-pirat prej romakëve, ka tri mijë vjet që ri-kthehet në forma të përafërta në tekstet perëndimore. Drejtëpërdrejtë ose tërthorazi definitizimet e fundit janë, anarkik dhe i pacivilizuem në filmin italian "L'America", lyps dhe kriminel në filmin grek "Eternity and a Day", terrorist musliman në përkthimet dhe albanalogjinë amatore të Robert Elsiet.

Ky qarkim i përjetshëm i shqiptarit negativ rezulton prej faktit se ata që shkruajne mbi ne, për ne, ose rreth nesh, janë të huaj. Ne nuk kemi kapacitet me folë në emnin tonë. Dikush tjetër flet për ne sikur ne të ishim të pagojë. Negativizimi i hapsinës e kohës shqiptare at'herë ndodh sepse ndërtuesit e imazhit tonë ose nuk na kuptojnë ose kanë interesa anti-shqiptare. Nji stereotipizim i tillë kërkon destabilizim të menjihershëm të ortodoksinave të tilla anti-shqiptare të cilat margjinalizojnë prototipin pozitiv shqiptar, ndërsa magnifikojnë prototipin negativ shqiptar. Simbas ksajë paradigme, kontributi pozitiv i shqiptarit në civilizimin botnor nuk regjistrohet, ndërsa shqiptari kriminel, gangster, anarkik, pimp, dhe s'fundi terrorist shpërthen në ekranet botnore. Shembuj e fundit gjinden në "The Sopranos", ku shqiptarët gjinden vetem tue shitë droga, në "Casino Royale", ku krimineli kryesor i filmit asht nji “Albanian chess prodigy and mathematical genius”, i quajtun Le Chiffre. Ky personazh i luajtun nga nji skandinavian, e tejkalon çdo normë stigme. Si ka mundsi që ky Le Chiffre me gjithë atë talent të bâhet kriminel dhe të bashkpunojë me terroristët myslimanë kundër perëndimit? Përgjigja âsht e thjeshtë: Ai âsht shqiptar! Simbas këtij filmi, edhe nji gjeni shqiptar i lindun dhe i rritun në mes të Francës mbetet po ai që përshkruan Robert Elsie dhe kaçakët serb në shkarravinat e tyne, kriminel mysliman. Për këta njerëz negativiteti âsht esenca e paradigmës së tipit shqiptar.

Simbas Robert Elsiet ne jemi nji popull fanatik-islamik, i tretun diku në shkretinat e Ballkanit, nji mbeturinë e Perandorise Osmane, nji përzimje e jevgjve, arabve, turqve dhe ballkanasve-Puerto-Rikanët e Europës. Për ma tepër, historikisht, ne kemi qenë të përvluem me ndërsime terroriste kundër shkjeve të cilët, historikisht, ai i identifikon me Europën.

Për këtë arësye ai e ka titullue librin "Visaret e Kombit", "Frontier VVriors". Fjala frontier dmth kufi. Ky kufi asht ai ne mes mylimanëe shqiptarëdhe Eropë kristiane (sllaveve). Këhtu deformohet epika nga arti i moralit, traditë dhe pëpjekjeve anti-anadollake të Shqipnisë në një ushtje anti-kristiane të myslimanëve terrorista shqiptarë. Robert Elsie, jo vetëm që asht i patalentuem, por ai asht Kriminel i Kulturës Shqiptare. Ai punon e shkruen sikur me qenë i paguem nga persona e organizata të cilët janë të interesuem me krijue nji bazë islamike në Shqipni. Krijimi i kësaj baze nuk mund të ndodhi pa eliminue kulturën tradicionale europiane të shqiptarëve. Kështu Robert Elsie shkime çdo gjurme autentike shqiptare duke ia vu në krye çallmën e Sulltanit. Me paturpësinë ma të madhe ai hiqet si albanolog, etnolog, historian, përkthyes, kritik letrar, e kushedi çka tjetër. Ky person, me mungesë të theksueme talenti, dhe me urrejtje të verbën ndaj shqiptarëve, ka nevojë për TERAPI, ose therpi, për ata që kuptojnë "anglisht".

Me kaq forcë na ofrohet ne shqiptarëve ky imazh negativ saqë edhe ne jemi mësue me prezantimin tonë negativ dhe kemi fillue me u sjellë si të tillë. Ky internalizim i karakterit negativ të shqiptarit ka çue në vet-urrjetje, vet-përccmim, vet-demoralizim dhe përtaci kombëtare. Prandaj ndodhin edhe fenomene të tilla si ai i Himarës ku shqiptarët që kanë internalizue përçmim ndaj vetevetit dhe Identitetit shqiptar, duen me marrë një identitet tjetër, atë grek-ose fenomeni i disa pseudointelektualëve shqiptarë të cilët kryqëzojnë islamin me marksizmin, mandej vetshpallen superpatriotë të kombit. Gjithashtu vërehen shqiptarë, padyshim kryezgavër, që mburren me gangsterët shqiptarë, me "trimninë" shqiptare, dhe me lidhjet e shqiptarëve me terroristët islamikë.

Ndërsa përsonazhet shqiptare në tregimet e kohës fluktojnë nga statik, në negativ, dhe ndërsa bota nuk u vën randësi këtyne personazheve dytsore, krijuesit e ktyne imazheve negative-pseudo-studiuesit, pseudo-albanologët, pseudo-shkrimtarët, dhe pseudo-përkthyesit, e gjejnë marketin e tyne mâ të madh nder ne shqiptarët. Ne jemi blesit mâ të mdhenj të rrenave e stigmave që dâmtojnë personalitetin dhe identitetin tonë.

Nuk domethënë se një studius nuk mundet me hulumtue, kuptue dhe prezantue nji kulturë të ndryshme nga ajo e tij. Të huajt kanë kontribue shumë për kulturën tonë. Fjala âsht për ata të cilët besojnë se kultura e tyne âsht njisi matëse për civilizimin tonë - arrogancë tipike e njeriut mendjeshkurtër. Ata na studiojnë ne sikur të ishim objekte dhe jo njerëz.

