Ndalesat ne islam

[bani]

Krijuesi është i bukur dhe e do të bukuren.

PAQE!

eshte mire te shikohet edhe ky shkrim qe eshte bere e ndaluar te shkarkohet dicka prej tij , nje shembull i vogel;


Cfare duhet thene para aktit seksual:
Para aktit intim , bashkeshortet duhet te thone duane ne te cilen do t'a lusin Allahun e Lartesuar, qe prej tyre dhe prej pasardhesve te tyre te mundshem, te largoje shejtanin dhe te keqen e tij.
Kjo bazohet ne hadithin autentik, te cilin prej Muhamedit e transmeton Abdullah ibn Abbas:
"Ne emer te Allahut! O Allah , largo shejtanin prej neve dhe prej atij te cilin ke dhene te niset(femijes)
Falni dy rekate namaz para fillimit te aktit seksual, bazuar ne hadithin e pejgamberit Muhamed.

te gjitha keto dhe te tjera si keto me shumice mund t'i gjeni ne linkun ketu:http://cukiwap.hostei.com/libra/Mart...EB%20islam.pdf


Martesa dhe Mardhëniet intime në Islam--Doc. Dr. Shefik Kurdiq
Kultura e sjelljes së grusa ndaj burrit



Gruaja është e obligueshme ndaj burrit në:

Nënshtrim

Allahu i Lartësuar thekson se gruaja duhet t.i nënshtrohet
burrit të saj. Ai thotë: “Burrat janë përgjegjës për gratë, ngase Allahu ka
graduar disa mbi disa të tjerët dhe ngase ata kanë shpenzuar nga pasuria e tyre.
Prandaj, me atë që Allahu i bëri të ruajtura, gratë e mira janë respektuese, janë
besnike ndaj të fshehtës.”.

Nënshtrimi i gruas ndaj burrit në mënyrën ashtu siç obligon
Zoti i botëve, do të rezultojë me harmoni në martesë, ndërsa
kundërshtimi do të rezultojë me jo harmoni dhe me anarki.

Sa është me rendësi nënshtrimi i gruas ndaj burrit të saj, më
së miri do të ilustrojë një hadith i Muhamedit s.a.v.s. në
transmetimin e Ebu Hurejres r.a.: “Po t.i kisha urdhëruar dikujt që t.i
bëjë sexhde dikujt, do t.i kisha urdhëruar gruas t.i bëjë sexhde burrit të saj!”.


Nëse gruaja tregon dozë të mjaftueshme të nënshtrimit ndaj
burrit të saj, Muhamedi s.a.v.s. nëpërmjet transmetimeve të Ebu
Hurejres, Enesit r.a. dhe të tjerëve, i premton hyrjen në Xhennet:

“Nëse gruaja i falë pesë kohët e namazit, agjëron Ramazanin, e ruan
moralin e saj dhe i nënshtrohet burrit të saj, do t.i thuhet asaj: hyn në xhenet,
nga cilado derë!”.

Falënderim

Bashkë me nënshtrimin dhe dëgjueshmërisë ndaj burrit,
gruaja duhet të tregojë një falënderim të veçantë ndaj tij në
gjithçka që ai vepron. Ajo nuk guxon të jetë jo falënderuese nëse ai
i ndalon ndonjë dëshirë asaj. Për fat të keq, ky është rast i shumë
grave. Në këtë tërheq vërejtjen edhe i Dërguari i Allahut s.a.v.s., në
hadithin të cilin e transmetojnë Abdullah ibn Abbasi dhe Imran
ibn Husajni r.a.:

“Më është paraqitur xhehenemi, dhe pashë se gratë janë banorët më të
shumtë, sepse fshehin (mbulojnë) të vërtetën (jekfurne).” Është pyetur: “A
fshehin ato besimin në Allahut?” I Dërguari s.a.v.s. është përgjigjur: “Ato
fshehin bamirësinë e burrave të tyre. Janë jo falënderuese në bamirësi. Po t.i
bëni mirë tërë jetën, dhe nëse vëren te ju diçka jo të këndshme, do të thotë: Nuk
kam parë prej teje kurrë të mira!”.

Imam Neveviu, jo falënderimin e gruas në të mirat e burrit
dhe mohimin e përpjekjeve të tij, e konsideron ndër mëkatet e
mëdha, ndërsa Ibn Bettali thotë se në bazë të hadithit të
lartshënuar, personi jo falënderues do të dënohet dhe tërheq
vërejtjen se falënderimi ndaj atij i cili bën mirë bie në obligim fetar
të ndërsjellë.

Nuk e refuzon

Gruaja do të këtë kujdes që të mos refuzojë burrin e saj kur e
thërret në plotësimin e nevojave të tij. Ebu Hurejre r.a. transmeton
se i Dërguari i Allahut s.a.v.s. ka tërhequr vërejtjen: “Nëse një burrë e
thërret gruan e tij në shtrat, dhe ajo e refuzon, ndërsa ai fle i hidhëruar në të, atë
grua do ta mallkojnë melaiket deri në agim!”.

Në dy përmbledhjet (Buhari dhe Muslimi) thuhet se i
Dërguari i Allahut s.a.v.s. ka thënë: “Nëse gruaja fle jashtë shtratit të
burrit të saj, melaiket do ta mallkojnë deri në agim! Dhe pasha Atë, në dorën e
të cilit është shpirti im, çdo burrë që e thërret gruan e tij në shtrat dhe ajo
refuzon, i hidhëruar në të është Ai i cili është në qiell, derisa burri nuk
qetësohet!”.

Nuk e refuzon, qoftë duke e lënë edhe bukën të digjet



Nëse burri kërkon t.i plotësojë nevojat e tij intime, gruaja
duhet t.ia plotësojë qoftë edhe nëse e ka bukën në zjarr. Kjo
bazohet në hadithin të cilin Talk ibn Ali e transmeton nga
Muhamedi s.a.v.s.: “Nëse burri e thërret gruan e tij që të kënaqë nevojat e tij,
le t.i shkojë, qoftë edhe nëse e ka bukën në furrë!”

El Mubarekfuri duke e komentuar këtë hadith, thotë se
gruaja është e obliguar që të kënaqë burrin e saj, qoftë edhe nëse e
ka futur bukën në furrë, duke e ditur se nuk guxon të largohet nga
furra, me qëllim që buka mos të digjet. Më mirë është që buka të
digjet sesa burri të humb durimin dhe të shkojë në amoralitet.

Kushti për Xhennet është kënaqja e burrit

Se sa janë me rëndësi marrëdhëniet e mira mes burrit dhe
gruas më së miri tregon hadithi i Ummi Selemes r.a. në të cilin i
Dërguari i Allahut s.a.v.s. kushtëzon hyrjen në Xhennet të gruas


me kënaqjen e burrit. Ai thotë: “Secila grua e cila vdes, ndërsa burri i saj
është i kënaqur me të, do të hyjë në Xhennet!”.

[Elytony]

Me se pari duhet te te jete e qarte se cfare do te thate fjala, e sakte.

E sakte eshte kur dikush te thote makina i ka 4 rrote, del rreth e rrotull makines i numeron rrotat dhe vjen te konkluzioni se qenka e sakte.

Ti nese beson se Kurani eshte fjale nga zoti, atehere duhet ti permbahesh vetem fjales se zotit.

Mua me duket e palogjikshme dhe absurde, vetem te lexohen e jo me te besohen cdo fjale e pakuptimt te cfaredo sharllatani mjekerrcjap, i cili pretendon se ate cfare thote ai eshte e sakte.

Pse su pergjigje logjikisht, se cfare mekati eshte te lidhen floket?
Pasi qenkan te sakta keto pordhe sharllatani.

Të thuash se duhen të ndjeken Hadithet SAHIH është më e saktë se të thuash makina ka 4 rrotë,sepse mund të ketë makinë me më pak apo me më shumë rrotë.
Ndërsa ndjekja e HADITHIT të saktë është e porositur në fjalët e All-llahut të Lartë,në Kur'an.


PAQE!

[ane]

E kjo fjala me duket shpifje e shtuar.
"E ka mallkuar All-llahu gruan që vishet si burrat dhe burrin që vishet si gratë "

Ndersa mua me duket e qelluar ,sigurisht fjala eshte per transeksualet !

[bani]

Të thuash se duhen të ndjeken Hadithet SAHIH është më e saktë se të thuash makina ka 4 rrotë,sepse mund të ketë makinë me më pak apo me më shumë rrotë.
Ndërsa ndjekja e HADITHIT të saktë është e porositur në fjalët e All-llahut të Lartë,në Kur'an.


PAQE!

ma gjej se ku thuhet nje gje e tille ne Kuran..se une nuk po e gjej dot..

[Elytony]

Xheni me aq info sa kam te lejohet te fotografosh natyren
por jo njerezit dhe kafshet per kenaqesin tende vetem nqs jane te nevojshme .

Edhe për knaqësitë e syrit tënd mund t'i fotografosh kafshët nuk ka ndalesë,mirpo asesi të varen nepër mure...E nëse fotografohen për studim kjo është edhe shumë më mirë sesa e para.


PAQE!

[Elytony]

xheni persupozohet qe ate qe krijoi allahu ( zoti ) nuk ke te drejt ti. Pra nepermjet nje fotografie ti sikur e krijon edhe nje here ate .

plus



Nuk i perkase ndonje besimi te caktuar por thjesht rastesisht e kam lexuar diku se pse nuk lejohen fotot :-)


Ps. Flasim per besimtaret qe jane strikt ne besimin e tyre .

Sa i përket HADITHIT,s'ka dyshim për saktësinë e tij,gjithsesi duhet të merret për argument.
Mirpo HADITHI nuk thotë të mos fotografojmë,parimisht. Sepse,p.sh. nëpër albume të ndryshme nuk ka të keqe të mbahen fotografitë me gjallesa por asesi të varura,për shkak se mund të qoj kjo gjë në përulje ndaj tyre,lavdërim të skajshëm,gjëra të cilat ISLAMI i ndalon ngase edhe është përngjasim me të Krishterët.

Kjo e përforcon edhe atë që kur resuli alejhi we selem i pa perdet në dhomen e Aishas radiallahu anhu me disa figura gjallesash e urdhëroi t'i bënte jastëk,pra qëllimi është largimi nga idhujtaria.

PAQE!

[Elytony]

nuk eshte e nevojshme te shikohen gjerat aq thelle , pasi ndalesat nuk shpiken , ato dihen ,
nuk duhet t'i besh keq njeriu , nuk duhet te vrasesh , te vjedhesh , si edhe ato ndalesa ushqimore(te ngordhurat etj..) apo ndonje ndalese tjeter qe shkruhet ne Kuran qe ka te beje me moralin njerezor si:2:189.Mos Flisni Rreth e Rrotull (thashetheme)...por qe per fotografi apo dicka tjeter as qe behet fjale , e per me teper thuhet:


Kuran:

16:116. Mos i thoni asaj rrenës së gjuhve tuaja: "Kjo është hallall e kjo
është haram" e të shpifni ndaj All-llahut rrenën. Vërtet, ata që
shpifin rrenën ndaj All-llahut, nuk kanë shpëtim.

7:3. Përvetësoni atë që ju është zbritur nga Zoti juaj, e mos zini miq
(përkrahës) pos Tij. Pak është ajo që po merrni përvojë.

Të thuhet se Kur'ani nuk bën fjalë për këtë e atë është injorancë e madhe,sepse All-llahu thotë:"...Ne nuk lamë asgjë mangu".

Kur'ani ka folur edhe për fotografitë sepse thotë:"Ai i cili i bindet Pejgamberit i është bindur All-llahut'',prandaj ai i cili i var fotografitë në mure,jo që nuk i është bindur Pejgamberit pos as All-llahut,All-llahu na ruajtë nga kjo.

PAQE!

[Elytony]

ne islamin tradicional gjithashtu ndalohet :

Ndalohet Muzika:
E transmeton Ebu Mailk El-esh'ariu (Allahu qoftë i kënaqur me atë) se Pejgamberi a.s. ka thënë: "Do të vijë një popull që do ta lejojnë amoralitetin, mendafshin, verën, defet (el-meazif-muzika)". (Hadith i saktë, transemeton Buhariu).


Eshte e ndaluar veshja e pantollave per grate
Katër (lloje njerëzish) gdhihen në zemërimin e All-llahut dhe ngrysen në zemërimin e Tij." I thanë: "Kush janë ata, o I Dërguar i AIl-llahut?"- tha: "Burrat që ngjajnë si gratë dhe gratë që ngjajnë si burrat, ai që i afrohet kafshës (siç ka njerëz që e bëjnë atë edhe sot) dhe ai i cili i afrohet mashkullit, pra homoseksuali" si dhe "E ka mallkuar All-llahu gruan që vishet si burrat dhe burrin që vishet si gratë "

Ndalohen rrobat e kuqe per meshkujt
Abdullah b. Abasi thotë: “më është ndaluar të vesh rroba të kuqe, unazë të arit dhe të lexojë Kuran gjersa jam në ruku” (Sahih Nesai).
kurse ketu lejohen
“I Dërguari kishte shtat mesatar, e kam parë me një veshje të kuqe, s’kam parë diçka më të bukur se ai”. (Muslimi)

Ndalohet veshja me ngjyre te verdhe dhe te kuqe
Pejgamberi, paqja dhe mëshira e Allahut qoftë mbi të, ka ndaluar që njeriu të ngjyroset me ngjyrë shafrani (Buhariu dhe Muslimi)
“I Dërguari më pa me dy rroba të ngjyrosura me asfar(e verdhe dhe e kuqe) dhe më tha: këto janë rrobat e mosbesimtarëve, mos i vish!” (Muslimi)

Ndalohet shprehja e mendimeve dyshuese ne fe
Imam Ebu Hanife r.a. ka thënë: “Besimtari është besimtar i vërtetë, ndërsa jobesimtari është jobesimtar i vërtetë. Brenda imanit, nuk mund të ekzistojë dyshimi, sikurse që brenda kufrit nuk mund të ekzistojë dyshimi, sipas fjalës së Allahut të Lartësuar: “Të tillët janë besimtarë të vërtetë…”[1]; dhe: “Të tillët janë jobesimtarët e vërtetë[2]…”[3](...gjithmone sipas komenteve te tradicionalesteve islamike ..!)

Ndalohet perdorimi i dores se majte ne ngrenie, pirje , biles ne cdo veprim
Transmeton Buhariu se i dërguari i Zotit a.s i tha një ditë Umer ibnu Ebi Seleme:”O djalë! Përmend emrin e Zotit (thuaj bismilah), ha me dorën e djathtë dhe ha nga ajo që ke para!”
Në një hadith tjetër, flitet dhe për ndalimin e të ngrënit me dorën e majtë. Transmeton imam Muslim se i dërguari i Zotit a.s ka thënë:”Askush prej jush të mos hajë me të majtën dhe të mos pijë me të majtën. Kjo, sepse shejtani ha me të majtën dhe pi me të majtën.” Ndërkohë që Nafi shtonte dhe fjalët:”As mos jep dhe as mos merr me të majtën!”

Ndalohet te besh dicka naten e pare te marteses nese nuk ke lexuar hutben "Hutbetun-nikah"
( Ebu Davudi, Tirmidhiu, Nesaiu dhe Ibni Maxhe ) shënojnë se Muhammedi a.s. e ka lexuar hutben e ashtuquajtur “ Hutbetun-nikah ’’ ( Hutben e martesës )

Ndalohet te pihet uje menjehere
ransmetohet nga Enesi që Pejgamberi i Allahut, s.a.v.s, e ndërpriste pirjen tri herë për marrë frymë, e mandej thoshte: “Kjo është më e dobishme, më e shëndetshme dhe më shpejt e shuan etjen.”
Enesi, r.a thotë: “Kur pi, tri herë bëj pushim.” [Buhariu. 136/7]
Ebu Neimi transmeton se kur “Pejgamberi, s.a.v.s pinte, tri herë pushonte për të marrë frymë, fillonte me bismilah ndërsa përfundonte me Falënderim Allahut.”

Ndalohet te pihet uje ne kembe
Enesi ka thënë: “Pejgamberi i Zotit, s.a.v.s, e ka ndaluar që të pihet në këmbë.” [Muslimi, 193/13]

Eshte e ndaluar shitja e fishekzjarreve
Ne vitin 1413 Hixhri (Mexhmu Fetava Iben Uthejmin 3/3), ku thote se ato jane te ndaluara dhe si rezultat edhe shitja apo blerja e tyre eshte e ndaluar.


Ndalohen Statujat
Në një hadith transmetohet se Xhibrili a.s. nuk ka hyrë në shtëpinë e Pejgamberit a.s. sepse para derës ka patur një statujë. Gjithashtu edhe të nesërmen nuk ka hyrë derisa i ka thënë:
“Shko te statuja dhe preja kokën ashtu që t’i ngjajë trungut të drurit.”

