Petro Nini Luarasi, orthodhoks apo protestant?

[petrol]

Kerkoj ndjese, tashti e pashe kete!

Atehere, nqs, sipas dijenise tende, si nip i Petros, mendon se PN Luarasi ka qene ortodoks e nuk eshte konvertuar KURRE ne protestant,?[/b]

Seminarist me ndjeni qe po ju rikujtoj disa nga faktet, pse P.N.Luarasi mbeti ortodoks perkunder mallkimeve te dhespoterve shoviniste greke. Me ke opsion jeni ju "me ne" apo "me ata" dhe Zoti te gjykofte mendjen e shpirtin!!!


Kontributi i Petro Nini Luarasit në krijimin e Kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare
Burime kontradiktore informojné qè nje nga flamurtarèt e krijimit tè Kishès Ortodokse Autoqefale Shqiptare, Martiri i gjuhès dhe shkollès shqipe, Mèsuesi i Popullit Petro Nini Luarasi, nga qarqe mbrenda KOKSH-it cilèsohet jo ortodoks, por “herretik”, “protestant”, dhe shprehen se èshtè mallkuar nga dhespoti i Kosturit Fillaret, jo si mèsues i gjuhès shqipe, por si femohonjès i ortodoksisè”. Mirèpres opinionin tuaj.
Pèrkundèr kètyre tezave po paraqes disa prova nga Kontributi i Petro Nini Luarasit në krijimin e Kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare
Mirèpres opinionin tuaj dhe deklarate zyrtare nga KOKSH-i pèr kètè çèshtje

Aktiviteti fetar i Petro Nini Luarasit në SHBA 1904-1908)
Gazeta Kombi, 10 janar 1908
"Zgjedhjet e shoqërisë Besa-Besë ( ku u diskutua edhe per një prift shqiptar)
Folën Kristo Dako dhe FanNoli ...Pas priftit Jakob që bëri të njohur se arkipeshkopi rus Platoni do të ndihmojë, z.Petro Luarasi me një fjalë të shkurtër rrëfeu mirënjohjen që do të kenë shqiptarët në kishën ruse porsa të ndihmojë të fillojë kisha shqip. Kështu mbetën të gjithë të kënaqur e plot gëzim nga kjo.’’

Nga një rekord zyrtar i marrë nga arshiva e zyrës civile Hudson, të botuar më vonë në Kalendarin e botës, 1939
‘’U mbajt një mbledhje tjetër e cila zgjodhi një komision që të kërkojë kandidaturën e një shqiptari për prift. Dhe kandidatë ishin dy: Fan Noli nga Bostoni dhe Petro Luarasi nga Klintoni Mass të cilët u votuan prej delegatëve të Natic-ut,Balboro-it, dhe Hudson-itdhe fitoi Fan Noli që të dorëzohej prift’’

Veterani Guri Sevo, shkruan
“Edhe në çështjen e kishës shqipe që lojti një rol të madh në lëvizjen kombëtare tonës, Petro Nini Luarasi ka qenë flamurtar i parë, jo vetëm në Shqipëri po e po, por edhe në Amerikë. Më 1905 me rastin e refuzimit të priftit grek të Wochester-it,Mass, që të mbulonte një shqiptar të vdekur, shqiptarët iu lutën Petros të bëhej prift...Për hir të çështjes shqiptare edhe prift do të kish pranuar të bëhej Petroja por ai ia lëshoi vendin një shqiptari më ‘’aksios’’ për këtë zyrë të shenjtë Fan Nolit...”
(Guri Sevo, Mësuesi im i shqipes, 1936, f.84-85)

‘’Pasi u dorëzua Fan Noli prift më 25 vmars 1908 nxorri meshën e parë shqip në BostonI vetmi që mund të zinte vendin e psalltit qe Petro Luarasi...natyrisht nuk gjendej psallt tjetër në gjuhën shqipe i përgatitur. Z.Luarasi psallti mirë. Pas ungjillit mbajti një fjalë për këtë çështje dhe provoi dobitë që do të lkish patur atdheu tonëporsa të kish përdorur gjuhën e vet në kishë. Si u mbarua mesha foli Petro Luarasi ërmbi këtë çështje shumë bukur.’’ Shumë shqiptarë porsa dëgjuan se ai (Fan Noli) u urdhërua (prift) prej episkopit rus u bindën se me të vërtetë është ortodoks. Pas kësaj ata që ishin më fanatikë ndjekës të Patrikanës, u bënë më të zjarrtit e kishës shqipe. Kuptuan se nuk është mëkat të përdoret gjuha shqipe në kishë si] u kish thënë dhespoti dhe që të gjitha mallkimet kishin qëllim politik’’ Kombi 22 mars 2008