I njajti stereotipizim ndaj nesh pat ndodhë edhe me shkrimtarët antikë, por ata e patën marrë informacionin rreth ilirëve nga tregime detarësh analfabetë ose ushtaresh të gjymtyruem e të traumatizuem prej tmerreve që ata kishin përjetue në luftë, ndërsa shkrimtarët e sotshëm kanë mundësi me i studiue shqiptarët drejtpërdrejt, prandaj edhe nuk u falen negativitetet që po derdhin mbi ne, në veçanti shkrimtareve si Robert Elsie, i cili shumicën e studimeve të tij i ka ba edhe nën direktivat, me librat dhe me fondet e shtetit shqiptar -PPSH. Ai asht nji sharlatan letrar i cili na poshtnon në librat e tij deri në mohim të identitetit, vazhdimësisë e ekzistencës së kulturës iliro-shqiptare.

Etiketat janë si nji virus që i bajnë vend vedit në çdo qelizë të jetës si SIDA. Dhe etiketat anti-shqiptare e kanë ba punën e vet virusale. Nji shembull, KLA! Me kërkue në google shprehjen terrorist-KLA prezantohesh me 3,060 artikuj të cilët përmbajnë këto dy fjalë në të njëjtin artikull. Vetëm përmbajtja e këtyne dy fjalëve në të njëjtin artikull asht shqetësuese pavarësisht se çka thotë artikulli. Me kërkue freedom-KLA gjen vetm 51 përgjigje. Pse? Freedom-KLA asht diçka që shqiptarët do ta kishin shkrue. Pse nuk shkruajmë na për vetvetin? Apo nuk kena çka me shkrue! Jena analfabete!

Mungesa e interesit të shqiptarëve ndaj vetvetit ka krijue një zbrazëtinë të cilën e kanë mbushë të huajtë. Robert Elsie asht ba “autoritet shkencor” në përkthimin e artit, gjuhës, letërsisë, mitologjisë, shpirtit e identitetit shqiptar. Si ndodhi kjo? Si ka mundësi që universitetet shqiptare nuk kanë departamente të përkthimit në një kohë që imazhi shqiptar po përzhitet në skenat, ekranet e faqet e librave të botës perëndimore?

Në shekujt e kaluem me qenë analfabet, ka pasë kuptimin e njeriut që nuk ka ditë me shkrue me lexue. Sot me qenë analfabetë d.m.th. mos me pasë potencial me prezentue vetvetin në sytë e botes, mos me qenë pronar i informacionit rreth tejet, me u prezantue në syte e botës prej të tjereve, me qenë memec në mes të Europës.

Na nuk flasim për vetvetin dhe kështu e bajmë të nevojshme që dikush tjetër, një sharlatan letrar apo shkrimtar mediokër me shkrue në emnin tonë. Për ma tepër ne edhe gicilohena në shpirt kur një i jashtëm përdhos e korrupton qenien iliro-shqiptare. Ne i adhurojmë të huajt si zota, ndërsa hahemi me njani tjetrin si me qenë të lidhun në zinxhir.

*Shkrimi botohet në gegnisht, për arsye se autori boton vetëm në këtë dialekt.


Tema

[RaPSouL]

Paradigma e Shqiptarit Negativ, edhe nga “turistja” Edith Durham

Edith Durham, të cilën ne e quajmë studiuese dhe antropologjiste, por bota i kategorizon librat e saj si "shënime udhëtarësh", shkruan se në një fshat shqiptar ajo takoi njerëz të cilët i kishin tiparet kaq të deformueme (simbas asaj) dhe të zeza sa ishin pothuaj zezakë. Ajo i quan këta njerëz “tipi i vogël dhe i zeshkët shqiptar”. Sipas Durhamit kjo zezakësi shqiptare rrjedh prej faktit se shqiptarët në këtë zonë nuk kanë pasë “Perziemje gjakut me sllavët”. Këta njerëz “të vegjel, tipa të zi, krye rrumbullakët, fëtyre shkurtë dhe me mollëza të gjana, flokë the sy kafe, gradojne në erresinë e lëkurës deri në afërsi me zezakët”. Vetullat e këtyne shqiptarëve të zi zgjaten drejt njana tjetrës aqë shumë sa pothuaj “bashkohen mbi hundë”. Simbas asaj ky popull tipik asht ndryshe prej tipit të bardhë/bjond (fair) që ajo ka ndeshë në Malci të Madhe. Mbretnesha ose........... e Maleve shkruan se, Malcorët trashëgojnë tipare të njerëzve fair (bardhe/bjond) sepse ata janë të përziem me shkje. Vëne re tekstin origjinal në anglisht:

“The characteristics of the small, dark type are: round head, face short and rather ëide across the cheekbones, broën hair and eyes, varying in darkness to almost black; eyebroës level, often nearly or quite meeting over the nose, ëhich is usually short and straight, maybe slightly aquiline, but never has the long, drooping point characteristic of the fair type of Maltsia e madhe….

I fancy there is no Slavonic admixture at all in the small, dark Albanian type. There are certainly no Slavonic place-names in the parts ëhere it predominates.” (High Albania, Edith Durham, 1909)

Kjo udhëtare angleze, pa njoftuni antropologjike, psikologjike, letrare, filozofike a të ndonji profesioni të përshtatshëm me interpretue karakterin dhe kulturën e një kombi, ka mbetë në histori si shkencëtare e Shpirtit të Shqiptarëve. Kjo ndodh vetëm në Shqipni. Ne e çojmë në qiell këtë turiste, aboslutisht të panjoftun në Angli, ndërsa ajo nuk ka as respektin ma të vogël për shqiptarët autokton ose shqiptarët e vegjël e të zi, siç i quan ajo.