Jo të gjitha që keni cekur ju nga HADITHET janë HARAM asesi. Mirpo këtu vërehet ajo sesi dëshironi të shfryni atë zilinë që keni mbrenda në zemër e asgjë tjetër më shumë sesa kaq.

[bani]

Jo të gjitha që keni cekur ju nga HADITHET janë HARAM asesi. Mirpo këtu vërehet ajo sesi dëshironi të shfryni atë zilinë që keni mbrenda në zemër e asgjë tjetër më shumë sesa kaq.

te lutem me thuaj se ku thuhet ne Kuran se Allahu e ka lejuar hadithin...

Pershendetje !

[Elytony]

Eshte e ndaluar veshja e pantollave per grate
Katër (lloje njerëzish) gdhihen në zemërimin e All-llahut dhe ngrysen në zemërimin e Tij." I thanë: "Kush janë ata, o I Dërguar i AIl-llahut?"- tha: "Burrat që ngjajnë si gratë dhe gratë që ngjajnë si burrat, ai që i afrohet kafshës (siç ka njerëz që e bëjnë atë edhe sot) dhe ai i cili i afrohet mashkullit, pra homoseksuali" si dhe "E ka mallkuar All-llahu gruan që vishet si burrat dhe burrin që vishet si gratë "

Kjo po me duket se ka te bej per personat homo,e jo per veshjet,ne kohen e Profetit por edhe sote Arabet vishen me fustane,ska pasur pantallona.
e keta tjerat nuk po i kuptoj!

Problematika qëndron këtu: Njerëzit aq kanë filluar të lakuriqësohen,të provojnë e stërprovojnë modelet e shejtanit saqë MODA më nuk ka revolucion çdo gjë është zbuluar, madje sipas tyre.

Kjo ka sjellur një shoqëri monoseksuale,ku nuk dallohet burri nga gruaja,mashkulli nga femra.
HADITHI ka të bëj në përgjithësi:
I.Përngjasimi mund të jetë kur femra i shkurton flokët ashtu që të duket sikur mashkull,apo mashkulli rruan mjekërren dhe zgjatë aq shumë flokët që të duket sikur një femër.

Aisha radiallahu anhu ka thënë:"I Lartëmadhëruar qoftë All-llahu që ka zbukuruar femrat me flokë dhe meshkujt me mjekërra".

II. Stolisja e mashkullit që duket sikur femër,varja e vathëve nëpër vesh,mbartja e unazave nëpër duar e të ngjashme.

III.Ka edhe gjëra shumë të tjera që mund të hyjnë këtu.

Kurse sa i përket 'PANTOLLONAVE' lejohen për meshkujt por jo të jenë shumë të ngushtë,këtë e thotë edhe shkenca.
Pantollona mund të vesh edhe femra,por asesi të ngusht,asesi ashtu sikur të ishin pantollonat lëkura e saj e jo petku i saj...asesi në mënyrën më provokative siç po vishen shumë prej femrave.
Po,edhe nëse vesh të vesh të 'gjon',edhepse nuk është e pëlqyer sepse gruas i ka hije të vishet me fustan p.sh.,por edhe me pantollona të 'gjon' dhe ashtu si i ka hije s'ka të keqe.

E All-llahu e di më së miri!

PAQE!

[Elytony]

eshte mire te shikohet edhe ky shkrim qe eshte bere e ndaluar te shkarkohet dicka prej tij , nje shembull i vogel;


Cfare duhet thene para aktit seksual:
Para aktit intim , bashkeshortet duhet te thone duane ne te cilen do t'a lusin Allahun e Lartesuar, qe prej tyre dhe prej pasardhesve te tyre te mundshem, te largoje shejtanin dhe te keqen e tij.
Kjo bazohet ne hadithin autentik, te cilin prej Muhamedit e transmeton Abdullah ibn Abbas:
"Ne emer te Allahut! O Allah , largo shejtanin prej neve dhe prej atij te cilin ke dhene te niset(femijes)
Falni dy rekate namaz para fillimit te aktit seksual, bazuar ne hadithin e pejgamberit Muhamed.

te gjitha keto dhe te tjera si keto me shumice mund t'i gjeni ne linkun ketu:http://cukiwap.hostei.com/libra/Mart...EB%20islam.pdf

Po kjo është e saktë,asgjë të keqe nuk ka të lutesh tek All-llahu para aktit të martesës,apo para aktit seksual,apo para se të flesh,apo kur të zgjohesh etj etj.

ÇDO HERË DUHET TË LUTET MUSLIMANI

[Elytony]

te lutem me thuaj se ku thuhet ne Kuran se Allahu e ka lejuar hadithin...

Pershendetje !

MOS MË KËRKO MË PËRGJIGJËJE PAS KËSAJ,se s'ka kohë të humbë për këtë më.


1. All-llahu na ka urdhëruar t’i bindemi Pejgamberit paqja qoftë mbi të. All-llahu i Lartësuar thotë: “Bindjuni All-llahut dhe bindjuni të dërguarit e kini kujdes (mos kundërshtoni). E nëse refuzoni, atëherë pra, dijeni se obligim i të dërguarit Tonë është vetëm komunikimi i qartë”. [Maide 92]

2. All-llahu i Lartësuar na tregoi se bindja ndaj Pejgamberit paqja qoftë mbi të është bindje ndaj Zotit. All-llahu i Lartësuar thotë: “Kush i bindet Pejgamberit, ai i është bindur All-llahut, e kush e refuzon, Ne nuk të dërguam ty roje kundër tyre”. [Nisa 80]

3. All-llahu i Lartësuar paralajmëroi për rrezikun e mosbindjes, njashtu tregoi se mosbindje mund të ndikoj në rebelimin e myslimanit, e ky rebelim mund të arrij shkallën e idhujtarisë. All-llahu i Lartësuar thotë: “Thirrjen e të dërguarit mos e konsideroni si thirrjen tuaj ndaj njëri-tjetrit. All-llahu i di ata që tërhiqen prej jush tinëzisht, prandaj, le të ruhen ata që kundërshtojnë rrugën e tij (të të dërguarit) se ata do t'i zë ndonjë telashe, ose do t'i godasë dënimi i ithët”. [Nur 60]

All-llahu i Lartësuar tregoi se pozitën e pejgamberisë që ia dhuroi Muhamedit a.s kërkon nënshtrim besnik dhe respektim. All-llahu i Madhëruar thotë: “Ne të dërguam ty (Muhammed) dëshmitar, përgëzues dhe qortues. Që ju (njerëz) t'i besoni All-llahut dhe të dërguarit të Tij dhe atë ta përkrahni e ta respektoni, e (All-llahun) ta madhëroni për çdo mëngjes e mbrëmje”. [Fet’h 8-9]

4. Besimi nuk do të jetë i plotë përderisa myslimani ta dojë të Dërguarin e All-llahut paqja qoftë mbi të, madje ta dojë të Dërguarin e All-llahun më shumë se babai, fëmijët , vetvetja dhe të gjithë njerëzit. Transmetohet nga Enesi r.a se i Dërguari i All-llahut ka thënë: “Askush nga ju nuk do ta ketë besimin e plotë përderisa unë nuk jam më i dashur tek ai se babai i tij, fëmijët e tij dhe gjithë njerëzit”.

Ibën Tejjmije thotë: “Shkaku pse duhet të duhet dhe respektohet më shumë se çdokush është fakti se të gjitha të mirët e kësaj bote dhe të ahiretit nuk do ti meritonin vetëm se nga ana e të Dërguarit të All-llahut nëpërmjet besimit tek ai, pasimit të tij. Asnjë njeri nuk do të largohet nga dënimi i All-llahut dhe nuk do të ketë qasje në mëshirën e All-llahut vetëm se nëpërmjet pejgamberit duke e respektuar, dashuruar dhe nënshtruar. Begatia më me vlerë dhe më madhështore është besimi, e kjo begati nuk mund të arrihet vetëm se nëpërmjet të Dërguarit të All-llahut. I Dërguari i All-llahut është më i dobishëm dhe më këshillues për gjithsecilin sesa vetvetja dhe pasuria e tij. All-llahu me të Dërguarin e tij i nxjerr njerëzit nga errësira në dritë, s’ka rrugë tjetër tjetër vetëm se nëpërmjet tij ndërsa vetvetja dhe familja e tij nuk do t’i ndihmojnë me diçka nga All-llahu i Lartësuar”.

[bani]

Nuk duhet refuzuar burri

Gruaja do të këtë kujdes që të mos refuzojë burrin e saj kur e
thërret në plotësimin e nevojave të tij. Ebu Hurejre r.a. transmeton
se i Dërguari i Allahut s.a.v.s. ka tërhequr vërejtjen: “Nëse një burrë e
thërret gruan e tij në shtrat, dhe ajo e refuzon, ndërsa ai fle i hidhëruar në të, atë
grua do ta mallkojnë melaiket deri në agim!”.

Në dy përmbledhjet (Buhari dhe Muslimi) thuhet se i
Dërguari i Allahut s.a.v.s. ka thënë: “Nëse gruaja fle jashtë shtratit të
burrit të saj, melaiket do ta mallkojnë deri në agim! Dhe pasha Atë, në dorën e
të cilit është shpirti im, çdo burrë që e thërret gruan e tij në shtrat dhe ajo
refuzon, i hidhëruar në të është Ai i cili është në qiell, derisa burri nuk
qetësohet!”.

Nuk e refuzon, qoftë duke e lënë edhe bukën të digjet



Nëse burri kërkon t.i plotësojë nevojat e tij intime, gruaja
duhet t.ia plotësojë qoftë edhe nëse e ka bukën në zjarr. Kjo
bazohet në hadithin të cilin Talk ibn Ali e transmeton nga
Muhamedi s.a.v.s.: “Nëse burri e thërret gruan e tij që të kënaqë nevojat e tij,
le t.i shkojë, qoftë edhe nëse e ka bukën në furrë!”

El Mubarekfuri duke e komentuar këtë hadith, thotë se
gruaja është e obliguar që të kënaqë burrin e saj, qoftë edhe nëse e
ka futur bukën në furrë, duke e ditur se nuk guxon të largohet nga
furra, me qëllim që buka mos të digjet. Më mirë është që buka të
digjet sesa burri të humb durimin dhe të shkojë në amoralitet.

Kushti për Xhennet është kënaqja e burrit

Se sa janë me rëndësi marrëdhëniet e mira mes burrit dhe
gruas më së miri tregon hadithi i Ummi Selemes r.a. në të cilin i
Dërguari i Allahut s.a.v.s. kushtëzon hyrjen në Xhennet të gruas


me kënaqjen e burrit. Ai thotë: “Secila grua e cila vdes, ndërsa burri i saj
është i kënaqur me të, do të hyjë në Xhennet!”.

[hot_prinz]

Të thuash se duhen të ndjeken Hadithet SAHIH është më e saktë se të thuash makina ka 4 rrotë,sepse mund të ketë makinë me më pak apo me më shumë rrotë.
Ndërsa ndjekja e HADITHIT të saktë është e porositur në fjalët e All-llahut të Lartë,në Kur'an.

PAQE!

Po une e mora nje shembull me makine standarde, vetem sa per te ilustruar cfare do te thote saktesi ne realitet dhe mendje te shendoshe gjykimi. Nuk largova mundesine qe nje automjet te kete me shume apo me pak rrota.

Me fjalet tua, qe thua se eshte e porositur ne fjalet e zotit, te ndiqen hadithet. I bie se zoti ka dhene pelqimin, krahas fjaleve te tij, te besohen edhe fjalet e njerzve te vdekshem.

Ste duket i cik konfuze, kjo cfare thua?

Ende su pergjigje ne logjiken e ndaleses se lidhjes se flokeve.

*Se shef se feja islame ka kaluar nga besimi i fjaleve te zotit, ne besim te fjaleve nga persona te vdekshem.
Cfare do me ndalonte mua te shkruaj nje hadith te ri me nje mesazh palidhje dhe te them se eshte i sakte, se keshtu ka porositur zoti te ndiqen hadithet, ehh?

[bani]

MOS MË KËRKO MË PËRGJIGJËJE PAS KËSAJ,se s'ka kohë të humbë për këtë më.


1. All-llahu na ka urdhëruar t’i bindemi Pejgamberit paqja qoftë mbi të. All-llahu i Lartësuar thotë: “Bindjuni All-llahut dhe bindjuni të dërguarit e kini kujdes (mos kundërshtoni). E nëse refuzoni, atëherë pra, dijeni se obligim i të dërguarit Tonë është vetëm komunikimi i qartë”. [Maide 92]

2. All-llahu i Lartësuar na tregoi se bindja ndaj Pejgamberit paqja qoftë mbi të është bindje ndaj Zotit. All-llahu i Lartësuar thotë: “Kush i bindet Pejgamberit, ai i është bindur All-llahut, e kush e refuzon, Ne nuk të dërguam ty roje kundër tyre”. [Nisa 80]

3. All-llahu i Lartësuar paralajmëroi për rrezikun e mosbindjes, njashtu tregoi se mosbindje mund të ndikoj në rebelimin e myslimanit, e ky rebelim mund të arrij shkallën e idhujtarisë. All-llahu i Lartësuar thotë: “Thirrjen e të dërguarit mos e konsideroni si thirrjen tuaj ndaj njëri-tjetrit. All-llahu i di ata që tërhiqen prej jush tinëzisht, prandaj, le të ruhen ata që kundërshtojnë rrugën e tij (të të dërguarit) se ata do t'i zë ndonjë telashe, ose do t'i godasë dënimi i ithët”. [Nur 60]

All-llahu i Lartësuar tregoi se pozitën e pejgamberisë që ia dhuroi Muhamedit a.s kërkon nënshtrim besnik dhe respektim. All-llahu i Madhëruar thotë: “Ne të dërguam ty (Muhammed) dëshmitar, përgëzues dhe qortues. Që ju (njerëz) t'i besoni All-llahut dhe të dërguarit të Tij dhe atë ta përkrahni e ta respektoni, e (All-llahun) ta madhëroni për çdo mëngjes e mbrëmje”. [Fet’h 8-9]

4. Besimi nuk do të jetë i plotë përderisa myslimani ta dojë të Dërguarin e All-llahut paqja qoftë mbi të, madje ta dojë të Dërguarin e All-llahun më shumë se babai, fëmijët , vetvetja dhe të gjithë njerëzit. Transmetohet nga Enesi r.a se i Dërguari i All-llahut ka thënë: “Askush nga ju nuk do ta ketë besimin e plotë përderisa unë nuk jam më i dashur tek ai se babai i tij, fëmijët e tij dhe gjithë njerëzit”.

Ibën Tejjmije thotë: “Shkaku pse duhet të duhet dhe respektohet më shumë se çdokush është fakti se të gjitha të mirët e kësaj bote dhe të ahiretit nuk do ti meritonin vetëm se nga ana e të Dërguarit të All-llahut nëpërmjet besimit tek ai, pasimit të tij. Asnjë njeri nuk do të largohet nga dënimi i All-llahut dhe nuk do të ketë qasje në mëshirën e All-llahut vetëm se nëpërmjet pejgamberit duke e respektuar, dashuruar dhe nënshtruar. Begatia më me vlerë dhe më madhështore është besimi, e kjo begati nuk mund të arrihet vetëm se nëpërmjet të Dërguarit të All-llahut. I Dërguari i All-llahut është më i dobishëm dhe më këshillues për gjithsecilin sesa vetvetja dhe pasuria e tij. All-llahu me të Dërguarin e tij i nxjerr njerëzit nga errësira në dritë, s’ka rrugë tjetër tjetër vetëm se nëpërmjet tij ndërsa vetvetja dhe familja e tij nuk do t’i ndihmojnë me diçka nga All-llahu i Lartësuar”.

Si ka mundesi sipas teje qe ne Kuran kemi ajete te tilla , ku thuhet qe profeti Muhamed nuk ndoqi tjeter vec Kuranit:


46:9. Thuaj: "Unë nuk jamë risimtar prej të dërguarve, e nuk e di se çkado të bëhet me mua e as me ju, unë nuk ndjek tjetër vetëm atë që mëshpallet, unë nuk jam tjetër pos i dërguar që ju tërheq vërejtjenqartas".

6:50. Thuaj: "Unë nuk u them juve se i kam në kompetencë depotë e Allllahut(e t'ju sjellë mrekulli), as nuk pretendoj se i di fshehtësitë(e t'ju tregojë se kur do t'ju vijë dënimi), as nuk u them se unë jamengjëll. Unë ndjek vetëm atë që më shpallet mua. Thuaj: "A janë baras iverbëti dhe ai që sheh?" A nuk mendoni?