Guri Sevo shkruan: "Si mbaroi mesha petro sa s’qante nga gëzimi! dikush i tha që prifti shqiptar qenkesh me të vërtetë shumë i zoti.
-përndryshe nuk do të vinte mitron pa vënë kamillafin, iu përgjegj Petro për të caktuar kryelartësinë me të cilën e nxorri meshën e parë prifti i parë shqiptar’’ Guri Sevo, Mësuesi im i shqipes, 1936, f.86)

Mesha në Hudson Mass
Siç dihet në Hudson u fillua shoqëria kishtare ‘’Nderi Shqiptar’’ prandaj pas Bostonit natyrisht vjen Hudsoni. Kjo shoqëri vuri në praktikë idenë e fillimit të një kishe shqip duke mbledhur ndihma dhe duke dërguar priftin Fan Noli në Nju Jork. Pas meshës mbajti një fjalë greqisht Fan Noli (që krijoi keqkuptime ndër dëgjuesit). Pas fjalës së priftit z.Petro Luarasi foli shqip mjaft orë dhe shumë bukur “ kombi, 27 mars 1908
Fan Noli ka shkruar:" Petro Nini Luarasi ish i pari pionier i lëvizjes kombëtare në Amerikë‘’


Për aktivitetin si mesues i gjuhes shqipe Petro Nini Luarasi u mallkua dhe u shkishërua familjarisht nga dy dhespotët e Kosturit : më 1887 nga Qirilli dhe më 1892 nga Fillareti.

"....I mallkuari dhe i shkishëruari Petro Luarasi, në bashkëpunim me propagandën protestante e masone, ka shkuar në fshatra të ndryshme të rrethit të Kolonjës, duke u premtuar emërimin e mësuesve shqiptarë për mësimin e shqipes, një gjuhë e cila nuk ekziston...Ata përhapin Dhiatën e Re, emisarë dhe libra të tjerë që janë kundër fesë sonë të shenjtë dhe që nëna e jonë, Kisha e madhe e Krishtit, ka kohë që i ka shkishëruar dhe djegur në turrën e druve... Shpallim se kushdo që ndikohet nga i mallkuari Petro Luarasi dhe shokët e tij, ose pranon mësues shqiptarë, do të shkishërohet nga i madhi Zot, do të marrë mallkimin e etërve të kishës, do ta zerë lebra e Gehazit dhe trupi i tij do të mbetet i patretur dhe do të përdhoset pas vdekjes..."
(Këto ishin fjalët e Fillaret, dhespotit të Kosturit, më 20 shtator 1892, në mallkimin e tij për Petro Nini Luarasin.)
Kësaj propagande shoviniste, Petro Nini Luarasi iu përgjegj në veprën "Mallkimi i shkronjave shqipe e çpërfolja e shqiptarit", në të cilën pasqyroheshin dokumenta konkretë mbi abuzimet që bëheshin në emër të fesë.
"E vërteta bën fenë, dhe jo feja të vërtetën...Ta dashurojmë dhe ta përparojmë gjuhën dhe kombin tonë, si të vetmet tallanta që na besoi Perëndia për provë të vlerës sonë midis kombeve të tjerë......Kush është frikacak kundrejt së drejtës, bëhet tradhëtar i mëmëdheut dhe i vetes së tij" (P.N.Luarasi: “Mallkimi i shkronjave shqipe...”).

[Seminarist]

Mund ti referohesh faqes zyrtare ne net te VUSH-it (Vellazeria Ungjillore Shqiptare), tek pjesa e historise ku thuhet se:

Figura të ndryshme, që janë shprehur në favor të krishterimit protestant tek shqiptarët ose që e kanë ndihmuar përhapjen e këtij krishtërimi me autoritetin dhe pasuritë e tyre kanë qenë: Elena Gjika, Asdreni, Faik Konica, Naim Frashëri, Fan S. Noli, Nikolla Naço, Pandeli Sotiri, Sami Frashëri, Mihal Grameno, Kristo Dako, Mid’hat Frashëri, etj. Figura kombëtare që u ç’kishëruan nga Kisha greke për shkak të bindjeve të tyre fetare dhe kombëtare kanë qenë: Vangjel Meksi, Grigor Gjirokastri, Panajot Kapitari, Naum Veqilharxhi, Koto Hoxhi, Nikollë Naço, Gjerasim Qiriazi, Gjergj Qiriazi, Grigor Cilka, Petro Nini Laurasi, K. Kristoforidhi, Thanas Sina, Kristo Shuli, Sevasti Qiriazi, etj.