Por ajo nuk asht e vetme. Para pak vjetësh një shkrimtare amerikane shkruante në një revistë amerikane se një shumicë shqiptarësh në rrethin a Kukësit, rreth 30% simbas asaj, nuk i kanë sytë e errët, gja që simbas asaj dëshmon mbeturinat e fiseve Kelte në Shqipni.

Ajo shkruan "probably one third of albanians have blue, gray or greene eyes, ëhich is probably a remnant of Celtic genes ëho roamed these regions for centuries”.

Këta shkrimtarë harrojnë një gja, se n.q.s. shqiptari origjinal nuk asht i bardhë, atëherë as Socrates, Sophocles, Plato dhe vetë bazat e civilizimit european nuk janë të bardha. Rracat deri me emigracionet mbas Luftes së Dytë Botnore kanë pasë vazhdimësi Kohore dhe Hapësinore. Aty ku kanë mbarue zezakët, kanë fillue arabët e hebrejtë, aty ku kanë mbarue arabët kane fillue të bardhët (grekët e sicilianët)


Biologjia socio-politike e shqiptarëve


Dikush mundet me thanë se ngjyra e syve, flokëve dhe lëkurës nuk kanë randësi. Gja që asht e vërtetë për disa dhe e pa-vërtetë për disa të tjerë. Por për këtë shkrim ngjyra natyrale e çfarëdo objekti, qoftë ai objekt edhe një person i gjallë, asht e parandësishme. Asht ngjyra socio-politike ajo që ka randësi. Shqiptarëve u asht dhanë një ngjyrë e zezë në aspektin socio-politik. Kështu çdo gja e bardhë, blue dhe e verdhë që simbolizon europjan "Arian" shihet si diçka e huaj në trupin e shqiptarit, ndërsa gjithçka e errët dhe e zezë që përfaqëson Perandorinë Myslimane shihet si autoktone shqiptare. Ky përshkrim i prototipit biologjik shqiptar bahet me qëllime specifike socio-politike, jo biologjike, as prej paragjykimeve fetare. Qëllimi asht me klasifikue shqiptarët si jo-europian, prandaj edhe asht esenciale me analizue kuptimin e kësaj tendencie të zezakësimit shoqnor të shqiptarëve..

Domethania e kësaj zezakësie shqiptare ka një kuptim specifik. Shqiptari nuk asht autokton në Shqipni, ai asht kolonizator i tokave të bardha europeane që ka ardhë në Ballkan gjatë pushtimit turk. Shqiptari asht turk, arab, jevg, gabel, magjyp, por jo i bardhë. Bardhësia e shqiptarit asht e mujtun vetëm, simbas Edith Durhamit, kur ai përzihet me shkjetë.

Kjo atëherë do t'u jepte të drejtë serbëve e Millosheviçit me na spastrue prej Kosovet e deri prej Shqipniet sepse simbas kësaj teorie na kena zaptue tokat e tyne gjate hyqymit të padishahit. Edhe grekët pretendojnë të njajtën gja për gjithë toskëninë, pra se toskënia asht tokë e pushtueme prej kolonizatorëve arabo-turq gjatë pushtimit osman. Kështu që edhe në sytë e grekëve krejt toskënia asht një përziemje arabësh, turqish, jevgjësh e magjypësh që simbas tyne ka pushtue Vorio Epirin. Kjo asht edhe teza e serbëve se kosovarët janë pushtues arabo-turq që kanë pushtue Kosovën, zemrën e Serbisë. Simbas këtyne tezave atëherë janë të vërteta thirrjet se Europa e Amerika po ndihmojnë terroristët tue ndihmue Kosovën, sepse simbas këtyne tezave, e gjithë Shqipnia qenka nji shtet i nji race të përzieme me fise jo-të-bardha (ashtu siç janë Puerto Rikanët në Amerikën Veriore) Edhe ata pak shqiptarë të bardhë që patën ekzistue në kohën para se Shqipnia me u pushtue prej turqeve, simbas kësaj teze, kanë mbetë të izoluem në malet shqiptare, ose kanë humbë se janë përzie me racën e zezë. Kjo përzuemja raciale, gjithnji simbas këtyne tezave, ka ba që shqiptarët me u tjetërsue si european dhe me ju bashkangjitë interesave të perandorisë turke, e cila e ka mirëpritë shqipninë, i ka dhanë asaj forcë dhe mandej Shqipnia e ka përdore këtë forcë për me qitë kosovarët prej Kosovet, grekët prej Toskniet, dhe malazezët prej Shkodret. Por e gjithë propoganda anti-shqiptare injoron ato ngjarje të vitit 1913, ku gjysma e Shqipnisë ju dha grekëve e shkjeve. Sikur Turqia t'a kishte dashtë Shqipninë ajo s'do t'a kishte coptue. Kësaj i duhet shtue edhe fakti se për 500 vjet Turqia nuk investoi në Shqipni në gja tjetër përveç kazermave ushtarake dhe xhamijave, ndërsa vazhdoi me mbledhë taksa dhe me marr në ushtri djemtë shqiptarë të cilët ndiqen diku në shkretinat e Arabisë të therrun si me qenë kafshë sakrificet.


Feja = Raca


Çdo shqiptar që jeton në Nevv York asht përballue me një person i cili e ka dvetë shqiptarin: A flet Arabisht.

