Close
Faqja 1 prej 2 12 FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin 1 deri 20 prej 36
  1. #1
    Shqiperia eshte Evrope Maska e iliria e para
    Anėtarėsuar
    24-04-2002
    Vendndodhja
    Cunami ne Indonezi zgjati per disa minuta, kurse ne trojet tona 500 vjet. Unė jam larg cunamit
    Postime
    3,874

    Kush po na e shkelmon historinė?

    Nga Fahri Xharra
    20.06.12


    Nė Mbretėrinė e shtazėve fisnike e kisha pėrmendur Tigrin tė cilit i kam lakmi se si e udhėheqė llojin e vet; se si i mbron kufijtė e mbretėrisė se tij dhe se si ėshtė i sigurt nė jetėn e tij dhe tė klanit tė tij. Kufijtė i cakton nė mėnyrėn e tij dhe nuk ka as luan, as antilopė e as edhe ndonjė ēakall qė mund tė shkelė brenda vijės kufizuese. Por, shkenca deri mė sot nuk ka mundur tė vėrtetoj qė ndonjė nga bijtė, bijat, nipat apo mbesat e tij t`i jep favore hienės apo ēakallit pėr tė “kullotė” lirshėm nė tokėn e tyre tė pėr(para)caktuar.

    “Kur prishet karakteri, zbehet inteligjenca. Mirėpo, ē’lidhje ka inteligjenca me prishjen e karakterit? Historia na jep plot shembuj njerėzish pa karakter, por inteligjentė e tė talentuar. Sipas meje ka lidhje dhe, pėrpara se ta argumentoj, po e bėj tė qartė se e kam fjalėn kryesisht pėr inteligjencėn e asaj kategorie qė quhen intelektualė tė shekullit XX – XXI, por karakterin dhe inteligjencėn tė shprehur nė veprat e tyre publike, nė “pėrdorimin publik tė arsyes” (F.L.) pėr mohimin e ēdo gjėje shqiptare. Kur prishet karakteri, zbehet inteligjenca”.

    A me tė vėrtetė jemi me aq karakter tė prishur sa tė na zbehet aq shumė inteligjenca deri nė atė masė, sa qė nga populli ynė tė sajojmė njė “bastard” kombėtar?

    Ta vesh nė pikėpyetje rrėnjėn dhe vazhdimėsinė unikate tė kombit, mė duket kulmi i papėrgjegjėsisė individuale si “shqiptar”, si “njeri” dhe si “intelektual”.
    Autorėt pėr tė cilėt e kam fjalėn nė kėtė shkrim (albanisches-institut.ch )” nuk mėtojnė tė testojnė metodėn dekonstruktive tė Derrida-sė mbi kurrizin e historiografisė shqiptare, por thjesht ndiejnė detyrim tė marrin anėn pėr njė historiografi objektive dhe tė dijes, pėr njė histori “ad fontes”, pėr njė histori tė burimeve ashtu siē janė edhe atėherė kur ato burime do tė thyenin ėndrrat tona romantike duke na pėrplasur para pasqyrės e duke na dhėnė njė identitet krejt ndryshe nga ai tek i cili kemi besuar tėrė jetės.” Ēka paskemi pas besuar tėrė jetėn?
    Po, nuk kemi ditur asgjė. Nuk na e linin shkollėn. Edhe ata pak njerėz qė dinin pak nuk guxonin tė flitnin:

    - “Asnjėri nuk ka guxuar tė pohoj qė poemat epike, tė ashtuquajtura tė Homerit, ishin rapsodi pellazge (tė ndryshuara dhe transformuara nga pushtuesit grek) dhe se heronjtė e tyre (Akili, Uliksi, Agamemnoni, Priami, Parisi, Hektori, Enea, janė heronj tė pėrdorur pėr ti’ shėrbyer qėllimit tė pushtuesit grek) nuk ishin Greke…..”

    Kemi guxuar ta themi?

    Ēdo gjė ka funkcionuar nė shėrbimin e kanosjes, mospėrhapjes dhe likuidimit… por sot, kur guxojmė e faktet janė nė anėn tonė? Por sot, kur guxojmė tė flasim i kemi “Institutet” ato qė nuk na “lejojnė” tė flasim.
    Ata janė tė vetėdijshėm se mund tė “akuzohen me gjithfarė epitetesh nga ata qė janė mėsuar ta shkruajnė historinė si epose si kėngė dasmash folklorike, por pėr hir tė njė katarsi tė nevojshėm nė shoqėritė tona po e marrim parasysh rrezikun e fyerjeve tė mundshme dhe nė emėr tė sė “drejtės objektive “bėjnė thirrje pėr njė histori objektive dhe pa urrejtje. Cila qenka urrejtja? Pse ajo urrejtje? Unė tė mohojė vetveten nė mėnyrė qė mos tė ngjalli “urrejtjen” e atyre qė ahtu e ashtu mė urrejnė. Unė tė katandisem nėpėr stepat e harruara tė mendjes sė prishur, sepse dikujt ashtu i pėlqen?


    Unė tė besoj dhe tė harroj tė kaluarėn dhe t`a mohoj vetveten me qėllim se dikush paska thėnė: “Pierre Carlier nė studimin e tij “Rois illyriens et “roi des Illyriens” i ka konfirmuar edhe mė bindshėm kėto rezultate duke shpjeguar se pikėrisht kjo mungesė e fakteve materiale (? F. Xh.) ėshtė arsyeja se pėrse mbi perandoritė mbretėrore ilire ekzistojnė aq pak fakte (me pėrjashtim tė disa monedhave nė greqisht dhe latinisht), gjė qė pamundėson krijimin e njė historie mė pak spekulative rreth rolit tė ilirėve nė kohė tė caktuara (Carlier, Rois illyriens et “roi des Illyriens”Hammond, The Illyrian Kingdoms, circa 400 – 167 B. C., ABSA 61, 1966, 239-253.” (albanisches-institut.ch).
    Mirė pra, Zotėrinj !(Albert Ramaj, teolog dhe filozof, Drejtor i Institutit Shqiptar tė St. Gallen-it www.albanisches-institut.ch Nuri Bexheti, historian, profesor nė Universitetin e Prishtinės dhe udhėheqės i programeve pėr Histori pranė Institutit Shqiptar tė St. Gallen-it. Xhemal Ahmeti, historian, udhėheqės i programeve pėr Historinė e Re dhe Letėrsinė pranė Institutit Shqiptar tė St. Gallen-it.) Nuk paska fakte tjera pėr Ilirėt dhe mbretėrit e tyre? Apo, ndoshta ky ėshtė karremi qė donė tė mė hedhė nė botėn e tė paorigjinėve.? Jo ore, unė edhe na tė gjithė e kemi prejardhjen tonė shumė mirė tė definuar ( Keni dėgjuar pėr Kulturėn e Vinēės ?)

    Sa keq, derisa tė tjerėt kur po e studiojnė kėtė Kulturė tė Vinēės po thonė qė Europa ėshtė krenare qė i ka Shqiptarėt nė gjirin e saj; ju humbni kohė dhe na ē`orientoni me librat e juaj dhe na sillni nė gjendje depresive pėr tė kaluarėn tonė. A jemi duke e kujtuar me dhembshuri tė kaluarėn tonė? Pse na e humbni kohė e artė tė sė ardhmes?
    E di, nuk jetohet vetėm duke shikuar nga e kaluara; por, pėr ne shqiptarėt kjo ėshtė e domosdoshme, se pa e ditur mirė tė kaluarėn nuk mundemi ta ndėrtojmė tė ardhmen tonė tė sigurt. Kur disa tė huajt dhe disa tė tanėt po mundohen edhe sot tė na tjetėrsojnė ,atėherė po na jep mė shumė guxim tė merremi edhe mė shumė me tė kaluarėn tonė.