7:203. Dhe, kur ti nuk u sjell atyre ndonjë mrekulli (që e kërkojnë)thonë: "Përse ti nuk e trilove vetë?" Thuaj "Unë (nuk trilloj) ipërmbahem vetëm asaj që më shpallet nga Zoti im, ky (Kur'ani) ështëargument (me të cilin ndriçohen zemrat) nga Zoti juaj, ështëudhërrëfyes dhe mëshirë për popullin që beson.

10:15. Dhe kur atyre u lexohen ajetet Tona të qarta, ata që nuk besojnëtakimin Tonë (ringjalljen), thonë: "Sillna një Kur'an tjetër, osendryshoje këtë!" Thuaj: "Mua nuk më takon që ta ndrushojë vetë, unë përcjelli vetëm atë që më shpallet, unë nëse kundërshtoj Zotit tim ifrikësohem dënimit të një Ditës të madhe.

6:19. Thuaj: "Cili send ka dëshminë më të madhe?" Thuaj: "All-llahu ështëdëshmues mes meje e jush, e mua më është shpallur ky Kur'an që me tët'ju tërheqë vërejtjen juve dhe atij që i komunikohet (dhe të gjithëatyre që vijnë pas jush deri në ditën e kijametit). Ju po dëshmoni sepos All-llahut ka edhe zota tjerë, a?" Thuaj: "Unë nuk dëshmoj!" Aiështë vetëm një Zot dhe unë jam i pastër nga ajo që ju i shoqëroni!"

Disa duke perdorur ajetin e Kuranit thonë qe hadithi ketu lejohet:" Çka t'ju jep Pejgamberi, atë merrnie e çka t'ju ndalojë, përmbanju dhe kinie frikë All-llahun, se All-llahu është ndëshkues i ashpër."[Hashr 7] 59:7.
dhe ky ajet sipas tyre u jep te drejten qe te bazohen ne hadithet e transmetuara goje me goje, por ne fakt aty behet fjale per placken e luftes, shikoni:
59:6. E atë (Pasuri) që prej tyre All-llahu ia ktheu të dërguarit të vet,ju për të nuk i keni ngarë as kuajt, as devetë, por All-llahu i bënmbizotëruesit të dërguarit e vet kundër kujt të dojë, All-llahu ka fuqimbi çdo send.
59:7. Atë që All-llahu nga banorët e vendeve (jobesimtare) ia dha pa luftëtë dërguarit, të vet, ajo i takon All-llahut, të dërguarit, të afërmve,jetimëve, të varfërve, kurbetçinjve. (Kështu veprohet) Që ajo të mosndahet ndërmjet pasanikëve tuaj. Çka t'ju jep Pejgamberi, atë merrnie eçka t'ju ndalojë, përmbanju dhe kinie frikë All-llahun, se All-llahuështë ndëshkues i ashpër.
59:8. (Ajo pronë) U takon muhaxhirëve të varfër, të cilët u dëbuan prejshtëpive të tyre dhe prej pasurisë së tyre, duke kërkuar mirësinë dhekënaqësinë prej All-llahut, dhe që ndihmojnë All-llahun dhe tëdërguarin e Tij, të tillët janë ata të sinqertit.

Shume kane marre ajetet me poshte si urdher nga Zoti ne Kuran per te pranuar hadithet;

:"Ju kishit shembullin më të lartë tek i Dërguari i All-llahut..""[Ahzab 21]"

Nuk permendet vetem shembulli i profetit Muhamed , por edhe i te tjereve ,
shikoni;

60:4. Ju e keni shembullin më të mirë te Ibrahimi dhe te ata që ishin metë...60:6. Vërtet, për atë që ka shpresë në All-llahun dhe në ditën e gjykimit,ju keni mostër të mirë (te Ibrahimi dhe besimtarët), e kush i bieprapa, le ta dijë se All-llahu është Ai i panevojshmi,...
Eshte e vertete qe ne Kuran permendet shembulli i Muhamedit per t'u ndjekur nga neve, ashtu sikur permendet edhe shembulli i Abrahamit dhe Idrizit , Ismailit, etj,

[43:26] Abrahami i tha babait të tij dhe njerëzve të tij, “Unë bëj hasha çka ju adhuroni.[43:27] "Vetëm Ai që më nisi mund të më udhëzojë.”[43:28] Ky shembull (i Abrahamit) u bë mësim i përhershëm për gjeneratat pasuese; ndoshta i shpengojnë shpirtrat e tyre.[3:95] Thuaj, "Perëndia e ka deklaruar të vërtetën: Ta ndiqni fenë e Abrahamit –monoteizmin. Ai nuk ishte idhujtar."[2:135] Ata thanë, "Duhet të jeni Jahudi ose të Krishterë, që të udhëzoheni." Thuaj, "Ne ndjekim fenë e Abrahamit – monoteizmin – ai nuk ishte idhujtar."

[19:54] Dhe përmend në shkrim Ismailin. Ai ishte i sinqertë kur jepte premtim, dhe ai ishte lajmëtar profet.[19:55] Ai e urdhëronte familjen e vet t‟i zbatojnë Lutjet e Kontaktit (Salat) dhebamirësinë e obligueshme (Zeqat); ai ishte i mirëpritur te Zoti i tij.[19:56] Dhe përmend në shkrim Idrizin. Ai ishte i shenjtë, profet.[19:57] E ngritëm në shkallë të nderuar.

por nderkohe neve nuk e dime se kush ishte Abrahami e as nuk kemi ndonje hadith te tij përveçse Hadith-Kuranit, por Zoti sjell shembuj nga Abrahami dhe keshtu neve kuptojme se cili eshte shembulli i tij ,pra shembujt sillen nga Zoti ne Kuran, pra vete Zoti n'a informon per Abrahamin,

po keshtu edhe ne rastin e profetit Muhamed , ndodh e njejta gje si me Abrahamin, psh;

68:4. Vërtet, ti(Muhamed) je në një shkallë të lartë morali!

[7:157] "(4) ndjekin lajmëtarin, profetin e pa shkrim (Muhamedin), që e gjejnë të shkruarnë Torahn dhe Ungjillin e tyre.* Ai i nxit ata të jenë të drejtë, ua ndalon keqbërjen, ualejon të gjitha ushqimet e mira, dhe ndalon atë që është e keqe, dhe ua shkarkon barrëtdhe prangat e vëna mbi ta. Ata që besojnë në të, e respektojnë, e përkrahin, dhe ndjekindritën që erdhi me të janë të suksesshmit.”

Kush eshte drita? , Kur'ani apo Hadithet?

[5:15] O njerëz të shkrimit, lajmëtari ynë ka ardhur te ju që të shpallë për ju shumë gjëraqë i keni fshehur në shkrim, dhe t‟ju falë shumë shkelje të tjera që i keni kryer. Ka ardhurnjë fener te ju prej Perëndisë, dhe një shkrim i qartë.[5:16] Me të, Perëndia udhëzon ata që kërkojnë pëlqimin e Tij. I udhëzon në rrugët epaqes, i çon nga errësira në dritë me lejen e Tij, dhe i udhëzon në rrugë të drejtë.

[14:1] A.L.R.* Shkrim që e shpallëm te ti, për t‟i udhëhequr njerëzit nga errësira në dritë– në përputhje me vullnetin e Zotit të tyre – te rruga e të Plotfuqishmit, të Falënderuarit.

[57:9] Ai është Ai që zbret te shërbëtori i Tij shpallje të qarta, që t‟ju çojë juve ngaerrësira në dritë. Perëndia është i Dhembshëm ndaj jush. Më i Mëshirshmi.

perderisa Kurani doli nga goja e Muhamedit , ne patjeter qe duhet te ndjekim shpalljen qe i shpallet profetit dhe shpallja ishte Kurani per ate brez qe kaloi dhe per brezat e ardhshem , neve dhe te tjere pas nesh, kete e deshmon Ai qe ka autoritetin per deshmine me te madhe, vete Zoti;

[6:19] Thuaj, “Dëshmia e kujt është më e madhja?” Thuaj, “E Perëndisë. Ai ështëdëshmitar mes meje e teje se ky Kuran* më është frymëzuar mua, që t‟jua predikoj juve dhe kujtdo që i arrin. Vërtetë, ju dëshmoni se ka perëndi tjerë përkrah Perëndisë.” Thuaj,“Unë nuk dëshmoj si ju; është vetëm një perëndi, dhe unë mohoj idhujtarinë tuaj.”nuk permenden ketu as hadithi e as syneti

Zoti sjell shume shembuj per cdo gje , patjeter shembujt e mire duhet te ndiqen;
[2:261] Shembulli i atyre që shpenzojnë paratë për Perëndinë është si i një kokrre qëprodhon shtat kallinj, me nga njëqind kokrra në secilin kalli. Perëndia e shumëfishon këtëpër këdo që Ai do. Perëndia është Bujar, i Dijshëm.

Patjeter qe Muhamedi edhe ka folur si njeri , jo vetem si profet , edhe ka ngrene , pire dhe te gjitha aktivitetet qe mund te beje nje njeri edhe pse ishte i derguar profet, kjo nuk do te thote qe disa hadithe me nga 7 apo 8 transmetues ,sjellin fjalet autentike te profetit, por edhe nqs disa prononcohen se jane fjalet autentike(sahih) , atehere kjo logjikisht:



1)as nuk eshte e nevojshme , pasi Kurani eshte fjala e Zotit dhe Zoti po te donte e bente kuranin edhe me te gjate edhe me te shkurter,por Zoti deshi dhe e beri kaq sa eshte,[6:38] Të gjitha krijesat në tokë, dhe të gjithë zogjtë që fluturojnë me krahë, janë shoqërisi ju. Nuk lam asgjë jashtë këtij libri.** Te Zoti i tyre, të gjitha këto krijesa do tëmblidhen.[6:114] A të kërkoj pos Perëndisë si burim ligji, kur Ai ju ka shpallur këtë libër krejtësishttë hollësishëm?* Ata që e pranuan shkrimin e dinë që është shpallur prej Zotit tënd me tëvërtetë. Të mos ushqesh asnjë dyshim.[6:115] Fjala e Zotit tënd është e plotë,* në të vërtetë dhe drejtësi. Asgjë të mos ishfuqizojë fjalët e Tij. Ai është Dëgjuesi, i Gjithëdijshmi.

2) por as nuk eshte e vertete, pasi nuk mund te kontrollohet pas 1400 vjetesh sinqeriteti i shtate apo tete transmetuesve , edhe pse disa kane naivitetin te deklarohen keshtu, nje njeri, qofte edhe ata njerez me llogjiken me te dobet e kuptojne qe nuk mund te bazohesh ne keto hadithe[31:6] Mes njerëzve, ka që i përmbahen Hadithit të pabazë, dhe kështu i largojnë të tjerët nga rruga e Perëndisë pa e ditur, dhe e marrin së koti. Këta kanë vetëshkaktuar ndëshkim të turpshëm.

[39:23] Perëndia ka shpallur këtu Hadithin më të mirë; libër që përputhet logjikisht, dhe tregon të dyja rrugët (Parajsën dhe Ferrin). Lëkurat e atyre që ia kanë dronë Zotit të tyre rrëqethen prej tij, pastaj lëkurat e tyre dhe zemrat e tyre zbuten për lajmin e Perëndisë. I tillë është udhëzimi iPerëndisë; Ai e dhuron atë mbi këdo që do (të jetë i udhëzuar). Sa për ata të dërguarit në humbje nga Perëndia, asgjë nuk mund t‟i udhëzojë ata.

[45:6] Këto janë shpalljet e Perëndisë që t‟i recitojmë ty sinqerisht. Në cilin Hadith tjetër pos Perëndisë dhe shpalljeve të Tij besojnë ata?[52:34] Le të prodhojnë Hadith si ky, nëse janë të sinqertë.

[68:44] Prandaj, le të merrem Unë me ata që refuzuan këtë Hadith; do i çojmë kah nuk ua merr mendja.

[77:50] Cilit Hadith, pos këtij, i përmbahen?

te bazohesh ne hadithe do te thote te bazohesh ne hamendje dhe supozime, pasi nuk ka asnje garanci qe hadithet qe i atrubohen Muhamedit , jane te Muhamedit.


10:36. Shumica e tyre nuk përkojnë tjetër pos supozim, e supozimi nukështë asgjë ndaj të vërtetës. All-llahu di shumë mirë për atë qëpunojnë.

[6:114] A të kërkoj pos Perëndisë si burim ligji, kur Ai ju ka shpallur këtë libër krejtësishttë hollësishëm?* Ata që e pranuan shkrimin e dinë që është shpallur prej Zotit tënd me tëvërtetë. Të mos ushqesh asnjë dyshim.

[6:115] Fjala e Zotit tënd është e plotë,* në të vërtetë dhe drejtësi. Asgjë të mos ishfuqizojë fjalët e Tij. Ai është Dëgjuesi, i Gjithëdijshmi.[6:116] Nëse iu bindesh shumicës së njerëzve në tokë, do të të largojnë nga rruga ePerëndisë. Ata ndjekin vetëm supozime; vetëm hamenden.

[6:116] Nëse iu bindesh shumicës së njerëzve në tokë, do të të largojnë nga rruga ePerëndisë. Ata ndjekin vetëm supozime; vetëm hamenden.

[7:2] Ky shkrim të është shpallur ty – të mos ushqesh dyshim për të në zemrën tënde – qëtë mund të paralajmërosh me të, dhe t‟ua kujtosh besimtarëve.[7:3] Të gjithë ju të ndiqni çka ju është shpallur prej Zotit tuaj; mos ndiqni asnjë idhullpërveç Tij. Rrallë merrni vesh.

[7:3] Të gjithë ju të ndiqni çka ju është shpallur prej Zotit tuaj; mos ndiqni asnjë idhullpërveç Tij. Rrallë merrni vesh.

[2:63] Ne lidhëm besën me ju, përderisa ngritëm mbi ju Malin Sinai: "T‟i përmbaheni mevendosmëri asaj që jua dhamë, dhe të përkujtoni përmbajtjen e saj, që të shpëtoheni."

Perderisa kjo fe eshte edhe e Abrahamit , e Moisiut e Jezuit e Solomonit e Davidit etje etj , atehere shtrohet pyetja se ku i gjeten hadithet e profetit Muhamed,.. Abrahami, Moisiu, Solomoni , apo Jezusi etj etj per te plotesuar fene e tyre ?

[42:13] Ai shpalli për ju të njëjtën fe që shpalli për Noeun, dhe atë që ta frymëzuam ty,dhe atë që shpallëm për Abrahamin, Moisiun, dhe Jezusin: “T‟i përmbaheni kësaj feje tëvetme, dhe mos e përçani.” Adhuruesit e idhujve do ia kenë inati asaj që i ftoni të bëjnë.Perëndia shpengon te Vetja këdo Ai do; Ai udhëzon për te Vetja vetëm ata qënënshtrohen plotësisht.

Kush e dha miratimin per ndarjen e haditheve ne kategori te tipit I Sakte(Sahih) , i Dobet etj etj..Zoti e tha kete Apo njerzit...???!
Nqs jane njerzit ..atehere a mund te quhet kjo fe e njerezve , apo e Zotit???

[28:85] Padyshim, Ai që shpalli Kuranin për ju do t‟ju mbledhë në një takim të
paracaktuar. Thuaj, “Zoti im është tërësisht i vetëdijshëm për ata që i përmbahen
udhëzimit, dhe ata që kanë shkuar në humbje.”
[28:86] Ti as që e ke pritur të të shpallet ky shkrim; por ky është mëshirë nga Zoti yt.
Prandaj, të mos anosh kah mosbesimtarët.
[28:87] As të mos largohesh nga shpalljet e Perëndisë, pasi që të kanë ardhur, dhe i fto të
tjerët te Zoti yt. Dhe kurrë të mos biesh në adhurim idhujsh.