Megjithatë, asht fakt biologjik, të paktën ishte para emigrimeve masive të 30 vjetëve të fundit, që tue fillue në Arabi, sa ma afër t'i afrohesh veriut/fiseve gjermanike, aq ma të bardhë dhe ma t'ë gjatë bahen njerëzit. Pse shqiptarët identifikohen me arabët? Pse jo greket? Qipriotët? Armenasit? Feja! Kjo asht përgjigja?! Feja. Asht e pamujtun për një njeri perëndimor me e konceptue një mysliman si të bardhë. Kështu që errësimi biologjik i shqiptarit vjen prej tendencisë me identifikue fenë me racën. Ky asht edhe parimi i këtyne shkrimtarëve "hulumtues" të racës shqiptare, të cilët po krijojnë imazhin e shqiptarëve si kolonizatorë të Ballkanit. Kjo pikëpamje na zhvatë neve vazhdimësinë Iliro-Shqiptare dhe na vesh pa-vazhdimësinë e nomadit dhe të uzurpuesit të Ballkanit me origjinë turko-jevge-arabe-vllehe.

Tash-për-tash duket se grekët s'mund të kenë pretendime rreth Toskënisë dhe se Kosova asht tashma de-fakto në periudhën post-serbe. Si atëherë ndikon ky zezakësim i vazhdueshëm i shqiptarëve? Errësina fizike që projektohet në tipin autentik shqiptar prej të huejve shitet me qëllim me identifikue shqiptarin me errësinen shpirtnore të terrorizmit, gangsterizmit, prostitucionit dhe injorancës.

Ky zezakësim i shqiptarëve ka për qëllim me krijue një shtresë të ulët në Ballkan e Europë, e cila do të përdoret për punë krahu, do të shfrytëzohet në punë që grekët e shkjetë i refuzojnë, ndërsa vajzat (e tash edhe djemtë e ri) do të shfrytezohen si objekte kënaqësiet seksuale ose si shërbëtore shtëpiash e restorantesh. Shqiptaret do të bahen rracë skllave e rracës sllave. Legacia e përshkrimit të shqiptarëve si racë e zezë prej Edith Durham vazhdon.


Robert Elsie dhe “Balozi i bardhë”


Sot Robert Elsie shkruen per authenticitetin tonë sikur ai me qenë vetë Lek Dukagjini. Në fjalorin e termave të librit të tij “Songs of Frontier Ëorriors” (SFË), Kangë Kreshnikësh ("KK") ai refuzon me e identifikue Gjeto Basho Mujin si hero i mitologjisë shqiptare. Ai jep vetëm referencë për emnin Mujo. Gjithashtu ai refuzon me identifikue Sokol Halilin si Sokol, dhe jep vetem referenca për Halil (SFË, 370). Arsyeja që ai refuzon me i identifikue këta dy emna kaq popullore në Malcinë e Madhe, Rugovë, Dukagjin e Kosovë asht se kjo do ta shtynte autencitetin e Epikës drejt burimeve shqiptare, çka asht e papranueshme për Elsien.

Në shpjegimin e Mujit, tue lanë mbas doret fjalën shqiptare me mujtë, Elsie thotë s’e emni Mujo vjen prej emnit Mustafë. (Ai e përmende kalimthi se shqiptarët thonë se emni Mujo/Muji vjen prej fjalës me mujtë, por e kalon këtë fakt si diçka të parëndësishme -natyrisht kur shqiptarët flasin për vetvetin s'u duhet vu mendja). Elsie shkruen se emni Gjeto asht huajtë prej fjalës turko-serbe ćetobaśha, kryetar cetet (se sa të afërta janë serbishtja e turkishtja dihet), ndërsa Basho asht marrë prej emnit BylykBashi, një titull turk.

S'parit, fjala çetë, pavarësisht se nga vjen, asht fjalë shumë e përdoreshme shqiptare dhe askush, me mend në krye, nuk ka si e ngatërron emnin Gjeto ose Gjekë ose Gjokë ose Gjon ose Gjin, ose Gjovalin, me emnin Çetë. S'dyti, pa përmendë se si u zhduk Bylyku prej emnit Bylykbash. Si u çkap bashi dhe ju ngjit çetes e kështu nga fjala çetë the bylykbash u formua emni Gjeto Basho Muji.

Çetë + Bylykbash = Gjeto Basho Muji ??!!!

S'treti, si u shkri Mustafa në Gjeton e Bashin?

S'katërti, si hini Bylyku në hierarkinë e çetave të Jutbinës pa sjellë me veti edhe oficerat e tjerë të ushtrisë turke? Sikur Çetat e Jutbinës me pasë përdorë hierarkinë turke të ushtrisë, atëherë ata do të kishin përdore edhe emna të tjerë eprorësh e vartësish ottoman dhe çetat nuk do të kishin jetue në kulla, në Lugjet e Verdha, por në gazerma turke pranë ndonjë lumi.

Një njohje kaq a mirë e shoqnisë turke nga ana e rapsodëve do të kishte sjellë edhe personazhe turke në Epikën Shqiptare. Por i vetmi personazh turko-arab asht Balozi i Detit, edhe ai asht vetëm personazh metaforik.

Ideja e Bajlozit personifikon njerëzit e zi që vinë prej detit (turqit) dhe kërkojnë taksa, venë, ushtarë, e vajza, gja që ashtë e vërtetë, sepse ushtria turke u ka dhanë të drejtë ushtarëve të vet me plaçkitë dhe me përdhunue gratë e vendeve të pushtueme, robinat siç i kanë quajtë ata. Një shembull i tillë asht edhe Pasha Boshnjak që u pat betue se: ose Malcia do t'i japin atij Norën e Kelmendit, ose ai do t'a bante Malcinë shkrumb e hi. Në një shembull tjetër edhe ma tragjik: në Kruje ekziston një vend i quajtun Guri i Vashës, ku vajzat krutane janë lidhë dorë për dore dhe kanë kërcye në humnerë në mënyrë që mos me ra në dorë të ushtarëve turq. Lidhja dorë-më-dorë asht shumë simbolike, sepse secila vajzë do të kishte mujtë me e lëshue dorën e vajzës që hidhej në humnerë dhe kështu me e pre vargun e vetëvrasjes kolektive, por vargu ka vazhdue deri sa të gjitha kanë ra në humnerë.