    Kush po mundohet tė na shkelmon historinė, pra ?

    Shkencėtar tė Nderuar tė Institutit, nėse Diokleciani dhe Justiniani janė figurat qė sigurojnė vijimėsinė e traditės pellazgo-iliro-dardane, mbretėr tė cilėt kontribuojnė qė Dardania tė ngrihet nė djepin e fundit dhe mė me rėndėsi tė kulturave antike, askush “in silentio” nuk provon tė ushqejė tezėn e supremacisė kosovare ndaj trojeve tė tjera shqiptare, por me zhurmė tė madhe bile, tė mbrojė supremacinė shqiptare mbi tė tjerėt. Kjo ėshtė vetėm njė pjellė e imagjinatės suaj tė kalbur dhe qėllimkeqe .A edhe kėtu aq poshtė po bini?



    Jeni shumė tė gėzuar kur thoni se: “Historia pėr proceset e kohės osmane shkruhet nga disa, pa pasur ndonjė ide qė vetėm nė mes tė viteve 2001 dhe 2007 janė botuar sė paku 50 studime nė anglisht, gjermanisht dhe frėngjisht, libra qė sjellin burime tė reja dhe tė detajuara dhe qė demantojnė interpretimet e shumta tė viteve tė pas Luftės sė dytė botėrore. Ēka demantojnė ato 50 botime? Edhe pse nuk i kam lexuar, por duke u nisur si mbas njė rregulle nė shkencėn e tė menduarit logjik konkludoj se ato janė totalisht antishqiptare. Pse janė antishqiptare? Sepse ato juve ju pėlqejnė e ju me krenari i pėrmendni duke munduar tė na bindni nė shtrembėrimet qė mundohen ta” bindin” botėn.


    Edhe unė me shkrimet e mia iu drejtoj njė kritikė tė ashpėr universiteteve shqiptare dhe institucioneve tė tjera arsimore, tė cilat, sipas mendimit, janė bėrė instrument i historiografisė tendencioze serbo-greke, sidomos pėr faktin qė me injorancėn e tyre kėto institucione famėn antike ua kanė lėnė pa tė drejtė grekėve (Buxhovi, Kosova, libri I, f. 270). Qenka bindje narcisoide tė bėhėt thirrje pėr njė historiografi shkencore, tė pastėr dhe objektive. ? Nėse del nė mbrojtje tė historisė , historisė sonė tė vjedhur , a edhe kjo qenka narcisoide?
    Edhe unė, edhe tė gjithė ne : Historianėt e tjerė, ata qė etnogjenezėn shqiptare e shohin ndryshe nga ajo qė ėshtė , i fusim nė shportėn e albanofobėve. E edhe mė keq.




    Bota e ndershme e shkencės thot; Benloew, shkruan: “Duke filluar punėn time, kam besuar se trajtoj thjesht njė ēėshtje gjuhėsore dhe etnografike, gjithashtu mė duket se kam prekur edhe njė ēėshtje tė qenėsishme, madje drithėruese, njė ēėshtje kombėsie. Dhe ēfarė kombėsie! Kombėsia mė e vjetėr e kontinentit tonė, sė bashku me atė tė Baskėve”. Benloew flet pėr kombin shqiptar. “Greqia pėrpara grekėve” ėshtė njė studim linguistik dhe etnografik i shkruar pėrpara njė shekulli. Autorė tė shumtė tė huaje kanė trajtuar ēėshtjen pellazgedhe shqiptare dhe njėkohėsisht kanė komunikuar midis tyre, por edhe me intelektualėt shqiptarė tė kohės, kudo qė ata ndodheshin nėpėr botė si andej edhe kėtej Adriatikut. Benloew shkruan: “prej shumė vitesh kam besuar se nė njė numėr emrash gjeografikė dhe historikė apo parahistorikė tė Greqisė sė lashtė, kam hasur tregues tė njė popullsie zanafillore mė tė hershme se Helenėt. Njė ditė, ndėrsa shihja fjalorin e shqipes tė Xylanderit hamendėsimet e mia, sipas mendimit tim, arritėn njė farė shkalle gjase, pėr tė mos thėnė edhe mė shumė. Gjuha shqipe dukej se i jepte kuptim disa emrave tė pėrveēėm, tė cilėt nėpėrmjet rrugėsh tė tjera ishin tė pashpjegueshėm, tė tillė si Male, Pilos, Andani, Olimpi” ( Greece before the Greeks – Louis Benloew ,Paris 1877 ) “

    Ju shkelmues tė historisė lexoni edhe kėtė: “Po te kthehemi nė parahistori, para se rapsodėt homerikė t`u kėndonin hyjnive dhe heronjve mitologjik, para se tė shkruhej gjuha greke jetonte njė popull i njohur me emrin Pellazgėt… Shqiptarėt janė tė vetmit qė kanė ardhur deri me sot nga kjo racė e fuqishme e parahistorike… Shqipja ka qenė gjuha e vėrtetė e Homerit,se grekėt e kanė huazuar nga rapsodėt Pellazgė eposin e tyre tė shquar… Ėshtė tragjedi e madhe tej ēdo pėrfytyrimi qė kjo racė e madhe dhe shumė e lashtė tė katandiset nė kėtė gjendje e cila meriton tė quhet skandal i qytetėrimit europian. Nuk ėshtė pėr t`u ēuditur qė pushtuesi otoman ndalonte ēfarėdo lloj gėrmimesh nė tokėn shqiptare qė mund ti kujtonin popullit lavdinė e tij tė dikurshme… (George Fred Williams, 1914)”
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga iliria e para : 23-06-2012 mė 14:41
    Lumi ka ujin e paster ne burim


    Kombi mbi te gjitha

  2. #2
    Hierark i lartė Maska e Uriel
    Anėtarėsuar
    07-02-2010
    Vendndodhja
    Torre della Fame
    Postime
    1,091
    Jeni shumė tė gėzuar kur thoni se: “Historia pėr proceset e kohės osmane shkruhet nga disa, pa pasur ndonjė ide qė vetėm nė mes tė viteve 2001 dhe 2007 janė botuar sė paku 50 studime nė anglisht, gjermanisht dhe frėngjisht, libra qė sjellin burime tė reja dhe tė detajuara dhe qė demantojnė interpretimet e shumta tė viteve tė pas Luftės sė dytė botėrore. Ēka demantojnė ato 50 botime? Edhe pse nuk i kam lexuar, por duke u nisur si mbas njė rregulle nė shkencėn e tė menduarit logjik konkludoj se ato janė totalisht antishqiptare.
    Qe historia jone permban hiperbolizime qe duhen rikthyer me kembe ne toke, kjo nuk do shume mend per ta kuptuar. Shkrimin e lexova deri ne kete pike per ta nderprere. Autori cek dhe vete duke cituar vepra dhe studime historike, mungesen e burimeve dhe te dhenave rreth sundimeve ilire dhe per te plotesuar boshllekun ia vesh me te ashtequajturen rruge ndergjegjesuese. Mbi te gjitha, kritikon studjues te ndryshem pa lexuar me pare asgje nga ata, duke gjykuar vec titujt dhe doemos zhurmen pseudogazetareske te gjitheditur shqiptare qe merr mbi vete konpetenca hyjnore e ku gjejne strehe "Perendi"analistike. Si mund te gjykoni demantimin e famshem kur nuk merrni mundimin as te lexoni cfare ofron ana tjeter e argunentit? Apo thjesht kritikohet ngjyra e kopertinave te librave? Sepse per te pranuar mendime ndryshe nga shabloni tradicional eshte e pamundur dhe nuk perben ndonje risi nder shqipfoles. Nuk mund te presesh asgje nga dikush qe nuk ia ka idene studimit shkencor dhe nga ana tjeter eshte ithtar i llafologjise retorike. Ajo cka nuk i duhet historiografise shqiptare jane pikerisht vrimat moraliste ne uje qe shpenzojne kot leter, boje dhe hapesire ne portalet virtuale.
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Uriel : 23-06-2012 mė 16:36
    relata refero