Apo,

Në vitin 1877 Gjerasim Qiriazi lë fenë ortodokse dhe pranon protestantizmin. Një vit më vonë, Qiriazi shkon në Seminarin Amerikan të Samakovës në Bullgari. Pas mbarimit të studimeve biblike në vitin 1882, Qiriazi punon fuqimisht për ungjillin. Puna e tij ishte e përqëndruar më shumë në Korçë, por ai shkoi edhe në kishën ungjillore të Prishtinës, në të cilën shërbente një pastor bullgar.

Më 1884 Qiriazi mbajti shërbesën e parë ungjillore në gjuhën shqipe në Kishën Ungjillore në Selanik. Po në këtë vit, Qiriazi bëhet përgjegjës për shpërndarjen e literaturës ungjillore në shqip.




http://www.vush.org/ngjarje-fakte/hi...re-ne-shqiperi

[petrol]

Kisha Ortodokse, zyrtarisht, sepse qarqet brenda saj, qofshin pro apo kundra PN Luarasit, sipas parafytyrimeve historike qe ka sejcili, nuk perfaqesojne zyrtarisht Kishen, me aq sa di une nuk eshte shprehur, kundra jo qe jo. Vemendjen e ka pasur te perqendruar ne aspektin e ringjalljes fetare te besimit ortodoks.
Por Kisha lutet per ata qe rane per Fe e Atdhe.
E verteta eshte se studimet serioze historike ne kete fushe jane shume te cekta e dobeta, aspak kritike. Ato ekzistueset jane te udhehequra nga parimi subjektiv dhe i njeanshem, i te parit te historise me parimin baze per te justifikuar kombformimin, keshtu qe automatikisht cdo gje dhe cdokush kundra ketij parimi analizohet ne prizmin negativ, dhe kush eshte pro atij parimi, automatikisht paraqitet me te gjitha ngjyrat pozitive, madje deri ne shenjteri.

Seminarist ju vleresoj angazhimin, por nuk jam i qarte per dicka esenciale: Petro Nini Luarasi ka qene i vleresuar zyrtarisht nga KOASH si ortodoks i shquar. Kur paska ndryshuar ky mendim, pas fronezimit te kreut te ri dhe mbi ç'kritere. Ne fakt shqetesimi im shtrihet shume me gjere, sepse me rezulton njashte logjikes normale dhe me detyron te kerkoj shpjegime institucionale. Pse rrumpalle qenka mendesia e klerikeve drejtues ortodoks

[Seminarist]

Petro Nini Luarasi ka qene i vleresuar zyrtarisht nga KOASH si ortodoks i shquar.

Kur ka qene i vleresuar zyrtarisht? A mundesh ti referohesh ketij 'dokumenti', apo personi zyrtar te Kishes qe njeh PN Luarasin apo kedo tjeter si ortodoks po ose jo te shquar?

Me aq sa kam lexuar une si individ, nuk kam hasur asgjekundi ndonje dokument apo deklarate te KOASH (qe nga 1922 e deri sot) se kush eshte ortodoks i shquar e kush jo. Madje KOASH, prape sipas dijenise sime, nuk ka asnje liste martiresh te shek.20, te cilet ti njohe zyrtarisht si te tille.

Madje, besoj se ti e di se kOASH, qe nga 1922 e deri sot, nuk ka ende nje Histori Zyrtare te veten!

[petrol]

[QUOTE=Seminarist;2964743]Mund ti referohesh faqes zyrtare ne net te VUSH-it (Vellazeria Ungjillore Shqiptare), tek pjesa e historise ku thuhet se:

Figura të ndryshme, që janë shprehur në favor të krishterimit protestant tek shqiptarët ose që e kanë ndihmuar përhapjen e këtij krishtërimi me autoritetin dhe pasuritë e tyre kanë qenë: Elena Gjika, Asdreni, Faik Konica, Naim Frashëri, Fan S. Noli, Nikolla Naço, Pandeli Sotiri, Sami Frashëri, Mihal Grameno, Kristo Dako, Mid’hat Frashëri, etj. Figura kombëtare që u ç’kishëruan nga Kisha greke për shkak të bindjeve të tyre fetare dhe kombëtare kanë qenë: Vangjel Meksi, Grigor Gjirokastri, Panajot Kapitari, Naum Veqilharxhi, Koto Hoxhi, Nikollë Naço, Gjerasim Qiriazi, Gjergj Qiriazi, Grigor Cilka, Petro Nini Laurasi, K. Kristoforidhi, Thanas Sina, Kristo Shuli, Sevasti Qiriazi, etj.