Por simbas Robert Elsie, Balozi nuk asht turk. Ai asht italian. Specifikisht Ambasador Italian. Ambasador! Gjergj Elez Alia në anën tjeter asht turk-simbas Robit. Tash pse Gjergji, nji turk, ka pasë emën katolik shqiptar nuk dihet. Por "humori" i Elsiet nuk mbaron me kaq; Balozi simbas Elsiet asht një Ambasador Venecian në Stamboll (SFË, 367). Natyrisht këtu na del faqe edhe një tjetër problem --Gjergji asht i Zi (turk), ndërsa Balozi i Zi asht i bardhë (italian). Kështu që titulli i kangës duhet me qenë jo Gjergj Elez Alia dhe Balozi i Zi, por Gjergji i Zi dhe Balozi i Bardhë. Gjithashtu asht e çuditëshme se si Ambasadori Venecian me shërbim në Stamboll paska ardhë në Shqipni e kërkue venë, gra dhe desh të pjekun. Me siguri që Ambasadori Venecian, pra Balozi i Zi i Robert Elsies, do të ketë qenë Bosi Origjinal Siqelian.

Shpjegimi i Elsiet për Balozin e Z në anglisht: "...the ëordbaloz derives from Ital. bailo, the title of the Venetian ambassador to the Sublime Port... (SFË 367)."

Shpjegimi i Elsiet për Gjergj Elez Aline në anglisht:".. Gurz Ilyaz, ëould seem to be an historical figure. He first appears in Turkish land registers as a landoëner in the year 1455... (SFË 369)."

Na jena me fat që Elsie nuk ka studiue heronjtë e tjerë, sepse ai do ta kishte qitë edhe Prenk Calin turk. Dhe kjo do të kishte qenë shumë e lehtë, sepse Prenk Cali âsht pas ardhs i Memës Smajlit. Robi do të gjente ndonjë idiot turk me mbiemnin Smajli dhe kështu Preka do të na bahej turk në duert e Robit.


Ku bjen Jutbina?


Simbas Elsiet Jutbina asht qyteti Udbina në Kroaci, afër Lumit Lika, 50 km në verilindje të qytetit të Zadarit. Po atëherë pse në SFË nuk përmendet as Zadari as Lumi Lika, por përmendet Kotorri, vendi ku ka qenë kufini i shkjeve para se m’u ul e me zhvatë tokat shqiptare përrreth Podgoricës e Tivarit. Gjithashtu përmenden Bjeshkët e Namuna dhe nallbanet e Shkodrës por jo të Zadarit.

Elsi e përshkruen Jutbinën si një vend mysliman, por për çudi në hartë ai e gjen Jutbinën në një vend katolik, në Kroaci. Si kanë jetue muslimanët dhe aget musliman në zemër të Kroacisë Katolike nuk shpjegohet.

Për ata që kanë lexue Kanget e Trimnisë/Epikën ata e dinë se Muji e Halili jetojnë në Lugje të Verdha dhe se Jutbina nuk asht ndonjë qytet tregtar apo bazë ushtarake turke buzë lumit, por emni i përbashkët i Lugjeve të Verdha ashtu si Malcia e Madhe asht emni i Përbashkët i shtatë Maleve --Hotit, Grudës, Kelmendit (plus Rugova, Vuthajt, Martinajt), Kastratit dhe Shkrelit, Trieshit, Kojes, Kuçit. Sikur Jutbina me qenë qytet, atëherë çetat e Jutbinës nuk kanë nevojë me shkue në qytet me ble as me mbathë kuajt. Gjithashtu kur shkjetë vinë në Jutbinë ata nuk ndalen as prej policisë së qytetit, as princit të qytetit, as pashës e as ushtarëve turq. Ata hyjnë në një zonë malore, e cila ruhet vetëm nga tradita dhe ligji i vendasve - Kanuni.

Në qoftë se Jutbina qenka nji qytet fushor pranë një lumit, atëhere ku janë anijet dhe ku asht porti. Prej ku erdhën Lugjet, që thjesht d.m.th. lugina në male. Prej ku erdhën Orët, Zanat e Shtojzovallet, të cilat jetojnë në pyje dhe jo pranë lumenjve fushorë. Po dhitë e egra si jetuekan ato në Jutbinë? -- Në Qytet? I paskan zbutë edhe dhitë e egra? Edhe do t'i mjelin me siguri! Dhe ushqejnë Robin me atë tamël bjeshke. Kjo mund të jetë arsyeja pse Robert Elsie asht i Çmendun.

Puna e dhive edhe mund të rregullohet. U duhet ndërrue emni në Dhi të Buta me brina Ashtit dhe jo Brina Arit... robi i zotit.

Tema

[SKRAPARI]

Me sa shof un keta autore shkruajn me urrejtje per shqiptaret. Ata i urrekan shqiptaret me teper se jevgjit. Por c`do gje ka arsyen e vet.
Ne shqiptareve na pelqen te na quajne evropiane sepse evropiane jemi. Por po te shofesh menyren e jeteses se shqiptareve ajo nuk i ngjan aspak asaj evropiane. Shqiptaret akoma e perdorin gruan e vet vetem si pastruse.
Shqiptaret nuk jane njerez te ndjeshem dhe shpirt mire ashtu si gjithe popujt e evropes. Shqiptaret akoma jetojne ne klane.
Ne Shqiperi sot nuk perbuzet por admirohet ai qe ben leke ne menyre te pandershme.
Mjafton te shikosh kafet e shqiptareve sot ne New York, Paris, Athine. Asnje femer dhe asnje i huaj nuk futet neper keto kafe. Sepse shqiptaret duken si vampire.
Duhet me ia hap zemren te tjereve jo me qene zemer-gur.