  3. #3
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    28-01-2004
    Vendndodhja
    diku
    Mosha
    33
    Postime
    1,462
    per te njohur te kaluaren e popullit tim nuk mundohem shume , mjafton te shoh te tashmen dhe gjithcka behet e qarte .

    behet i qarte fakti qe nese na e kane vjedhur historine tone , na e kane vjedhur sepse nuk kemi pas qene te zotet per ta mbajtur te paprekur , te pa keqinterpretuar dhe te pa vjedhur .

    nuk mendoj se elita shqiptare sot ka qene ndryshe e elites se te pareve tane .

    e njejta percarje , e njejta moskokecarje , e njejta papergjejesi dhe tradhti ndaj vlerave te cmuara te races sone sic jane gjuha , traditat dhe zakonet , lashtesia dhe madheshtia e races sone .

    vetem populli ka mbajt gjalle keto vlera , pasi mbreterit , prijsat qe nga lashtesia e deri tani kane prioritet pushtetin personal , duke perfshire edhe eliten , historiane , studiues dhe universitetet shqiptare te cilen preferojne te adoptojne nje histori te kultivuar nga te tjera qellime dhe jo qellime kombetare .

  4. #4
    Perjashtuar
    Anėtarėsuar
    11-11-2002
    Postime
    6,399
    Citim Postuar mė parė nga maratonomak Lexo Postimin
    per te njohur te kaluaren e popullit tim nuk mundohem shume , mjafton te shoh te tashmen dhe gjithcka behet e qarte .

    behet i qarte fakti qe nese na e kane vjedhur historine tone , na e kane vjedhur sepse nuk kemi pas qene te zotet per ta mbajtur te paprekur , te pa keqinterpretuar dhe te pa vjedhur .

    nuk mendoj se elita shqiptare sot ka qene ndryshe e elites se te pareve tane .

    e njejta percarje , e njejta moskokecarje , e njejta papergjejesi dhe tradhti ndaj vlerave te cmuara te races sone sic jane gjuha , traditat dhe zakonet , lashtesia dhe madheshtia e races sone .

    vetem populli ka mbajt gjalle keto vlera , pasi mbreterit , prijsat qe nga lashtesia e deri tani kane prioritet pushtetin personal , duke perfshire edhe eliten , historiane , studiues dhe universitetet shqiptare te cilen preferojne te adoptojne nje histori te kultivuar nga te tjera qellime dhe jo qellime kombetare .
    Mos je shume i sigurte per traditat dhe zakonet. Hidhi syte rrotull nesh dhe do shohesh qe ne mos ne nje shtet ne nje tjeter do gjesh te njejtat njolla tradicionale qe dreqi e di se kujt ja kemi marre apo dhene. Nuk ka pasur madheshti ne te kaluaren tone te hershme, vetem nese vazhdojme tu besojme shkronjave qe shkruhen nga njerez me qellime te caktuara. Popujt me histori madheshtore shihet dhe sot arsyeja se perse ju eshte shkruar historia. Ke ndnje arsye ti per te lexuar histori te Shqiptareve ? Ne jemi pjella e nje brezi me pare dhe ata te nje tjetri dhe me radhe deri ne palce te historise. Ja ku jemi ... Pasqyre e paraardhesve tane

  5. #5
    i/e regjistruar Maska e Prudence
    Anėtarėsuar
    11-03-2008
    Postime
    1,692
    Mund te jemi sh te lashte,por s'kemi pas histori te lavdishme.


    Kisha nje pyetje..."pse jemi kaq pak ne nr?"

  6. #6
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    25-02-2012
    Postime
    680
    Citim Postuar mė parė nga EuroStar1 Lexo Postimin
    Mos je shume i sigurte per traditat dhe zakonet. Hidhi syte rrotull nesh dhe do shohesh qe ne mos ne nje shtet ne nje tjeter do gjesh te njejtat njolla tradicionale qe dreqi e di se kujt ja kemi marre apo dhene. Nuk ka pasur madheshti ne te kaluaren tone te hershme, vetem nese vazhdojme tu besojme shkronjave qe shkruhen nga njerez me qellime te caktuara. Popujt me histori madheshtore shihet dhe sot arsyeja se perse ju eshte shkruar historia. Ke ndnje arsye ti per te lexuar histori te Shqiptareve ? Ne jemi pjella e nje brezi me pare dhe ata te nje tjetri dhe me radhe deri ne palce te historise. Ja ku jemi ... Pasqyre e paraardhesve tane
    ti cka don me than o mac..si guxon .silli mir nder mend historit e popullit shqiptar.

    te gjith e din se kush jan SHQIPTARET DHE HISTORIA E TYRE ESHTE SHKRUAR ME GJAK NGA TRADHETIT QE U JAN BER NDER SHEKUJ...

  7. #7
    Perjashtuar
    Anėtarėsuar
    11-11-2002
    Postime
    6,399
    Citim Postuar mė parė nga cincinati5 Lexo Postimin
    ti cka don me than o mac..si guxon .silli mir nder mend historit e popullit shqiptar.
    Si psh ?


    te gjith e din se kush jan SHQIPTARET DHE HISTORIA E TYRE ESHTE SHKRUAR ME GJAK NGA TRADHETIT QE U JAN BER NDER SHEKUJ...
    Antari Prudence ka bere nje pyetje me vlere.

  8. #8
    Perjashtuar
    Anėtarėsuar
    11-11-2002
    Postime
    6,399
    Citim Postuar mė parė nga Prudence Lexo Postimin
    Mund te jemi sh te lashte,por s'kemi pas histori te lavdishme.


    Kisha nje pyetje..."pse jemi kaq pak ne nr?"
    ...dhe ne hapsire teritorjale do te shtoja nese me lejon dhe kjo i jep shpjegim dhe historise sone plot trimeri, kulture , arkitektur dhe shpirt luftarak qe kemi pasur dhe vazhdojme te kemi.

    rrjedhimisht

    Cenimet qe u behen akoma territoreve dhe shtetasve Shqiptar nga te huajt, pa e ven ujin ne zjarr as pala cenuese dhe as pala e cenuar.

    Pra mendoj qe historia perseritet nga breza pasardhes dhe shikohet qarte gjaku qe rrjedh ne venat e paleve si trashgimi.

    Nga Luani nuk lind lepur

  9. #9
    Perjashtuar
    Anėtarėsuar
    05-11-2009
    Postime
    2,365
    Citim Postuar mė parė nga Prudence Lexo Postimin
    Mund te jemi sh te lashte,por s'kemi pas histori te lavdishme.
    Tė lavdishėm janė ata qė shikojnė punėn e tyre dhe nuk u bien nė qafė tė tjerėve. Tani pse grekėt, turqit dhe serbėt erdhėn nga Azia dhe na pushtuan, na vranė e na vodhėn, nuk do tė thotė se janė tė lavdishėm.

    Qė ta kuptosh mė mirė kėtė punėn e lavdisė: ta zėmė se ti je nė shtėpinė tėnde, punon dhe ha bukėn tėnde. Vjen dikush nga larg dhe ta merr shtėpinė, pastaj shkruan edhe historinė, duke thėnė qė shtėpia ishte e tij dhe ėshtė i lavdishėm, ndėrsa ti s'ke lavdi.