Apo,

Në vitin 1877 Gjerasim Qiriazi lë fenë ortodokse dhe pranon protestantizmin. Një vit më vonë, Qiriazi shkon në Seminarin Amerikan të Samakovës në Bullgari. Pas mbarimit të studimeve biblike në vitin 1882, Qiriazi punon fuqimisht për ungjillin. Puna e tij ishte e përqëndruar më shumë në Korçë, por ai shkoi edhe në kishën ungjillore të Prishtinës, në të cilën shërbente një pastor bullgar.

Më 1884 Qiriazi mbajti shërbesën e parë ungjillore në gjuhën shqipe në Kishën Ungjillore në Selanik. Po në këtë vit, Qiriazi bëhet përgjegjës për shpërndarjen e literaturës ungjillore në shqip.

Nga teksti juaj per Petro Nini Luarasin thuhet vetem qeFigura kombëtare që u ç’kishëruan nga Kisha greke për shkak të bindjeve të tyre fetare dhe kombëtare kanë qenë: Vangjel Meksi, Grigor Gjirokastri, Panajot Kapitari, Naum Veqilharxhi, Koto Hoxhi, Nikollë Naço, Gjerasim Qiriazi, Gjergj Qiriazi, Grigor Cilka, Petro Nini Laurasi, K. Kristoforidhi, Thanas Sina, Kristo Shuli, Sevasti Qiriazi, etj.[/i]
[
Ketu nuk thuhet qe Petro Nini Luarasi beri histori prej protestanteve siç pretenduat diku, apo qe qe i lidhur ne fe me ta. Mos keni parasysh ndonje fakt me bindes?

[petrol]

Kur ka qene i vleresuar zyrtarisht? A mundesh ti referohesh ketij 'dokumenti', apo personi zyrtar te Kishes qe njeh PN Luarasin apo kedo tjeter si ortodoks po ose jo te shquar?

Me aq sa kam lexuar une si individ, nuk kam hasur asgjekundi ndonje dokument apo deklarate te KOASH (qe nga 1922 e deri sot) se kush eshte ortodoks i shquar e kush jo. Madje KOASH, prape sipas dijenise sime, nuk ka asnje liste martiresh te shek.20, te cilet ti njohe zyrtarisht si te tille.

Madje, besoj se ti e di se kOASH, qe nga 1922 e deri sot, nuk ka ende nje Histori Zyrtare te veten!

Kur them i shquar nuk shprehem se eshte cilesuar shenjt apo martir nga Patrikana, por ne mesha te ndryshme, pervjetore, botime krere te Kishes Ortodokse Autoqefale SHqiptare,si Fan Noli e VISARION XHUVANI e te tjere deri ne vitin 1967 e kane permendur, jo vetem ne Shqiperi , por edhe ne ShBA

[Seminarist]

Dmth, e kupton qe MUNGON qe te jete pranuar ZYRTARISHT si martir i Kishes Ortodokse.

Pse nuk e futi Noli ne martirologjine e Kishes Ortodokse shqiptare qe drejtonte ne Amerike?
Pse se beri te njejten gje Xhuvani gjate periudhes qe ishte K/peshkop 1929-1935?

Deklaratat personale neper Mesha e pervjetore mbeten te nivelit subjektiv e jo zyrtar, sado popullore e masive.

[Seminarist]

Duke e perfunduar per sot, desha te uroj, Petrol, per punen tende dhe perpjekjen qe ben ne ndricim te figures se tet gjyshi apo tet eti dhe se nuk ke pse ndihesh i atakuar nga une.

[prenceedi]

Kisha Ortodokse, zyrtarisht, sepse qarqet brenda saj, qofshin pro apo kundra PN Luarasit, sipas parafytyrimeve historike qe ka sejcili, nuk perfaqesojne zyrtarisht Kishen, me aq sa di une nuk eshte shprehur, kundra jo qe jo. Vemendjen e ka pasur te perqendruar ne aspektin e ringjalljes fetare te besimit ortodoks.
Por Kisha lutet per ata qe rane per Fe e Atdhe.

A mund te na sqarosh pak kete rresht te nenvizuar ............
Mos valle kisha lutet edhe per ushtaret greke ne Kosine, etj. qe rane <> duke vrare gra e foshnja shqiptare.

[petrol]

Duke e perfunduar per sot, desha te uroj, Petrol, per punen tende dhe perpjekjen qe ben ne ndricim te figures se tet gjyshi apo tet eti dhe se nuk ke pse ndihesh i atakuar nga une.

Seminarist ju jam mirenjohes per kurajon qe me jepni te ndriçoj sa te mund personalitetet kombetare shqiptare e vepren e tyre te lavdishme, Ata qe sakrifikuan edhe jeten per gjuhen , shkollen, kishen shqipe dhe per te na ndriçuar rrugen drejt botes se civilizuar moderne Lavdi e qofshin gjithnje nen bekimin e Zotit te Ameshuar!