[juanito02]

E mos ja var atyre bile cudi qe si bejne ban nga dminat kur flitet per antishqiptarizmin.
Le te flase kushdo kunder jemi nje popull i vjeter ne toke te vjeter dhe me premisa te fuqishme intelekti.
E keqja eshte qe kete intelekt nuk po e perdorim per te miren e kombit po per hapsiren deri te oborri i shtepise se vet.
Kemi gjera te mangeta ne shtetformim ngaqe jemi vone ne tryezen e kombeve dhe spo bejme asgje per ta shpejtuar kete diference. Vonesen e kemi kudo ne familje e ne jete, ne shkolla ne politike dhe te ne mbizoteron filozofia arkaike sociale.
Se fundmi kemi pesuar trauma te fuqishme sociale si komunizmi dhe sot po vuajme akoma pasojat e tij, mendesine a tij dhe stilin e tij. Edhe per korigjimin e tij nuk po bejme asgje dhe aktualisht me regjimet kasapi berber e berberi kasap qe kemi po bejme figure extra te keqe ne dritaret nga na sheh bota.
Duke qene per shkeuj te pushtuar e nen presionin e depersonalizimt dhe te ndarjes sociale akoma sot i sherbejme padashje ketij presoini te jashte. Akoma te ne ndarjet sociale jane te forta, si psh ne gege e toske, ne komuniste e demokrate, mbizoteron filozofia e perjashtimit jo e vllazerimit.
Po une nuk e shoh te zeze te ardhmen tone. Se po rritet nje brez i ri qe ja ka kaluar njeqind here mentalitetit te atyre qe jane madhore sot.

[Le Chiffre]

Me sa shof un keta autore shkruajn me urrejtje per shqiptaret. Ata i urrekan shqiptaret me teper se jevgjit. Por c`do gje ka arsyen e vet.
Ne shqiptareve na pelqen te na quajne evropiane sepse evropiane jemi. Por po te shofesh menyren e jeteses se shqiptareve ajo nuk i ngjan aspak asaj evropiane. Shqiptaret akoma e perdorin gruan e vet vetem si pastruse.
Shqiptaret nuk jane njerez te ndjeshem dhe shpirt mire ashtu si gjithe popujt e evropes. Shqiptaret akoma jetojne ne klane.
Ne Shqiperi sot nuk perbuzet por admirohet ai qe ben leke ne menyre te pandershme.
Mjafton te shikosh kafet e shqiptareve sot ne New York, Paris, Athine. Asnje femer dhe asnje i huaj nuk futet neper keto kafe. Sepse shqiptaret duken si vampire.
Duhet me ia hap zemren te tjereve jo me qene zemer-gur.

*** Me vjem me te vertete keq nese ti je SKRAPARLI dhe jo SKRAPALI. Nesek a nje shkrim te drejte dhe me pathos qe une kam lexuar eshte ai i RapSoul, te cilit jo qe nuk kam cfar ti shtoj apo heq, por do ti atashohesha me tere vullnetin, mundesine perkujdeshjen dhe p[asionin tim. SHENOMENI DHE MUA RapSoul kur ti kerkosh Turqise LLOOGARI PER cnderimin, cburrerimin, antifetarizmin tone kristian...SHENOMENI EDHE MUA sepse do te kesh nje kocke te forte Ilire dhe Pellazge, se lepura si keto SKRAPALINJTE qe nuk kane asgje me SKRAPARIN gjen sa te duash. Na paska zbuluar ky qe shqiptaret i mbajne grate si skllave!! Kujt shqipatarii referohesh ti SKRAPALI? Se une njoh skraparllinj qe nuk e bejne kete, njoh Shqiptare te vertete qe i trajtojne grate me mire se cdo Europian!
Nese ka nej gje te keqe qe kombi jone eshte cnderuar, shperbere dhe cburreruar eshte 500 vjet ckrishterim qe i eshte bere kombit tone. Ne nuk kemio asgje te perbashket me fene e shtirur Aziatike, asgje te perbashket me cnerimin fetar mysliman qe na ka bere Turqia. Aty fillojne te gjitha te keqiat e ketij kombi...dhe une bashke me RapSoul "E AKUZOJ TURQINE PER CNDERIM KOMBETAR QE NA KA BERE, PER CNDERIM FETARE QE NA KA BERE DUKE NA HEQUR IDENTITETIN TONE FETAR..." Diusa lepura si ky SKRAPLIU mendojne se kjo esh nje gje e vogel, por ne po endemi "si cifuti ne shkretetire" ne token tone amtare - Europe dhe ne fene tone kombetare Kristianizem vetem prej cnderimit fetar dhe kombetar qe na ka bere Turqia.
Nese ka ndonje qe nukka arritur te kuptoi kete, atehere ai nuk eshte Shqiptar.
NEse ka nje njeri qe nuk kupton se Ahmet Zogji e ka VJEDHUR fronin sepse ai i perket KASTRIOTEVE, ati nuk eshte shqiptar.
Ngrihu popull shqiptar dhe kerko kthimin e KASTRIOTEVE nga Italia ne Shqiperi ne krye te fronit kombetar. KErko kthimin e Kritianizmit ne fe gjithshqiptare. Asgje tjeter nuk ka rendesi me te madhe se kjo per tyu pranuar ne familjen Europiane. Familja Europiane nuk do myslimane ne gjirin e tyre...nuk i perket myslimanizmi kesaj familje. Duhet qe Turqia eshte miliona here me e fuqieshme se Greqia (qe po e shkaterron familjen Europiane), por Turqia nuk i perket Europes...NE KEMI SAKRIFIKUAR GJITHCKA PER KRISTIANIZMIN DHE EVROPEN DUKE PAGUAR ME CNDERIMIN KOMBETAR DHE FETAR. NA takon ne, ketij brezi te shekulit te 21 ti kthejme vendit tone NDERIN KOMBETAR DHE FETAR duke u radhitur perkrah SHQIPTAREVE TE VERTETE SI RapSoul. tE PERGEZOJ BASHKOMBAS RapSoul! tI NA TREGON NE QE NUK KA HUMBUR SHQIPTARIA DHE PELLAZGJISHTJA! TE lutem SHENOMENI DHE MUA" DHE DO TE JEM ATY KU ME KERKON NDERI I KOMBIT TI KERKOJME LLOGARI BISHESH AZIATIKE PER CNDERIMIN KOMBETAR.
RROFTE KASTRIOTI, MBRETI I SHQIPTAREVE, MBROJTESI I KRISHTERIMIT!]
POSHTE PSEUDO-MBRETET DHE SHARLATANET MYSLIMANE!
RROFTE KRISTIANIZMI SHQIPTAR! RROFTE ILIRIA DHE PELLAZGET, RRACA E VERTETE KRISTIANE!