    Kisha nje pyetje..."pse jemi kaq pak ne nr?"
    Mund tė ishim edhe 70-80 milionė sot, sikur "tė lavdishmit" tė mos na kishin vrarė, marrė tokat e asimiluar. Po tė them kaq: vetėm pse jemi tė lavdishėm, prandaj jemi sulmuar me kaq egėrsi dhe vazhdojmė tė sulmohemi nga "tė lavdishmit".
    .
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga -BATO- : 24-06-2012 mė 06:32

  10. #10
    Cursum Perficio
    Anėtarėsuar
    11-11-2008
    Postime
    2,864
    Citim Postuar mė parė nga Uriel Lexo Postimin
    Qe historia jone permban hiperbolizime qe duhen rikthyer me kembe ne toke, kjo nuk do shume mend per ta kuptuar. Shkrimin e lexova deri ne kete pike per ta nderprere. Autori cek dhe vete duke cituar vepra dhe studime historike, mungesen e burimeve dhe te dhenave rreth sundimeve ilire dhe per te plotesuar boshllekun ia vesh me te ashtequajturen rruge ndergjegjesuese. Mbi te gjitha, kritikon studjues te ndryshem pa lexuar me pare asgje nga ata, duke gjykuar vec titujt dhe doemos zhurmen pseudogazetareske te gjitheditur shqiptare qe merr mbi vete konpetenca hyjnore e ku gjejne strehe "Perendi"analistike. Si mund te gjykoni demantimin e famshem kur nuk merrni mundimin as te lexoni cfare ofron ana tjeter e argunentit? Apo thjesht kritikohet ngjyra e kopertinave te librave? Sepse per te pranuar mendime ndryshe nga shabloni tradicional eshte e pamundur dhe nuk perben ndonje risi nder shqipfoles. Nuk mund te presesh asgje nga dikush qe nuk ia ka idene studimit shkencor dhe nga ana tjeter eshte ithtar i llafologjise retorike. Ajo cka nuk i duhet historiografise shqiptare jane pikerisht vrimat moraliste ne uje qe shpenzojne kot leter, boje dhe hapesire ne portalet virtuale.
    E kuptoj se nuk mun dte thuhet shume per artikuij siperfaqesore si ai me lart te cilet bejen me shuem dem se sa adresojne problemin, po me historine cfare keni? Apo deshmoni per te qindra milionten here se historia jone eshte shuar dhe grabitur per shkak te ekzistences se hibrideve si puna e te gjitheve ju me lart. Sigurisht ju nuk keni humbur gje, pasi askush nuk mund te humbase nje dicka qe nuk e di se ekziston.

  11. #11
    Cursum Perficio
    Anėtarėsuar
    11-11-2008
    Postime
    2,864
    Citim Postuar mė parė nga EuroStar1 Lexo Postimin
    Nga Luani nuk lind lepur
    Kjo verehet qarte me fjale dhe fotografi ne cdo postim tendin. Pyetja qendron se nga nga mbine keta lepuj qe duan te hiqen si luane.

  12. #12
    Perjashtuar
    Anėtarėsuar
    11-11-2002
    Postime
    6,399
    Citim Postuar mė parė nga javan Lexo Postimin
    Kjo verehet qarte me fjale dhe fotografi ne cdo postim tendin. Pyetja qendron se nga nga mbine keta lepuj qe duan te hiqen si luane.
    Me vjen mire qe paskam fans qe lexon cdo postim timin, por ka ardhur koha ti braktisesh ato, pasi verej se nuk i kupton sic duhet

  13. #13
    Cursum Perficio
    Anėtarėsuar
    11-11-2008
    Postime
    2,864
    Citim Postuar mė parė nga EuroStar1 Lexo Postimin
    Me vjen mire qe paskam fans qe lexon cdo postim timin, por ka ardhur koha ti braktisesh ato, pasi verej se nuk i kupton sic duhet
    Po ndihet boshllek qe tani.

  14. #14
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    11-06-2005
    Postime
    323
    Tė flasim me disa fakte: Pak e gjat por te verteta.

    Osmano-islamikėt tregohen tė pamshirshėm ndaj shqiptarėve, duke vrarė e masakruar popullsinė e pambrojtur. Kronikani Qemal Pashė-Zade shkruan se “me urdhėr tė padishahut u vra pa mėshirė, cilido qė u zu gjallė, vendi u plaēkit tmerrėsisht, gratė dhe fėmijėt u morėn robėr.” Kronisti bizantin i kalif Fatihut, Kritobuli nga Imbrosi, qė e vėzhgoi sė afėrmi kėtė luftė, thotė se “shqiptaret preferonin mė mirė vdekjen se sa tė binin nė duart e turqve.” “Disa ilirianė” shkruan Kritobuli, “duke parė se ndiqeshin nga turqit dhe pasi nuk gjetėn asnjė vend pėr t’u strehuar, u hodhėn poshtė qė nga shkėmbinjtė, nė hapėsirėn e pėrrejve dhe u vranė.”
    I zemėruar pėr disfatėn, kalifi Fatih largohet nga Kruja. Gjatė rrugės prej Elbasanit nė Dibėr, ai rrethon qytetin e Kidhnės, afėr Drinit, ku janė strehuar rreth 20 mijė gra, pleq e fėmijė, tė larguar nga krahinat fushore pėr t’i shpėtuar masakrave islamike. Nėn thirrjet ‘vdekje shqiptarėve’ dhe ‘allahu akbar,’ osmano-islamikėt sulmojnė qytetin. Pasi e pushtojnė atė, kalifi islamik Fatihu i masakron tė gjithė barbarisht nė emėr tė allahut “mėshirėmadh.” Vetėm nė kėtė qytet humbėn 20 mijė shpirtra tė pafajshėm. U masakruan nėn klithmat ogurzeza ‘allahu akbar.’
    Nėnė kėtė pushtim trungu dhe gjaku shqiptarė u lėndua rėndė, nėnė kėtė pushtim shqiptaria filloi tė humbas jo vetėm nė identitet ,por edhe nė prioritete tė asaj kohe, nė vend tė zhvillimit dhe ecjesė pėrpara me vlera sikur kombet tjera evropiane, populli shqiptarė u ndesh me sfidat pėr tė mbijetuar, pėr tė ruajtur gjuhėn, historinė e pėrparshme, identitetin dhe sė fundi tokėn mijėra vjeqare, e cila filloi tė zvogėlohej dalė ngadalė si rezultat i faljesė dhe dhurimit tė tokave shqiptare armiqėve tė tjerė pėr rreth, serbėve, maqedonėve, malazezėve dhe grekėrve, shkurt e shqip Sulltanet osmanlinj pėr kurvni dhe pėr pisllėqe tė tjera shperblenin armiqėt tanė me tokat tona. Ishin pra shumė shekuj tė rėndė mbi supat shqiptare, shekuj qė ndėrruan kahjen dhe ecjenė shqiptare drejtė civilizimit tė lindur atij evropian, kjo ecje mori kahjen e kundėrt dhe nga dhuna dhe nga vujtjet e shumta shumė shqiptarė u desh tė konvertooheshin dhe tė nderronin stlin e jetesės, stilin e mbijetesės dhe vet jetėn duke pėrqafuar jo vetėm fenė islame por edhe tiparėt mė tė poshtra tė orientit. Nė kėta shekuj shqiptarėt mbeten pa infrastrukturė ndertiomore, pa infrastrukturė rrugore, pa infrastrukturė shkollore, pa infrastrukturė shėndetėsore dhe shkurt pa asnji zhvillim tė duhur ekonomik dhe kulturorė. Ata shekuj nėnė Turqi shqiptarėt vuajtėn edhe mė shumė nėnė thundrėn e sllavėve, ngase sulltanet e osmanlinjėve tregtonin interesat tona kombėtare pėr tė mirė tė sllavėve, atyre ua lejuan shkollat, ua lejuan gjuhØne, ia lejuan ndėrtimin dhe zhvillimin e duhur ekonomik, sllavėve nuk ua mbyllėn kishat, pėrkundrazi kishat e vjetra si ajo e pejės dhe ajo e Deqanit qė dihet mirėfilli se ishin kisha tė shqiptarėve me besim tė krishterė, ua dhanė shkieve, pra shkurtė turqit me shekuj e shėndrruan pronėn shqiptare nė pronė serbo-sllave.
    Gjenocidi turk ishte monstruoz ndaj shqiptarėve.
    “Shkodėr. Viti 1478. Kėshtjella e Shkodrės rrethohet nga ushtritė osmane. Turqit sulmojnė pareshtur por mbrojtėsit nuk dorėzohen dhe i zmbrapsin me sukses sulmet e barbarėve. Mehmet Fatihu qė e drejtonte vetė fushatėn, vendos zbatimin e njė tjetėr taktike pėr tė terrorizuar mbrojtėsit e qytetit. Ai sulmon dhe pushton kėshtjellat Zhabjakut, Drishtit e Lezhės. Pasi i rrafshon ato, banorėt e marrė robėr i sjell pėrpara mureve tė Shkodrės. Disa mijėra gra, burra, pleq e fėmijė masakrohen nė mėnyrėn mė mizore pranė mureve tė kėshtjellės. Me kėto skena makabre, kryekrimineli islamik Fatih ka si qėllim tė ligėshtojė mbrojtėsit e kėshtjellės, dhe t’i detyrojė ato tė dorėzohen. Kjo taktikė dėshton. Mė vonė qyteti dorėzohet sipas njė traktati midis Venedikut dhe sulltanit. Banorėt e qytetit largohen drejt Italisė, dhe nė vend tė tyre sulltani e popullon qytetin me islamikė tė ardhur nga Anadolli, Afrika Veriore dhe Azia Qėndrore. Nė librin e tij, “Shkodra dhe motet,” studjuesi Hamdi Bushati, ndėr tė tjera shkruan se “shumė nga myslimanėt qė u vendosėn nė qytetin e braktisur nga tė krishterėt ishin turq ose me kombesi te tjera jo shqiptare. Instalime myslimansh me prejardhje te huaj kane vazhduar te vertetohen deri ne kohet e fundit te pushtimit osman tė Shkodres.” Ai vazhdon mė poshtė: Te ardhur nga Turqia, Egjypti, Arabia, Dardanelet, Maroku, Tunizia, Algjeria, Siria, Dagistani, Sudani etj perbejne numrin me te madh te familjeve te ardhura ne Shkoder.”