Dhe si ka mundesi qe ka hadithe te tilla;









1-)Sahih Muslimi Libri 35, Numer 6518
Ebu Hurejra ka transmetuar se i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) ka thënë:
...All-llahu do të bëjë për ata(njerez) rrugë te lehtë, duke i çuar në parajsë dhe ata persona të cilët mblidhen në shtëpitë e All-llahut (xhamite) dhe lexojnë librin e All-llahut dhe ata që mësojnë dhe që studjojnë Kuranin (mes vete), do të vijë mbi ta qetësia dhe mëshira dhe do t'i mbulojë ata dhe engjëjt do t'i rrethojnë ata dhe Allahu bën një përmendje të tyre në praninë e atyre afër Tij...
nuk permendet fare ketu as rruga e profetit e as theniet e tij , le te mos harrojme qe hadithi eshte SAHIH

Sipas Sahihut te Muslimit , Profeti Muhamed ka lënë vetëm Kur'anin

2-)Sahih Muslimi Zuhd(Libri) 42, Numër 7147], si edhe [Ahmedi, Volumi. 1, Faqe 171)Profeti Muhamed tha:"Mos shkruani asgjë nga mua, përveç KURANIT. Çdokush që ka shkruar ndonjë gjë tjetër veç Kur'anit ,duhet t'a fshijë atë."

disa argumentojn se kete profeti e ka thene per te mos ngaterruar Kut'anin me hadithet , por kjo nuk eshte e vertete sepse 30 vjet pas vdekjes se Profetit vazhdohet te zbatohet ky kusht i profetit , qe do te thote se profeti e mbajti qendrimin e tij kunder-hadith deri ne vdekje;

3-)Nga: Imam Ahmed ibn Hanbal ,Zejd Ibn Thabit (shkrimtari më i afërt i Profetit ) vizitoi Khalifën Mu'aauijah (më shumë se 30 vjet pas vdekjes së Profetit), dhe i tha atij një histori rreth Profetit. Mu'aauijahut i pëlqeu kjo histori dhe urdhëroi dikë që të shkruajnë atë. Por Zejdi tha. "I Dërguari i Allahut na urdhëroi që kurrë të mos shkruajmë ndonjë gjë nga hadithi i tij,"Suna e Ebu Davudit Kitab Al-llm numer#3640

4-)Sahih Muslimi
Libri 7, Numër 2803
...(Pejgamberi Muhamed thotë) : Unë kam lënë ndër ju Librin e Allahut, dhe nëse ju i përmbaheni atij(Kur'anit), ju kurrë nuk do të devijoni. Dhe ju do të pyeteni për mua (në Ditën e Ringjalljes), (tani më tregoni) çfarë do të thoni? Ata (audienca-të pranishmit) thanë: Ne do të dëshmojmë se ju e keni përcjellur (shpalljen), shkarkohet (barra e profecisë) dhe dhatë mençuri (të sinqertë) dhe këshillim. Ai (transmetuesi) ka thënë: Ai (Profeti i Shenjtë), pastaj e ngriti gishtin e tij tregues drejt qiellit dhe duke e treguar atë më pas nga njerëzit (tha): "O Allah, ti je dëshmitar , 0 Allah ti je dëshmitar,. dhe e ka thënë këtë tri herë. (Bilali atëherë) thirri Ezanin dhe më vonë edhe ikametin dhe ai (Profeti i Shenjtë), ka udhëhequr namazin e drekës...

5-)Sahih Buhariu
Vellimi 1, Libri 8, Numër 394:
Transmeton Abdullah:......Profeti tha;unë jam një qënie njerëzore si ju dhe pergjëgjës për të harruar si ju. Pra, nëse harroj, kujtomani mua dhe nëse dikush nga ju është i dyshimtë në lidhje me lutjen e tij, ai duhet të ndjekë atë që ai mendon se mund të jetë e saktë dhe i plotë namazi i tij në përputhje me rrethanat dhe të perfundojë atë dhe të bëjë dy sexhde.

6-)EBU Davudi tek seksioni me numer 30;Gjykimet dhe betejat (Kitab Al-Fitan Ua Al-MalahimLibri 30, Numër 4234:...Ai(profeti) u përgjigj: do të ketë shume (fitne) dhe të keqe. Unë e pyeta: O i dërguari i All-llahut, do të ketë të mirë pas kësaj të keqje? Ai u përgjigj: Mëso Librin e All-llahut(Kur'anin), Hudhejfe, dhe t'i përmbahesh përmbajtjes së tij. Ai e tha këtë tri herë...

7-)El Muata ne hadithin (Libri # 38, Hadithi # 38.10.17)Aishja, gruaja e profetit,Allahu e bekoftë dhe i dhëntë paqe, ka thënë:
... i Dërguari i Allahut, Allahu e bekoftë dhe i dhëntë paqe, u ngrit përpara popullit, dhe lavdëroi Allahun dhe i dha Lavdet Atij(Allahut). Pastaj ai tha: "Çfarë po ndodh me njerëzit që vejnë kushte të cilat nuk janë në librin e All-llahut(Kur'an)?Çdo kusht që nuk është në librin e All-llahut(Kur'an) është i pavlefshëm edhe nëse janë njëqind kushte te tilla. Dekreti i All-llahut(Kur'ani) është i vërtetë dhe kushtet e All-llahut janë absolute...

8-)"SAHIH MUSLIMI"Libri 13, Numër 4016:
Transmeton Ibn Abasi: Kur i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) ishte gati për të lënë këtë botë, ka pasur persona (rreth tij) në shtëpinë e tij,....Atëhere Umeri tha: Vërtet i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) është goditur thellë me dhimbje. Ju keni Kur'anin me vete. Libri i All-llahut është i mjaftueshëm për ne.

9-)Sahih Buhariu
Vëllimi 1, Libri 3, Numri 111:
Transmetohet Ash-Sha'bi:
Ebu Juhaifa tha: "Unë e pyeta Aliun," A keni ndonjë libër (i cili i është shpallur Profetit përveç Kuranit)? "'Aliu u përgjigj, "Jo, përveç Librit të Allahut apo fuqisë se të kuptuarit e cila është e dhënë (nga Allahu) mbi një musliman apo atë që është (me shkrim) në këtë fletë letre (me mua)." Ebu Juhaifa tha: "Unë e pyeta: 'Çfarë është (me shkrim) në këtë fletë letre?' Aliu u përgjigj, ajo merret me Dijja-n (kompensimit (paratë e gjakut) të paguara nga nje vrasës, të afërmve të viktimës), shpërblim për lirimin e të burgosurve nga duart e armiqve, dhe ligji që asnjë musliman duhet të vritet në kisas (barazinë në ndëshkim) për vrasjen e nje (mosbesimtari).

10-)Sahih Buhariu Vëllimi 4, Libri 53, Numri 404:
Transmeton Aliu:
Ne nuk kemi shkruar ndonjë gjë nga Pejgamberi, përveç Kur'anit dhe asaj që është shkruar në këtë letër, (ku), Profeti tha: "Medina është një shenjtërore nga (mali i) Air , dhe-kështu, pra, kushdo që kryen (në të) një herezi ose kryen një mëkat, ose i jep strehim të tillë një shkelesi, do të ndodhe mallkimi i All-llahut, i engjëjve dhe i të gjithë njerëzve,......



kuptohet qe pjesa tjeter(qe ishte shkruar ne nje cope leter) nuk ishte nje shpallje hyjnore , por nje keshillim i logjikshem i Profetit ne lidhje me Medinen, pasi kjo ishte nje konkluzion logjik nga ana e profetit te cilen Sahabet e shkruan ne nje cope leter , por qe nuk mund te konsiderohet shpallje hyjnore , por nje keshillim nga ana e profetit.

si edhe keto me poshte:



Libri i famshëm, "ulum el-Hadith" i Ibn el-Salah, raporton një hadith nga Ebu Hurejra në të cilin Ebu Hurejra tha se i dërguari i Perëndisë doli jashtë tek ne, ndërsa ne ishim duke shkruar hadithet e tij dhe tha: " Çjanë ato që keni shkruar? " Ne i thamë, "hadithet që ne dëgjojmë nga ju, o i dërguar i Perëndisë(Allahut)." Ai tha, "Një libër tjetër përveç librit të Zotit?!" Ne i thamë, "A duhet të flasim për ju?" Ai tha, Flisni për mua, që do të jetë mirë, por ata që do të gënjejnë do të shkojnë në ferr. Ebu Hurejra tha: ne i kemi mbledhur ato që kishim shkruar nga hadithet dhe i dogjëm në zjarr.



Në librin e famshëm, "Tak-jed Al-Ilm", Ebu Hurejra tha, i dërguari i Perëndisë ishte informuar se disa njerëz kanë shkruar hadithet e tij. Ai i mori këto libra në xhami dhe tha: "Çfarë janë këto libra që kam dëgjuar që ju keni shkruajtur? Unë jam vetëm një qenie njerëzore. Çdokush që ka ndonjë nga këto shkrime duhet ta sjellë atë këtu. Ebu Hurejra tha se ne i kemi mbledhur të gjitha këto dhe i kemi djegur në zjarr.



Ibn Hanbel në librin e tij, Musned, transmeton një hadith në të cilin Abdullah Ibn Omeri ka thënë, "i dërguarin e Perëndisë një ditë doli tek ne sikur ai do të largohej së shpejti dhe na tha," Kur unë të largohem nga ju (të vdes ), të mbani librin e Zotit, ndaloni atë që e ndalon dhe i pranoni si hallall atë që e bën hallall. "



Ai kurrë nuk përmendi Synetin në këtë hadith.



Përsëri, në librin "Tak-jed Al-Ilm", Abu Sajed Al-Khudhri tha: "E pyeta të dërguarin e Perëndisë për të marrë leje për të shkruar hadithet e tij, por ai nuk pranoi të më japë leje."





Dhe perderisa eshte detyre t'i besojme hadithet Sahih , si eshte e mundur te pranosh nje logjike te tille te haditheve si kjo me poshte???

Islami fe e Paqes



Vendim i komisionit të fatva-ve i Azhar-it mbi vrasjen e apostatëve


Ekspertizë ligjore
Një ekspertizë ligjore (fatva) e komisionit të fatva-ve i Azhar-it, i institucionit më me autoritet i islamit sunnit, mbi vrasjen e apostatëve e vitit 1978. Përkthim nga arabishtja i dokumentit origjinal:
„al-Azhar. Komisioni i fatva-ve.
Në emër të Allahut Meshiruesit, Meshireberesit .
Pyetje e zotit Ahmad Dervish; ai e ka paraqitur këtë pyetje përmes zoteriut (emri i padukshëm), shtetas gjerman:
Një burrë i besimit mysliman dhe shtetas egjiptian është martuar me një grua të besimit të krishterë dhe shtetase gjermane. Me pëlqim të bashkshortëve myslimani në fjalë ndërroi fenë në atë kristiane duke iu bashkuar fesë kristiane.
1. Si gjykon feja islame mbi statusin e këtij personi në lidhje me dënimet islame?
2. Do të shihen fëmijët e tij si myslimanë apo si të krishterë? Ç'gjykim jepet?“

Përgjigja:
Çdo lavdi meriton Allahu, zoti i botëve. Bekuar dhe paqje qoftë me vulën e profetëve, te nderuarin tonë Muhamedin, familjen e tij dhe gjithë bashkëluftëtarët e tij.

Këtu japim informacionin: meqënëse ai e ka braktisur fenë islame i kërkohet që të bëjë pendimin. Në rast se nuk tregon pendim, në bazë të ligjeve islamike ai do të vritet.
Për sa i përket fëmijëve të tij, ata janë myslimanë të mitur. Pas arritjes së moshës së duhur, në rast se ata mbesin në fenë islame, do të jenë myslimanë. Në rast se ata e braktisin fenë islame, u kërkohet që të bëjnë pendimin. Në rast se ata nuk tregojnë pendim, do të vriten.
Dhe Allahu, më i larti, e di më së miri.

Kryetari i komisionit të fatva-ve në Azhar.

Data: 23 shtator 1978
Vula me emblemën e shtetit: Republika Arabe e Egjiptit. Al-Azhar. Komisioni i fatva-ve në Azhar.

Bazuar ne hadithet SAHIH(Te Sakte-Autentik) , ai person qe braktis fene Islame ose nderron fe , duhet te vritet , ky eshte LIGJ i Sheritit Islam,
Shikoni hadithet Sahih ne Vazhdim:


Sahih Al-Buhariu

Vëllimi 9, Libri 83, Numër 17:
Transmeton Abdullahu:

I dërguari i Allahut tha: "Gjaku i një muslimani i cili pranon se nuk ka të adhuruar me të drejtë përveç Allahut dhe se unë jam i dërguari i Tij, nuk mund të derdhet ndryshe përveç në tri raste: Në rastin për vrasje, në rastin e një personi të martuar që kryen marrëdhënie të paligjshme seksuale si dhe ai i cili braktis fenë Islame (bëhet femohues) dhe e lë bashkësinë muslimane. "

SAHIH BUHARIU
Vëllimi 4, Libri 52, Numri 260:
Transmetuar nga Ikrima:

Aliu kishte djegur disa njerëz dhe ky lajm arriti tek Ibn'Abbasi, i cili i tha, "Nëse unë do të kisha qenë në vendin tënd unë nuk do t'i kisha djegur ata, sepse Pejgamberi (a.s) ka thënë:" Mos e dënoni (askënd) me ndëshkimin e Allahut. "Nuk ka dyshim, se unë do t'i kisha vrarë ata, sepse Profeti ka thënë, "Nëse dikush (mysliman) braktis fenë e tij, ta vrisni atë."

SAHIH BUHARIU
Vëllimi 9, Libri 84, Numër 57:
Transmeton 'Ikrima:

Disa Zanadika (ateistë) janë sjellë tek 'Aliu dhe ai i dogji ata. Lajmet e kësaj ngjarjeje, arritën tek Ibn'Abbasi i cili tha, "Po të kisha qenë unë në vendin e tij, unë nuk do t'i kisha djegur ata, ashtu sikur i dërguari i Allahut e ka ndaluar djegjen e njeriut, duke thënë:" Mos e dënoni askënd me ndëshkimin e Allahut (zjarrin). "Unë do t'i kisha vrarë ata sipas deklaratës së dërguarit të Allahut, që thotë se "Kushdo që ndryshon fenë e tij islame, t'a vritni atë. '"

Sahih Buhariu
Vëllimi 9, Libri 84, Numër 58:
Transmeton Ebu Burda:


..... ishte një njeri pranë Ebu Muisas. dhe Muadhi pyeti: "Kush është ky (njeriu)?" Ebu Muisa i tha: "Ai ështe një çifut që u bë mysliman dhe pastaj është rikthyer përsëri në Judaizëm." Pastaj Ebu Muisa i kërkoi Muadhiut që të ulet, por Muadhiu ka thënë: "Unë nuk do të shtrohem në tryezë para se ai të jetë vrarë. Ky është gjykimi i All-llahut dhe i të dërguarit të Tij (për raste të tilla) dhe e ka përsëritur këtë tri herë. Pastaj Ebu Musa urdhëroi që njeriu të vritet, dhe ai u vra. Ebu Musa shtoi, "Pastaj kemi diskutuar lutjet e natës dhe njëri prej nesh tha:" Unë lutem edhe në gjumë, dhe shpresoj se All-llahu do të më shpërblejë për lutjet të mia. "....

Sahih Buhariu
Vëllimi 9, Libri 89, Numri 271:
Transmeton Ebu Musa:

Një njeri e përqafoi Islamin dhe pastaj u rikthye përsëri në judaizmin. Muadh bin Xhebeli erdhi për t'a parë atë njeri me Ebu Musan . Dhe Muadhi pyeti, "Çfarë ka ndodhur me këtë njeri?" Ebu Musai u përgjigj: "Ai e përqafoi Islamin dhe pastaj u rikthye përsëri në Judaizëm." Muadhiu tha: "Unë nuk do të ulem (në tryezë) përveç nëse ju e vritni atë (sepse ky është) vendimin e All-llahut dhe i të dërguarit të Tij


Marre nga nje Liber me titullin : Hadithi dhe korrupsioni i fese se madhe islame , shkruar nga Ibrahim Mustafa

nje fragment nga ky liber:

(39) MUSLIMAN I VDEKUR do të thotë një çifut në ferr;

Sahih Muslimi;

Burda transmeton se babai i tij ka thënë se i Dërguari i Zotit ka thënë; ". Sa herë që një burrë mysliman vdes, Perëndia e vë në zjarr një çifut ose te krishterë"

Një tjetër gënjeshtër që nuk ka mbështetje në Kur'an. Përsëri kontrolloni 3:199 dhe 6:164

(40) Muhamedi shkruan duke iu drejtuar Romakëve;

Sahih Buhariu;

Katada tha;. se Enesi tha: "Kur profeti Muhamed (as) donte për t’u shkruar romakëve, ai tha se ata nuk do t’a lexonin mesazhin, nëse nuk është e vulosur. Ai (Muhammedi) mori një pullë te bërë nga argjendi, unë mund të shihja bardhësinë e saj të ndritshme në dorën e tij dhe ai(Muhamedi) shkroi në të gdhendur mbi të, "Muhamedi i Dërguari i Zotit"

Në këtë hadith Muhamedi është përmendur te ketë shkruar emrin e tij në vulën e tij prej argjendi. Pjesa tjetër e haditheve të librave u përpoq të portretizojnë Muhamedin si një njeri analfabet i cili nuk mund të lexonte dhe të shkruante.