[Le Chiffre]

*** Me vjem me te vertete keq nese ti je SKRAPARLI dhe jo SKRAPALI. Nesek a nje shkrim te drejte dhe me pathos qe une kam lexuar eshte ai i RapSoul, te cilit jo qe nuk kam cfar ti shtoj apo heq, por do ti atashohesha me tere vullnetin, mundesine perkujdeshjen dhe p[asionin tim. SHENOMENI DHE MUA RapSoul kur ti kerkosh Turqise LLOOGARI PER cnderimin, cburrerimin, antifetarizmin tone kristian...SHENOMENI EDHE MUA sepse do te kesh nje kocke te forte Ilire dhe Pellazge, se lepura si keto SKRAPALINJTE qe nuk kane asgje me SKRAPARIN gjen sa te duash. Na paska zbuluar ky qe shqiptaret i mbajne grate si skllave!! Kujt shqipatarii referohesh ti SKRAPALI? Se une njoh skraparllinj qe nuk e bejne kete, njoh Shqiptare te vertete qe i trajtojne grate me mire se cdo Europian!
Nese ka nej gje te keqe qe kombi jone eshte cnderuar, shperbere dhe cburreruar eshte 500 vjet ckrishterim qe i eshte bere kombit tone. Ne nuk kemio asgje te perbashket me fene e shtirur Aziatike, asgje te perbashket me cnerimin fetar mysliman qe na ka bere Turqia. Aty fillojne te gjitha te keqiat e ketij kombi...dhe une bashke me RapSoul "E AKUZOJ TURQINE PER CNDERIM KOMBETAR QE NA KA BERE, PER CNDERIM FETARE QE NA KA BERE DUKE NA HEQUR IDENTITETIN TONE FETAR..." Diusa lepura si ky SKRAPLIU mendojne se kjo esh nje gje e vogel, por ne po endemi "si cifuti ne shkretetire" ne token tone amtare - Europe dhe ne fene tone kombetare Kristianizem vetem prej cnderimit fetar dhe kombetar qe na ka bere Turqia.
Nese ka ndonje qe nukka arritur te kuptoi kete, atehere ai nuk eshte Shqiptar.
NEse ka nje njeri qe nuk kupton se Ahmet Zogji e ka VJEDHUR fronin sepse ai i perket KASTRIOTEVE, ati nuk eshte shqiptar.
Ngrihu popull shqiptar dhe kerko kthimin e KASTRIOTEVE nga Italia ne Shqiperi ne krye te fronit kombetar. KErko kthimin e Kritianizmit ne fe gjithshqiptare. Asgje tjeter nuk ka rendesi me te madhe se kjo per tyu pranuar ne familjen Europiane. Familja Europiane nuk do myslimane ne gjirin e tyre...nuk i perket myslimanizmi kesaj familje. Duhet qe Turqia eshte miliona here me e fuqieshme se Greqia (qe po e shkaterron familjen Europiane), por Turqia nuk i perket Europes...NE KEMI SAKRIFIKUAR GJITHCKA PER KRISTIANIZMIN DHE EVROPEN DUKE PAGUAR ME CNDERIMIN KOMBETAR DHE FETAR. NA takon ne, ketij brezi te shekulit te 21 ti kthejme vendit tone NDERIN KOMBETAR DHE FETAR duke u radhitur perkrah SHQIPTAREVE TE VERTETE SI RapSoul. tE PERGEZOJ BASHKOMBAS RapSoul! tI NA TREGON NE QE NUK KA HUMBUR SHQIPTARIA DHE PELLAZGJISHTJA! TE lutem SHENOMENI DHE MUA" DHE DO TE JEM ATY KU ME KERKON NDERI I KOMBIT TI KERKOJME LLOGARI BISHESH AZIATIKE PER CNDERIMIN KOMBETAR.
RROFTE KASTRIOTI, MBRETI I SHQIPTAREVE, MBROJTESI I KRISHTERIMIT!]
POSHTE PSEUDO-MBRETET DHE SHARLATANET MYSLIMANE!
RROFTE KRISTIANIZMI SHQIPTAR! RROFTE ILIRIA DHE PELLAZGET, RRACA E VERTETE KRISTIANE!

OOOOPS me duket i jam referuar shkrimi krejt tjeter....
nese eshte keshtu te me ndjeje SKRAPARI pasi i jam referuar nje tjetri SKRAPALIU...sapo ta gjej shkrimin te cilit i jam referuar do ta ndryshoj e postoj ne vendin e caktuar...
Deri atehere PEACE!!
LOL

[chino]

Mendoj se imazhi negativ i shqiptareve ne disa vende te botes eshte edhe i vetefajesuar nga vete shqiptaret. Si emigrant kam bere fatkeqesisht pervojen te takoj shume shqiptare delinkuente apo njerez qe refuzojne vlerat bartese te shoqerive vendase. Ndersa shoqerite vendase i vejne keto vepra te shqiptareve ne theks, raportojne ne menyre intenzive mbi to, i gjeneralizojne keto duke mos raportuar njekohesisht per shume shqiptaret tjere, te cilet nuk bejne keso veprash, por perkundrazi jane shembullore ne shume aspekte sociale.