    Nora e Kelmendit


    Dhunimet e grave shqiptare nga ana e osmanlinjeve me fjalet ” Allahu Akber” ?
    Kosovė. Viti 1690. Njė nga vitet mė tė zeza pėr shqiptarėt e Kosovės. Sulltani vendos t’i japė fund njė herė e mirė kryengritjeve dhe mosbindjes sė shqiptarėve tė Kosovės ndaj dhunės osmano-islamike. Sulltani firmos shfarosjen e plotė tė popullsisė shqiptare tė Kosovės. Pėr kėtė qėllim, ai sjell nga Krimea njė ushtri tė madhe tartarėsh tė udhėhequr nga Nuredini, njė nga bijtė e Hanit tė Krimesė. Trupat tartare sė bashku me ato turke vėrshojnė nė Kosovė duke mos lėnė asgjė tė gjallė. Krahinat jugore, perėndimore e lindore tė Kosovės bėhen shkrumb e hi, nėn thirrjet ‘allahu akbar’ dhe ‘vdekje shqiptarėve,’ thirrje qė do tė pėrsėriten rregullisht gjatė gjithė ciklit 600 vjeēar tė sundimit osmano-islamik nė trojet shqiptare. Nė librin e historianit britanik Noel Malcolm kjo ngjarje tragjike pėrshkruhet nė detaje. Tragjedia ėshtė kaq e madhe dhe masakrat kaq tė tmerrshme saqė pėrfaqėsuesi i qeverisė britanike nė Edirne, shkruan se tartarėt i shkaktuan njė dėm shumė tė madh popullsisė sė Kosovės, nga e cila ndoshta nuk do ta marrin kurrė veten, ose tė paktėn pėr njė kohė shumė tė gjatė. Prishtina, Vuēiterna, Peja, Trepēa, Prizreni, e shumė krahina tė tjera kanė mbetur plotėsisht tė boshtasura. Vetėm nga fundi i i shekullit tė 19-tė, (pas plot 200 vitesh), qytetet e Kosovės do tė fillojnė ta rimarrin veten nga kjo katastrofė, dhe numri i popullsisė do tė arrijė pėrsėri nė nivelet e para viteve 1690 (Njė histori e shkurtėr e Kosovės, f177). Nuk ka tė dhėna tė sakta se si u ripopullua Kosova pas shfarosjes sė pjesės mė tė madhe tė popullsisė shqiptare, por ndoshta kėtė mund ta dijė Hashim Thaēi, vėllai i nipit tė sulltanit, dhe gjithashtu mund ta dijė edhe kryetari i bashkėsisė islame tė Kosovės, Naim Tėrnava, i cili feston 600 vjetorin e pushtimit osmano-islamik tė Kosovės, dhe lutet pėr shpirtrat e sulltanėve qė masakruan pa mėshirė shqiptarėt” nga shkrimi i Z D. Gracioni nė ZSH
    Nė trojet e mbetura shqiptare armiqėt tanė okupues, pra turqit e kishin vetėm njė prioritet, tė eksploatonin tė gjitha tė mirat tona materiale nė Turqi, tė merrnin fėmijėt e gjinisė mashkullore shqiptare dhe ti rekrutonin nė ushtritė e tyre vrasėse kudo nepėr botė, tė merrnin femrat shqiptare dhe ti shendrronin nė sklave dhe mall seksi neper haremet turke e sulltaneze, ndersa si kundėrshpėrblim shqiptarėve u ndėrtonin xhamija, qė pėr mes kėsaj forme ti denacionalizonin gjerė nė pafundėsi. Kėshtu dhe shumė mė keq ishin shekujtė e kaluar nėnė thundrėn turko-osmane, pushtues qė nuk la gjė pa bėrė nė dėm tė shqiptarėve mu si serbo-sllavet ,ose thėnė troē, kur llogariten shekujt athere turqit ishin pushtuesi mė i egėr i trojeve shqiptare tė cilėt bėnė gjenocidė tė paramenduar nė trungun dhe trojet tona, duke vrarė, masakruar dhe deportuar me 10 ra milionė shqiptarė, vallė a nuk i thuhet tė tillės gjenocidė? Sigurishtė se po.
    Po si bėnė tė harrohen tė gjitha kėto akte antishqiptare, tė gjitha kėto barbarizma dhe gjenocide qė plakuan trungun shqiptarė si pasardhės tė ilirėve, jo kėto nuk duhet dhe nuk guxojmė kurrė ti harrojmė, pėrkundrazi ne duhet tė kujdesemi qė tė hidhet edhe mė shumė dritė pėr atė periudhė, duhet studiuar dhe duhet nuhatur tė gjitha arkivat botėrore pėr tė zbardhur edhe mė shumė dritė rrethe asaj periudhe shekullore.