Fjala qe u mbështetën dijetarët që ia mveshën Pejgamberit ishte "UMMI". Për fat të keq për këto "dijetarë", kjo fjalë në mënyrë të qartë do të thotë "pagan" apo ai që nuk ndjek ndonjë shkrim i shenjtë (Torah ose Ungjillin). Shih 2:78, 3:20, dhe 75, 62:2, nuk do të thotë "analfabet".

Kjo që pretendojnë se Muhamedi është një njeri analfabet është në kundërshtim me Kuranin i cili tregon se Muhamed ishte një njeri që mund të lexonte dhe të shkruante.

Kur'ani na tregon se Muhamedi shkroi Kuranin, bashkëkohësit e tij janë cituar në Kur'an duke thënë: "Këto janë përralla nga e kaluara që ai i shkroi. Ata janë duke i'u thënë atij ditë e natë." 25:5, Ju nuk mund të "diktoni" mbi një person analfabet. Armiqtë e Profetit që e akuzojnë atë për analfabetizëm shpërdorojnë ajetin 29:48 , i cili lidhet në mënyrë specifike për shkrimet e mëparshme.

Ky hadith është në vetvete një shembull tjetër kontradikte qe gjendet në librat e haditheve.

"... Nëse do të ishte prej dikujt tjetër përveç Zotit, do të gjenin në të shumë kontradikta." 4:82

(41) SHTËPITE dhe pemët në zjarr;

Sahih Buhariu;

Buhariu tregon një histori të gjatë të Gareer-it i cili ka thënë se profeti i kërkoi atij të heqin qafe një vend në Khathaam, kështu që ai shkoi me 150 njerëz për të djegur shtëpitë dhe drurët dhe u largua duke i shkatërruar tërësisht. Ai ishte i bekuar si edhe njerëzit e tij nga profeti.

Në një tjetër hadith,Nafii tha se Ibn Omeri tha se profeti (as) dogji Palmat e Banij Al Naddiir.

Këto janë vetëm dy shembuj që qëndrojnë në librat e haditheve sahih. Së pari ata e kundërshtojnë Kur'anin që e përshkruan profetin Muhamed si një nga më të mëshirshmit dhe një njeri me një karakter dhe moral të larte. Së dyti ata kundërshtojnë hadithet e tjera që në mënyrë të qartë kane thënë se profeti në mënyrë specifike u tha trupave të tij gjatë luftërave të tij mos të djegin pemë ose të plagosin kafshët, gratë apo fëmijët.

Nuk është habi që i Dërguari do të ankohet tek Zoti në Ditën e Gjykimit që myslimanët e braktisen Kuranin për këto trillime dhe gënjeshtra.

(42) duke vrarë te burgosur lufte; Shih edhe numrin e 58-te

Sahih Buhariu;

Enes ibn Maliku ka thënë se, i Dërguari i Zotit i dha leje për të vrarë një te burgosur lufte i cili ishte mbajtur pranë Qabesë.

Përsëri ky hadith bie në kundërshtim me gjithçka që është e njohur për profetin Muhamed me dhembshurinë dhe dashurinë për qeniet njerëzore. Ai bie në kundërshtim me Kur'anin dhe hadithet e tjera.

(43) hajdutët dhe shkelësit e kurorës E KANE TE GARANTUAR PARAJSEN;

Sahih Buhariu;

"Ebu Dherri, tha se, profeti tha; Xhibrili më tha;. Çdo një person nga Umeti yt, i cili vdes pa kryer kurrë adhurim idhujsh do të hyjë në Xhennet ,ai pyeti, edhe nëse ai vodhi dhe ka shkelur kurorën, ai tha se edhe nëse ai vodhi dhe ka kryer tradhti bashkëshortore. "

Këtu është një shkelje e qartë e principeve kuranore ku të gjithëve do t'u kërkohet llogari për të gjitha mëkatet qe ata kane kryer. Kjo është një ftesë e hapur për të thyer ligjet e Perëndisë. Kjo është një ftesë për hajdutët dhe shkelësit e kurorës të jenë të lumtur dhe të kënaqur me mëkatet e tyre.

(44) SA MUSLIMANË do të hyjnë në parajsë??

Sahih Buhariu;

Sahel Ibn Saad tha se, profeti tha: "Do të hyjnë në xhenet shtatëdhjetëmijë apo shtatëqindmijë ...."

Numrat e përmendur dukeshin shumë te mëdhenj për fallsifikuasit ne atë kohe, ku t'a dinin se myslimanët do të tejkalojnë miliardin. Hadithe të tjera pohojnë se të gjithë myslimanët do të hyjnë në Xhennet, edhe nëse ata mëkatuan, dhe kjo do të bënte shifrën 70.000 apo edhe 700.000 shumë të vogël në krahasim me numrin e myslimanëve të cilët do të jetojnë në këtë tokë.

(45) pështyni në anën tuaj të majtë;

Sahih Buhariu;

Ebu Katada tha se profeti tha, ëndrra e mirë është nga Perëndia dhe ëndrra e keqe është nga Satanai. Nëse një prej jush kishte një ëndërr te keqe, ai duhet të pështyje në anën e tij të majtë dhe të kërkojë strehim tek Zoti nga djalli.

No Comment!

(46) MOS pështy para vetes, ZOTI ËSHTË ATY;

Sahih Muslimi;

"Abdulla Ibn Omeri ka thënë se i Dërguari i Zotit një herë pa pështyma në muret e xhamisë, ai i pastroi ato pastaj erdhi tek njerëzit dhe u tha atyre nëse ju jeni duke u lutur mos pështyni para jush, sepse përpara është Perëndia , kur ju jeni duke u lutur. "

Dyshoj se falsifikuesit e këtij hadithi nuk e dine se Kur'ani është duke na thënë se Perëndia është kudo, para nesh, në të djathtë dhe të majtë dhe pas nesh.

(47) pështyni mbi këmbën tuaj të majtë;

Sahih Muslimi;

Ebu Saeed AL-Khudri tha se profeti njëherë pa një pështymë në murin e xhamisë, ai e pastroi atë, atëherë na tha të mos pështyjmë në anën tonë të djathtë, ose përballe, por ne duhet t"a nxjerrim pështymen në anën e majtë ose mbi këmbën e majtë .

(48) KUR JU pështyni fshijeni atë ME këpucën tuaj të majtë;

Sahih Muslimi;

Abdulla Ibn AL-Shakheri tha se babai i tij tha se unë u luta me të dërguarin e Zotit dhe e pashe atë te pështyje pastaj te fshije pështymën e tij me këpucën e tij të majtë.

Çfarë ka kjo të bëjë me fenë e adhurimit të vetëm Zotit . Sa herë e ka theksuar Kur'ani se çfarë duhet të bëjmë kur ne pështyjmë?!

Tani ne e dimë se pse Zoti është duke bërë thirrje për tek Libri i tij, Hadithi me i mirë dhe i vetmi hadith i pranueshëm.

(49) Zoti, bie në gjumë;

Ibn Kethir;

Ibn Kethiri në librin e tij në lidhje me tefsirin e transmeton Ebu Hurejren duke thënë se ai ka dëgjuar të Dërguarin e Zotit duke treguar një histori rreth Moisiut që pyeti nëse Perëndia fle apo jo, kështu Zoti dërgoi një engjëll për t'a mësuar atë. Historia vazhdon kur shkoi engjëlli dhe i dha Moisiut dy enë qelqi dhe i tha atij për t'i mbajtur ato në të dy duart vazhdimisht dhe mos t'i leje të binë përtokë. Moisiun, pas një kohe të gjatë e zuri gjumi dhe i theu enët prej qelqi.Hadithi kishte për qëllim për të treguar se Perëndia bie në gjumë sikurse që i ndodhi edhe Moisiut. Ibn Kethiri e dënoi këtë hadith si një gënjeshtër të pastër, sepse Perëndia nuk bie në gjumë, ashtu siç na thuhet edhe në Kur'an. Ibn Kethiri e quajti këtë një hadith nga hadithet e Izraeliteve që u infiltruan në Islam.[/QUOTE]


librat Sahih kanë rregulla të shumta që bien në kundërshtim me Kur'anin, p.sh. ndëshkimin e shkelësit te kurorës deklaruar në Kuran në 24:2, ata pretendojnë se ajetin e gurëzimit te kurorëshkeljes me vdekje u është ngrënë nga një dhi dhe kështu është hequr nga Kur'ani. Shtojcë:
Transmeton Aishja
"Kur vargjet" e Rexhmit "[gurëzimit] dhe ajeti" Rezah Kabir "kane zbritur, ata ishin të shkruara në një copë letër dhe mbajtur nën jastëkun tim. Pas vdekjes së Profetit Muhamed një cjap e ka ngrënë këtë copë letre, ndërsa ne ishin të pikëlluar për këtë gjë.
1. Suna Ibn Maxhe, Vëllimi 2, faqe 39, botuar Karaçi.
2. Musnad Imam Ahmedi, Volumi 6, Faqe 269, Publikuar në Bejrut.
3. Tauel Mukhtalif Al Hades, Faqe 310, po ashtu i Publikuar në Bejrut

Suna Ibn Maxhe, Libri i Nikahut, Hadithi me numër # 1944
Transmeton Aishja.
Ajeti i gurëzimit dhe i foshnjës së gjirit dhjetë herë janë shpallur, dhe ata ishin (me shkrim) në një letër dhe ishin mbajtur nën shtratin tim. Kur i Dërguari i Allahut (a.s) vdiq dhe ne ishim të preokupuar me vdekjen e tij, një dhi hyri dhe e hëngri këtë letër.
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...5&startno=1933



si edhe ky hadith SAHIH por qesharak:

Edhe majmunët gurëzoheshin sipas haditheve Sahih

Sahih Buhariu

Vëllimi 5, Libri 58, Numër 188

Transmeton Amër bin Maimun:

Gjatë kohës së paditurisë paraislamike , pashë një majmun femër të rrethuar nga disa majmunë. Ata po e gurëzonin (gjuanin atë me gurë), sepse ajo kishte kryer marrëdhënie seksuale të jashtligjshme. Unë gjithashtu e gjuajta atë me gurë sëbashku me ta.

*Hadithet Sahih n'a informojne se Kur'ani nuk eshte i plote;

*Sahih Muslimi (4194) 'Abdullah ibn Abbas njoftoi se' Umer ibn el-Hatab u ul në minderin e te Dërguarit te Allahut (paqja qoftë mbi të) dhe tha: Vërtet, Allahu dërgoi Muhamedin (paqja qoftë mbi të) me të vërtetën dhe Ai zbriti poshtë Librin(Kuranin) mbi të, dhe ajetin gurëzimit ishte i përfshirë në atë që i është zbritur atij. Ne e kemi recituar atë, mbajtur atë në kujtesën tonë dhe e kemi kuptuar. I Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) e ka urdheruar dënimin e gurëzimit deri në vdekje (të kurorëshkelësit te martuar ) dhe, pas tij, ne gjithashtu e kemi zbatuar ndëshkimin e gurëzimit. Unë kam frikë se, me kalimin e kohës, njerëzit (mund t'a harrojnë atë) dhe mund të thonë: Ne nuk e gjejme dënimin e gurëzimit në Librin e All-llahut, dhe kështu devijojnë duke braktisur këtë detyrë të caktuar nga Allahu. Gurëzimi është një detyrë e përcaktuar në Librin e All-llahut për burrat e martuar dhe gratë që shkelin kurorën, kur prova është vertetuar, ose nëse ka shtatzëni. "(Sahih Muslimi, vol. III, f. 912, # 4194)
*SAHIH MUSLIMI Volumi 3 Libri 17, Hadithi me numer Numer 4194 ,
*
*Në Kuran ka 14 ajete ku bëhet sexhde pas leximit të tyre

Suna e Ebu Davudit:
Libri 2, Numri 1396:
Transmeton Amr ibn el-'As:

Profeti (paqja qoftë me të) më mësoi pesëmbëdhjetë sexhde që bëhen duke recituar Kuran, duke përfshirë tre në el-Mufassal dhe dy në suren el-Haxh.

[Elytony]

Si ka mundesi sipas teje qe ne Kuran kemi ajete te tilla , ku thuhet qe profeti Muhamed nuk ndoqi tjeter vec Kuranit:


46:9. Thuaj: "Unë nuk jamë risimtar prej të dërguarve, e nuk e di se çkado të bëhet me mua e as me ju, unë nuk ndjek tjetër vetëm atë që mëshpallet, unë nuk jam tjetër pos i dërguar që ju tërheq vërejtjenqartas".

6:50. Thuaj: "Unë nuk u them juve se i kam në kompetencë depotë e Allllahut(e t'ju sjellë mrekulli), as nuk pretendoj se i di fshehtësitë(e t'ju tregojë se kur do t'ju vijë dënimi), as nuk u them se unë jamengjëll. Unë ndjek vetëm atë që më shpallet mua. Thuaj: "A janë baras iverbëti dhe ai që sheh?" A nuk mendoni?

7:203. Dhe, kur ti nuk u sjell atyre ndonjë mrekulli (që e kërkojnë)thonë: "Përse ti nuk e trilove vetë?" Thuaj "Unë (nuk trilloj) ipërmbahem vetëm asaj që më shpallet nga Zoti im, ky (Kur'ani) ështëargument (me të cilin ndriçohen zemrat) nga Zoti juaj, ështëudhërrëfyes dhe mëshirë për popullin që beson.

10:15. Dhe kur atyre u lexohen ajetet Tona të qarta, ata që nuk besojnëtakimin Tonë (ringjalljen), thonë: "Sillna një Kur'an tjetër, osendryshoje këtë!" Thuaj: "Mua nuk më takon që ta ndrushojë vetë, unë përcjelli vetëm atë që më shpallet, unë nëse kundërshtoj Zotit tim ifrikësohem dënimit të një Ditës të madhe.

6:19. Thuaj: "Cili send ka dëshminë më të madhe?" Thuaj: "All-llahu ështëdëshmues mes meje e jush, e mua më është shpallur ky Kur'an që me tët'ju tërheqë vërejtjen juve dhe atij që i komunikohet (dhe të gjithëatyre që vijnë pas jush deri në ditën e kijametit). Ju po dëshmoni sepos All-llahut ka edhe zota tjerë, a?" Thuaj: "Unë nuk dëshmoj!" Aiështë vetëm një Zot dhe unë jam i pastër nga ajo që ju i shoqëroni!"

Disa duke perdorur ajetin e Kuranit thonë qe hadithi ketu lejohet:" Çka t'ju jep Pejgamberi, atë merrnie e çka t'ju ndalojë, përmbanju dhe kinie frikë All-llahun, se All-llahu është ndëshkues i ashpër."[Hashr 7] 59:7.
dhe ky ajet sipas tyre u jep te drejten qe te bazohen ne hadithet e transmetuara goje me goje, por ne fakt aty behet fjale per placken e luftes, shikoni:
59:6. E atë (Pasuri) që prej tyre All-llahu ia ktheu të dërguarit të vet,ju për të nuk i keni ngarë as kuajt, as devetë, por All-llahu i bënmbizotëruesit të dërguarit e vet kundër kujt të dojë, All-llahu ka fuqimbi çdo send.
59:7. Atë që All-llahu nga banorët e vendeve (jobesimtare) ia dha pa luftëtë dërguarit, të vet, ajo i takon All-llahut, të dërguarit, të afërmve,jetimëve, të varfërve, kurbetçinjve. (Kështu veprohet) Që ajo të mosndahet ndërmjet pasanikëve tuaj. Çka t'ju jep Pejgamberi, atë merrnie eçka t'ju ndalojë, përmbanju dhe kinie frikë All-llahun, se All-llahuështë ndëshkues i ashpër.
59:8. (Ajo pronë) U takon muhaxhirëve të varfër, të cilët u dëbuan prejshtëpive të tyre dhe prej pasurisë së tyre, duke kërkuar mirësinë dhekënaqësinë prej All-llahut, dhe që ndihmojnë All-llahun dhe tëdërguarin e Tij, të tillët janë ata të sinqertit.

Shume kane marre ajetet me poshte si urdher nga Zoti ne Kuran per te pranuar hadithet;

:"Ju kishit shembullin më të lartë tek i Dërguari i All-llahut..""[Ahzab 21]"

Nuk permendet vetem shembulli i profetit Muhamed , por edhe i te tjereve ,
shikoni;

60:4. Ju e keni shembullin më të mirë te Ibrahimi dhe te ata që ishin metë...60:6. Vërtet, për atë që ka shpresë në All-llahun dhe në ditën e gjykimit,ju keni mostër të mirë (te Ibrahimi dhe besimtarët), e kush i bieprapa, le ta dijë se All-llahu është Ai i panevojshmi,...
Eshte e vertete qe ne Kuran permendet shembulli i Muhamedit per t'u ndjekur nga neve, ashtu sikur permendet edhe shembulli i Abrahamit dhe Idrizit , Ismailit, etj,

[43:26] Abrahami i tha babait të tij dhe njerëzve të tij, “Unë bëj hasha çka ju adhuroni.[43:27] "Vetëm Ai që më nisi mund të më udhëzojë.”[43:28] Ky shembull (i Abrahamit) u bë mësim i përhershëm për gjeneratat pasuese; ndoshta i shpengojnë shpirtrat e tyre.[3:95] Thuaj, "Perëndia e ka deklaruar të vërtetën: Ta ndiqni fenë e Abrahamit –monoteizmin. Ai nuk ishte idhujtar."[2:135] Ata thanë, "Duhet të jeni Jahudi ose të Krishterë, që të udhëzoheni." Thuaj, "Ne ndjekim fenë e Abrahamit – monoteizmin – ai nuk ishte idhujtar."