Ne rezultat imazhi negativ bazon ne informim te shtremberuar ne vendet ku jetojme, por fatkeqsisht edhe ne sjelljen e disa shqiptareve vete si dhe ne vlerat tjetersore te disa shqiptareve vete.

Nje pyetje relativizon kete imazh negativ:
Ka popull, per pjesetaret e te cilit nuk mund te raportohen gjera negative ne menyre qe te shtremberohet e tere e verteta mbi kete popull?

[fegi]

Ja edhe Disa shenime nga nji liber Anglishte - The World Since 1500-Global history- Sixth edition,L.S.Stavrianos

[Duaje Siveten]

www.balkanweb.com

Më pak patriotë

NGA: ALBA MALLTEZI


Jam patriot, por e pështyj këtë tokë. Jam patriot, por hedh plehrat ku më do qejfi. Jam patriot, por jam bërë i pasur duke trafikuar vajza shqiptare. Jam patriot, por kam vënë lekë duke bërë tendera të pandershëm. Jam patriot, por bëj pazare me ilaçet e spitaleve. Jam patriot, por blej një kostum sa rroga e 4 muajve e një mësuese filloreje. Jam patriot, por nuk paguaj taksa. Jam patriot, por mbështeta kryeministrin në fushatë dhe ai më bën favore. Jam patriot, po vjedh punën e tjetrit. Jam patriot, por punët për ristrukturimin e shkollës i bëra me materiale skarco. Jam patriot, por u bëra i pasur duke fryrë kostot e ndërtimit të rrugëve shqiptare. Jam patriot, por trafikoj çdo gjë. Jam patriot, por materialet e fabrikës time i hedh te lumi i Ishmit. Jam patriot, por nuk e kam problem t’u jap çfarë të kërkojnë grekërit. Jam patriot, por nuk më intereson se çfarë ndodh jashtë shtëpisë time.

Shqipëria është apartamenti im 200 metra katrorë në këtë shumëkatëshin në qendër të Tiranës.

Patriotë të çuditshëm ne shqiptarët, të edukuar me një shije të mbrapshtë e një admirim të çka na dëmton. Shumë punë i kemi bërë keq të gjithë e pa na u dridhur syri të parët ngrihemi e flasim për patriotizëm, ne, vendi me natyrë kaq të bukur në Evropë, e kaq i keqtrajtuar.

Do të jemi vërtetë patriotë kur të mos kemi nevojë ta themi, por ta tregojmë me punën tonë.

[Le Chiffre]

www.balkanweb.com

Më pak patriotë

NGA: ALBA MALLTEZI


Jam patriot, por e pështyj këtë tokë. Jam patriot, por hedh plehrat ku më do qejfi. Jam patriot, por jam bërë i pasur duke trafikuar vajza shqiptare. Jam patriot, por kam vënë lekë duke bërë tendera të pandershëm. Jam patriot, por bëj pazare me ilaçet e spitaleve. Jam patriot, por blej një kostum sa rroga e 4 muajve e një mësuese filloreje. Jam patriot, por nuk paguaj taksa. Jam patriot, por mbështeta kryeministrin në fushatë dhe ai më bën favore. Jam patriot, po vjedh punën e tjetrit. Jam patriot, por punët për ristrukturimin e shkollës i bëra me materiale skarco. Jam patriot, por u bëra i pasur duke fryrë kostot e ndërtimit të rrugëve shqiptare. Jam patriot, por trafikoj çdo gjë. Jam patriot, por materialet e fabrikës time i hedh te lumi i Ishmit. Jam patriot, por nuk e kam problem t’u jap çfarë të kërkojnë grekërit. Jam patriot, por nuk më intereson se çfarë ndodh jashtë shtëpisë time.

Shqipëria është apartamenti im 200 metra katrorë në këtë shumëkatëshin në qendër të Tiranës.

Patriotë të çuditshëm ne shqiptarët, të edukuar me një shije të mbrapshtë e një admirim të çka na dëmton. Shumë punë i kemi bërë keq të gjithë e pa na u dridhur syri të parët ngrihemi e flasim për patriotizëm, ne, vendi me natyrë kaq të bukur në Evropë, e kaq i keqtrajtuar.

Do të jemi vërtetë patriotë kur të mos kemi nevojë ta themi, por ta tregojmë me punën tonë.

Heeee....
E dashur Alba,
Patriot dhe patriotizem duhet ndare nga komb dhe ceshtje kombetare.
E gjithe e keqa e kombit tone ka ardhur se ne, ne emer te kristianizmit, fese tone te lashte, luftuam luanin e azise, mbrojtem europen nga shkatreeimi, mbrojtem kristianizmin nga zhdukja...por u zhdukem vete. Kjo zhdukje ihte ne disa forma: E para humbem identitetin fetar, e dyta humbem identitetin teritorial, e treta humbem orientimin...pesuam mbi kurriz shtypjen dhe shfrytezimin me te eger, degjenerimin me te papare fetar, humbem trojet dhe historine... Kjo eshte ceshtja.
Shkrimi ojt eshte rrenqethes...por i perket asaj cfar ka ngelur, kur pjesa e plote eshte e pazbuluar. Ne na duhet identiteti jone fetar, kristianizmi, na duhet bashkimi kombetar nen mbreterine e kastrioteve jo te zogjit apo pules apo kujtdo qe eshte ne gjendje ta vjedhe ate kurore, apo edhe te gjitha faktet qe ti ngre ne kete artikull.
Sa rrenqethese...ne humbasim cdo dite...

[SERAFIM DILO]

Eh!E kemi mendjen se çfar mendon bota per ne.......
Asnjeher se vrasim mendjen se çmendojme "ne" per vetveten..................(Lere pastaj se çfar bejme e cin zgjedhim.)