    Po ku jemi sot ne shqiptarėt karshi armiqėve tanė shekullorė?

    Tė flitet pėr armiqėt serbo-sllavė dhe mizoritė e tyre duhet shkrim i posaqėm, por kėsaj radeh ky shkrim ka pėr temė pushtimin dhe ripushtimin e ri otoman qė po iu bėhete trojeve shqipėtare, si rezultat i harresės apo si rezultat i kontrabandeusve tė rinjė xhonturq me emra shqiptarėsh qė kanė zerė karriget e pushtetit nė dy shtetet tona, por edhe nė trojet tona tjera etnike.

    Nėse ishte mė i Madhi i shqiptarėve nė shekullin e vet Gjergj Kastrioti , Kalorės i shqiptarisė qė mbrojti atdheun me shpatė kundėr anadollakėve, athere nė kohėt moderne apo thėnė shkurt e shqip nė fundė tė shekullit tė kaluar dhe nė fillim tė kėtij shukulli ishte Gjergj kkastrioti i dytė, pėrndryshe Ibrahim Rugova i cili me laps dhe me kokė tė qetė ishte ai qė shqiptarėve ua tregoi rrugėn e drejtė pėr tė ardhmėn. Ibrahim Rugova, Presidenti i Kosovės-Dardanisė qysh nė fillet e rrugės sė tij politike, qė ishte pasuese e rrugės sė tij intelektuale, si shqiptarė qė ishte marrė me kujdesė dhe veqanti rreth veprave tė shqiptarit tė Madh Pjetėr Bogdanit, kishte bėrė me dije se e ardhmja dhe drejtimi politiko-ekonomik dhe demokratik ėshtė kah perėndimi ,pra kah vlerat nė tė cilat ne shihemi si themelues ndėr tė parėt me mijėra vite mė parė, gjė tė cilėn e dėshmonė edhe Historia mė e re e shkruar nga Historiani tani mė i njohur shqiptarė J. Buxhovi. Ibrahim Rugova gjatė gjithė karrierės sė tij atdhetare, kombėtare dhe politike e injoroi nė tėrėsi orientin, otomanizmin dhe arabistanin, Presidenti Rugova nuk ndėrmorri as edhe hapin mė tė vogėl qė tė drejtohet kah orienti, me kėte ai tregoi pjekuri kombėtare dhe intelektuale duke treguar shqiptarėve se atje mbeten miqėt e Serbisė dhe Rusisė, pra anmiqėt tanė. Ibrahim Rugova me gjithė qenjėn e tij intelektuale dhe njerėzore orientoi shqiptarėt drejtė vlerave tė civilizimit dhe vlerave demokratike si modusi dhe zgjidhja mė fatlume e qėshtjesė shqiptare.

    Po ēfarė po ndodhė tani me ne shqiptarėt, pse e nderruam kahjen dhe orientimin natyral?

    Me ardhjenė nė pushtet tė njė klike-klase sharllatane politike, me tė kaluar tė dyshimtė dhe me tė sotme tė kriminalizuar si njerėz tė hajnisė, kontrabandės, krimit dhe korrupcionit, Kosova dhe mjerishtė edhe e tėrė gjeografia shqiptare ka marrė pėrmasa tragjike tė njė kthese drejtė njė neootomanizmi tė heshturė, por shumė tė rrezikshėm. Elitat politike tė shqiptarėve ka kohė qė u janė kėthyer armiqėve tė dikurshėm tė shqiptarėve, nė Kosovė sot popullata mjerishtė jeton dhe ushqehet mė se 80% nga prodhimet serbe, sot shqiptarėt tregtinė mė tė madhe dhe hajninė mė tė madhe e bėjnė me armiqėt e djeshėm qė lanė me gjakė tokėn dardane, duke vrarė e masakruar me mijėra shqiptarė. Nė kėto vitet e kaluara, elitat politike tė shqiptarėve kudo qė gjenden lidhjet mė tė forta i kanė bėrė me Turqinė, me otomanėt e rinjė qė pėshtillen rreth Sulltanit tė ri Erdogan, mjerishtė vėllaut tė hashim Thaqit dhe fatkeqėsishtė edhe S. Berishės. Ka vite qė qeveritarėt tanė kanė rėnė nė dashuri fatale me otomanėt, sot thuaja se e tėrė Kosova gjendet nė duartė e turqve, sot thauaja se e tėrė Kosova frymon turqishtė, e tėrė Kosova punon, turqishtė, e tėrė Kosova mjekohet turqishtė, e tėrė Kosova vidhet dhe plaqkitet serbo-turqisht, gjithnji nė bashkėveprim me shqiptarėt, vėllezėrit e tyre?!

    Nė Kosovėn tonė tandemi Hashim Thaqi-Naim Ternava, janė vėnė nė dispozicion te turqit qė ta shkatėrrojnė qėshtjen tonė, qė ta shesin identitein tonė, dhe ta shesin pronėn tonė shtetėrore pėr turqit.

    Nė Kosovė, tė gjitha TV tė,janė vėnė nė shfrytėzim tė serialeve sulltaneze turke, shikuesit shqiptarė janė tė bombarduar nga serialet turke.

    Nė Kosovėn e sotme, e tėrė mjeksia ėshtė nė duart e turqėve, saqė edhe disa politikaj tė sotėm ia bėnė dėmin shtetit me klinika ku shiteshin zemra e veshke tė njerėzve, si ajo e Medikusit.

    Nė Kosovėn e sotme tė gjithė tenderėt e rendėsishm, pra pronat e shtetit shiten pėr turqit, si rezultat i kėsaj del se pushtetarėt tanė kėshtu e bėjnė shpėrlarjenė e parasė sė vjedhur nga shteti dhe populli ,dhe duke iu qitė hi syve ata i ndajnė paratė qindra milionėshe me bashibuzukėt turqė.

    Nė Kosovėn e sotme shtohen si kėpurdhat pas shiut mjekrrosha dhe njerėz me bindje islamike e qė si qėllim e kanė shkatėrrimin e identitetit shiptarė duke predikuar islamin si identitet tė shqiptarėve.

    Nė Kosovėn e sotme mė shumė ndertohen xhamija sesa shkolla, mė shumė demonstrohet pėr shamija e mjekrra sesa pėr probleme sociale dhe shendetėsore, pra nė Kosovėn e sotme dita ditės po fiton Turqia dhe turqizmi krahas shqiptarizmės dhe identitetit.

    Njė gjendje e tillė ndoshta edhe mė katastrofale mbizotėron nė Iliridė, pra te shqiptarėt nėnė Maqedoni, atje kohėve tė fundit shqiptarėt dalin dhe protestojnė me flamuj arabėsh dhe turqėsh. E qė me kėtė ata mjerishtė vetem se tregojnė humbjenė e identitetit tė tyre dalėngadal.

    Nė Shqipėri gjendja pėr momentin duket tė jetė mė mirė, por edhe kėtu kishim disa gafe tė Kryenministrit shqiptarė rreth raporteve shqiptarto turke. Ai bėri disa herė gabime duke bėrė deklarata tė pamatura dhe shumė depresionuese pėr identitetin tonė kombėtarė.