[19:54] Dhe përmend në shkrim Ismailin. Ai ishte i sinqertë kur jepte premtim, dhe ai ishte lajmëtar profet.[19:55] Ai e urdhëronte familjen e vet t‟i zbatojnë Lutjet e Kontaktit (Salat) dhebamirësinë e obligueshme (Zeqat); ai ishte i mirëpritur te Zoti i tij.[19:56] Dhe përmend në shkrim Idrizin. Ai ishte i shenjtë, profet.[19:57] E ngritëm në shkallë të nderuar.

por nderkohe neve nuk e dime se kush ishte Abrahami e as nuk kemi ndonje hadith te tij përveçse Hadith-Kuranit, por Zoti sjell shembuj nga Abrahami dhe keshtu neve kuptojme se cili eshte shembulli i tij ,pra shembujt sillen nga Zoti ne Kuran, pra vete Zoti n'a informon per Abrahamin,

po keshtu edhe ne rastin e profetit Muhamed , ndodh e njejta gje si me Abrahamin, psh;

68:4. Vërtet, ti(Muhamed) je në një shkallë të lartë morali!

[7:157] "(4) ndjekin lajmëtarin, profetin e pa shkrim (Muhamedin), që e gjejnë të shkruarnë Torahn dhe Ungjillin e tyre.* Ai i nxit ata të jenë të drejtë, ua ndalon keqbërjen, ualejon të gjitha ushqimet e mira, dhe ndalon atë që është e keqe, dhe ua shkarkon barrëtdhe prangat e vëna mbi ta. Ata që besojnë në të, e respektojnë, e përkrahin, dhe ndjekindritën që erdhi me të janë të suksesshmit.”

Kush eshte drita? , Kur'ani apo Hadithet?

[5:15] O njerëz të shkrimit, lajmëtari ynë ka ardhur te ju që të shpallë për ju shumë gjëraqë i keni fshehur në shkrim, dhe t‟ju falë shumë shkelje të tjera që i keni kryer. Ka ardhurnjë fener te ju prej Perëndisë, dhe një shkrim i qartë.[5:16] Me të, Perëndia udhëzon ata që kërkojnë pëlqimin e Tij. I udhëzon në rrugët epaqes, i çon nga errësira në dritë me lejen e Tij, dhe i udhëzon në rrugë të drejtë.

[14:1] A.L.R.* Shkrim që e shpallëm te ti, për t‟i udhëhequr njerëzit nga errësira në dritë– në përputhje me vullnetin e Zotit të tyre – te rruga e të Plotfuqishmit, të Falënderuarit.

[57:9] Ai është Ai që zbret te shërbëtori i Tij shpallje të qarta, që t‟ju çojë juve ngaerrësira në dritë. Perëndia është i Dhembshëm ndaj jush. Më i Mëshirshmi.

perderisa Kurani doli nga goja e Muhamedit , ne patjeter qe duhet te ndjekim shpalljen qe i shpallet profetit dhe shpallja ishte Kurani per ate brez qe kaloi dhe per brezat e ardhshem , neve dhe te tjere pas nesh, kete e deshmon Ai qe ka autoritetin per deshmine me te madhe, vete Zoti;

[6:19] Thuaj, “Dëshmia e kujt është më e madhja?” Thuaj, “E Perëndisë. Ai ështëdëshmitar mes meje e teje se ky Kuran* më është frymëzuar mua, që t‟jua predikoj juve dhe kujtdo që i arrin. Vërtetë, ju dëshmoni se ka perëndi tjerë përkrah Perëndisë.” Thuaj,“Unë nuk dëshmoj si ju; është vetëm një perëndi, dhe unë mohoj idhujtarinë tuaj.”nuk permenden ketu as hadithi e as syneti

Zoti sjell shume shembuj per cdo gje , patjeter shembujt e mire duhet te ndiqen;
[2:261] Shembulli i atyre që shpenzojnë paratë për Perëndinë është si i një kokrre qëprodhon shtat kallinj, me nga njëqind kokrra në secilin kalli. Perëndia e shumëfishon këtëpër këdo që Ai do. Perëndia është Bujar, i Dijshëm.

Patjeter qe Muhamedi edhe ka folur si njeri , jo vetem si profet , edhe ka ngrene , pire dhe te gjitha aktivitetet qe mund te beje nje njeri edhe pse ishte i derguar profet, kjo nuk do te thote qe disa hadithe me nga 7 apo 8 transmetues ,sjellin fjalet autentike te profetit, por edhe nqs disa prononcohen se jane fjalet autentike(sahih) , atehere kjo logjikisht:



1)as nuk eshte e nevojshme , pasi Kurani eshte fjala e Zotit dhe Zoti po te donte e bente kuranin edhe me te gjate edhe me te shkurter,por Zoti deshi dhe e beri kaq sa eshte,[6:38] Të gjitha krijesat në tokë, dhe të gjithë zogjtë që fluturojnë me krahë, janë shoqërisi ju. Nuk lam asgjë jashtë këtij libri.** Te Zoti i tyre, të gjitha këto krijesa do tëmblidhen.[6:114] A të kërkoj pos Perëndisë si burim ligji, kur Ai ju ka shpallur këtë libër krejtësishttë hollësishëm?* Ata që e pranuan shkrimin e dinë që është shpallur prej Zotit tënd me tëvërtetë. Të mos ushqesh asnjë dyshim.[6:115] Fjala e Zotit tënd është e plotë,* në të vërtetë dhe drejtësi. Asgjë të mos ishfuqizojë fjalët e Tij. Ai është Dëgjuesi, i Gjithëdijshmi.

2) por as nuk eshte e vertete, pasi nuk mund te kontrollohet pas 1400 vjetesh sinqeriteti i shtate apo tete transmetuesve , edhe pse disa kane naivitetin te deklarohen keshtu, nje njeri, qofte edhe ata njerez me llogjiken me te dobet e kuptojne qe nuk mund te bazohesh ne keto hadithe[31:6] Mes njerëzve, ka që i përmbahen Hadithit të pabazë, dhe kështu i largojnë të tjerët nga rruga e Perëndisë pa e ditur, dhe e marrin së koti. Këta kanë vetëshkaktuar ndëshkim të turpshëm.

[39:23] Perëndia ka shpallur këtu Hadithin më të mirë; libër që përputhet logjikisht, dhe tregon të dyja rrugët (Parajsën dhe Ferrin). Lëkurat e atyre që ia kanë dronë Zotit të tyre rrëqethen prej tij, pastaj lëkurat e tyre dhe zemrat e tyre zbuten për lajmin e Perëndisë. I tillë është udhëzimi iPerëndisë; Ai e dhuron atë mbi këdo që do (të jetë i udhëzuar). Sa për ata të dërguarit në humbje nga Perëndia, asgjë nuk mund t‟i udhëzojë ata.

[45:6] Këto janë shpalljet e Perëndisë që t‟i recitojmë ty sinqerisht. Në cilin Hadith tjetër pos Perëndisë dhe shpalljeve të Tij besojnë ata?[52:34] Le të prodhojnë Hadith si ky, nëse janë të sinqertë.

[68:44] Prandaj, le të merrem Unë me ata që refuzuan këtë Hadith; do i çojmë kah nuk ua merr mendja.

[77:50] Cilit Hadith, pos këtij, i përmbahen?

te bazohesh ne hadithe do te thote te bazohesh ne hamendje dhe supozime, pasi nuk ka asnje garanci qe hadithet qe i atrubohen Muhamedit , jane te Muhamedit.


10:36. Shumica e tyre nuk përkojnë tjetër pos supozim, e supozimi nukështë asgjë ndaj të vërtetës. All-llahu di shumë mirë për atë qëpunojnë.

[6:114] A të kërkoj pos Perëndisë si burim ligji, kur Ai ju ka shpallur këtë libër krejtësishttë hollësishëm?* Ata që e pranuan shkrimin e dinë që është shpallur prej Zotit tënd me tëvërtetë. Të mos ushqesh asnjë dyshim.

[6:115] Fjala e Zotit tënd është e plotë,* në të vërtetë dhe drejtësi. Asgjë të mos ishfuqizojë fjalët e Tij. Ai është Dëgjuesi, i Gjithëdijshmi.[6:116] Nëse iu bindesh shumicës së njerëzve në tokë, do të të largojnë nga rruga ePerëndisë. Ata ndjekin vetëm supozime; vetëm hamenden.

[6:116] Nëse iu bindesh shumicës së njerëzve në tokë, do të të largojnë nga rruga ePerëndisë. Ata ndjekin vetëm supozime; vetëm hamenden.

[7:2] Ky shkrim të është shpallur ty – të mos ushqesh dyshim për të në zemrën tënde – qëtë mund të paralajmërosh me të, dhe t‟ua kujtosh besimtarëve.[7:3] Të gjithë ju të ndiqni çka ju është shpallur prej Zotit tuaj; mos ndiqni asnjë idhullpërveç Tij. Rrallë merrni vesh.

[7:3] Të gjithë ju të ndiqni çka ju është shpallur prej Zotit tuaj; mos ndiqni asnjë idhullpërveç Tij. Rrallë merrni vesh.

[2:63] Ne lidhëm besën me ju, përderisa ngritëm mbi ju Malin Sinai: "T‟i përmbaheni mevendosmëri asaj që jua dhamë, dhe të përkujtoni përmbajtjen e saj, që të shpëtoheni."

Perderisa kjo fe eshte edhe e Abrahamit , e Moisiut e Jezuit e Solomonit e Davidit etje etj , atehere shtrohet pyetja se ku i gjeten hadithet e profetit Muhamed,.. Abrahami, Moisiu, Solomoni , apo Jezusi etj etj per te plotesuar fene e tyre ?

[42:13] Ai shpalli për ju të njëjtën fe që shpalli për Noeun, dhe atë që ta frymëzuam ty,dhe atë që shpallëm për Abrahamin, Moisiun, dhe Jezusin: “T‟i përmbaheni kësaj feje tëvetme, dhe mos e përçani.” Adhuruesit e idhujve do ia kenë inati asaj që i ftoni të bëjnë.Perëndia shpengon te Vetja këdo Ai do; Ai udhëzon për te Vetja vetëm ata qënënshtrohen plotësisht.

Kush e dha miratimin per ndarjen e haditheve ne kategori te tipit I Sakte(Sahih) , i Dobet etj etj..Zoti e tha kete Apo njerzit...???!
Nqs jane njerzit ..atehere a mund te quhet kjo fe e njerezve , apo e Zotit???

[28:85] Padyshim, Ai që shpalli Kuranin për ju do t‟ju mbledhë në një takim të
paracaktuar. Thuaj, “Zoti im është tërësisht i vetëdijshëm për ata që i përmbahen
udhëzimit, dhe ata që kanë shkuar në humbje.”
[28:86] Ti as që e ke pritur të të shpallet ky shkrim; por ky është mëshirë nga Zoti yt.
Prandaj, të mos anosh kah mosbesimtarët.
[28:87] As të mos largohesh nga shpalljet e Perëndisë, pasi që të kanë ardhur, dhe i fto të
tjerët te Zoti yt. Dhe kurrë të mos biesh në adhurim idhujsh.








Dhe si ka mundesi qe ka hadithe te tilla;









1-)Sahih Muslimi Libri 35, Numer 6518
Ebu Hurejra ka transmetuar se i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) ka thënë:
...All-llahu do të bëjë për ata(njerez) rrugë te lehtë, duke i çuar në parajsë dhe ata persona të cilët mblidhen në shtëpitë e All-llahut (xhamite) dhe lexojnë librin e All-llahut dhe ata që mësojnë dhe që studjojnë Kuranin (mes vete), do të vijë mbi ta qetësia dhe mëshira dhe do t'i mbulojë ata dhe engjëjt do t'i rrethojnë ata dhe Allahu bën një përmendje të tyre në praninë e atyre afër Tij...
nuk permendet fare ketu as rruga e profetit e as theniet e tij , le te mos harrojme qe hadithi eshte SAHIH

Sipas Sahihut te Muslimit , Profeti Muhamed ka lënë vetëm Kur'anin

2-)Sahih Muslimi Zuhd(Libri) 42, Numër 7147], si edhe [Ahmedi, Volumi. 1, Faqe 171)Profeti Muhamed tha:"Mos shkruani asgjë nga mua, përveç KURANIT. Çdokush që ka shkruar ndonjë gjë tjetër veç Kur'anit ,duhet t'a fshijë atë."

disa argumentojn se kete profeti e ka thene per te mos ngaterruar Kut'anin me hadithet , por kjo nuk eshte e vertete sepse 30 vjet pas vdekjes se Profetit vazhdohet te zbatohet ky kusht i profetit , qe do te thote se profeti e mbajti qendrimin e tij kunder-hadith deri ne vdekje;

3-)Nga: Imam Ahmed ibn Hanbal ,Zejd Ibn Thabit (shkrimtari më i afërt i Profetit ) vizitoi Khalifën Mu'aauijah (më shumë se 30 vjet pas vdekjes së Profetit), dhe i tha atij një histori rreth Profetit. Mu'aauijahut i pëlqeu kjo histori dhe urdhëroi dikë që të shkruajnë atë. Por Zejdi tha. "I Dërguari i Allahut na urdhëroi që kurrë të mos shkruajmë ndonjë gjë nga hadithi i tij,"Suna e Ebu Davudit Kitab Al-llm numer#3640

4-)Sahih Muslimi
Libri 7, Numër 2803
...(Pejgamberi Muhamed thotë) : Unë kam lënë ndër ju Librin e Allahut, dhe nëse ju i përmbaheni atij(Kur'anit), ju kurrë nuk do të devijoni. Dhe ju do të pyeteni për mua (në Ditën e Ringjalljes), (tani më tregoni) çfarë do të thoni? Ata (audienca-të pranishmit) thanë: Ne do të dëshmojmë se ju e keni përcjellur (shpalljen), shkarkohet (barra e profecisë) dhe dhatë mençuri (të sinqertë) dhe këshillim. Ai (transmetuesi) ka thënë: Ai (Profeti i Shenjtë), pastaj e ngriti gishtin e tij tregues drejt qiellit dhe duke e treguar atë më pas nga njerëzit (tha): "O Allah, ti je dëshmitar , 0 Allah ti je dëshmitar,. dhe e ka thënë këtë tri herë. (Bilali atëherë) thirri Ezanin dhe më vonë edhe ikametin dhe ai (Profeti i Shenjtë), ka udhëhequr namazin e drekës...

5-)Sahih Buhariu
Vellimi 1, Libri 8, Numër 394:
Transmeton Abdullah:......Profeti tha;unë jam një qënie njerëzore si ju dhe pergjëgjës për të harruar si ju. Pra, nëse harroj, kujtomani mua dhe nëse dikush nga ju është i dyshimtë në lidhje me lutjen e tij, ai duhet të ndjekë atë që ai mendon se mund të jetë e saktë dhe i plotë namazi i tij në përputhje me rrethanat dhe të perfundojë atë dhe të bëjë dy sexhde.

6-)EBU Davudi tek seksioni me numer 30;Gjykimet dhe betejat (Kitab Al-Fitan Ua Al-MalahimLibri 30, Numër 4234:...Ai(profeti) u përgjigj: do të ketë shume (fitne) dhe të keqe. Unë e pyeta: O i dërguari i All-llahut, do të ketë të mirë pas kësaj të keqje? Ai u përgjigj: Mëso Librin e All-llahut(Kur'anin), Hudhejfe, dhe t'i përmbahesh përmbajtjes së tij. Ai e tha këtë tri herë...

7-)El Muata ne hadithin (Libri # 38, Hadithi # 38.10.17)Aishja, gruaja e profetit,Allahu e bekoftë dhe i dhëntë paqe, ka thënë:
... i Dërguari i Allahut, Allahu e bekoftë dhe i dhëntë paqe, u ngrit përpara popullit, dhe lavdëroi Allahun dhe i dha Lavdet Atij(Allahut). Pastaj ai tha: "Çfarë po ndodh me njerëzit që vejnë kushte të cilat nuk janë në librin e All-llahut(Kur'an)?Çdo kusht që nuk është në librin e All-llahut(Kur'an) është i pavlefshëm edhe nëse janë njëqind kushte te tilla. Dekreti i All-llahut(Kur'ani) është i vërtetë dhe kushtet e All-llahut janë absolute...

8-)"SAHIH MUSLIMI"Libri 13, Numër 4016:
Transmeton Ibn Abasi: Kur i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) ishte gati për të lënë këtë botë, ka pasur persona (rreth tij) në shtëpinë e tij,....Atëhere Umeri tha: Vërtet i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) është goditur thellë me dhimbje. Ju keni Kur'anin me vete. Libri i All-llahut është i mjaftueshëm për ne.

9-)Sahih Buhariu
Vëllimi 1, Libri 3, Numri 111:
Transmetohet Ash-Sha'bi:
Ebu Juhaifa tha: "Unë e pyeta Aliun," A keni ndonjë libër (i cili i është shpallur Profetit përveç Kuranit)? "'Aliu u përgjigj, "Jo, përveç Librit të Allahut apo fuqisë se të kuptuarit e cila është e dhënë (nga Allahu) mbi një musliman apo atë që është (me shkrim) në këtë fletë letre (me mua)." Ebu Juhaifa tha: "Unë e pyeta: 'Çfarë është (me shkrim) në këtë fletë letre?' Aliu u përgjigj, ajo merret me Dijja-n (kompensimit (paratë e gjakut) të paguara nga nje vrasës, të afërmve të viktimës), shpërblim për lirimin e të burgosurve nga duart e armiqve, dhe ligji që asnjë musliman duhet të vritet në kisas (barazinë në ndëshkim) për vrasjen e nje (mosbesimtari).

10-)Sahih Buhariu Vëllimi 4, Libri 53, Numri 404:
Transmeton Aliu:
Ne nuk kemi shkruar ndonjë gjë nga Pejgamberi, përveç Kur'anit dhe asaj që është shkruar në këtë letër, (ku), Profeti tha: "Medina është një shenjtërore nga (mali i) Air , dhe-kështu, pra, kushdo që kryen (në të) një herezi ose kryen një mëkat, ose i jep strehim të tillë një shkelesi, do të ndodhe mallkimi i All-llahut, i engjëjve dhe i të gjithë njerëzve,......



kuptohet qe pjesa tjeter(qe ishte shkruar ne nje cope leter) nuk ishte nje shpallje hyjnore , por nje keshillim i logjikshem i Profetit ne lidhje me Medinen, pasi kjo ishte nje konkluzion logjik nga ana e profetit te cilen Sahabet e shkruan ne nje cope leter , por qe nuk mund te konsiderohet shpallje hyjnore , por nje keshillim nga ana e profetit.

si edhe keto me poshte:



Libri i famshëm, "ulum el-Hadith" i Ibn el-Salah, raporton një hadith nga Ebu Hurejra në të cilin Ebu Hurejra tha se i dërguari i Perëndisë doli jashtë tek ne, ndërsa ne ishim duke shkruar hadithet e tij dhe tha: " Çjanë ato që keni shkruar? " Ne i thamë, "hadithet që ne dëgjojmë nga ju, o i dërguar i Perëndisë(Allahut)." Ai tha, "Një libër tjetër përveç librit të Zotit?!" Ne i thamë, "A duhet të flasim për ju?" Ai tha, Flisni për mua, që do të jetë mirë, por ata që do të gënjejnë do të shkojnë në ferr. Ebu Hurejra tha: ne i kemi mbledhur ato që kishim shkruar nga hadithet dhe i dogjëm në zjarr.



Në librin e famshëm, "Tak-jed Al-Ilm", Ebu Hurejra tha, i dërguari i Perëndisë ishte informuar se disa njerëz kanë shkruar hadithet e tij. Ai i mori këto libra në xhami dhe tha: "Çfarë janë këto libra që kam dëgjuar që ju keni shkruajtur? Unë jam vetëm një qenie njerëzore. Çdokush që ka ndonjë nga këto shkrime duhet ta sjellë atë këtu. Ebu Hurejra tha se ne i kemi mbledhur të gjitha këto dhe i kemi djegur në zjarr.



Ibn Hanbel në librin e tij, Musned, transmeton një hadith në të cilin Abdullah Ibn Omeri ka thënë, "i dërguarin e Perëndisë një ditë doli tek ne sikur ai do të largohej së shpejti dhe na tha," Kur unë të largohem nga ju (të vdes ), të mbani librin e Zotit, ndaloni atë që e ndalon dhe i pranoni si hallall atë që e bën hallall. "



Ai kurrë nuk përmendi Synetin në këtë hadith.



Përsëri, në librin "Tak-jed Al-Ilm", Abu Sajed Al-Khudhri tha: "E pyeta të dërguarin e Perëndisë për të marrë leje për të shkruar hadithet e tij, por ai nuk pranoi të më japë leje."





Dhe perderisa eshte detyre t'i besojme hadithet Sahih , si eshte e mundur te pranosh nje logjike te tille te haditheve si kjo me poshte???

Islami fe e Paqes



Vendim i komisionit të fatva-ve i Azhar-it mbi vrasjen e apostatëve


Ekspertizë ligjore
Një ekspertizë ligjore (fatva) e komisionit të fatva-ve i Azhar-it, i institucionit më me autoritet i islamit sunnit, mbi vrasjen e apostatëve e vitit 1978. Përkthim nga arabishtja i dokumentit origjinal:
„al-Azhar. Komisioni i fatva-ve.
Në emër të Allahut Meshiruesit, Meshireberesit .
Pyetje e zotit Ahmad Dervish; ai e ka paraqitur këtë pyetje përmes zoteriut (emri i padukshëm), shtetas gjerman:
Një burrë i besimit mysliman dhe shtetas egjiptian është martuar me një grua të besimit të krishterë dhe shtetase gjermane. Me pëlqim të bashkshortëve myslimani në fjalë ndërroi fenë në atë kristiane duke iu bashkuar fesë kristiane.
1. Si gjykon feja islame mbi statusin e këtij personi në lidhje me dënimet islame?
2. Do të shihen fëmijët e tij si myslimanë apo si të krishterë? Ç'gjykim jepet?“

Përgjigja:
Çdo lavdi meriton Allahu, zoti i botëve. Bekuar dhe paqje qoftë me vulën e profetëve, te nderuarin tonë Muhamedin, familjen e tij dhe gjithë bashkëluftëtarët e tij.

Këtu japim informacionin: meqënëse ai e ka braktisur fenë islame i kërkohet që të bëjë pendimin. Në rast se nuk tregon pendim, në bazë të ligjeve islamike ai do të vritet.
Për sa i përket fëmijëve të tij, ata janë myslimanë të mitur. Pas arritjes së moshës së duhur, në rast se ata mbesin në fenë islame, do të jenë myslimanë. Në rast se ata e braktisin fenë islame, u kërkohet që të bëjnë pendimin. Në rast se ata nuk tregojnë pendim, do të vriten.
Dhe Allahu, më i larti, e di më së miri.

Kryetari i komisionit të fatva-ve në Azhar.

Data: 23 shtator 1978
Vula me emblemën e shtetit: Republika Arabe e Egjiptit. Al-Azhar. Komisioni i fatva-ve në Azhar.

Bazuar ne hadithet SAHIH(Te Sakte-Autentik) , ai person qe braktis fene Islame ose nderron fe , duhet te vritet , ky eshte LIGJ i Sheritit Islam,
Shikoni hadithet Sahih ne Vazhdim:


Sahih Al-Buhariu

Vëllimi 9, Libri 83, Numër 17:
Transmeton Abdullahu:

I dërguari i Allahut tha: "Gjaku i një muslimani i cili pranon se nuk ka të adhuruar me të drejtë përveç Allahut dhe se unë jam i dërguari i Tij, nuk mund të derdhet ndryshe përveç në tri raste: Në rastin për vrasje, në rastin e një personi të martuar që kryen marrëdhënie të paligjshme seksuale si dhe ai i cili braktis fenë Islame (bëhet femohues) dhe e lë bashkësinë muslimane. "

SAHIH BUHARIU
Vëllimi 4, Libri 52, Numri 260:
Transmetuar nga Ikrima:

Aliu kishte djegur disa njerëz dhe ky lajm arriti tek Ibn'Abbasi, i cili i tha, "Nëse unë do të kisha qenë në vendin tënd unë nuk do t'i kisha djegur ata, sepse Pejgamberi (a.s) ka thënë:" Mos e dënoni (askënd) me ndëshkimin e Allahut. "Nuk ka dyshim, se unë do t'i kisha vrarë ata, sepse Profeti ka thënë, "Nëse dikush (mysliman) braktis fenë e tij, ta vrisni atë."

SAHIH BUHARIU
Vëllimi 9, Libri 84, Numër 57:
Transmeton 'Ikrima:

Disa Zanadika (ateistë) janë sjellë tek 'Aliu dhe ai i dogji ata. Lajmet e kësaj ngjarjeje, arritën tek Ibn'Abbasi i cili tha, "Po të kisha qenë unë në vendin e tij, unë nuk do t'i kisha djegur ata, ashtu sikur i dërguari i Allahut e ka ndaluar djegjen e njeriut, duke thënë:" Mos e dënoni askënd me ndëshkimin e Allahut (zjarrin). "Unë do t'i kisha vrarë ata sipas deklaratës së dërguarit të Allahut, që thotë se "Kushdo që ndryshon fenë e tij islame, t'a vritni atë. '"

Sahih Buhariu
Vëllimi 9, Libri 84, Numër 58:
Transmeton Ebu Burda:


..... ishte një njeri pranë Ebu Muisas. dhe Muadhi pyeti: "Kush është ky (njeriu)?" Ebu Muisa i tha: "Ai ështe një çifut që u bë mysliman dhe pastaj është rikthyer përsëri në Judaizëm." Pastaj Ebu Muisa i kërkoi Muadhiut që të ulet, por Muadhiu ka thënë: "Unë nuk do të shtrohem në tryezë para se ai të jetë vrarë. Ky është gjykimi i All-llahut dhe i të dërguarit të Tij (për raste të tilla) dhe e ka përsëritur këtë tri herë. Pastaj Ebu Musa urdhëroi që njeriu të vritet, dhe ai u vra. Ebu Musa shtoi, "Pastaj kemi diskutuar lutjet e natës dhe njëri prej nesh tha:" Unë lutem edhe në gjumë, dhe shpresoj se All-llahu do të më shpërblejë për lutjet të mia. "....

Sahih Buhariu
Vëllimi 9, Libri 89, Numri 271:
Transmeton Ebu Musa:

Një njeri e përqafoi Islamin dhe pastaj u rikthye përsëri në judaizmin. Muadh bin Xhebeli erdhi për t'a parë atë njeri me Ebu Musan . Dhe Muadhi pyeti, "Çfarë ka ndodhur me këtë njeri?" Ebu Musai u përgjigj: "Ai e përqafoi Islamin dhe pastaj u rikthye përsëri në Judaizëm." Muadhiu tha: "Unë nuk do të ulem (në tryezë) përveç nëse ju e vritni atë (sepse ky është) vendimin e All-llahut dhe i të dërguarit të Tij


Marre nga nje Liber me titullin : Hadithi dhe korrupsioni i fese se madhe islame , shkruar nga Ibrahim Mustafa

nje fragment nga ky liber:

(39) MUSLIMAN I VDEKUR do të thotë një çifut në ferr;

Sahih Muslimi;

Burda transmeton se babai i tij ka thënë se i Dërguari i Zotit ka thënë; ". Sa herë që një burrë mysliman vdes, Perëndia e vë në zjarr një çifut ose te krishterë"

Një tjetër gënjeshtër që nuk ka mbështetje në Kur'an. Përsëri kontrolloni 3:199 dhe 6:164

(40) Muhamedi shkruan duke iu drejtuar Romakëve;

Sahih Buhariu;

Katada tha;. se Enesi tha: "Kur profeti Muhamed (as) donte për t’u shkruar romakëve, ai tha se ata nuk do t’a lexonin mesazhin, nëse nuk është e vulosur. Ai (Muhammedi) mori një pullë te bërë nga argjendi, unë mund të shihja bardhësinë e saj të ndritshme në dorën e tij dhe ai(Muhamedi) shkroi në të gdhendur mbi të, "Muhamedi i Dërguari i Zotit"

Në këtë hadith Muhamedi është përmendur te ketë shkruar emrin e tij në vulën e tij prej argjendi. Pjesa tjetër e haditheve të librave u përpoq të portretizojnë Muhamedin si një njeri analfabet i cili nuk mund të lexonte dhe të shkruante.

Fjala qe u mbështetën dijetarët që ia mveshën Pejgamberit ishte "UMMI". Për fat të keq për këto "dijetarë", kjo fjalë në mënyrë të qartë do të thotë "pagan" apo ai që nuk ndjek ndonjë shkrim i shenjtë (Torah ose Ungjillin). Shih 2:78, 3:20, dhe 75, 62:2, nuk do të thotë "analfabet".

Kjo që pretendojnë se Muhamedi është një njeri analfabet është në kundërshtim me Kuranin i cili tregon se Muhamed ishte një njeri që mund të lexonte dhe të shkruante.

Kur'ani na tregon se Muhamedi shkroi Kuranin, bashkëkohësit e tij janë cituar në Kur'an duke thënë: "Këto janë përralla nga e kaluara që ai i shkroi. Ata janë duke i'u thënë atij ditë e natë." 25:5, Ju nuk mund të "diktoni" mbi një person analfabet. Armiqtë e Profetit që e akuzojnë atë për analfabetizëm shpërdorojnë ajetin 29:48 , i cili lidhet në mënyrë specifike për shkrimet e mëparshme.

Ky hadith është në vetvete një shembull tjetër kontradikte qe gjendet në librat e haditheve.

"... Nëse do të ishte prej dikujt tjetër përveç Zotit, do të gjenin në të shumë kontradikta." 4:82

(41) SHTËPITE dhe pemët në zjarr;

Sahih Buhariu;

Buhariu tregon një histori të gjatë të Gareer-it i cili ka thënë se profeti i kërkoi atij të heqin qafe një vend në Khathaam, kështu që ai shkoi me 150 njerëz për të djegur shtëpitë dhe drurët dhe u largua duke i shkatërruar tërësisht. Ai ishte i bekuar si edhe njerëzit e tij nga profeti.

Në një tjetër hadith,Nafii tha se Ibn Omeri tha se profeti (as) dogji Palmat e Banij Al Naddiir.

Këto janë vetëm dy shembuj që qëndrojnë në librat e haditheve sahih. Së pari ata e kundërshtojnë Kur'anin që e përshkruan profetin Muhamed si një nga më të mëshirshmit dhe një njeri me një karakter dhe moral të larte. Së dyti ata kundërshtojnë hadithet e tjera që në mënyrë të qartë kane thënë se profeti në mënyrë specifike u tha trupave të tij gjatë luftërave të tij mos të djegin pemë ose të plagosin kafshët, gratë apo fëmijët.

Nuk është habi që i Dërguari do të ankohet tek Zoti në Ditën e Gjykimit që myslimanët e braktisen Kuranin për këto trillime dhe gënjeshtra.

(42) duke vrarë te burgosur lufte; Shih edhe numrin e 58-te

Sahih Buhariu;

Enes ibn Maliku ka thënë se, i Dërguari i Zotit i dha leje për të vrarë një te burgosur lufte i cili ishte mbajtur pranë Qabesë.

Përsëri ky hadith bie në kundërshtim me gjithçka që është e njohur për profetin Muhamed me dhembshurinë dhe dashurinë për qeniet njerëzore. Ai bie në kundërshtim me Kur'anin dhe hadithet e tjera.

(43) hajdutët dhe shkelësit e kurorës E KANE TE GARANTUAR PARAJSEN;

Sahih Buhariu;

"Ebu Dherri, tha se, profeti tha; Xhibrili më tha;. Çdo një person nga Umeti yt, i cili vdes pa kryer kurrë adhurim idhujsh do të hyjë në Xhennet ,ai pyeti, edhe nëse ai vodhi dhe ka shkelur kurorën, ai tha se edhe nëse ai vodhi dhe ka kryer tradhti bashkëshortore. "

Këtu është një shkelje e qartë e principeve kuranore ku të gjithëve do t'u kërkohet llogari për të gjitha mëkatet qe ata kane kryer. Kjo është një ftesë e hapur për të thyer ligjet e Perëndisë. Kjo është një ftesë për hajdutët dhe shkelësit e kurorës të jenë të lumtur dhe të kënaqur me mëkatet e tyre.

(44) SA MUSLIMANË do të hyjnë në parajsë??

Sahih Buhariu;

Sahel Ibn Saad tha se, profeti tha: "Do të hyjnë në xhenet shtatëdhjetëmijë apo shtatëqindmijë ...."

Numrat e përmendur dukeshin shumë te mëdhenj për fallsifikuasit ne atë kohe, ku t'a dinin se myslimanët do të tejkalojnë miliardin. Hadithe të tjera pohojnë se të gjithë myslimanët do të hyjnë në Xhennet, edhe nëse ata mëkatuan, dhe kjo do të bënte shifrën 70.000 apo edhe 700.000 shumë të vogël në krahasim me numrin e myslimanëve të cilët do të jetojnë në këtë tokë.

(45) pështyni në anën tuaj të majtë;

Sahih Buhariu;

Ebu Katada tha se profeti tha, ëndrra e mirë është nga Perëndia dhe ëndrra e keqe është nga Satanai. Nëse një prej jush kishte një ëndërr te keqe, ai duhet të pështyje në anën e tij të majtë dhe të kërkojë strehim tek Zoti nga djalli.

No Comment!

(46) MOS pështy para vetes, ZOTI ËSHTË ATY;

Sahih Muslimi;

"Abdulla Ibn Omeri ka thënë se i Dërguari i Zotit një herë pa pështyma në muret e xhamisë, ai i pastroi ato pastaj erdhi tek njerëzit dhe u tha atyre nëse ju jeni duke u lutur mos pështyni para jush, sepse përpara është Perëndia , kur ju jeni duke u lutur. "

Dyshoj se falsifikuesit e këtij hadithi nuk e dine se Kur'ani është duke na thënë se Perëndia është kudo, para nesh, në të djathtë dhe të majtë dhe pas nesh.

(47) pështyni mbi këmbën tuaj të majtë;

Sahih Muslimi;

Ebu Saeed AL-Khudri tha se profeti njëherë pa një pështymë në murin e xhamisë, ai e pastroi atë, atëherë na tha të mos pështyjmë në anën tonë të djathtë, ose përballe, por ne duhet t"a nxjerrim pështymen në anën e majtë ose mbi këmbën e majtë .

(48) KUR JU pështyni fshijeni atë ME këpucën tuaj të majtë;

Sahih Muslimi;

Abdulla Ibn AL-Shakheri tha se babai i tij tha se unë u luta me të dërguarin e Zotit dhe e pashe atë te pështyje pastaj te fshije pështymën e tij me këpucën e tij të majtë.

Çfarë ka kjo të bëjë me fenë e adhurimit të vetëm Zotit . Sa herë e ka theksuar Kur'ani se çfarë duhet të bëjmë kur ne pështyjmë?!

Tani ne e dimë se pse Zoti është duke bërë thirrje për tek Libri i tij, Hadithi me i mirë dhe i vetmi hadith i pranueshëm.

(49) Zoti, bie në gjumë;

Ibn Kethir;

Ibn Kethiri në librin e tij në lidhje me tefsirin e transmeton Ebu Hurejren duke thënë se ai ka dëgjuar të Dërguarin e Zotit duke treguar një histori rreth Moisiut që pyeti nëse Perëndia fle apo jo, kështu Zoti dërgoi një engjëll për t'a mësuar atë. Historia vazhdon kur shkoi engjëlli dhe i dha Moisiut dy enë qelqi dhe i tha atij për t'i mbajtur ato në të dy duart vazhdimisht dhe mos t'i leje të binë përtokë. Moisiun, pas një kohe të gjatë e zuri gjumi dhe i theu enët prej qelqi.Hadithi kishte për qëllim për të treguar se Perëndia bie në gjumë sikurse që i ndodhi edhe Moisiut. Ibn Kethiri e dënoi këtë hadith si një gënjeshtër të pastër, sepse Perëndia nuk bie në gjumë, ashtu siç na thuhet edhe në Kur'an. Ibn Kethiri e quajti këtë një hadith nga hadithet e Izraeliteve që u infiltruan në Islam.

librat Sahih kanë rregulla të shumta që bien në kundërshtim me Kur'anin, p.sh. ndëshkimin e shkelësit te kurorës deklaruar në Kuran në 24:2, ata pretendojnë se ajetin e gurëzimit te kurorëshkeljes me vdekje u është ngrënë nga një dhi dhe kështu është hequr nga Kur'ani. Shtojcë:
Transmeton Aishja
"Kur vargjet" e Rexhmit "[gurëzimit] dhe ajeti" Rezah Kabir "kane zbritur, ata ishin të shkruara në një copë letër dhe mbajtur nën jastëkun tim. Pas vdekjes së Profetit Muhamed një cjap e ka ngrënë këtë copë letre, ndërsa ne ishin të pikëlluar për këtë gjë.
1. Suna Ibn Maxhe, Vëllimi 2, faqe 39, botuar Karaçi.
2. Musnad Imam Ahmedi, Volumi 6, Faqe 269, Publikuar në Bejrut.
3. Tauel Mukhtalif Al Hades, Faqe 310, po ashtu i Publikuar në Bejrut

Suna Ibn Maxhe, Libri i Nikahut, Hadithi me numër # 1944
Transmeton Aishja.
Ajeti i gurëzimit dhe i foshnjës së gjirit dhjetë herë janë shpallur, dhe ata ishin (me shkrim) në një letër dhe ishin mbajtur nën shtratin tim. Kur i Dërguari i Allahut (a.s) vdiq dhe ne ishim të preokupuar me vdekjen e tij, një dhi hyri dhe e hëngri këtë letër.
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...5&startno=1933



si edhe ky hadith SAHIH por qesharak:

Edhe majmunët gurëzoheshin sipas haditheve Sahih

Sahih Buhariu

Vëllimi 5, Libri 58, Numër 188

Transmeton Amër bin Maimun:

Gjatë kohës së paditurisë paraislamike , pashë një majmun femër të rrethuar nga disa majmunë. Ata po e gurëzonin (gjuanin atë me gurë), sepse ajo kishte kryer marrëdhënie seksuale të jashtligjshme. Unë gjithashtu e gjuajta atë me gurë sëbashku me ta.

*Hadithet Sahih n'a informojne se Kur'ani nuk eshte i plote;

*Sahih Muslimi (4194) 'Abdullah ibn Abbas njoftoi se' Umer ibn el-Hatab u ul në minderin e te Dërguarit te Allahut (paqja qoftë mbi të) dhe tha: Vërtet, Allahu dërgoi Muhamedin (paqja qoftë mbi të) me të vërtetën dhe Ai zbriti poshtë Librin(Kuranin) mbi të, dhe ajetin gurëzimit ishte i përfshirë në atë që i është zbritur atij. Ne e kemi recituar atë, mbajtur atë në kujtesën tonë dhe e kemi kuptuar. I Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) e ka urdheruar dënimin e gurëzimit deri në vdekje (të kurorëshkelësit te martuar ) dhe, pas tij, ne gjithashtu e kemi zbatuar ndëshkimin e gurëzimit. Unë kam frikë se, me kalimin e kohës, njerëzit (mund t'a harrojnë atë) dhe mund të thonë: Ne nuk e gjejme dënimin e gurëzimit në Librin e All-llahut, dhe kështu devijojnë duke braktisur këtë detyrë të caktuar nga Allahu. Gurëzimi është një detyrë e përcaktuar në Librin e All-llahut për burrat e martuar dhe gratë që shkelin kurorën, kur prova është vertetuar, ose nëse ka shtatzëni. "(Sahih Muslimi, vol. III, f. 912, # 4194)
*SAHIH MUSLIMI Volumi 3 Libri 17, Hadithi me numer Numer 4194 ,
*
*Në Kuran ka 14 ajete ku bëhet sexhde pas leximit të tyre

Suna e Ebu Davudit:
Libri 2, Numri 1396:
Transmeton Amr ibn el-'As:

Profeti (paqja qoftë me të) më mësoi pesëmbëdhjetë sexhde që bëhen duke recituar Kuran, duke përfshirë tre në el-Mufassal dhe dy në suren el-Haxh.

[/QUOTE]
O burr ka mundësi shumë çka,veq largoje zilin e madhe që ke...merre HADITHIN e debatojmë e argumentojmë,pastaj merre tjetrin e debatojmë e argumentojmë e kështu një pas një.

E jo duke u shfryr,duke shar e duke ia futur kot së kot...

PAQE!

[qeveriablu]

Te gjitha keto ndalesa ne fene Islame jane apsurde,bizare....te ndalosh dic nuk do te thote qe ke arritur sukses,kjo do te thote vetem se kalon praktikimi ne ilegalitet.Sikurse pirja e alkoholit te Muslimanet,qe thone se eshte rreptesisht e ndaluar.Ndersa Kurani i thote dic ndryshe:

Sura 16,An-Nahl,vargu 67: "Edhe nga frutat e hurmes dhe rrushit nxirrni prej tyre pije (lengje) dhe ushqim te mire..."
Sura 4,Nisa,vargu 43 "O ju qe besuat ,mos iu ofroni namazit duke qene te dehur,deri sa te dini ciflitni,e as duke qene xhunub ( te papaster),derisa te laheni,perpos kur jeni udhetare.Nese jeni te semur ,jeni ne udhetim,ose ndonjeri prej jush vjen nga ultesira ( nevojtorja),ose keni takuar grate ,e nuk gjeni uje atehere mesyeni dheun dhe ferkoni me duart.Allahu shlyen e fal mekatet".

Keto udhezime nga "Allahu" qe te jene te matur ne pirjen e alkoholit dhe qe te dehur mos te falen fanatiket i shendrruan ne rregulla strikte ne ndalimin total te alkoholit ...
Ku eshte urtesija e "Allahut" kur ndalon rreptesisht dic,kur dihet qe sasi te vogel alokoholi eshte stimulativ per organizmin...neqoftese shkojme me ate princip atehere duhet ndaluar edhe ecjen neper shkalle sepse eshte e demshme per nyjet e kembeve
Nuk mund te pish alkohol ne shkretetire 45 + C. sepse kjo eshte baraz me vetvrasjen dhe me te drejt eshte ndaluar ... por,JO pse dikush i ka thene nga qielli ...
@Bani,meqenese nuk i pranon hadithet,ku e sheh ndalimin e alkoholit ketu ?
(Vetem mos me thuaj qe ndalesa e Alkoholit ne Kuran erdhi shkall-shkall ! )

Sot ne bote vdiset me te madhe nga Obeziteti.Mendoj qe "Allahu" ka harruar te thote qe kunder besimit eshte edhe pizza dhe hamburgeret apo qebapet edhe ate me kajmak ,eh...

[Elytony]

Po une e mora nje shembull me makine standarde, vetem sa per te ilustruar cfare do te thote saktesi ne realitet dhe mendje te shendoshe gjykimi. Nuk largova mundesine qe nje automjet te kete me shume apo me pak rrota.

Me fjalet tua, qe thua se eshte e porositur ne fjalet e zotit, te ndiqen hadithet. I bie se zoti ka dhene pelqimin, krahas fjaleve te tij, te besohen edhe fjalet e njerzve te vdekshem.

Ste duket i cik konfuze, kjo cfare thua?

Ende su pergjigje ne logjiken e ndaleses se lidhjes se flokeve.

*Se shef se feja islame ka kaluar nga besimi i fjaleve te zotit, ne besim te fjaleve nga persona te vdekshem.
Cfare do me ndalonte mua te shkruaj nje hadith te ri me nje mesazh palidhje dhe te them se eshte i sakte, se keshtu ka porositur zoti te ndiqen hadithet, ehh?

E keni shumë gabim dhe nga këtu e vërej se nuk jeni pjestarë i Islamit,prandaj do distancohem nga intrigat tuaja. Ja edhe një sqarim,Aisha radiallahu anhu ka thënë:"Nëse keni dashur t'a shihni KUR'ANIN e gjallë ai ka qen MUHAMMEDI salAll-llahu alejhi we selem'',prandaj All-llahu na thotë t'a ndjekim shembullin e tij.

Pejgamberi alejhi we selem asgjë kurr në jetën e tij nuk ka bërë diçka,vetëm ashtu siç i ka thënë Xhibrili alejhi selem nga urdhëri i All-llahut të Lartë.

PAQE!

[bani]

O burr ka mundësi shumë çka,veq largoje zilin e madhe që ke...merre HADITHIN e debatojmë e argumentojmë,pastaj merre tjetrin e debatojmë e argumentojmë e kështu një pas një.

E jo duke u shfryr,duke shar e duke ia futur kot së kot...

PAQE!

A mund te me sjellesh hadithin apo hadithet se ku percaktohen detyrat fetare si psh , numri i rekateve ne namaz , apo sa here dhe kur falemi sipas hadithit , ose detaje te tjera te tilla ??

me lart as nuk shava as nuk ofendova , thjesht solla argumet per sa e pashe te nevojshme..

[Elytony]

Te gjitha keto ndalesa ne fene Islame jane apsurde,bizare....te ndalosh dic nuk do te thote qe ke arritur sukses,kjo do te thote vetem se kalon praktikimi ne ilegalitet.Sikurse pirja e alkoholit te Muslimanet,qe thone se eshte rreptesisht e ndaluar.Ndersa Kurani i thote dic ndryshe:

Sura 16,An-Nahl,vargu 67: "Edhe nga frutat e hurmes dhe rrushit nxirrni prej tyre pije (lengje) dhe ushqim te mire..."
Sura 4,Nisa,vargu 43 "O ju qe besuat ,mos iu ofroni namazit duke qene te dehur,deri sa te dini ciflitni,e as duke qene xhunub ( te papaster),derisa te laheni,perpos kur jeni udhetare.Nese jeni te semur ,jeni ne udhetim,ose ndonjeri prej jush vjen nga ultesira ( nevojtorja),ose keni takuar grate ,e nuk gjeni uje atehere mesyeni dheun dhe ferkoni me duart.Allahu shlyen e fal mekatet".

Keto udhezime nga "Allahu" qe te jene te matur ne pirjen e alkoholit dhe qe te dehur mos te falen fanatiekt i shendrruan ne rregulla strikte ne ndalimin total te alkoholit ...
Ku eshte urtesija e "Allahut" kur ndalon rreptesisht dic,kur dihet qe sasi te vogel alokoholi eshte stimulativ per organizmin...neqoftese shkojme me ate princip atehere duhet ndaluar edhe ecjen neper shkalle sepse eshte e demshme per nyjet e kembeve
Nuk mund te pish alkohol ne shkretetire 45 + C. sepse kjo eshte baraz me vetvrasjen dhe me te drejt eshte ndaluar ... por,JO pse dikush i ka thene nga qielli ...
@Bani,meqenese nuk i pranon hadithet,ku e sheh ndalimin e alkoholit ketu ?
(Vetem mos me thuaj qe ndalesa e Alkoholit ne Kuran erdhi shkall-shkall ! )

Sot ne bote vdiset me te madhe nga Obeziteti.Mendoj qe "Allahu" ka harruar te thote qe kunder besimit eshte edhe pizza dhe hamburgeret apo qebapet edhe ate me kajmak ,eh...

''Edhe nga frutat e hurmës dhe të rrushit nxirrni prej tyre pije (lëngje) dhe ushqim të mirë. S'ka dyshim se edhe në këtë ka fakte (mbi fuqinë e Zotit) për njerëzit që kanë menduar.'' [Nahl 67]
Ajeti nuk ka të bëj me alkoolin,këtë e sqarojnë fjalët e All-llahut ku thotë: “O besimtarë! Me të vërtetë vera, bixhozi, statujat dhe shigjetëzat e fallit janë gjëra të ndyta, punë djalli. Prandaj largohuni nga këto, që të arrini atë që dëshironi! Djalli dëshiron që, me anë të pijeve alkoolike e me bixhoz, të fusë në mes jush armiqësi e urrejtje dhe t’ju shmangë juve nga të kujtuarit e All-llahut dhe nga namazi. Pra, a do të shmangeni?!” (El–Ma’ide: 90-91)

Në ajetin e parë All-llahu thotë:"pije të mirë nga rrushi'' kurse në ajetin e dytë thotë:"...alkooli vepër e ndytë,punë djalli",prandaj shihet se nuk është për qëllim alkooli por thjeshtë të shtrydhet rrushi,pra lëng rrushi që nuk deh mendjen.

Pastaj kur All-llahu ka thënë:"...pije të mira,lëng rrushi",ka mundur të thotë 'verë,alkool' sepse Ai i Lartë di të gjitha emertimet,por si ka mundësi të thuhet :"pije të mira nga rrushi,lëng dehës,alkool" kur All-llahu e ka bërë HARAM alkoolin dhe nuk thotë MOS E PINI por thotë:"LARGOHUNI...SE JANË VEPËR E NDYTË''.


Suksesi është me All-llahun.


PAQE!