    Njė gje ishte e ditur, dihet dhe duhet tė dihet pėr mote; gjaku shqiptarė dhe gjaku turk janė larg njeri tjetrit, skishin dhe skanė asgjė tė pėrbashkėt, gjaku shqiptarė u derdh dhe lau tokėn arberore duke mbrojtur ate, ndersa gjaku turk e fėlliqi tokėn arbėrore…

    Pėrfundimishtė, kur kihe tė gjitha kėto parasysh athere ne shqiptarėt po dalim si popull “suigeneris”, ngase ne jemi tė vetmit qė i madhėrojmė dhe i admirojmė kryekriminelet qė vranė shqiptarėt, ne madhėrojmė Sultan Mehmetin nė xhaminė me emėr tė kėtij kasapi qė vrau shqiptarė me qindra mijėra, ne madhėrojmė figurėn e Sulltan Fetihut qė masakroi me miliona shqiptarė, dhe mjerishtė ua ruajmė ato xhamija ku shqiptarėt mjerisht shkojnė dhe i falenderohen pėr tė bėmat e tyre kundėr vet pasardhėsve tė kėtyre shqiptarėve, qė falen nė xhamijat e sulltanėve me “ Allahu Akbar, me Selamalejkum e …..

    Nėse me shekuj otomanizmi nuk mundi tė i shfarosė shqiptarėt me dhunė, sot neootomanet e Anadollit nė bashkėpunim me neootomanet me emra shqiptarėsh po e riokupojnė pėrseri tokėn arbėrore, sot trojet shqiptare po ripushtohen nga paraja e fėlliqur dhe e vjedhur nga politikanėt tanė nė bashkėpunim me tajkunėt turq, sot Kosova mjerishtė po frymon turqishtė, po mėson turqishtė, po falet turqishtė, po vjedh turqishtė, po shikon tv turqishtė, po shėrohet turqishtė, po veshet turqishtė dhe po shkatėrrohet nė mėnyrėn arabe.

    Ka shqiptarė e mjerishtė edhe turli farė historiani qė paguhet nga anadollakėt, qė trimpetojnė se nė Turqinė e sotme ka mė se 5 milon shqiptarė? O Zot ruan nga tė tillėt, po sot nė Turqi nuk ka fare shqiptarė, asnjė dhe atė mundemi ta faktojmė deh dokumentojmė pa farė vėshtirėsie, atje nuk ka snjė kombėsi tjetėr pos turqėve, shiptarėt atje tė gjithė janė tė deklaruar turq, atje nuk pati kurrė njė shkolė shqipe, kurr nuk u lejua bartja e veshės kombėtare, muzika shqiptare e kultuar shqiptare. Nė Turqi mundet dhe ka pasardhės tė shqiptarėv qė u dėbuan me marrėveshjet serbo-turke tė kohės sė Rankoviqit por shqiptarė nuk ka, ngase do tė dėshirohej tė ketė por thjeshtė nė statistikat dhe kancelaritė turke nuk figuron askund fjala shqiptarė me kombėsi, kėtė e dokumentojnė edhe faktimet nga arkivat turke. Athere si mundemi tė mbuuurremi ne me shtetin turk kur vet Turqia asimiloi me miliona shqiptarė, gjė qė nuk ndodhi kurrė nė shtete demokratike perėndimore ku nė tė gjitha prej tyre edhe mėsihet gjauha dhe kultuar shqiptare e lejuar nga Institucionet shtetėrore tė akcilit shtet. Turqia ishte dhe mbetet armiku mė i madh i shqiptarėv sė bashku me Serbinė e ruso-arabet….

    Nė 100 vjetorinė e pavarėsisė sė pėrgjysmuar shqiptare, shqiptarėt pėr fat tė keq janė kėthyer nė tė varur nga armiku shekullor, Turqia. Nėse vazhdon kjo katrahurė mė tutje athere pas 100 vjetėve tė tjera , gjeneratat pasardhėse tonat fatkeqėsishtė do tė festojnė rikthimin e trojeve shqiptare nė njė Vilajet turk.

  15. #15
    Perjashtuar
    Anėtarėsuar
    05-03-2012
    Postime
    575
    Citim Postuar mė parė nga Prudence Lexo Postimin
    Kisha nje pyetje..."pse jemi kaq pak ne nr?"
    2000 vjet me pare kur e gjithe popullsia boterore mendohet te kete qene 300 milione, kemi qene populli me i madh i europes, kjo vazhdoi deri me dyndjet sllave. me pas ne kohet e mesjetes, e ashtuquajtura semundje black death-murtaja(e sollen marinaret ne europe) pakesoi nje te treten e popullsise europiane, ate shqiptare gjithashtu.
    rritja e popullsise ne europe filloi vrullshem me revolucionin industrial, ne shqiperi ky revolucion nuk ndodhi, ndodhi e kunderta, islamizimi, masakrimi, varferia e tejskajshme e shqiptareve. populli shqiptar u pakesua akoma shume me teper, ne vitin 1912 e gjithe shqiperia kishte 700 mije banore( Roma-qyteti i 2000 vjeteve me pare kishte 1 milion banore).

    shkaku kryesor pse jemi kaq pak ne numer eshte sundimi i gjate osman.

    me neo-otomanizmin qe ka shperthyer vitet e fundit(maqedoni, kosove dhe me pak ne shqiperi), pritet te pakesohemi akoma, shume persona ndjehen turq qe tani, brezat e ardhshem s'do kene me asgje shqiptare

    Citim Postuar mė parė nga Prudence Lexo Postimin
    Mund te jemi sh te lashte,por s'kemi pas histori te lavdishme.
    Historine e kemi patur te lavdishme nga lashtesia deri tek Gjergj Kastrioti, pas tij filloi pa-lavdia per shekuj me radhe, e cila vazhdon deri sot, dhe nje dreq e di sa do zgjase.

    ps. neo-otomanizmin e ke te pranishem ne shkalle te gjere dhe ne kete forum, prej vitesh....
    shtoi dhe ortodoksizmin dhe...

    viviamo tutti felici e contenti

    keshtu qe pas ca dekadash do dale ndonje Prudence tjeter dhe do postoje, hey kisha nje pyetje...pse s'ka me shqiptare, e shpjegon kush? mund te kete ndonje te mbijetuar tek tuk, te tentoje te te jape ndonje pergjigje per te qene.
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Billy Joe : 26-06-2012 mė 06:49

  16. #16
    100 % shqiptar Maska e Milkway
    Anėtarėsuar
    08-01-2007
    Vendndodhja
    In the land of eagles
    Postime
    7,207
    Citim Postuar mė parė nga EuroStar1 Lexo Postimin
    Mos je shume i sigurte per traditat dhe zakonet. Hidhi syte rrotull nesh dhe do shohesh qe ne mos ne nje shtet ne nje tjeter do gjesh te njejtat njolla tradicionale qe dreqi e di se kujt ja kemi marre apo dhene. Nuk ka pasur madheshti ne te kaluaren tone te hershme, vetem nese vazhdojme tu besojme shkronjave qe shkruhen nga njerez me qellime te caktuara. Popujt me histori madheshtore shihet dhe sot arsyeja se perse ju eshte shkruar historia. Ke ndnje arsye ti per te lexuar histori te Shqiptareve ? Ne jemi pjella e nje brezi me pare dhe ata te nje tjetri dhe me radhe deri ne palce te historise. Ja ku jemi ... Pasqyre e paraardhesve tane
    Or ti nuk je hiq me i mire se keta te shitur grekut e arabit .
    Cili popull ka histori me te lavdishme ?

    Greqia me histori pellazgo-ilire , apo Roma me histori Etruske ?

    Asnje nuk vjen me historine tone te lavdishme por tipa si ti na kane sjell ku na kan sjell , qe me than te drejten duhet zhdukur nje dite e me pare .

  17. #17
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    30-01-2009
    Postime
    275
    Analiza ma koti skam lexu ndonjehere ne kete forum, Pushtuesi eshte pushtues ore lum miku , ska pushtues te mire e pushtues te keqinj. Urrejtja fetare nuk duhet tju lejoje me bere kto lloj analizash, pasi beni te njejtej gje qe kane bere dhe pushtuesit tek ne, sillni percarjen.
    Myslimani mire dhe i krishteri mire eshte ai qe do ne rradhe te pare atdheun e vet .

  18. #18
    Alter ego Moderatus Maska e yllbardh
    Anėtarėsuar
    18-08-2007
    Vendndodhja
    as vetė se di.... :)
    Postime
    788
    Popujt me histori madheshtore shihet dhe sot arsyeja se perse ju eshte shkruar historia.
    Ky varg mė bėri qė tė mendoj rreth kandarit historik se ēka ėshtė ajo veti qė e bėnė njė histori "madhėshtore". Dhe duke menduar "poshtė e pėrpjetė", rreth disa nga ngjarjet "madhėshtore" nė historinė nė pėrgjithėsi, mu kujtua heroizmi i grekėve nė luftėn e Trojės, ku me dredhi futen brenda mureve tė qytetit dhe farosin mbare popullatėn e Trojės. Ose tė shkojmė p.sh. te historia "madhėshtore" romake, ku gjatė ēdo heroizmi tė njėpasnjėshėm tė zgjerimit tė tyre rezultati gjithnjė ka qenė sllavėrimi shumė e shumė fiseve, popujve tė ndryshėm. Pastaj tė pėrqendrohemi tek momentet "madhėshtore" p.sh. tė "zbulimit" tė Amerikės ku popullata autoktone ėshtė sllavėruar ose zhdukur nė tėrėsi.
    Rreth kėtyre ngjarjeve janė shkruar vepra tė "mėdha" dramaturgjike dhe janė krijuar mite dhe legjenda tė shumta por a duam vallė ne kėsi lloj historie "madhėshtore"?
    Unė personalisht mundė tė them se unė nuk dua kėso momentesh "madhėshtore" nė historinė tonė. Pėr mua raste madhėshtore tė historisė sonė janė qėndresa heroike kundėr pushtuesve tė ndryshėm, qėndresa tė cilat shumica e tyre as qė janė pėrmendur nė ndonjė nga analet historike, sepse e dimė shumė mirė se historia si thuhet "shkruhet nga fituesi" /lexo: pushtuesi/ dhe tė pakta janė ato raste ku kėto qėndresa pėrmenden nė kronikat e pushtuesve. Zakonisht dhe pėr fat tė mirė pėr shumicėn e kėtyre ngjarjeve ne kemi ndėgjuar sepse ato janė pėrcjellė brez pas brezi nė gojėdhanat e popullit. Unė krenohem me qėndresėn madhėshtore historike tė Oso Kukės, Micė Sokolit dhe shumė e shumė rasteve tė tjera si kėto. Pėr mua kjo ėshtė historia madhėshtore shqiptare.
    Shqiptari qė derdhė gjak shqiptari nuk meriton tė quhet shqiptarė

  19. #19
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    17-01-2012
    Vendndodhja
    Rrefugjat ne vendin tim ...
    Postime
    821
    Une e mendpj te tille situaten ..... Kane dashur te na mbushin mendjen se "Askush nuk e ka ne mendje Shqiperine ...." , se per te huajt "Shqiperia nuk ka asnje rendesi apo ndonje pasuri qe iu intereson ..." , se "Neve kot kerkojme te kemi ushtri apo mbrojtje se nuk ka kush na sulmon ..." etj. etj. duke bere dhe nihilistat per cdo arritje te ketij populli ......

    E megjitheate qe nga perandoret romake , ketij vendi jo vetem i eshte korrur popullsia , por i jane shkaterruar me themel edhe tempujt (Dodona eshte tipike ) , apo porosia e sulltanit qe "...mos germoni ne ato troje se do t'iu kujtoni arnauteve lavdine e te pareve ..." . Te njejten sjellje pati Perandoria Osmane kunder shqiptareve , ku si me lufterat edhe me pushtimet e kalave jane bere masakra , ne pleq gra dhe femije deri ne 20.000 vete ne nje dite !

    I cuditshem rezulton fakti qe ndersa Arsimi grek apo serb stimulohej nga Porta e Larte e Kalifati , pionieret e gjuhes shqipe ne marrveshje me Patriarkanen , Kishen Greke , ate serbe dhe Papatin e Vatikanit vareshin ne litar , helmoheshin , vriteshin apo internoheshin , per nje liber shqip .

    Akoma me i cuditshem eshte fakti historik se Se ashtu si Perandoria Turke edhe Perandoria Ruse , edhe Europa (ne aleance te plote me to ) i shpallen lufte totale ketij populli te quajtur shqiptar duke u munduar t'ia zhdukin edhe kufijte !

    Por ajo qe eshte akoma e habitshme eshte se edhe sot vazhdon e njejta histori me mjete te tjera !
    Meqenese eshte e veshtire te mbash trupa ushtarake brenda kufijve te Shqiperise pa rene ne lufte apo diskretitim , kane hedhur ne sulm tradhetaret shqiptare si dhe nje pjese te injoranteve duke bere cfare eshte e mundur realizmin e "qellimit te vjeter" !

    Kete lloj lufte shume shekullore sot e gjen te artikuluar ne media e propogande dhe ne veprimet e qeveritareve shqiptare .

    Konkretisht , teorite mbi kombin kosovar , mbi lakimin e Dardanise te shkeputur nga trungu shqiptar dhe si faktor me vehte (Rrugova propozoi edhe flamurin) , futja e percarjeve veri-jug , jo gegerishtja po toskerishtja , jo multietnikezimi i Kosoves , apo tentativa per multietnikezimin e Shqiperise (me ane te censusit) , jo ngritja e sinoreve greke deri ne shkumbin (me bashkepunimin e qeverise) , jo flaja e detit , jo zenia e ekonomise shqiptare nga biznesi serb dhe mafia ruse etj etj etj qe te gjitha jane pa pike dyshimi vazhdimi i luftes kunder ketij populli me "mjete te tjera " .

    Cila eshte arsyeja ? Kush mundet te beje nje analize te logjikshme ? Por eshte e sigurte se dicka shume shume e rendesishme qendron ne themel te kesaj lufte ! Ndryshe kush ka kohe dhe para te harxhoje kot ?

    Perballimi i kesaj situate , qofte edhe me humbje jo te vogla dhe mbiekzistenca e ketij populli te vendosur vetem nen meshiren e Zotit , jane pikerisht Lavdia e tij ne nje lufte te pabarabarte !

    Si ka mundesi qe nuk pati kurre aleate te pakten afatmesem ? Cfare marreveshje qendron pas ketij qendrimi armiqesor qindravjecar ?

  20. #20
    Alter ego Moderatus Maska e yllbardh
    Anėtarėsuar
    18-08-2007
    Vendndodhja
    as vetė se di.... :)
    Postime
    788
    I falėnderohemi bashkėsisė ndėrkombėtare pėr flamurin qė na e dhanė

    se propozimi i Rugovės
    nuk bėnte.

    I falėnderohemi bashkėsisė ndėrkombėtare pėr futnotėn e "Kosovo's" se propozimi i Rugovės pėr Emėrtimin Dardania nuk bėnte.

    Dhe nė fund i falėnderohemi volativo qė na rikujtoj ēasjet e Rugovės pėr shqiptarizimin e "Kosovo's" si me emėrtim dhe poashtu edhe me flamur me shkabė dy-krerėshe.
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga yllbardh : 13-08-2012 mė 18:07
    Shqiptari qė derdhė gjak shqiptari nuk meriton tė quhet shqiptarė

Faqja 1 prej 2 12 FunditFundit

Ruaj Lidhjet

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •